Духовная работа (13)

Исправление состоит в том, чтобы оставив все разногласия и не забывая, над ними построить еще более высокое состояние...

Я могу соединиться с товарищем лишь при условии, что мне известно его желание. Нет другой возможности присоединиться к желанию насладиться. Мне нужно знать, что ты хочешь, и постараться это тебе обеспечить. Нет ничего, кроме желания насладиться, и если я хочу быть с тобой связан, то должен принести тебе наполнение...

Все зависит от того, как я устанавливаю приоритеты получения и отдачи: является ли для меня окружение, учитель, Творец, учеба, важность духовной цели превыше всего...

Здесь говорится только об управлении Моше, которое проходит через все остальные части системы на народ...

Все зависит от того, на каких ступенях я отменяю себя и в соответствии с этим добавляю множество нюансов восприятия...

Окунуть указательный палец в кровь, окропить ею углы и вылить на основание жертвенника – это очень точные, но совершенно непонятные нам исправления эгоизма, которые объясняются в таком аллегорическом виде...

Гордость заключается не в том, что я чувствую себя выше остальных и сильнее. Гордость – это подумать хотя бы в одной из всех ситуаций, которые могут случиться в моей жизни, что кто-то другой должен измениться, а не я сам, то есть, что нужно менять нечто вне меня, а не меня самого...

Каждый будет выполнять свою конкретную, частную работу относительно всей системы, но во всех ее пределах, от одного полюса до другого. Таким образом, мы восполним друг друга и достигнем равного уровня. Все мы утонем в одном огромном океане света и будем пировать, поедая Левиатана, то есть получим весь свет Хохма ради отдачи...

Бааль Сулам знал, как нужно чтить Ари, раскрывшего нам науку каббала. Благодаря ему мы имеем возможность подняться с животной ступени и достичь ступени человека, Адама, подобного (домэ) Творцу. Если бы не Ари, мы не имели бы таких средств. Именно он спас нас от простого животного существования между жизнью и смертью...

Нет ничего другого кроме этой зацепки – группы, которую нам дали. Только растворяясь в ней, возвеличивая ее, я могу приблизиться к Творцу, находящемуся внутри нее. Нам не нужно ничего другого, кроме постоянной заботы о таком отношении к группе...

Рост возможен только в группе, в общности, вместе со всеми, в безоговорочном взаимовключении. Творец привел меня сюда и сказал: "Бери". А дальше – мой выбор: получу ли я от Него этот подарок? Или гордо откажусь?

Что значит, что "Бина выходит наружу"? Разве сфирот могут перемещаться по собственному желанию?

Человек приходит учиться и вообще не понимает, о каком изгнании идет речь. Но если мы правильно развиваем связь между нами, в которой раскрываем Творца - это называется освобождением. А отсутствие связи между нами, из-за которого в нас не пробуждается свойство отдачи и любви, называющееся Творцом, считается изгнанием...

Речь идет об одном человеке. И народ, и злопыхатели Моше, и его сын, и Творец – все это наши внутренние свойства. Все, что находится снаружи, отпечатывается в нашем сознании, в котором мы ощущаем картину мира и всего происходящего вокруг...

Раскрытием науки каббала невозможно принести никакого вреда, поскольку существует природный фильтр, пропускающий от нас только доброе воздействие в высший мир, в систему сил, управляющую мирозданием. Вредное воздействие никогда не сможет туда пройти...

Рост эгоизма невозможно остановить. Он все равно будет расти и раскрываться все больше и больше: если вы его не исправляете – в неправильном виде, если исправляете – в правильном виде, то есть инверсно, в свойстве отдачи...

Нам надо ощутить, что мы останемся в пустыне, в безмолвии, пустоте, если не сможем доставить радость Творцу...

Человек, конечно, не должен останавливаться, потому что только благодаря самым эгоистическим свойствам, он может доставить удовольствие Творцу – тем, что становится подобным Ему...

Ставить Творца на первое место означает, что в мире нет никого и ничего, кроме силы отдачи и любви. Силы! Свойства! Только оно определяет и управляет всем. И сейчас вы его подняли выше всех и поставили на первое место. Это говорит о том, что теперь вы понимаете, что весь мир подчиняется только этой силе и существует внутри нее. Только она управляет им и ведет его куда-то. И если вы хотите быть гармонично связанным с ней, то должны пытаться достичь этого же свойства...

Развитый нами язык человеческого общения имеет две формы. Первая – святая форма отдачи, для передачи на этом языке отношений в отдающей системе, которая находится выше системы получения. Это система веры выше знания. А есть обратный язык, который возник после разрушения Вавилонской башни – это язык получения, на котором человек не понимает ближнего...

Нам необходимо изменить себя, и тогда мы увидим, что поведение природы, Творца по отношению к нам, правильное. Нужно только достичь связи с высшей силой, и она приведет нас в порядок, сделав подобными Ему, то есть превратит в людей, сыновей Адама...

Прилепиться к учителю, к высшему - не означает прилепиться к конкретному человеку. Высший - это не человек, а понятие, потому что внутри этого человека продолжается та же связь наверх...

Нам нужно стремиться сохранять постоянное намерение, чтобы Творец раскрылся в центре группы, внутри наших соединенных сердец, без всяких перегородок между ними. Эта картина должна все время быть предо мной...

Работа устраняет стыд, потому что я прикладываю усилия, стараясь поверх него построить свои отношения с Творцом, с единственной силой, доброй и несущей благо. Я благодарю за стыд, позволяющий именно поверх него достичь слияния с Творцом. Поэтому я оправдываю свое чувство стыда, ценю его, благодарю за то, что оно родилось во мне...

Нам еще раскроется, какие мощные системы каббалисты подготовили для нас, помогающие нам родиться в духовном мире. А также они написали книги, которые мы можем изучать и пробуждать себя. Все произошло благодаря этим великим праведникам. Без них мы не смогли бы выйти в духовный мир...

Все ситуации посылаются нам Творцом, то есть определяются воздействием высшего света на информационные гены (решимот) и их текущим состоянием друг относительно друга. Но между светом и решимо остается пустая область для нашего свободного выбора, для приложения усилий. Эту область и нужно заполнить человеку...

Мы должны жить в состоянии единения, и тогда поймем, что мы постоянно находимся в этом объеме, что мы вечные и совершенные! А всё остальное – прерывающееся, порочное, умирающее, потому что отрывает нас от вечности, от совершенной сцепки между собой. Попробуйте представить себе...

Вера - это сила, которую я могу приложить, несмотря на то, что ничего не получаю взамен. Кажется, что это невозможно, но свет подействует на меня и даст способность так поступать. Это называется силой веры. Отдавать, не получая ничего взамен - я не способен на такое, согласно своей природе! Но свет даст мне такое свойство, и я смогу...

Мы должны понимать: полностью уйти из себя в окружение, в группу, в связь между нами, заботиться о товарищах и держать их на таком уровне, чтобы им и именно им раскрылся Творец, – это обязанность каждого из нас. В таком случае ни у кого не возникнет никаких проблем. А если они возникнут, значит, человеку надо еще больше приподняться...

Все эти события были обязаны раскрыться в нашем мире, как ветви, исходящие из духовных корней. Но мы сегодня находимся в эпохе полного освобождения. Поэтому уже не будет в нашем мире царицы Эстер, Ахашвероша, Амана – всех этих материальных героев театрального представления. Теперь действуют только духовные силы, которые нам нужно разглядеть...

Вообще-то, я понятия не имею, что такое отдача, и хочу ее только на словах – но этого уже достаточно для того, чтобы быть причастным к исправлению...

С самой ненавистью работать никак нельзя. Чем больше вы станете "обсасывать" все возникающие в вас отрицательные свойства и чувства, чем больше будете с ними связаны, тем больше будете существовать внутри них и питаться от клипот (нечистых сил). Поэтому в таких состояниях пребывать нельзя...

Используйте свой разум, чтобы осознать, что в мире существует единственная сила, которая дала нам возможность думать о том, что она не одна...

У меня такое ощущение, что несколько секунд я понимаю все, что вы говорите, а через две секунды – ничего не понимаю. И так постоянно...

Мы – как фитиль, под нами всё человечество – как масло, а наверху – свет Бесконечности. Соответственно, если мы сделаем из себя проводной канал, всё устроится. Нам еще откроется, что если мы не соединим высшего, среднего и низшего в трех линиях, то не сможем действовать...

Я все время поднимаюсь по ступеням духовной лестницы, и когда вступаю на следующую ступень, которая до этого была моими одеяниями, эти одеяния входят в меня. Поднявшись на следующую ступень, которая была когда-то палаткой, я тоже вбираю ее в себя...

Двигаться духовным путем – это значит продвигаться в абсолютной темноте. Но как только человек оставляет свой эгоизм, тьма сразу же обращается в свет, а если снова погружается в эго, вновь возвращается к тьме...

Нужно просто дать свету все больше воздействовать на себя, постараться усилить его влияние, повысить свою чувствительность за счет работы в группе, распространения...

Я должен понять, что все системы, имеющиеся во мне, весь мой разум и чувства, все атрибуты развития – это поэтапное копирование свойств Создателя внутрь меня. Творец оставляет мне лишь одно – свободу выбора внутри этих систем: уподобиться Ему или нет!

Соединение всего мироздания в одну единую систему – это и есть настоящее восприятие...

Каждый представляет лишь часть системы, и пока система не будет полной, в ней всегда будут раскрываться недостатки, проблемы. Так будет до самого конца исправления. Поэтому каждая частица, любой человек, неосознанно желает соединиться с остальными. Только это внутреннее стремление раскрывается постепенно по мере развития человека. В конце концов, раскроется эта необходимость соединения, ведь только в такой форме мы можем достичь совершенства...

В своей работе мы однажды приходим к перепутью, к развилке дорог, после которого и дальше, нам уже нужно начать измерять свои состояния: либо в желании насладиться, либо вне его. Все зависит от того, где мы измеряем свое состояние, свой успех, текущее продвижение...

Год является определенной ступенью, ведь духовные ступени делятся на дни, недели (неделя – не астрономическое понятие, а духовное), месяцы, новолуния и год. Для тех, кто правильно работает с Торой, эти понятия раньше были известны не меньше, чем сегодня. Речь идет о трех линиях, с помощью которых человек должен подниматься на каждой ступени...

Заботясь о группе, о своих взаимосвязях с товарищами, об отношении к учебе и распространению, я вывожу всё это во главу угла. И тогда я смотрю на мир уже более объективно или хотя бы "со стороны" – руководствуясь не прежним опытом, а новыми впечатлениями...

Наше сердце – это желание насладиться. А исправлением сердца называется обретение им свойства отдачи, света Хасадим. Согласно свету Хасадим, облачающемуся в сердце, я смогу понять скрытую реальность, которая управляет нами. Поэтому мое сердце становится мудрым, понимающим, ощущающим...

Бааль Сулам пишет, что в нашем поколении нет каббалистов – где вы их видели? Остались только внешние традиции, а внутреннее постижение исчезло. Это означает, что мы пришли к концу поколений...

Каббала – это наука о получении бесконечного, вечного наслаждения. Со временем ты начнешь понимать, какие наслаждения заменять какими, и увидишь, насколько одни сменяют другие или одеваются в другие. Поэтому не нужны никакие самоограничения, но только, если ты выполняешь все условия слияния с группой, с учителем, с Творцом...

Существует влияние света на наш мир через Высшую силу, власть Творца, и влияние света через нас, через нашу власть, наше согласие, через тот усилитель, ту систему, которую мы создаем из себя. Это совершенно другое влияние на мир, которое Творец сам совершить не может. Не в состоянии! А мы можем, потому что находимся на уровне и внутри этого мира...

Спешка означает, что мне заранее не известно, что я приближаюсь к избавлению. Хотя я каждую секунду настраиваю себя на то, что хочу выйти, это все равно случается для меня неожиданно. Ведь это происходит по высшему расчету, согласно соотношению света и желания...

Мы все время должны быть объединены, должны падать вместе и подниматься вместе. И еще: в нашем низшем состоянии и в нашем высшем состоянии мы все время должны быть вместе с Творцом. В принципе, это и есть вся методика. А всё остальное – это ее частные случаи. Как только мы соединились, как только чуть-чуть нашли контакт с Творцом...

Если бы вокруг Бааль Сулама было много союзников, он не боялся бы доносчиков и продолжил бы свою работу, написав еще 50 статей и идя намеченным путем. А так ему пришлось оставить Иерусалим и переехать в Яффо в какую-то лачугу, заниматься строительными работами. Он поистине страдал от недостатка сил. Ведь в нашем мире решает количество, а не качество. И особенно это важно в наши дни, когда мы приходим к общему исправлению...

Нужно подготовить себя к внешним акциям распространения по всему миру и укрепить группы и товарищей, занимающихся распространением интегрального образования...

В материальном мире мы порой смотрим снисходительно на проказы детей, но в духовном мире это нельзя вытерпеть. Ведь такое поведение приводит к нарушению соответствия свойств - основного закона реальности...

Служебные одежды, эйфод, хошен, хитоны – это одеяния полностью исправленного человека, символизирующие различные экраны. Речь идет об уровнях, на которые мы должны поднять свои неживые, растительные и животные желания, чтобы они образовали правильный экран и позволили нам работать на уровне человека, на уровне коэна...

Наше исправление – соединиться между собой. Нет ничего, кроме этого! Невозможно внутри этого "ломтя" думать о самом себе. Ведь речь идет о пласте желания, который раскрывается. Следующее поколение – это будет более нижний слой и так далее. Поэтому мое личное исправление состоит в том, что я помогу всем, находящимся в моем "ломте" желания, соединиться в одно целое. И это все...

Существует замысел творения насладить сотворенных. Творец создал одно творение для того, чтобы оно постигло своего Создателя, Его состояние. Но творение обязано отделиться от Творца, иначе оно не считается творением. И поэтому оно создано обратным Творцу и устанавливает с Ним особую связь, не в том же свойстве, которое присуще Творцу...

Мы не получим силы Машиаха, пока за нами не будут стоять сотни тысяч, а, может быть, несколько миллионов человек. Ведь мы должны получить ее ради них...

В группе надо все время держать и повышать уровень благодарности, величия, особенности нашей работы. Тогда мы не просто поднимем дух товарищей, – и это тоже важно, – но, самое главное, привлечем окружающий свет (ор макиф), который воздействуя на нас, всё исправляет...

После двойного скрытия, человека в некой форме вернут обратно. Если он вложил свои силы в группу, то в какой-то форме, в какой-то ситуации ему напомнят, что у жизни есть цель, ради которой стоит работать. Ведь все остальное преходяще и обречено на исчезновение. А эта цель вечная, которую человек все равно обязан достичь – и потому он возвращается...

Каббалисты прошлого восстановили основные органы духовного организма, допустим, сердце, почки, печень, легкие. А сейчас, по завершении этой работы, к ним должен постепенно подсоединяться и оживать весь организм. Мы и являемся этим организмом, который начинает постепенно возвращаться к жизни...

Чтобы достичь настоящего единства, мы должны вызывать свет, возвращающий к Источнику. А вызвать его можно, только даря уважение из величия цели, группы, товарищей и Высшей силы, которая заботится о нас и к которой мы идем...

Терпение зависит от подготовки, когда я знаю, что в следующий миг могу получить такое внутреннее изменение, такое усовершенствование своих чувств и разума, что не отвечаю за себя. Кто знает, кем я буду через секунду: полным глупцом, всемирным гением или величайшим каббалистом. Я – это просто компьютер, на котором одним нажатием кнопки можно поменять всю программу...

Тебе нужно приподняться над всем тем, что сегодня есть в тебе. Духовное находится на следующем уровне. А ты хочешь к нему подняться, используя свои нынешние чувства и свой разум. Этому не бывать...

Мы должны понять, чем мы не угодили Природе, почему она нас так прессует. И только собрав правильно себя в интегральное сообщество, мы сможем войти в унисон, в гармонию с Природой, и выйти из противостояния ей...

Человек, который обрел свойство отдачи, говорит с Творцом на равных, потому что свойство Бины в своей высшей части подобно Творцу (свойству Кетэр), и там они соединяются вместе. У Йеошуа нет таких сил, как у Моше, чтобы спускаться в низшие желания (Малхут), что называется, к народу и взаимодействовать с ним. Он остается только в той точке, потому и называется слугой Моше...

Душа – это желание получать, а не желание отдавать. Почему же она называется отдающей? Несмотря на то, что это желание получать, оно выполняет действия, которыми уподобляется желанию отдачи...

Наша работа в основном заключается в намерении. Нам нужно производить действия, но больше всего концентрироваться на намерении, и не опускаться ниже интегрального образования. Я не думаю, что за счет действий мы сможем открыть себе путь. Действия необходимы, но они происходят за счет света. А свет воздействует согласно намерению...

Как возможно, чтобы одна книга могла избавить все человечество от всех несчастий и каждого человека от его личных проблем, касающихся здоровья, семьи, детей, денег, культуры, поведения, отношений между отдельными людьми и целыми народами, государствами? Как она способна разрешить все наши проблемы с окружающей средой...

Вся реальность нисходит сверху вниз и вся располагается выше махсома. Ниже махсома находится воображаемый мир...

Ты обязан раскрыть всю ненависть, чтобы ощутить, что это такое, какая форма есть у этой ненависти. А затем ты переходишь в следующее состояние, когда оставляешь всю эту ненависть, и она будто остывает, пропадает. Ты начинаешь развивать свое отношение к Творцу и тогда чувствуешь препятствие, мешающее тебе отдавать Ему. Это препятствие должно быть тебе так же ненавистно, как прежде ты ненавидел свои собственные проблемы...

Глобальность проявляется в природе, а не в человечестве. Мы привыкли говорить, что человечество взаимосвязано, но оно связано только через природу, которая глобально управляет нами. Мы существуем в ней как маленький мячик внутри большой сферы, и эта сфера интегрально действует на нас...

Противоречие – это значит, что я не могу увидеть, не могу согласиться, не могу понять, как такое происходит в мире. Это не увязывается с Его единственностью, с "Нет никого кроме Него", с Добрым и Творящим добро. Это не стыкуется вместе. Я получаю удары с разных сторон, правильные или неправильные – мне неизвестно, я должен оправдать их все...

Известно, каким страданиям подвергались люди, занимающиеся распространением науки каббала с того времени, как методика Ари начала реализовываться в этом мире. И это не по чьей-то злой воле, а потому что мы существуем в разбитой системе. И как только ты начинаешь проявляться со своей духовной идеей, направленной на соединение людей, то немедленно вызываешь на себя огонь со всех сторон...

Песах наступает благодаря тому, что человек получает силу свыше, ведь без нее мы, разумеется, ни на что не способны. Мы всегда движимы какой-то силой: либо силой желания насладиться, с которой были созданы - "Я создал злое начало", либо силой желания отдачи - "и в придачу ему Тору, средство его исправления". Каким будет баланс действующих на нас сил, их соотношение, так мы и поведем себя...

Любая учеба, приводящая к свету, к объединению, осуществляется для того, чтобы прийти к распространению, к отдаче. Все – на отдачу, когда человек существует только в других, и лишь для того, чтобы существовали они. Такой полный отрыв и предполагает свойство Бины...

"Жертвоприношения" человека означают, что он начинает работать против своей исконной природы с целью объединения, чтобы проявить в себе Творца...

Если мы хотим продвигаться с ускорением времени, сократить время и развиваться добрым путем, сами управляя своим продвижением, то нам нужно укрепить друг друга...

Наша проблема с Творцом в том, что Он – единственная сила, а нам дана возможность в нашем мире чувствовать себя отделенными от Него. Это самое великое деяние, которое Он совершил: создал нечто, что вроде бы существует кроме Него...

Отказом от эгоизма. Больше нечем. Мы словно снимаем с сердца скорлупу, чтобы прильнуть к товарищам – пока не почувствуем их желание как свое. Мы соединяем желания, устремленные на раскрытие Творца. Соединяем, ожидая света, возвращающего к Источнику, – Силы, которая объединит нас, проявится в нас как Сила отдачи...

Тора описывает систему миров, управление Творца, она призвана для Его раскрытия творениям. В этом ее задача, и сделать это можно, только исправив творение вплоть до любви к ближнему, как к себе. Тора дана как средство духовной реализации, ее изучение имеет практический характер. И на этом пути человек проходит от тайны – через намек и толкование – к простому смыслу...

Вокруг тебя нет товарищей, которые бы о тебе думали. Каждый думает о самом себе, а потому получает такую вспышку раз в несколько часов. Если бы хоть немного думали друг о друге, то удерживали бы себя в намерении постоянно, словно восседая на воздушной подушке, на ковре-самолете. Я даже не должен думать о тебе или о нем – а о нас, что и является духовным сосудом...

В нас есть свойство, которое называется "Бецалель" ("бе-цель Эль") – "в тени Творца", когда человек желает, чтобы Творец работал, а он был бы Его тенью. Именно потому, что он идет за Творцом, он может создавать, ткать, правильно склеивать все части общей души. Это полная отмена себя и полное совпадение с тенью Творца. Творец как бы действует в человеке, делая его "мудрым сердцем"...

Невозможно иначе войти в наш запутанный мир, во всю эту неразбериху, в это ужасное эгоистическое состояние, в полное отсутствие духовного порядка, как только в такой форме, когда книга раскрывается и скрывается, а потом снова раскрывается может быть уже через две тысячи лет. Это вопрос соответствия. Главный закон – это соответствие между светом и сосудами...

Речь идет о внутренних качествах человека и его поведении относительно самого себя...

Спуститься в Египет - это означает, начать задействовать свое желание насладиться, которое, в сущности, является моим единственным материалом и обеспечивает меня энергией. Используя его, я могу продвигаться к выходу из этого мира, чтобы подняться над материальным миром...

Имена – это олицетворение усилий человека, его работы. Когда человек производит какую-то духовную работу, он называется именем, соответствующим по высоте и по качеству этой работе...

В целом, решение просто: прилагать все старания, чтобы приобщаться к альтруистичным намерениям, к группе, поднимаясь над своим телом, над этой жизнью. На материальном уровне я продолжаю делать всё необходимое: работаю, забочусь о семье, хожу по врачам и т.д. И в то же время наверху я отключен от этого уровня. Что бы я ни делал, моя цель – подъем...

В принципе, всё мироздание, всё, что мы видим, – это отпечаток нашего внутреннего состояния: то, что находится внутри меня, я вижу якобы снаружи. Так устроен человек. То есть весь мир, все люди – это части моего "я". Поэтому, исправляя себя, человек исправляет мир и не иначе...

Все зависит только от внешней поддержки: от Творца, от группы, от учителя или от всех них вместе...

Мое желание включиться в группу и усилия, которое я вкладываю, чтобы соединиться с товарищами - это уже мое старание достичь отдачи. Ведь для этого мне необходимо отменить себя...

Если мы объединяемся ради одной цели: найти Творца, который раскрывается внутри нашего единства, то это правильное соединение. Это главное, что нам нужно достичь...

Все результаты нашей работы сосредоточены на высших ступенях. А если бы мы сами получили их, то не выдержали бы и возгордились. Это бы нас испортило. Мы получаем точно отмеренную порцию, достаточную нам для совершения следующего правильного шага, оберегающую нас от порчи и зазнайства, получения наслаждения от своих успехов. Поэтому мы получаем немного, но именно то, что нам нужно...

Все, что от нас требуется – это усилия. И усилия должны быть правильными, а не такими, куда тянет нас наш эгоизм. И для этого нам необходима группа, чтобы гордость целью, принадлежности к ней, гордость этой миссией, которую мы получили свыше, стала больше, чем любовь к самому себе. Это то, что человек должен развить. Это ключевая формула, которая реализуется только в группе, словно ее боевой дух, гордость за нее...

Везде должен присутствовать свет: в построении духовных сосудов, в достижении сокращения, экранов, намерений, то есть думать нужно только о свете. Любое изменение желания и исправление намерения возможно только с помощью света. Кроме него ничто не действует: ни в плохую сторону, ни в хорошую...

В той мере, насколько ты связан с группой и находишься под ее влиянием со всех сторон, на тебя может воздействовать высший свет и производить в тебе изменения. Эти изменения будут тебе неприятны, но благодаря своей связи с группой, ты не сбежишь...

Мы особая группа, которая работает словно фабрика по переработке отходов и превращает человеческий эгоизм в удобрение, компост. В этом состоит наша миссия. Тебе нужно просто поместить себя внутрь этой машины, чтобы она перемолола тебя и сделала все необходимое...

Мы стоим против мира Бесконечности и развиваем свою чувствительность к нему. Я работал, отшлифовывал себя и повысил свою разрешающую способность на один уровень. Таким образом, я уже начинаю видеть внутри этого мира Бесконечности какие-то пространства, различаю свойства согласно приложенным мною усилиям, ощущаю связи...

Переходная ступень от этого мира к духовному миру - это материальная группа, в которой могут начать осуществляться внутренние, духовные законы...

Настраиваться на отдачу можно только в правильном окружении, которое является для нас спасением. Мы не представляем, насколько это уникальная, особенная, эффективная помощь – камертон, с помощью которого можно настроить любое свойство, любую струну души...

Главное, чтобы мое стремление к развитию изначально ориентировало меня в правильную сторону, и я знал, что ищу. Всегда нужно искать недостаток свойства любви и отдачи, соединения, единства, поручительства, слияния с высшей силой, то есть любви к ближнему...

Необходимо давление народов мира, причем в большом количестве – семь миллиардов на пятнадцать миллионов. Нам необходима эта "толща" желания", этот авиют, который обяжет нас поднять финальную просьбу, МАН, и привести всех к окончательному исправлению.

Если человек преследует еще какие-то цели, кроме познания тайн природы, и его намерения не чисты, то ему запрещено открывать знание. Ведь кроме самой науки, он захочет еще денег, славы, власти. И значит, он продаст эту науку, то есть начнет использовать ее ради достижения своих материальных целей и этим угробит весь мир...

Это целая система, из которой становится ясно, почему мы так созданы, почему силы Природы комбинируются между собой так, чтобы создать окончательные свойства, которые на нашем уровне материализовались в разум, мозг, голову, формы лица и всё прочее. Причем эти формы различны у разных народов и цивилизаций...

Нет этого мира и будущего мира – они различаются лишь разным отношением к наслаждению. Если ты наслаждаешься тем, что наслаждаешь другого, это называется духовным миром. А если ты не можешь наслаждаться тем, что передаешь другому, то есть не чувствуешь его как самого себя, то значит, пока находишься в материальном мире. Вся эта система еще для тебя не соединилась вместе...

Сама просьба, обращение к Творцу – и есть моя "пища", наполняющая меня жизнью. Ведь тем самым я связан с Ним, и большего мне не надо...

На самом деле существует лишь одна душа, однако мы не чувствуем ее. Нам еще предстоит ее постичь. По мере нашего объединения мы начнем вступать в эту систему, чувствовать ее...

Подняться к раскрытию Творца, прийти от малинового шарика к единству с Творцом можно только в той мере, насколько мы раскрываем это свойство во всем мире...

Невозможно завершить даже исправление своей группы, если мы заранее не готовимся к тому, для кого будем затем его использовать. Мы обязаны также вести распространение, потому что иначе невозможно уподобиться Творцу. Мы должны быть словно Творец по отношению к широкой публике...

Связь между злым и добрым началом начинается с первого похода к Фараону вместе с Творцом. Человек начинает устанавливать две эти силы друг против друга. Обе они находятся в его распоряжении. Он сам решает согласно своему внутреннему состоянию, какая из них управляет им сейчас, и может даже переходить из одной власти в другую, выбирая, кто будет над ним властвовать и почему, способен ли он это сделать или нуждается в помощи высшей силы...

Я не смогу один удерживаться в хорошем состоянии - мне необходима взаимная работа с группой. Так мы попеременно работаем, причем каждый из товарищей проходит свои состояния. И тогда Творец устанавливает внутри этой системы скорость, с которой изменяются состояния в любом из нас и во всех вместе...

Мы производим более масштабную и тяжелую работу, а другие словно пожинают ее плоды и легче восходят на ступень своего поколения. Для них всё будет намного проще, естественнее. Мы вкалываем годами, чтобы достичь каких-то результатов, найти форму семинаров, поднимающую новые вопросы, а они возьмут "с места в карьер": "Ясно, что делать надо именно так". Благодаря тому, что мы сейчас трудимся в поту и сомнениях, у них в голове вся картина сложится моментально...

Наука каббала - это интегральное воспитание, но мы не хотим это принять. Люди возражают против интегрального воспитания, выходят из групп, не понимают нашей работы с широкой публикой. И это естественно, ведь мы воюем против главного эгоистического принципа всего этого мира...

Изначально мы имеем дело с эгоистическими желаниями человека или общества. Тора говорит о том, что все, что мы должны сделать – преодолеть свой эгоизм и собраться над ним вместе в одно единое целое. Потому эта глава называется "И собрал" ("Ваякель")...

Если все мы независимо от расстояний будем думать, чтобы наши товарищи оставались в той же связи между собой как сейчас, нам гарантирован приход Машиаха. Машиах от слова "моше́х", "вытаскивать" – это явление высшего света, который заканчивает все исправления, вытаскивая человека из его эгоизма в полное слияние с Творцом...

Нам нужно понять, что каждое совершенное нами действие добавляется на счет всего мира. В интегральной системе нет ничего такого, что происходя лично со мной, не ощущалось бы во всех. В конце исправления раскроется, что мы сделали для всех, каждый из нас. У нас будет общий разум, общие чувства, и мы сможем вместе воспринять всю эту систему. Каждый будет равен всей системе...

Мы обязаны предоставить человеку поле для работы с самим собой, стоящим против группы, чтобы он увидел, что имеет в ней практическую возможность работать над своими желаниями, чувствами, мыслями, всеми действиями, всем, что у него есть. Он практически включается в духовную работу всем своим телом, своими свойствами и реализует ее, как будто непосредственно своими руками. Мы обязаны подготовить такой рабочий фундамент нашим товарищам из мировой группы и обучить их этому, а затем и весь мир.

Мы должны понимать, что обладаем самым мощным оружием, какое только может быть. Все силы природы – за нами, и Творец тоже. В сущности, Он хочет сказать нам: "Пожалуйста, используйте Меня. Всё в ваших руках"...

Выходя из группы и отправляясь по своим делам, человек должен чувствовать себя привязанным веревкой к группе. Он должен ощущать, что товарищи думают о нем, а он думает о них, ведь они обязались его поддерживать, а он - их. Это начало соединения в группе, союза, который потом превращается в поручительство, и вы обязаны о нем позаботиться...

Точка в сердце, заложенная в нас, является корнем от Творца. Благодаря ей мы начинаем подгонять под нее все свои эгоистические свойства, называемые золото, серебро, драгоценности и т.д., и образовывать вокруг нее сосуд отдачи...

Если я опускаюсь в своих глазах до самого дна, то там раскрываю свою связь с Творцом. И тогда могу в кратчайший срок обратиться с просьбой и получить ответ...

Если нам удастся доставить радость Творцу, то будет хорошо всему миру!

Тора говорит о том, что происходило в наших корнях. Поэтому сами мы должны исправить состояние перехода от горы Синай в пустыню Синай до земли Израиля...

Ты не смотришь на свою жизнь как на единственную и неповторимую. Ты видишь, что эта жизнь – лишь краткий фрагмент твоего существования, и в этом отрезке пути хочешь достичь состояния, с которым входишь в следующий этап. Это называется достичь цели жизни, цели творения. Для этого мы существуем здесь эти десятки лет...

Мы совершаем духовную, образовательную революцию во всем мире! Это задача, которая нам предстоит, и тут нечего скрывать. Мир нуждается в этом и ждет. Но для этого нам нужно подготовить себя: к образовательной, идеологической, духовной, мировой революции. Революционеры никогда не боялись выходить в народ и во всевозможных формах распространять свою идею. Даже в одиночку. Здесь все определяется важностью цели...

Те материальные действия, которые религиозные евреи производят в повседневной жизни – это отражение в нашем мире духовных действий, которые призывает делать каббала. Но она призывает не просто выполнять в нашем мире физические действия и в субботу сидеть, сложив руки, и ничего не делать, а в течение шести дней производить исправления своего эгоизма, своей связи с другими...

Так идет процесс: "вкушая" новую ступень, ты сам определяешь ее название, имена ее светов и сосудов. Откуда? Из ощущения. И, сверившись с первоисточниками, ты обнаруживаешь, что они называют ее так же. Вот и выходит, что тебе не придется читать ее описания в книгах, – всё проступает изнутри...

Контакт с низшими и контакт с высшими взаимозависим, а мы находимся посредине. И насколько серьезно и успешно мы будем выходить в массы, настолько правильно вознуждаемся в Творце, и в этом получим помощь свыше...

Если человек хочет продвигаться вперед, он должен участвовать в жизни общемировой группы, поддерживать ее существование, помогать ей...

Человек в духовной работе должен очистить себя во всех своих желаниях...

Вся наша работа в этом мире предназначена для того, чтобы мы действовали друг на друга нашими духовными силами. Поэтому, если ты после урока идешь на службу и работаешь там среди ста совершенно чужих людей, далеких от духовного, но ты приходишь туда с духовным наполнением, – ты через свою работу, как тайный агент, проводишь духовную политику, чтобы они почувствовали это и через них - весь мир...

В нашем мире нет астрономического понятия "неделя". Есть день, месяц, год и т.д., а недели нет. Неделя – это именно духовное понятие, которое пришло к нам от Адама. Сказано: "И помним день седьмой". Этот день олицетворяет общее исправление, поэтому в седьмой день нельзя работать. Мы как бы показываем, что желаем прийти к такому состоянию, когда уже не надо будет ничего исправлять...

Вставать с мыслью о Творце и сразу же наводить с Ним связь, потому что далее Он определяет весь твой рабочий день, в течение которого ты должен сохранять во всех реалиях этой жизни ту связь, которую выстроил на утреннем уроке...

Все творение находится в постоянном, неизменном состоянии. Но мы воспринимаем и раскрываем это творение согласно своим свойствам, как человек может смотреть на одно и то же без очков, в очках, в бинокль, в микроскоп. То есть все зависит от наших инструментов восприятия, через которые мы смотрим на творение...

Вы должны возвеличивать каждого товарища как самого великого в поколении. И тогда вы увидите, что можно от них услышать. У вас появится другое ухо – не животное, а духовное. Вы станете воспринимать их слова и мысли совершенно иначе, вы по-другому их ощутите в себе, если начнете возвышать их как великих. В этом заключается вся проблема...

Программа творения заключается в том, чтобы довести каждого человека до состояния подобия Творцу, и тогда все вместе мы образуем единый образ Адама...

Именно так нам нужно настроиться, словно водишь смычком по струнам туда-сюда: проверяя с каким внутренним намерением мы выходим к публике - и с каким внутренним намерением обращаемся к Творцу...

Мы должны раскрыть в себе эгоизм, и по мере раскрытия желать его изменения. Когда мы меняем свое отношение к эгоизму, не презирая и не давя на него, а просто желая обратить его в обратное свойство, и понимаем, что он специально создан как "помощь против тебя", тогда мы начинаем притягивать на себя Высший свет, и он исправляет этот эгоизм...

Единство между нами невозможно без высшей силы, которая раскрывает внутри нас себя, свои свойства, наполнение, и соединяет нас, строит. Это означает, что мы достигли соединения...

Я получаю от товарищей все! Но из-за своего отношения к ним не могу воспользоваться тем, что они мне дают, излучают на меня. Из-за своего неправильного отношения к ним, я не могу обратить к ним свою молитву. Поэтому, они и хотели бы помочь мне, да не могут! Ведь их практическое воздействие на меня возможно лишь в мере моей просьбы...

Это естественно, правильно и хорошо, что в группе происходят споры. Вопрос только в том, как мы воспринимаем их и используем для того, чтобы прийти к единству между нами. А внутри нашего единства мы раскроем единственность Высшей силы, которая Одна...

На пути к конгрессу не бывает непреодолимых препятствий. И именно приехав, именно подключившись к нам, человек увидит, как благотворно это сказывается на всех сферах его жизни. Благодаря усилию "выше знания" он решит для себя многие проблемы, отрешится от многих бед...

Лестница не существует без нас. Это я строю высшего. В тот миг, когда я соединяюсь с людьми, которые предоставлены мне для этого, и достигаю с ними некой полной меры единства, передо мной оформляется следующая надо мной ступень. А до того она не существовала. Поэтому Творец называется "приди и увидь", ведь мы сами создаем и строим Его, придаем Ему форму...

Наша сегодняшняя работа - это соединение между мужчинами и соединение между женщинами, чтобы достичь взаимного поручительства внутри каждого круга...

Приносить желания в жертву – значит, изменять их с эгоистического уровня на альтруистический. С другой стороны, это не жертва, ведь на иврите слово "курбан" (жертва), означает "приближение", то есть действие, приближающее к Творцу...

Если мы построим между нами правильные отношения согласно закону подобия свойств, то этот канал связи оживет, обретет жизненную силу. От нас требуется лишь приложить усилия, чтобы это случилось, и мы раскроем внутри него, что он живой...

Я обязан найти такой источник силы, источник жизни, разума, энергии, когда у меня вдруг открываются глаза, становится понятнее путь, и мое состояние стабилизируется для продвижения в определенном направлении, появляется сила, устойчивость. Все это я обязан получить из центра группы...

Человек удостаивается увидеть, что "Нет никого кроме Творца", когда поднимается к совершенной вере и готов работать без всякого ответа и реакции от Творца, единственной силы...

Все исходит из желания насладиться - разница лишь в том, как мы обрабатываем и используем его относительно Творца, доброго и творящего благо, работая верой выше знания...

К духовному относится лишь одно: форма моего соединения с группой, которая называется формой зародыша. Только это одно относится к духовному и принимает форму отдачи, а все остальное – нет!

Держать связь с Творцом – значит, все время пытаться видеть Его во всем, что в тебе и вокруг...

Если человек действительно желает принять на себя свойства отдачи и любви, каждый раз анализируя собственные свойства и желая подчиниться ведущему его ангелу, тогда руководящая сила действует. Это, практически, тот же свет, который нисходит на нас и ведет вперед...

В первую очередь, нам необходимо такое общее ощущение в группе, что мы зависим от высшего света, от помощи Творца, и должны все время пробуждать Его...

Я должен все время идти согнувшись и смотреть себе под ноги, пытаясь найти дополнительные желания, недостатки, проблемы...

Человек становится проводником тогда, когда в нем проявляется его личная точка, которая занимается только тем, что соединяется с Высшим и с низшим. То есть, если в человеке есть душа, она поделена пополам, и в центре двух ее половинок находится точка его свободы воли. Свобода воли человека заключается в том, чтобы всё, что выше этой точки, отдавать наверх, а всё, что ниже, отдавать вниз...

Бааль Сулам ясно и конкретно объясняет нам картину, в максимально научном ключе, с пониманием тех бед, которые еще могут раскрыться, если народ не сменит курс. Нам же надо адаптировать это послание к широкой аудитории и объяснять людям, что, только объединившись, мы придем к благоденствию...

Если я не нахожусь в том же желании, как учитель, и не доставляю ему никакого удовольствия, то просто не имею с ним связи...

Проблема только в том, что ты оставляешь Творца. Это самое страшное преступление, которое человек может совершить в нашем мире: забыть о Творце, оторваться от Него. Так не отрывайся от Него, приставай к нему все время с просьбами, и больше ничего не требуется...

Мы не способны отменить себя и вообще совершить какое-то духовное действие. Но мы обязаны убедиться в своем бессилии и тогда будем готовы к молитве. Наша задача - всеми силами попытаться, заплатить любой ценой, сделать все зависящее от нас и увидеть, что ничего не помогает. Вот тогда мы протянем руки к Творцу...

Совершенная любовь - это самое значительное, высшее и всеобъемлющее указание, переданное нам каббалистами - основное требование к творению, которое нам необходимо выполнить...

Сегодня, по крайней мере, половина мира испытывает ту или иную степень отчаяния. Огромное количество людей принимают лекарства от депрессии, либо легкие наркотики, алкоголь и пр. Всё это – признаки бессилия, беспомощности. В конечном счете, у человека нет ответа на глубинный вопрос: "Для чего я живу?"...

Мы все время должны стремиться к соединению, взаимной поддержке, любви, связи, ведь в этом состоит исправление разбиения. В связи между нами мы строим зародыш, состояние зарождения, вскармливая, зрелости - то есть свои все более продвинутые формы до самого конца исправления. Развитие происходит за счет все большего соединения частей желаний, свойств, стремлений, внутри которого проявляется формирующая сила - наше ощущение своей связи...

Говорится просто, что человек должен отменить себя до самого конца и верить в мудрецов, то есть полностью довериться им. Не важно, что я переживаю в своем сердце и какие сомнения есть в моей голове - я отменяю себя перед высшим управлением...

Ненависть - это стремление отделиться, отдалиться от ненавистного предмета...

Стыд должен быть только за то, что я не использую возможности, которые даются мне свыше...

Я стыжусь нереализованных исправлений, но мне не должно быть стыдно за те или иные формы испорченной либо исправленной природы. Ведь и то, и другое относится на счет Творца, а Человек во мне – это середина, клипáт нóга, средняя треть Тифэрэт, то место, где лежит мой свободный выбор. И вот там я должен стыдиться, переживать: реализовал ли я себя должным образом?

Мне нужно создать вокруг себя такое окружение, которое будет служить для меня маткой или инкубатором, то есть постоянно поддерживать меня и быть для меня эталоном, показателем высшей ступени, совершенного состояния. Внутри такой среды я смогу существовать при условии, что буду постоянно развивать все более преданную связь с этой высшей и совершенной ступенью...

Нужно со всей серьезностью относиться к происходящему и оставить все, кроме распространения, учебы, духовной работы...

Работа по возвышению над получающими желаниями называется сорокалетними странствиями по Синайской пустыне. А после того, как я трансформирую эти желания и могу уже работать с ними ради отдачи, это значит, что Египет, сначала превратившийся в Синайскую пустыню, теперь из пустыни превращается в землю Израиля...

Чтобы помочь глубже понять процесс "воспитания Человека", мы решили наглядно сопоставить девять этапов, которые проходит широкая аудитория, с их аналогом и корнем – девятью этапами, которые проходят те, кто изучает каббалу...

Несмотря на то, что я чувствую свой отрыв от товарищей, я должен постараться представить нас вместе в одной системе, в которой раскрывается Творец. Правильная, прекрасная взаимная связь, свет НАРАНХАЙ, наше обобщение – это и есть Творец. К такому состоянию мне нужно стремиться...

Мы приходим на конгресс для того, чтобы раскрыть истину, увидеть неискаженным взглядом, что весь мир – это одна система...

Пояс, о котором говорится в Торе, отличается от обычного пояса тем, что закрывает тело сверху и отделяет верхнюю часть от нижней части...

Мы окружены совершенно беспрецедентной заботой свыше. В течение всех поколений занимающиеся наукой каббала никогда не имели лучшие условия, чем мы...

Все, что мы должны сделать – изменить человека, как основу изменения мира. Именно этому мы должны научиться сами, объяснить человечеству и научить других...

Группа - это специальный прибор, находящийся между мной и Творцом. В зависимости от того, как я изменяю его - я влияю на Творца. Поэтому я думаю, какие изменения произвести в своем окружении для того, чтобы доставить радость Творцу. Действие я произвожу в группе, но думаю о наслаждении, которое принесу Творцу...

Оправдать Творца - это значит правильно откалибровать себя, настроить на восприятие истинной реальности. Хотя мы так не видим и не чувствуем, но хотим так ощущать. У меня будто есть кривая линейка, ориентируясь на которую я живу, все измеряя в этой искривленной форме. А теперь я хочу силой выпрямить эту линейку и все измерения, все расчеты делать по прямой шкале...

Правильное состояние – это состояние радости, которое должно быть во время падений. Именно этим можно себя проверить: радостно ли ты встречаешь ночь – тьму, которая дает тебе возможность приподняться? Можешь ли ты из тьмы взывать к свету? Поэтому любую тревогу надо переводить в радость. Как может быть иначе, если все исходит от Творца и только ради нашего продвижения?

Получается, что все помехи, раскрытие зла во мне или других, допущенные ошибки и выяснение разбиения - являются средствами для продвижения. Ошибки - это не моя вина, а были посланы мне нарочно, чтобы помочь продвинуться...

Весь этот мир создан именно для того, чтобы с помощью каждого его фрагмента обновить и дополнить свою связь с Творцом. Собирая вместе все эти связи, точки и способы контакта с Творцом, человек выращивает свой духовный зародыш до зрелого состояния и рождается в духовном мире...

Нет ничего больше, чем "капли единства", точки контакта, а все остальное добавляет сам человек. Свет не имеет размеров, а все измерения происходят только со стороны сосуда...

Когда я получаю свет, возвращающий к источнику, я строю себя, рождаюсь и продолжаю дальше расти. Так я выстраиваю свой человеческий образ и из своей формы раскрываю, кто такой высший. Творец не имеет формы сам по себе. Моя исправленная форма – это и будет Его форма, "и назовусь я именем Творца"...

Человек должен существовать только ради других...

В наши дни все уже открыто и ясно, понятны этапы, которые нам нужно пройти. Надо лишь организовать себе такое влияние окружения, которое станет нам инкубатором, который очень быстро вырастит в нас правильное большое желание к раскрытию Творца...

Что такое мысли, и как они влияют на общую систему?

Мы с вами получили пробуждение только для того, чтобы "вытащить" за собой всё человечество. Надо относиться к этому очень серьезно. Мы сможем подниматься лишь в зависимости от нашего успеха с широкой аудиторией...

Если мы сумеем достучаться до людских сердец, то именно те впечатления, которые мы вызовем в широкой аудитории, позволят нам вырастить малиновый шарик, усилить точку контакта с Творцом и ощутить Его...

Как же нам быстро собраться, чтобы войти в контакт с Творцом, с внешним миром и стать проводниками высшего света, изобилия? Ведь это и является решением кризиса во всех его проявлениях. Вот что нам надо сделать – ощутить себя посредниками, соединяющими высший мир и низший мир...

Если вы желаете измениться и соединиться в одно тело, чтобы каждый перестал ощущать самого себя, а чувствовал только наше общее "мы", высшую сущность, то получаете воздействие окружающего света. Это особая сила, начинающая работать над вами и производить изменения в вашей внутренней программе...

В самом свете не происходит изменений - он всегда светит из Бесконечности со всем милосердием без всяких ограничений. Но все зависит от сосуда - насколько он подготовит себя, чтобы быть способным принять свет и измениться. Поэтому все определяется нашей подготовкой, намерением, окружением. Все эти условия нам нужно подготовить...

Здесь говорится о создании антиэгоистического экрана, отражении света и прочих духовных действиях, направленных только ради отдачи...

Моше – свойство Бины – ведет человека вперед, указывает путь, а Аарон реализует его в народе. Потому, когда Моше исчезает, то все осуществляется согласно свойству Малхут, и Аарон обязан подчиниться народу...

Если ты хочешь стать относительно товарищей как отец и мать, которые все время беспокоятся о детях, так пожалуйста, властвуй над ними, как над маленькими!

Любой должен быть исправлен тем, что исправляются все. Только при условии, что каждый идет и исправляет всех, кроме самого себя – этим он исправляет себя. В этом и состоит его намерение...

Группа - это относящиеся к тебе желания, которыми ты можешь воспользоваться, подкрепив себя их силами. Надо относиться к этим чужим желаниям как к своим собственным, исправленным и соединенным с тобой. Группу нужно воспринимать как окончательно исправленный сосуд - с любовью, участием, радостью, высоко ценя, что получил такую огромную силу в помощь...

Если Творец задевает нас каким-то вопросом, дает спад ощущений, подставляет проблемы в жизни – это для того, чтобы мы возвысились и сделали следующий шаг. На самом деле, падений нет. Есть постепенное раскрытие возможностей дальнейшего возвышения...

Вы должны пройти все состояния, все желания, все мысли, которые существуют в мироздании...

Существует множество вариантов исправления желаний, но все они говорят об одном: на каждое из них необходимо создать намерение отдачи и только после этого воспользоваться этим желанием либо в виде пищи, либо в виде сожжения...

Вознаграждение только одно: я хочу раскрыть свойство отдачи и любви как результат моей работы. Поэтому пытайтесь постоянно подтягивать себя все ближе и ближе к свойству отдачи...

Все проблемы являются проекцией моих неисправленных свойств. Прежде всего, я должен исправить сам себя, и этим исправлю весь мир. В этом заключается правильное восприятие мироздания...

Наука каббала является основополагающей, так как рассказывает о природе Творца, природе творения и о том, как творение постигает Творца...

На самом деле люди стали писать иконы от необходимости рассказать неграмотному населению то, что нельзя было передать письменно, ведь люди не умели читать и писать. Потому содержание Торы передавалось в живой речи или изображалось в картинках...

Человеку дается свобода воли, но очень ограниченная, поскольку программа творения все равно должна быть выполнена, и она выполняется. Свобода воли заключается только в том, чтобы осознать единственность и оптимальность этой программы и добровольно выполнять ее...

Исход означает, что приходит новое знание, понимание, мысль, желание. Человек внутренне поднимается, изменяется. Это называется освобождением. Он начинает видеть, что весь мир связан. Это является подготовкой к освобождению, и сегодня человечество уже начинает это познавать...

Я вышел к простым людям, которые жаловались на свои земные беды, а в итоге вдруг чувствую, что без помощи Творца совсем пропаду. Люди формируют во мне этот недостаток – потребность в Творце! Ведь я вижу, что сам ничего не могу им дать, если не помощь Творца свыше. Так мы практически связываемся посредством народа с вышей силой. Поэтому нужно высоко ценить работу по распространению, ведь именно она дает возможность для духовного возвышения...

В распространении нужно искать большей внутренней связи с теми людьми, к которым мы выходим. Она зависит от того, чем больше мы отменяем себя перед ними в этом распространении и вместе с тем влияем на них...

Желание насладиться было создано, потому что творением может быть только нечто вне Творца. А у Творца есть только свойство доброты, отдачи и любви. Больше в Творце ничего нет - это свойство царит и наполняет всю реальность. Все мироздание заполнено этой энергией добра...

Все исправление состоит именно в том, чтобы все больше и больше людей хотя бы понемногу узнали и присоединились к тому великому соединению, называющемуся Святая Шхина, в котором Творец только и может раскрыть себя творениям...

В наши дни наука каббала раскрылась перед всеми: пожалуйста, дверь открыта! Но существует невидимый барьер (махсом), не дающий человеку войти. Ты продвигаешься, приближаешься ко входу, и он отталкивает тебя...

Книга Зоар относится ко всем поколениям, и занимающийся ею превращается в "человека света", то есть начинает светить подобно сиянию небосвода. То есть его свойства изменяются так, что через него начинает излучаться высший свет...

Все зависит от самоотмены...

Всё в мире и весь мир делится на две части: внутреннюю и внешнюю...

Книга Зоар дает мне ощущение ближнего, раскрывая между нами поле силы отдачи и любви, которое и является духовным миром. Такими должны быть правильные результаты, которых мы ожидаем от изучения книги Зоар...

Я все время боюсь, что не смогу любить Творца совершенной любовью: может быть можно еще что-то Ему дать, а я этого не сделаю, не замечу эту возможность, не окажусь достаточно чутким. Такой страх является механизмом увеличения любви и подъема по всем ее ступеням...

Постичь происходящее можно лишь с высшей ступени и ниже, но не из текущего состояния. Если я нахожусь в каком-то состоянии, то не могу воспринять его, ведь в каждое мгновение оно организуется за счет высшего. Только постигая этого высшего, я смогу познать самого себя сегодняшнего...

Если во время чтения Зоар мы будем выяснять, чего мы желаем, чтобы Книга изменила в нас, – это будет действительно изучением науки каббала...

Выход на распространение - для нас вопрос жизни. Наше существование будет зависеть от того, выходим мы на распространение или нет, и насколько преуспеем в нем...

Есть такой ангел, который называется "ночь", и именно он предъявляет Творцу каплю семени и спрашивает, кому суждено из нее родиться. То есть именно ночь – это та сила, которая приносит каплю семени, из которой разовьется человек. Каждый день человек заново рождается и сам решает свою судьбу: быть грешником или праведником...

Единственный способ повлиять на высшего - это через группу, а не от себя самого. Сам я ничего не могу сделать. Группа - это мой высший, и если я пробужу товарищей, то таким путем пробужу Творца. В этом состоит вся наша работа...

Ощущение скрытого приходит к человеку по мере того, как он ищет эту скрытую силу. Эта сокрытая сила называется силой отдачи. Если он ищет ее, то ощущает, насколько она далека, насколько неуловима, насколько ускользает от него. Тогда он начинает работать над тем, чтобы постичь ее...

Нам кажется, что мы падаем, а на самом деле мы просто поднимаемся по качеству. Ведь мы последовательно проходим этапы развития зародыша (ибур), вскармливания (еника), малого (катнут) и большого (мохин) состояния. Поэтому нет никаких падений, а только постоянное изменение...

Понятия беспричинной любви и беспричинной ненависти нуждаются в уточнении. Беспричинная любовь – это любовь выше всяких причин. Я прошу вслушаться в это определение! То есть я прошел все причины, которые против этой любви, и в своей любви я выше всех этих причин. То же самое и беспричинная ненависть...

Кроме намерения ничего нет, нам не надо работать ни над чем, кроме него...

Все желания человека, кроме свойства Моше в нем, не имеют права приблизиться к абсолютному свойству отдачи и любви, которое называется Творец. И только в таком случае эти свойства человека могут получить Тору...

Буквы книги Зоар не являются святыми, т.е. несущими определенную духовную энергию. Духовную энергию получает человек, который через эти символы (ведь это не буквы, а символы) связывается с их духовным источником, с их сутью...

Если мы будем знать, как правильно изучать книгу Зоар, то притянем к себе окружающий свет и освободимся из изгнания, то есть от беспричинной ненависти и этого временного ощущения несчастного существования в этом мире. Все изменится только за счет нашего соединения...

Падение полезно и всегда продвигает нас, но его можно предотвратить и использовать заранее уже как определенный новый подъем. Это зависит от вас...

С помощью таких движений – отталкивания и приближения обратно к воротам, и снова отталкивания, и вновь приближения – мы как насосом накачиваем себя, чтобы у нас была сила прорваться. И тогда именно эти "замки" превращаются во "входы"...

Когда мы собираемся, нам нужно "слепиться и связаться друг с другом, чтобы войти друг другу в сердце и стать одним союзом, от всего сердца работающим ради Творца"...

Каждые врата – это возрастание желания и его исправление. Врата, замки и входы – все это предназначено для того, чтобы человек поднялся со ступени на ступень. Но без ворот у нас не было бы изменений состояний. Врата – это не просто закрытый вход. Ты ничего не ощутишь, если не пройдешь их - не приобретешь авиют/толщу желания, не исправишь его, не уподобишься тому состоянию, которое называется "врата". А после врат ничего нет в духовном – есть следующие ворота. Каждый шаг – это очередные врата, и все...

Когда мне уже пора отрешиться от эгоизма, выйти из него – в той же мере меня постигает беда. Но палка опускается не на меня, а именно на желание. И если бы я отключился от него, то не почувствовал бы удара. Наоборот, я ощутил бы благо, добавку сил, здоровья, постижения...

Помните, что наш конгресс – это не конгресс нашего объединения, а конгресс соединения с Творцом...

Мы подходим к особому этапу, на котором общество по всему миру становится более-менее однородным и у многих людей в мире начинает проявляться точка в сердце – новая потребность, новое желание...

Материал творения - это желание, и если у человека нет потребности в духовном, к нему невозможно обратиться, он не является сосудом, местом для раскрытия Творца. Место - это желание. Нужно выяснить, в чем на самом деле состоит его желание, его потребности, и с этим подходить. Люди хотят денег, безопасности, образования - с этими вопросами и нужно к ним обращаться...

Когда я нахожусь в группе, то воспринимаю себя относительно группы, а когда выхожу для внешнего распространения, то воспринимаю себя вместе с группой относительно всего человечества...

Мне необходимо включать в себя две формы: внутри – получающее желание, снаружи – намерение на отдачу. Иначе мне не слиться с Творцом, а ведь именно "Им возрадуется наше сердце", а не светами, которые от Него истекают. Они только путают, подкупают меня, и я обязан противостоять этому...

Мы должны объяснить каждому человеку, какой великий подарок нам дан. Мы – те, кто должен вести весь мир к полному исправлению, т.е. к раскрытию исправленного состояния всего человечества...

Истинная точка в том, чтобы сделать общественное выше личного...

Сейчас нужно лишь опасаться скатиться обратно во власть эгоизма...

Получается, что Тору, написанную Моше, может услышать только тот, кто приближается к его свойствам. На самом деле Тора абсолютно скрыта для всех. Поэтому все наши попытки и усилия – это упражнения, помогающие приблизиться к Моше, разгадать все этапы его восхождения и следовать за ним...

Незачем сожалеть о тяжелых событиях в прошлом или в настоящем, теряя надежду на благополучное будущее. Наша задача - подняться и прилепиться к корню, абсолютно доброму и несущему благо. Все, что нам дано ощутить в этой реальности: мы сами и этот мир - предназначено лишь для того, чтобы поверх него связаться с источником абсолютного добра и оставить свое эгоистическое желание, настолько искажающее и портящее нам картину мира...

Необходимо достичь взаимности, чтобы никто не работал над самим собой, а только вне себя - для остальных. Если каждый работает вне себя, то этим мы создаем между нами сеть связей, которая называется поручительством...

Курс моей виртуальной группы, с которой мы встречаемся ежедневно, живет в моем сердце, он мне понятен. И я стараюсь держаться за него обеими руками, чтобы не свернуть и не отойти в сторону. Достаточно ли этого для духовного продвижения или все-таки нужно что-то менять?

Максимально актуально в каждый момент времени упорядочивать себя внутренне, анализируя, куда направлены мои мысли, силы, желания – всё, что есть в человеке. Постоянно делать сканирование собственного внутреннего образа, кого я в данный момент представляю: животное или что-то близкое к образу человека. К сожалению, каждый раз обнаруживается, что я – животное. Но зато после этого происходит пусть маленькое, но движение в сторону человека во мне. ..

Не должно быть никакого различия в моем отношении к самому низкому человеку, наихудшему в мире, и в отношении к Творцу. Только после того, как я достигну полной любви к творениям, я приду к любви к Творцу. Ведь Творец должен раскрыться между всеми...

Чем дальше мы продвигаемся вперед и включаем внутрь себя все больше новых товарищей, за счет этого мы будто поднимаемся по лестнице, все больше усиливая нашу связь...

Высший свет воздействует на человека, удерживая его на такой ступени, где он ценит самого Творца, его свойства отдачи и любви, а не выгоду, которую они ему приносят...

Что должно происходить у нас внутри в тот момент, когда мы выходим к ним на распространение?

То, что в нашем мире принимается за любовь, в науке каббала не считается любовью. Земная любовь – это любовь к себе, туда входят все наши чувства. А та, о которой говорится в каббале, – это уже любовь от себя, ведь что бы отрицательного мы ни чувствовали в своем эгоизме к источнику любви, мы любим его вопреки этому ощущению...

Я обязан постоянно контролировать себя и не позволять потоку чувств увлекать меня...

Работа с малиновым шариком начинается со стараний не видеть никаких различий между товарищами и завершается, когда все соединились в одно...

Каждый, за счет того, что находится в процессе учебы и распространения, начинает все больше жить молитвой, своим обращением к Творцу через группу. И тогда он чувствует, как это оживляет его, потому это и называется манной (МА"Н). МА"Н - это значит прилепиться к силе отдачи и желать быть в ней...

Мы сегодня пришли к такому состоянию, когда у нас имеется полное материальное изобилие – делай что хочешь! Но нет никакого удовлетворения и смысла в такой жизни...

Во мне нет вечного двигателя, позволяющего выполнять действия без всякого горючего. Если я пошевелил рукой, то обязан израсходовать калории, использовать энергию. Но откуда она возьмется? Поэтому я должен получить наслаждение, которое снабдит меня энергией. А просто так отдавать я не способен...

Наша работа заключается в том, чтобы все, что есть у нас в сердце, в разуме, в решениях, в видении, во всем, что мы ощущаем в наших органах чувств, все то, что происходит вокруг нас и во мне – мы должны отнести только лишь к одному единственному Источнику. В этом и заключается принцип: "Нет никого, кроме Него". Если все, что мы делаем, мы соотносим с этим Источником, тогда достигаем слияния с Творцом...

Работая в этом мире, мы начинаем постепенно поднимать его составляющие на духовный уровень, внося в каждое свойство, в каждую силу, случай, во все происходящее - дух Творца, наши духовные стремления. И тогда мы начинаем видеть, как за картиной этого мира проявляется другая картина. Позади внешней картины раскрывается система сил, высший мир. Так выстраивается "место" для раскрытия Творца...

Постижение Творца происходит только в правильном желании, которое человек сам в себе выявил, собрал, соединил и представил уже как готовое, необходимое, страстное желание к раскрытию свойства отдачи и любви...

В каждую секунду человек должен беспокоиться только о текущем моменте!

Мы должны стремиться к тому, чтобы ощущать гомогенную группу, цельную во всем. Нет больших и малых, далеких и близких. Ко всем я отношусь одинаково. Это очень важная проверка, с помощью которой я исправляю, "шлифую", "калибрую" свойство отдачи в себе, чтобы оно становилось всё более выверенным...

Частное исправление каббалиста вплоть до общего конца исправления не освобождает его от связи с разбитыми душами. Он видит также то, что видят они, обладая двумя формами реальности: на уровне Бины и на уровне Малхут...

Мы не можем ни затягивать человека в группу, ни выталкивать его из нее. Это выбирает каждый своими действиями, своим отношением к группе, ведь оно является основополагающим для движения человека. У каждого должно быть чувство ответственности, чувство собственной судьбоносности: от меня зависит не только судьба мира, а всего творения, всего движения к Творцу...

Все зависит только от нашего соединения между собой – этого достаточно. А из него мы почувствуем необходимость всех остальных шагов. Главное – наша связь, а если мы достигаем какого-то уровня, то вдруг обнаруживаем, что нам необходимо присоединить еще какую-то часть, иначе мы не сможем продвигаться...

Человеческая природа состоит из простого народа, то есть из простых желаний, но на уровне человеческих, и из желаний, которые устремлены к Творцу и называются "Исраэль" – намерения, направленные прямо к Творцу...

Относительно намерения действует принцип: "Да поможет человек ближнему". Ведь "не может заключенный сам выпустить себя из тюрьмы", а только товарищи могут его освободить. Поддержка товарищей называется поручительством, и если она есть, то я ни на секунду не забуду о намерении, и мое сердце будет всегда открыто в правильном направлении...

Думайте о том, чтобы каждый из нас достиг цели. Если каждый станет желать, чтобы его товарищи достигли цели, это и будет "молитва многих" ("тфилат рабим")...

Самое плохое состояние, в котором ты думаешь о Творце - все же гораздо предпочтительнее, чем отрыв от Него. Нет большего преступления и наказания для человека, чем разрыв любой связи с Творцом хотя бы на одно мгновение - не важно, какой она была: приятной или не приятной для его эгоизма...

Именно так растет духовный зародыш: каждая новая точка присоединяется к нему и формирует его тело, все его органы. Всякий раз от нас требуется новая самоотмена перед группой. В этом и состоит наша работа по накоплению клеток для тела зародыша в результате множества таких действий...

Как держать баланс между внутренней концентрацией и общением на конгрессе?

Молитва будет правильная, если исходит из желания соединиться. Все наши желания, просьбы о связи, объединяются вместе и требуют нашего единства. Это называется общей молитвой, на которую сверху приходит свет, возвращающий к источнику, и соединяет нас...

Мы не упоминаем, что тут действует высшая сила, хотя разумеется все совершается ею. Когда говорится, что "человек должен исправить", имеется в виду, что человек требует, чтобы высший свет исправил его...

Движение вперед основано на том, что во мне все время образуются пусто́ты. Я ничего не знаю, сомневаюсь, теряюсь, делаю какой-то шаг, словно в воздух, и только благодаря этому, я готов отдать этот шаг Творцу, а не поставить на какую-то твердую, здравую основу...

Чужая власть означает, что я не согласен с духом, который мной управляет. Я не соглашаюсь с тем, что во мне есть, а хочу другой дух: отдачи, любви, дарения. За счет того, что я участвую в учебе, распространении, во мне происходит изменение, и я начинаю ценить другое свойство, которого во мне нет...

Никто не сможет продвигаться, если он не способствует другим. Здесь обязательно должны быть товарищи и группа. Поэтому "половина шекеля" – это моя половина, которую я вкладываю в общую копилку. Причем она является половиной только тогда, когда я возбуждаю других дать вторую половину...

Насколько мы сможем изменить себя внутри от свойства получения на свойство отдачи, в той мере сможем понять, о чем говорится в каббалистических книгах, принять правильное участие в творении и связи с Творцом...

Все мы должны научиться выражать свое альтруистическое отношение к другим в таком виде, чтобы оно замыкалось на посторонних. Максимальное выражение человеческого свойства отдачи и любви к миру и через него к Творцу – это и есть создание Храма и всех его атрибутов, когда всё становится одним общим домом, одним общим желанием...

Творец поддерживает весь мир в полной гармонии и только нарочно показывает мне то тут, то там, какое-то мутное пятно. Так Он играет со мной, представляя, что тут какое-то искривление и там. Но все это для того, чтобы я выпрямил себя, и тогда вся картина станет идеальной. Картина всегда одна - мир Бесконечности, но я воспринимаю эту Бесконечность внутри своей эгоистичной системы и потому вижу вместо нее - этот мир...

Если Творец выбирает какое-то количество людей участвовать в общем кли (сосуде), в котором Он желает раскрыться, мы должны это сделать. Духовная система устроена на принципе взаимной, перетекающей компенсации до конца полного исправления...

Нужно воспринимать каждого товарища, как великого, особого человека в своем поколении, избранного Творцом из многих миллионов людей и приведенного сюда, где собрались наши товарищи со всего мира. Это великое состояние, оказывающее огромное влияние на все человечество...

В конечном итоге, если, наряду с процессом развития, мы объясним миру наше послание, то всё пойдет хорошо и гладко...

И в группе, и с внешними людьми, нам нужно постоянно стремиться расширить свои желания, углубить их, выяснить, какую именно форму они должны иметь, и так мы сможем продвигаться...

Я тоже работаю и получаю зарплату – только духовную. Мне платят возможностью отдачи, и потому я встаю на урок. В конечном счете, человек просто делает расчет: что ему важнее? И действует соответственно…

Практически, вся наша работа сводится к тому, чтобы в каждый миг существования правильно принимать высшее воздействие, правильно оценивать его. Надо постоянно вести анализ, возвращаясь к одному: то, что происходит с нами, во мне, в сердце, в мыслях, всё, что возникает, любые мысли, любые желания, любые побуждения – это всё проявляется изнутри под воздействием света...

Читая Зоар, не следует забывать, что мы говорим лишь о происходящем внутри человека, внутри его желания, и нет никакой реальности вне этого желания. И хотя мы представляем себе реальность, будто она существует вне нас и разделяется на две части, называемые "этот мир" и "духовный мир", но все это зависит от того, в каком намерении пребывает желание – ради получения или ради отдачи...

Нам не достаточно только учиться. Учеба призвана притянуть к нам свет, возвращающий к источнику, и усилить человека в его действиях на той ступени, где он находится. Если не будет практической работы с людьми, которая является самой важной, то бесполезно изучать науку каббала. Ведь ее реализация именно в том, что мы практически расширяем свой круг все больше и больше...

Если мы соединяемся, сплачиваемся, тогда и те, кто против, кто не связан с этой работой, тоже получают от нее "подсветку", благодаря которой им становится ясно: в нас есть свет, а у них – тьма...

Работа на отдачу должна производиться не потому, что мы желаем обрести нашу душу, а для того, чтобы наслаждать Творца...

Когда мы соединяемся вместе, мы сразу же подскакиваем на следующий уровень, и все, о чем говорится в каббале, становится нам намного ближе и реальней...

Все изменения происходят в нас. И никуда двигаться не надо, надо только внутри себя все время работать над повышением чувствительности к высшему свету. Это наша задача....

Вся наша история – это движение к объединению, которое достигается войнами, взаимной деятельностью, искусством, торговлей – всеми нашими действиями, в процессе которых мы вступаем во все большие связи, понимания, перенимая друг у друга свойства - и т.о. включаясь друг в друга...

Духовный мир лежит в высочайших диапазонах, в невообразимых величинах мегагерц. Поднимаясь к свету, мы переходим на очень высокие частоты, превышающие характеристики света в нашем мире. И потому мы должны быть готовы к быстрым, качественным сменам состояний…

Как подняться выше знания?

Единственное, что нужно сделать, это максимально быстрым и удобным путем привести человечество к конечному исправлению...

Все духовные миры: 5 миров, мир Бесконечности, вся лестница ступеней и парцуфим раскрываются в "неестественной" связи между людьми. Согласно природе, в нас развивается ненависть и взаимная зависимость. Но если мы устанавливаем связь между этими полярными полюсами: ненавистью и зависимостью, если связываемся с другими поверх своего разума, поверх желания и всех своих расчетов, там мы открываем новые отношения и ощущаем новый мир...

Каждый должен получать питание от высшего и вместе с другими усваивать эту полученную им силу, чтобы расти...

Мы ощущаем желание к Творцу не потому, что такие особенные. Творец специально пробуждает в нас желание для того, чтобы мы выполнили свою работу. И мы должны постараться сделать ее правильно – не так, как нам нравится и как мы сами ее понимаем, а научиться, как нужно ее выполнять...

Внешняя наука исследует, как работать со всевозможными проявлениями света в этом мире на самой нижней ступени. В этом нет никакой пользы, если я могу напрямую работать с Творцом, с теми же явлениями на высшей ступени. И там я действительно включаюсь в действие и работаю с явлением - это огромная разница. В сравнении с такой высочайшей работой, внешняя наука - это просто детские игры в песочнице...

Книга Зоар находится в нашем распоряжении, и только с ней все каббалисты связывали все надежды на исправление, на доброе будущее для нас и всего мира. Зоар обладает силой поднять нас от ощущения бренной материальной жизни в этом мире - к ощущению вечного существования в мире Бесконечности. Все ключи к счастью находятся в одной книге...

Главное, не чем мы занимаемся физически, а чем заняты ваши мысли. Можно и необходимо всем этим заниматься, но вопрос: "Для чего вы живете, занимаетесь этим, в отведенные вам 70 лет?" – если вы занимаетесь достижением смысла жизни, т.е. выходом на следующую ступень человеческого развития, подъемом в высший мир, то вы не проживаете зря, …хотя внешне вы делаете все, как остальные. Главное – ваши намерения в каждом, самом обычном действии!

Свет воздействует все время: либо согласно программе естественного развития, называющейся "беито" (в свое время), либо по программе "ахишена" (ускорения времени). Но всегда действует свет...

Единственная причина – это слабая предварительная связь с учителем, с группой, с источниками. Непреодолимых препятствий нет. Нам всегда посылается такая мысль или дается такое желание, которое можно преодолеть. Перед нами возникает следующая ступень – и к ней можно подойти или путем страданий (беито), или добрым путем (ахишена)...

Только группа может внушить человеку важность цели, необходимость включиться в высшего, как зародыш в материнское лоно и принять высшую власть как добрую и несущую нам благо во всех ситуациях: и хороших, и кажущихся плохими...

Только прося за группу, я могу быть уверенным и проверить себя, как поется в песне: "Ради братьев моих и близких прошу у Тебя мира". То есть я прошу за группу, за товарищей и через это надеюсь также достичь правильной просьбы доставить удовольствие Творцу. Таково направление: от любви к творениям к любви к Творцу. Ведь в любви к творениям я могу видеть, правильно ли настраиваю себя или заблуждаюсь и обманываюсь...

Нужно чувствовать всех как один отряд на боевом задании, объединившись так, чтобы между нами не вклинилось ничего постороннего. Разумеется, общая связь группы с учителем - это духовный закон, который мы обязаны исполнять!

Голова – это самое главное, а тело только выполняет ее решения. Так было всегда, кроме одного случая, когда тело вдруг не выполнило решение, принятое головой – во время разбиения желаний...

В состоянии, называемом "земля Израиля", человек должен соблюдать все исправления, которых он уже достиг, т.е. даже на самой высшей ступени они ни в чем не отменяются. Те духовные свойства, которые мы обрели на своем пути – свойства отдачи и любви к окружающим – обращаются теперь к Творцу...

Человек – это форма отдачи, которую мы обретаем, достигая подобия Творцу. А до того, мы называем себя людьми как бы с прицелом на будущее, поскольку в нас заключена такая потенциальная сила, которую мы можем развить и стать истинными духовными людьми...

Так или иначе, всё начинается с неживого уровня, а в итоге достигает Бесконечности...

Египтом называется намерение ради себя. А земля Израиля (эрец исраэль) – это желание (рацон) прямо к Творцу (яшар-кель). То же самое желание, которое было в Египте, превращается из Египта в Исраэль за счет изменения намерения...

Мы всегда продвигаемся: либо делая шаг левой ногой, либо правой – так происходит движение. Поэтому главное, не стоять на одной ноге на одном месте, а все время перемещаться: с левой линии на правую или с правой на левую. Основное – это выйти из прежнего состояния и войти на новую ступень соединения...

Речь идет о тех желания в нас, которые не в состоянии принять весь свет Бесконечности. Это возможно только в Конечном исправлении, когда эти желания полностью адаптируются к свету, и все разрозненные души соединятся вместе, образуя полный образ Творца, лицом к лицу...

Сосуд не находится ни в одном из нас, а только в связи между нами. Если мы перенесем акцент с самих себя на связь между нами, на пространство, которое нам нужно наполнить сплошным полем любви, тогда раскроем, что это не пустое место в мире, а именно там раскрывается скрытое...

Трепет за группу, за то, чтобы она поддерживала себя и работала на Творца, движение к Творцу, ощущение ответственности, что это зависит от меня, – все это возникает под воздействием Высшего света. Я не могу создать в себе это искусственно. Я могу пытаться делать к этому определенные движения, но не более того...

Каменное сердце нарочно создано таким, чтобы мы отличались от Творца. Это наша "косточка луз", первозданная основа, созданная совершенно "из ничего". И поэтому в свете нет силы, которая могла бы исправить это "ничто". Но именно благодаря тому, что у нас есть нечто совершенно собственное, отрезанное от света, мы имеем возможность существовать и быть независимыми. Это очень важный момент...

Средством для раскрытия силы соединения и исправления, позволяющим избавиться от всех проблем и начать ощущать совершенно другую реальность, получить новое восприятие, является изучение книги Зоар...

Наша работа состоит не в том, чтобы достичь цели, а в том, чтобы подготовить сосуд, готовый ее принять...

Человек должен постоянно разделять: все духовное у него должно быть в воздухе, а не в материальном облачении, а все материальное – только в действиях, направленных друг к другу...

Как человек может быть уверен, что он действительно достиг первой духовной ступени?

Вы должны всеми силами подогревать себя, чтобы не терять достигнутый уровень и зубами держаться за него. Я понимаю, что это тяжело, я даже знаю, что это невозможно, но ваши малейшие усилия к этому дают вам духовное возвышение – это чистый выигрыш...

Главное – чувствительность к связи с товарищами, с группой, чуткость к взаимовключению. Вот что должно нести тебе воодушевление и внутреннюю дрожь, давить и окрылять, вызывать боль и радость...

Тот, кто только думает и бездействует, называется нечистым духом. Есть такая сила в духовном мире: всякие духи, бесы - это мысли, не сопровожденные действием...

Человек должен постоянно прилагать усилия привести реальность к правильной форме, вместо того, чтобы воспринимать ее такой, как ощущает в своем текущем состоянии...

Те части нашего тела, которые не покрыты волосами, олицетворяют собой кли/сосуд – исправленные желания, наполненные светом. А части тела, покрытые волосами, – это еще неисправленные желания, и поэтому свет в них пока не раскрывается...

"Спуск с горы" означает отдаление от Творца, в то время как "подъем на гору" – это подъем над всеми своими сомнениями...

Если человек действительно склоняется перед группой, всячески ей угождает и почитает ее, желая проявить внутри связи между товарищами свойство отдачи и любви, то в мере своих усилий видит, насколько еще далек от этого состояния. И если он удерживается в ощущении величия этого соединения как желанной формы, то это отдаление приводит его в отчаяние от своей неспособности достичь цели. Но в то же время он понимает, насколько цель важна, и получает силу достичь ее...

Мы должны понимать: наш долг – нести в мир весть об исправлении...

В Торе рассказывается, из чего должны быть сшиты одежды: из золотых нитей, голубой шерсти и багряницы, скрученных вместе, и т.д. Речь идет о том, как и из каких внешних желаний, работающих на отдачу, но удерживающих внутри себя эгоизм, можно сформировать правильное намерение...

Творец должен привести всех к состоянию полного подобия Себе. Никаких иных соглашений быть не может...

Стыд вызвал в нас первое сокращение и должен привести нас к тому, что с его помощью мы нащупываем Творца. Ведь происхождение стыда – в ощущении стоящего против меня, а это – только Творец...

Обратный порядок светов и желаний очень сильно нас запутывает. Согласно ему, чем дальше мы продвигаемся, тем в более глубокую тьму заходим. Ведь для того, чтобы раскрыть более сильный свет, необходимо более грубое желание. Поэтому мне нужна большая поддержка группы, упорство в учебе, то есть я должен удерживать себя большими силами, чем прежде...

Если мы хотим продвигаться путем ускорения, не дожидаясь "календарных" сроков, то единственный наш шанс – вызывать свет. Тогда желание изменится, и мы захотим, наконец, объединиться. Такова наша задача – не горевать, не бахвалиться, не надеяться на чудо, а стремиться, тянуться к свету, и ни к чему другому...

Откуда же они узнают об этом, если мы не будем вести распространение? Если бы в 1996 году я не открыл интернет сайт, рассказывающий о науке каббала, кто бы о ней знал?

Сама природа, наша эволюция приводит нас к этому конфликту, когда вся наша жизнь и смерть зависит от способности сблизиться с чужим человеком до такой степени, чтобы превратиться с ним в одно тело, как один человек с одним сердцем. Такое открытие предстоит сделать всему нашему обществу, всей земной цивилизации в семь миллиардов человек. Эгоизм мешает мне и не дает приблизиться к другому, а с другой стороны, я на сто процентов зависим от него...

Главным законом общей системы мироздания является поручительство – абсолютно гармоничная полная взаимосвязь между всеми элементами творения. Ничего другого нет!

Глупец, который занимается самоедством, не двигается вперед, а просто сидит и переживает из-за того, что его съедает собственный эгоизм. Мудрец, идущий согнувшись и ищущий свои недостатки, с помощью которых он может дальше подняться, постоянно работает и поднимается все выше. Разница огромная...

В Торе говорится, что Творец сам шил людям одеяния, то есть давал им Высший свет, благодаря которому отраженный свет, т.е. намерение отдачи, облачалось на эгоизм...

Думать нужно не о конкретных товарищах, а о всей группе, уже объединив всех в одну интегральную сумму. Отдельные личности останутся в левой части формулы, под интегралом, а я думаю о правой части формулы, о ее результате – с него и далее я начинаю работать...

Ты видишь товарищей через свой эгоизм. На самом деле они все совершенны! Ведь Творец создал такое восприятие окружения ради тебя. Если ты исправишься, увидишь всех совершенными! Никто из них не должен исправляться, только ты...

Ни один из нас не способен вытащить голову из этой кормушки. Невозможно оторваться от этого корыта с едой, и нужно как можно быстрее понять это. Это возможно сделать только вместе. В этом и заключается разница между путем страданий и путем света, естественного хода развития и ускорения времени...

Нам нужно представлять духовный мир как пустой вакуум. На одном краю этого пустого космоса находится человек, а на другом – Творец. А внутри этой разделяющей нас пустоты мы начинаем строить всевозможные связи, срезы, формы, соединяющие нас с Творцом...

Осознание и понимание приходит к нам только благодаря свечению Высшего света. Иначе ничего не происходит! От нас ничего не зависит, кроме устремления, причем, в большинстве случаев, устремления в виде неосознанного, неоформленного порыва...

Быть рабом Фараона - это значит, ясно осознать в разуме и в сердце, что я ничего не способен сделать, кроме того, что сейчас диктует мне мой эгоизм, желание насладиться. Таким образом я раскрываю Фараона - силу, которая сейчас властвует во мне...

Наша работа заключается в том, чтобы преодолеть свое желание насладиться так, чтобы отменить сопротивление и внести туда только свою отдачу...

Продвинуться можно только за счет света, возвращающего к источнику, педантично выполняя все действия, которые советуют нам каббалисты. Тут требуется очень усердная, простая, последовательная работа, которую необходимо раз за разом выполнять, а тем временем свет будет воздействовать на тебя и приведет к результату...

В каждом мире мы окончательно постигаем то, что относится к нему, а то, что относится к более высоким мирам, постигаем на непостоянной основе, в виде добавки...

Только в соединении с товарищами нужно видеть все поле работы, место, в котором реализуется условие: "Нет никого кроме Творца", то есть свет, форма отдачи, и правило "Возлюби ближнего как самого себя" – сосуд для него. Все раскрывается только внутри группы, которая правильно направляется учителем...

Человек внутренне настраивает себя на то свойство, которое немного светит в нем. И во взаимодействии своих внутренних свойств с этим свечением, когда он выстраивает их по степени близости и отдаления, он и ориентируется, в какую сторону повернуться, где же и что же является на самом деле чистым свойством отдачи...

Если каждый отдает всей интегральной системе, то он абсолютно равен другим. Нет больших и маленьких. Такие отличия существуют только до конца исправления, а после него все восполняют друг друга и сравниваются...

Для того чтобы стать такими же, как белый свет, сравняться с ним по свойствам, нам надо превратить все 22 буквы с их всевозможными сочетаниями в полное подобие Высшему свету. И тогда все буквы из черных, зеленых, красных и белых станут абсолютно светлыми, таким же, как свет мира Бесконечности...

Я должен отменить себя относительно всех жизненных ситуаций. Но это не значит, что мне ничего не нужно делать, как иногда ошибочно думают, и сидеть неподвижно в какой-то медитации, отменяя себя перед высшим. Самоотмена означает отмену моего эгоизма, а не бездействие. Я как раз должен совершать действия и очень много! Мне нужно выстоять перед всеми помехами, застилающими от меня единственную Высшую силу, творящую добро. Я должен постановить поверх всех помех, что все приходит от Творца: и я, и мое окружение...

Мы хотим создать между нами такую сеть связей, где будет царить единство, взаимная помощь и поддержка, объединение. В итоге эта сетка станет настолько плотной, что превратится в духовный сосуд, в емкость, внутри которой сможет раскрыться свойство отдачи и взаимной любви. В мере наших усилий уподобиться подлинной отдаче - в нашем сосуде засветит высший свет...

Изгнание (гула) отличается от освобождения (геула) тем, что в нем не хватает одной буквы "алеф", то есть Творца, который раскрывается при освобождении. Таким образом мы подготавливаем потребность к Нему...

Когда каббалист видит страдающих людей, как он это воспринимает? Что чувствует?

Желание насладиться, созданное Творцом, как Его противоположность, и полностью управляемое Им, должно пройти через цепь преобразований, в результате которых обретет самостоятельность, силу установить свою независимость, согласно своему разуму и чувствам...

Евреи особенны тем, что когда-то были на верховной высоте. Это группа, которая вышла из Вавилона вместе с Авраамом. Все вавилоняне стали называться "ехудим", от слова "ихуд" (единение). Евреи – от слова "эвер", что значит "перешедший" на другую, альтруистическую сторону. Исраэль – те, у кого намерения "Ишар-Эль" – прямо к Творцу. То есть все названия, относящиеся к этому народу, исходят из его духовного подъема...

Надо помнить, что "возлюби ближнего" является общим смыслом Торы. Именно это пронизывает ее. Никаких иных действий нет!

Конечно, у Творца всё заранее расписано! Только не расписано, каким образом вы придете к этому состоянию: под воздействием ударов или добровольно. А это имеет очень большое значение...

Правда – это то, что единственно существует, и поэтому человек может отдать все, чтобы находиться в этом состоянии...

Наша задача – создать такое условие, чтобы свет проявился между нами именно в центральной части, где все мы соединены вместе...

Я могу быть водителем, организатором, лектором – не важно, что я буду делать. Но желательно, чтобы группа определила это для меня. А я сам ничего не решаю. Это называется быть рабом. Я нахожусь в духовном рабстве...

В любом случае, работа идет с желаниями, а намерение показывает, в чьих интересах я действую: ради себя или ради отдачи. Намерение - это моя программа работы. Отдающее намерение - это работа с желанием ближнего выше собственного желания и использование всех моих способностей ради помощи ему и его наполнения...

Правая и левая линии, совершенство и недостаток. А человеку нужно лишь вложить как можно больше усилий, чтобы побыстрее закончить обе эти линии на всю их высоту, пока в нем не прорвется отчаяние...

Последние усилия - самые качественные. А все качество заключается в нашем соединении между собой, в его силе и прямоте. Для этого нужно максимально открыть себя, чтобы не осталось никакой мысли и желания, скрытого от остальных. Так каждый должен проверить себя: и мужчины, и женщины...

Никогда не жалеть о том состоянии, в котором находишься – пусть поскорее пройдет даже самое хорошее состояние и сменится более высшим. Ни секунды не желать задерживать ни одного из них...

В духовном Творец создал правильную систему взаимоотношений: сын должен уподобляться Отцу по свойствам, и именно это позволяет ему познать любовь, мудрость Отца, который всё делает ради него, – но при условии, если сын способен принимать отцовское благо, не нанося себе ущерба, а напротив, продвигаясь к наилучшему состоянию. Говоря иначе, надо позаботиться о воспитании...

Человек – это ступень слияния с Дающим. Он выходит из себя нынешнего и достигает более высокой ступени. И в этом его особенность – он способен оставить себя и взойти наверх...

Относительно духовного пути нет сильных или слабых, потому что мы все просто абсолютные нули. Нужно понять, что значит интегральная система: ни один из ее частных элементов не имеет собственной важности, а только полностью зависит от остальных...

В итоге, я не произвожу реальных действий в творении, а только сортирую в своих глазах те части, которые предо мной раскрываются. В неизменную сущность творения я не вдаюсь. Остановить воздействие света на желание невозможно так же, как остановить Землю. Эти параметры "спущены" мне высшей ступенью...

Выверенная молитва - это не просьба сделать другим хорошо. Как я могу просить Творца сделать доброе дело, если Он и так добрый? Я прошу Его совершить в нас такое исправление, чтобы мы все прилепились к Нему. В этом и заключается молитва, больше не о чем просить...

Освобождение и изгнание – это относительные состояния. Одно и то же состояние может один раз считаться изгнанием, а другой – освобождением. Изгнание на одной ступени может быть духовно выше, чем освобождение на другой...

Нам нужно обучить публику, что все ее желания в конечном итоге должны быть желаниями достичь отдачи Творцу. И тогда мы получим от них правильную просьбу и поднимем ее наверх. Это и будет означать, что любовь к творениям через нас соединится с любовью к Творцу. В этом и заключается весь патент, единственное действие через которое мы осуществляем исправления. Для этой формулы необходимы три компонента: нижний - публика, мы - посередине и высший - Творец...

В первую очередь, необходима поддержка. А поддержку получают благодаря преклонению перед группой, учителем, учебой, распространением...

Мы не должны обращать внимание на то, какие состояния проходим. Не нужно погружаться в состояние и копаться в нем. Наоборот, самое главное – это побольше изменений...

Не нужно переживать, что каждый раз приходится начинать работу заново, с такого места, где мы вроде бы уже были, но возвращаемся снова и снова. Это как раз симптомы продвижения...

Речь идет о том, что Моше, практически, поднялся до уровня Творца. Но чтобы полностью поставить его вровень с Собой, Творец хочет создать от него народ, то есть добавить ему такие желания, которые сформируют его образ в виде Адама, подобного Творцу, находящегося в слиянии с Ним...

Просить исправиться до состояния, когда ты будешь переживать за другого настолько, что лучше бы ты болел вместо него. Вот когда человек желает переболеть за другого, он становится абсолютно здоровым. Но только если просит это ради исправления...

Формула, по которой действует Природа, – это формула всеобщего равновесия между всеми ее частями для выполнения общей задачи. Задача человечества – соединиться между собой так, чтобы превратиться в одно единое целое, исходя из изначального разбиения...

Нет одного человека! Есть объединение людей, которые выявляют все духовные свойства!

Новое состояние каждый раз строится на основе усиления предыдущего. Так это работает в духовном мире, словно выстраивается пирамида: чем выше мы поднимаемся вверх, тем больше должны расширить ее основание...

То, что вы плачете, это прекрасные слезы осознания нашего состояния. Это уже говорит о том, что на вас влияет Высший свет, и он дает вам понимание того, где вы находитесь относительно него. Это уже осознание зла – не просто какая-то маленькая ступенька, а состояние, из которого можно продвигаться, прыгать вперед. Поэтому надо превратить эти слезы в слезы радости и благословлять, что Творец дал вам такое осознание вашего состояния и такую поддержку!

Оставайся после урока – и не потому, что так велено, а из величия момента. Ведь эта встреча с товарищами приближает тебя к небывалой ступени. Высокая цель придает силы, чтобы не забывать о поручительстве, и побуждает товарищей заботиться друг о друге...

Нельзя оставаться равнодушными, нужно реагировать соответственно, но вооружившись силой Торы. Нам нужен только свет, возвращающий к источнику, который нас соединит, только Творец, который войдет между нами как связующий клей, передав нам силу единства. Это Он натравляет на нас всех волков, всех лающих собак, чтобы мы еще больше соединились. Если мы только поймем и осознаем это, то выиграем по-крупному...

Сегодня, в связи с кризисом, мы начинаем немного осознавать, что этап "золотого тельца" подходит к концу. В погоне за ним мы постепенно убеждаемся, что эта гонка умертвляет нас...

Творец ждет, чтобы мы повернулись к Нему лицом и начали приближаться, узнавать Его и согласились принять все то добро, которое Он хочет нам дать. И возможно, мы наконец поймем, что это действительно вечное добро...

Прилагать качественное усилие – это значит постоянно находиться в выяснениях того, что называется отдачей и получением – одно против другого. Именно это надо искать во всех областях жизни, во всех формах отношений между мной и другими...

Человек обращается не к абстрактной высшей силе, а к той ступени, с которой сейчас непосредственно связан. Поэтому он может называть эти высшие парцуфим "своими Создателями". У Творца нет готового образа. Ни в коем случае нельзя представлять Его как нечто статичное и существующее отдельно от нас. Такого не существует, хотя человеку это очень трудно принять. Но это лишь проблема нашего неисправленного восприятия...

Если же во время чтения я забочусь о том, чтобы все товарищи продвигались, и мы все вместе удостоились раскрытия, если переживаю о них с нежностью, словно о собственном младенце, то согласно этому могу измерить, насколько продвинулся к цели. Это очень точная шкала измерений. И разумеется, такое отношение к товарищам приходит благодаря воздействию света, возвращающего к источнику, а не просто так. Поэтому я немедленно должен поблагодарить свет, который освещает меня и поддерживает...

В каждом из нас есть такие эгоистические желания, с которыми мы ничего не можем сделать. А те желания, которые мы можем приподнять наверх, поднимаются к ступени Бины – свойству отдачи, свойству Моше. И там именно в этих своих одиночных побуждениях, мы можем на какое-то время войти в контакт с Творцом...

Если нет соединения, то мое стремление к свету будет эгоистичным, ради собственной корысти. Иначе мы не проходим гору Синай, ведь после нее и далее мы начинаем думать только вместе. Понятно, что это не происходит автоматически и нужно постоянно механически напоминать друг другу - в этом и заключается поручительство...

Прежде всего нужно серьезно подумать. И постараться думать не своей головой, а более высокой, то есть прислушаться к советам каббалистов. А потом постараться в как можно более независимой от своего эгоизма форме решить, как это выполнить – так, чтобы гордость своей миссией, или другими словами, важность цели, стала больше, чем любовь к себе...

Три эти состояния: подчинение, отделение и подслащение соответствуют стадиям: зародыш, вскармливание, зрелость. Прежде всего, человек склоняется, отменяет себя, затем начинает отделять зло от добра, осознает свой эгоизм относительно высшего. Он начинает выяснять, какие качества хорошие, а какие плохие - то есть растет внутри высшего. А потом начинает подслащать это зло, строя над ним добро...

Тора дает человеку методику его возвышения до уровня Адама, когда он отказывается от всех своих эгоистических свойств. Однако это не значит, что он становится отшельником, постится, перестает заниматься обычными делами, прекращает работать, не имеет семьи – нет! Просто внутри себя он начинает углубляться только в намерение ради отдачи...

Как стыкуются два выражения: "выполнение заповеди не требует намерения" и "заповедь без намерения подобна телу без души"?

Выходит, что мое духовное продвижение на все сто процентов отдано в руки окружения. Окружение - это учитель, товарищи и свет, возвращающий к источнику, который производит все исправления после того, как я передал себя в руки группы и учителя...

Надо все больше развивать свою связь, пока мы не достигнем ступени взаимного поручительства. Поручительство означает, что я готов так реагировать на любой случай по отношению ко всем, как мать по отношению к своим детям...

Мир, который я сейчас вижу, – это мои изъяны. Меня словно просвечивают рентгеном, и я смотрю на экран, куда выводится картинка. Вот что такое наш мир – я вижу свое испорченное нутро, "чрево" своего эгоизма, желающего наполнять себя, еще и еще. И потому, когда я меняюсь, мир меняется вместе со мной...

Что же делать с нашим духовным совершенствованием? Вы должны быть там, куда ведет вас ваше сердце. Но если вы пришли к нам, то должны строго соблюдать все, что вам говорят...

Наступила крайняя стадия развития эгоизма, который уже нуждается в исправлении. Поэтому пришла пора рассказать всему миру, что у нас в руках есть скрижали, приоткрыть немного забрала и показать всем свой светящийся лик...

Падение поколений вызвано не чьей-то виной. Мы изначально должны были опуститься до текущего состояния, до нашего нынешнего бытия. Именно из этой жалкой жизни, из глубокой пропасти, мы можем начать подъем к вершине. Тогда мы поймем, как велико различие между сосудом и светом, и благодаря этому сможем по-настоящему оценить Творца...

Я могу получить от Творца наполнение, чтобы дать его ближнему. Для этого я, прежде всего, проникаюсь потребностью ближнего, ощущаю ее как свою и даже больше, чем свою. Ведь чтобы любить ближнего, как себя, на деле надо любить его больше, чем себя, – так же как сейчас я люблю себя больше других...

Что такое намерение ради отдачи? Если я работаю с желанием ближнего для того, чтобы наполнить его, вместо того, чтобы наполнять себя - это и называется намерением ради отдачи. Работать с желанием ближнего - это значит стремиться реализовать его...

Нам необходимо удовлетворить очень много условий для того, чтобы свет, возвращающий к источнику, изменил нас. Приводя себя в соответствие им, мы проходим подготовку, и таким образом изучаем природу желания отдачи, раскрывая насколько она отличается от желания получать. Благодаря такой внутренней работе мы выясняем свои желания...

Страдания должны быть именно от изгнания – от своей неспособности на подлинные отдающие действия. Это и называется изгнанием и рабством...

Если мы хотим произвести какое-то изменение в своей жизни, то нам необходим Творец. Либо Он будет воздействовать на нас без нашего ведома и продвигать неосознанно, как животных - либо я сам попрошу Его!

Немедленно после достижения какой-то ступени, нужно не мешкая проверить, находишься ли в правильной связи с окружением...

Я отделяюсь от духа, живущего во мне, и ненавижу его, но ничего не могу с ним сделать. Это словно раковая опухоль внутри, от которой я мечтаю избавиться, но не могу. После того, как я стараюсь всеми силами освободиться от него, я раскрываю, что только высшая сила, которая выше меня, только чудо может помочь мне прогнать этот нечистый дух, заставляющий меня действовать ради себя каждое мгновение и постоянно искать, чем себя наполнить...

В нашей группе, в объединении между нами мы должны достичь нового состояния, приподнявшись над эгоизмом, соединившись во взаимном поручительстве...

Я понимаю, откуда берется внутреннее сопротивление распространению. Нашему эгоизму больше нравится сидеть на месте и просто читать. Пусть лучше учитель расскажет что-нибудь интересное, вместо того, чтобы посылать нас распространять...

Если я не упорядочил себя в трех линиях, то не готов ни поднять свою молитву, ни получить ответ на нее. Авраам, Ицхак, Яаков – это правая, левая и средняя линии, которые я обязан организовать в себе...

Нам нужно исправить только себя и привести весь мир к совершенной форме, когда две полярные системы перестанут противостоять друг другу, а соединятся в одну...

Получая свыше духовное воздействие, мы начинаем строить совершенно новый сосуд восприятия – не физического мира, а мира духовного: мира сил и качеств. Он строится именно на основании потоков света, разума, высших ощущений, которые нисходят к нам и постепенно создают в нас образ высшего мира...

У нас нет возможности увидеть истину никаким другим путем, кроме как через окружение. Мы чувствуем лишь различие между желаниями, но сам свет не ощущаем...

Молитва за многих к Творцу – это совершенно четкое совпадение прицела и цели. В "молитве многих" ты молишься за себя, потому что "многие" – это ты, но когда ты представляешь их вне себя, тогда отрываешься от своего эгоистического "я"...

Пока мы видим большие волнения, происходящие во всем мире. Но нам известно из истории и из духовного строения, что эти волны в итоге собираются вместе и обращаются против Израиля, против евреев. Так было и так будет. У Пророков много написано о днях Машиаха, стоит почитать это. Если мы не ускорим время и не сделаем исправления на духовном уровне, то они будут проходить в материальном мире и совсем по-другому...

Нам нужно двигаться только лишь к общему объединению. Только лишь!

Вы обращаетесь к силе, которую не ощущаете, и просите дать вам возможность почувствовать ее. Почувствовать ее - значит стать как она. Почувствовать ее - значит отменить себя, потому что самоощущение происходит от того, что вы противоположны ей. И в той мере, в которой вы отменяете себя, вы ощущаете Его. Не может быть одновременно: и я, и Он...

Правильный расчет - это всегда расчет на все общество. У нас просто нет ничего частного. Все наше личное, не являющееся частью общего - это лишь точка выбора, в которой мы должны решить, что принадлежим общему целому окончательно и бесповоротно, и кроме этого, ничего больше не существует...

Нет большей отдачи высшему, чем продолжение его дела, его учения, донесение его до еще большего количества душ, чтобы объединить их и привести к Творцу за наполнением, которым они доставят Ему наслаждение...

Группа - это система, в которой ты хочешь находиться в правой линии, уже после точки выбора. До выбора - это еще не группа, а просто собрание людей, как толпа, вышедшая из Египта, которая еще не стала народом, а просто масса. Только после того, как они получили Тору, вступили во взаимное поручительство, о них было сказано: "Сегодня вы стали Мне народом"...

Служить Творцу – это значит реализовать Его замысел творения насладить сотворенных. Тебе больше нечего дать Творцу, кроме раскрытия того, как Он любит тебя, что возможно только при подобии свойств. Это и называется службой...

Мы должны каждое мгновение выяснять, чтó нам нужно и чего не нужно, чтобы возвышать понятие поручительства. Отсюда мы снова возвращаемся к величию группы и ее воздействию на нас. Воздействие это должно быть разноплановым, должно использовать зависть, страсть, тщеславие, властолюбие – всё, что способно надавить на меня, встряхнуть меня. И это должно быть работой каждого над всеми...

Просыпаясь утром, вы должны сразу же подключаться к группе, тогда все наши мероприятия, все наши действия будут успешными...

Мы должны осознать, где мы находимся, к чему идем, в чем заключается процесс излечения и, самое главное, что значит быть здоровым. В этом и состоит процесс интегрального воспитания...

Там, где мы находим Творца, мы раскрываем Его нисхождение к нам, и за это мы должны благодарить Его, обнимать это свойство и пытаться идти с Ним вместе вперед, принимая каждую помеху как приглашение к подъему. Самое главное в нашем деле – практика...

Стремление к власти, знанию, богатству дает человеку в этом мире твердое устойчивое состояние. Это всё – признаки золотого тельца...

Любовь всегда поднимает человека вверх над другими, потому что готовит его к отдаче, а отдача возможна только от большого к маленькому. Это ощущение причастности, но не эгоистического, как по отношению к своему ребенку. Невозможно его описать. Сказано: "Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец" - это ощущение не с чем сопоставить в материальном мире...

Любовь всегда поднимает человека вверх над другими, потому что готовит его к отдаче, а отдача возможна только от большого к маленькому. Это ощущение причастности, но не эгоистического, как по отношению к своему ребенку. Невозможно его описать. Сказано: "Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец" - это ощущение не с чем сопоставить в материальном мире...

Все, что мы собираем вместе, и является щедростью нашего сердца – приношением, которое мы должны сделать...

Мы должны отменить себя относительно следующей ступени, делать все так, как она диктует нам, и тогда мы начнем понимать ее. В этом заключается постоянный принцип нашего подъема...

В духовной работе необходимо идти вперед, приобретая новое, высшее знание, которое заменяет земные знания на отдачу и любовь, т.е. двигаться вопреки знанию...

Творец поворачивается к нам то своей лицевой, то обратной стороной, словно отец сердится на ребенка, который плохо ведет себя, то есть тоже поворачивается к нему спиной. Лицо – это доброе воздействие, а обратная сторона – это как бы наоборот. Если ты хочешь завязать с кем-то дружбу, то должен постоянно так менять свое отношение, чтобы с ним соединиться. Если ты будешь все время обращаться к нему с добром, то связь не возникнет...

Каббала – это методика раскрытия Творца творениям в этом мире, то есть их исправление до состояния равенства, подобия творения Творцу. Именно согласно этому подобию творение раскрывает Творца и сливается с Ним...

Передо мной стоит лишь одна цель: связать себя с товарищами в группе. Через нее я воспринимаю и оцениваю все жизненные происшествия: насколько они помогают мне тем, что мешают включиться в группу, отменить себя перед ней! Я смотрю только на это: что бы ни случилось, любые проблемы в семье, на работе, со здоровьем, я воспринимаю как помехи, мешающие мне соединиться с другими в совершенной форме и раскрыть между нами Творца, что является нашей главной целью...

Наш период исправления не имеет аналогов в истории, и поэтому мы не можем ниоткуда взять пример. Он особенен тем, что люди, имеющие решимо "яшар-кель" обязаны практически реализовать методику исправления для построения совершенного сосуда, который называется Третьим Храмом...

Мы будем на деле учиться, как проводить распространение методики объединения. Этим мы строим свой духовный сосуд. Каббалисты утверждают, что нет более эффективного действия для нашего духовного продвижения. Если мы хотим расти, то обязаны расширяться...

Только лишь группа может настроить вас так, чтобы вы проскочили махсом...

Мы полностью управляемся высшей силой, определяющей все наши мысли и желания. Нет ничего, что бы исходило не из нее. Единственная свобода, которую она предоставляет нам - это возможность самим вызывать ее действия...

Достаточно одного человека, только бы он просил за многих, вплоть до состояния, когда он сможет просить за них, как за себя. А "многие" – это минимум десять. И тогда воздействие человека на систему будет положительным, и в ней проявится Творец. Это очень простое правило...

Обычно разница между просьбой и требованием представляет собой две ступени. Когда мы работаем в сосудах отдачи, т.е. в отдаче ради отдачи, тогда у нас есть просьба, а когда мы работаем в сосудах получения, т.е. в получении ради отдачи, тогда у нас формируется требование...

В духовном мире, низший находится в полном ведении высшего и весь открыт для его работы. Высшему не нужно ждать реакции низшего, он лишь хочет, чтобы низший познакомился со своими реакциями...

Вера и постижение не могут сочетаться вместе. Вера - это отдача. Если я отдаю в правой линии, то это закрывает меня от получения в это время. Если я нахожусь в левой линии, то это не позволяет мне отдавать. Я не могу производить и то, и другое одновременно...

Если я собираюсь куда-то далеко с маленьким ребенком, я сажаю его в коляску и иду вместе с ним. Так мы должны поступать и с новыми студентами. Надо создать такие условия, чтобы им было легче продвигаться...

Сейчас я прошу света милосердия, света веры - силы подняться над своим эгоизмом и совершать отдающие действия или по крайней мере не быть в рабстве, не быть погребенным под своим эгоизмом. Все это возможно проверить только по своим мыслям и действиям относительно группы. Судя по этому я могу оценить, вышел ли я немного из Египта или нет...

Мы живем своими ощущениями и не способны увидеть прогресс, пока дело лишь наполовину закончено. И здесь самое главное, склониться и терпеливо продолжать. Нужно дать себе время окончательно свариться, ведь мы находимся в процессе постепенного, поэтапного развития...

Тора аллегорически описывает наши желания, выявляющие с помощью объединения то свойство, которое должно проявиться в нас как Творец...

Если я вижу отрицательные вещи вокруг себя – значит, я должен исправить себя и тогда не увижу ничего плохого. Товарищ, у которого были проблемы, покажется мне преуспевающим. Бааль Сулам пишет в статье "Скрытие и раскрытие Творца"...

Средней линией называется человек, Адам, Зеир Анпин - это уже форма исправленного желания. Поэтому, благодаря переходам справа налево и обратно вправо, я начинаю ценить обе эти линии, видя, как они поддерживают друг друга. Я также вижу, как мне полезно находиться в левой линии относительно правой и в правой линии относительно левой...

Ты не можешь со своими эгоистическими инструментами: "когда, где, как?" – воспринять духовный мир. Он находится прямо здесь, но может раскрыться тебе только при противоположном подходе...

Творец создал всё таким образом, что нам необходимо уподобиться Ему, стать дающими...

Если женщина с детьми по возможности участвует в учебе или другой нашей деятельности, она производит исправление в разы большее, чем женщина, "воздерживающаяся" от детей ради каббалы. Такое "воздержание" не поможет. Мы с вами не понимаем того, что этот мир выстроен сообразно духовному. И если в него, в нашу жизнь здесь мы привносим духовность, это и несет нам исправление. Тебе не подняться на следующую, уже духовную ступень, если ты не заложил ее начало в этом мире. А потому мы должны жениться, выходить замуж, рожать детей и с этого начинать продвижение...

Согласно науке каббала каждая сфира делится на десять, а каждая из этих десяти сфирот - еще на десять и т.д...

Отдача должна полностью войти в наш разум, сердце, ощущения, восприятие картины мира и ее анализ, во все принятые решения...

Разумеется, зародыш может ускорить свое рождение. Именно об этом мы и говорим все время. Конец исправления когда-нибудь обязательно наступит, но вся наша работа заключается в его ускорении...

Написано, что все различие между изгнанием и освобождением - в букве "алеф", раскрытии света, присутствия Творца. В изгнании ты должен раскрыть, насколько тебе не хватает Творца, ведь без Него ты не можешь соединиться с товарищами...

Надо понять, что вся наша учеба и построенные нами системы предназначены только для того, чтобы продолжить распространение методики исправления, соединения. Это наша главная работа, за счет которой мы удостоимся увидеть исправленную душу – достигнем формы Адама...

Ощущение различия между мной и Творцом, между гостем и Хозяином, чувство стыда, заставляет меня работать. В той мере, насколько я ощущаю этот стыд - я готов трудиться, до такой степени, что устраняю разрыв между нами и достигаю подобия свойств с Творцом, то есть слияния...

Когда мы вкладываем силы, работая с широкой публикой, то хотим преуспеть по эгоистическим мотивам. Поэтому нам легко продолжать эту работу. Мы уже столько вложили в этих людей, что ощущаем их близкими и заинтересованы в их успехе. Вот почему распространение расширяет наши желания. Если вариться только внутри группы, то в итоге она заморозится в каком-то статичном состоянии...

Можно натренировать себя так, что расстояние или обстоятельства ни в коем случае не будут разлучать вас. Можно это сделать, ведь все зависит только от нашего состояния...

Путь "ахишена" – это не кнут, а путь, притягивающий нас к цели творения благодаря ее возвышению в наших глазах. Нам надо так возвысить цель, чтобы она была такой особенной, такой желанной для нас, что мы готовы ради нее на все и нам не трудно идти к ней. Тогда мы будем ощущать не страдания, а только воодушевление...

Откуда в нас возникнет потребность проникнуться желаниями людей? Мы бы хотели оставаться с самими собой, отделенными от всех. У нас есть связь с Творцом через учебу и нет никакого стремления связываться еще с кем-то. И так мы можем продолжать до бесконечности. Только при условии, что мы захотим доставить удовольствие высшему, мы спустимся к нижней ступени. Такова правильная мотивация...

Совершенный человек – понимает творение и умеет соединять его противоположные полюса. Поэтому у него самые плохие ощущения с одного полюса, и самые радостные – с другого полюса, поддерживают друг друга, усиливают...

Крушение происходит постепенно, этап за этапом, пласт за пластом – и потому длится долгое время. Соответственно, после разрушения Храма, духовное свечение еще долго не угасало. Спустя более чем тысячелетие, во времена Ари, многие еще сохраняли духовное осознание, ощущение – частью из-за огромных бед изгнания, которые удерживали их над махсомом...

Формирующая и сдерживающая силы должны действовать на духовного зародыша вместе. Относительно формирующей силы мне надо проверять, насколько я могу поддерживать связь со всеми и в какой форме. К любой форме, неугодной моему эгоизму, моему желанию, я обязан добавлять сдерживающую силу, которая не даст мне выпасть, стать выкидышем, мертворожденным...

В человеке возникает новое желание, как при переходе от первой стадии ко второй, когда под воздействием света в себе творение меняется с получающего желания на дающее. Вот и здесь происходит то же самое, только эту трансформацию мы вызываем посредством окружающего света (ор макиф)...

Любую проблему можно излечить с помощью нашего соединения между собой. Это становится ясно из анализа разбиения. Ведь до него существовало одно желание под одним экраном...

В итоге, нужно прийти к такому состоянию, чтобы видеть в каждом человеке, мужчине или женщине, носителя какой-то определенной неисправности мира...

И в плохих, и в хороших состояниях надо анализировать, находишься ли ты над ними или внутри них. Если ты не можешь ответить на этот вопрос, значит, твои ощущения и разум находятся в одной и той же точке. Так нельзя, ведь ты должен быть приподнят над своим ощущением. Это называется "разум выше желания"...

Это верно, что свет возбуждает, раскачивает желания, но существует соединение человека с группой и группы с учителем, и в этом соединении все же присутствуют личные усилия человека...

Я заслуживаю чего-либо, только если работаю на отдачу, если живу, чтобы достичь ее. В таком случае, даже насущно необходимое я получаю лишь затем, чтобы иметь возможность для отдачи, для уподобления Творцу и служения Ему...

Из разбиения желаний понятно, что нам нужно вернуться к состоянию, которое было до разбиения. Но за счет того, что мы поднимаем молитву (МА"Н) из разбитого состояния, мы прикладываем усилия и расширяем свои желания в 620 раз. И тогда мы достигаем исправленного состояния, вооружившись такой мощностью усилия, что можем раскрыть свет во всю его силу НАРАНХАЙ, что и является целью творения...

Ты должен изменить лишь свое восприятие. Для чего? – Потому что ты не согласен с тем, что говоришь о Творце плохо. Тебе больно от того, что ты о Нем так думаешь. Ты не желаешь обвинять Творца, ты хочешь этим доставить Ему наслаждение...

Распространение предоставляет нам широкое поле для работы, оживляет и вызывает в нас много изменений...

Все люди - это твои желания. Если ты так относишься к человеку, он начинает ощущать тебя близким к себе, соединенным с ним. Между вами возникает связь, которая привязывает его к твоей системе, непонятным ему образом. Попробуй так относиться к человеку, и увидишь, как этим ты нейтрализуешь все его действия против тебя, мысли и планы...

Хотя зародыш весь находится внутри матери, но он не использует свои желания, а аннулирует их и абсолютно предан матери. Именно благодаря этому он растет...

Этот мир с нашими земными разумом и чувствами - совершенно особая форма, которую мы сейчас видим перед собой. Это форма окончательного разбиения. Нам же нужно постараться раскрыть зависимость между своим отношением к группе или Творцу - и этой картиной. То есть я хочу видеть, как от изменения моего отношения к группе и Творцу, все большего соединения с ними, меняется мое видение и ощущение мира...

Нужно работать над возвышением свойства отдачи и над построением между нами связи в форме зародыша. Мы должны построить между собой такую связь, которая является Творцом, и связь, которая является творением. А затем увидим, что это две стороны одной монеты...

Это действительно очень трудно: постоянно отменять себя перед высшим во всем, в любых ситуациях...

Группа – это сообщество людей, у которых существует одна цель, один план. Они уничтожают между собой всевозможные недопонимания и действуют как один кулак, все пальцы которого разные, но соединяются вместе в единую силу. Наша группа, к тому же, должна обладать еще определенным свойством...

У религий есть свое место в процессе исправления в той мере, насколько они начнут внедрять принцип любви к ближнему, как к самому себе. Он уже в них как бы присутствует "на бумаге" – надо только начать его практически реализовывать, и больше от них ничего не требуется...

То, что называется стать одним человеком с одним сердцем - в этом вся трудность. Ты каждый раз даешь себе слово сделать это, а когда тебе предоставляется такая возможность, то вдруг увиливаешь. Но даже несмотря на это, если ты просто остаешься и учишься, то время сделает свое дело...

Наше развитие всегда осуществляется за счет двух сил: получения и отдачи. Больше ничего не существует в реальности...

Чем выше мы поднимаемся, тем более далекими и противоположными чувствуем себя по отношению друг к другу...

Самая распространенная ошибка - грызть себя за свои собственные недостатки. И она может длиться годами, если мы не сможем освободиться от нее благодаря поручительству. Для этого необходимо давление группы, которая повлияет на мой разум и освободит мою голову от заботы о самом себе, от переживаний: что я сделал, как навредил, каким был плохим, как ошибся...

Я должен быть обязан группе, как своему младенцу, которым занимаюсь, даже когда плохо себя чувствую. И группа, в свою очередь, обязана заниматься мной как младенцем, даже если я пропал из ее поля зрения...

Наше поколение – самое важное в общей цепи. И хотя мы сгибаемся под тяжелейшей ношей собственного эгоизма, это предназначено для того, чтобы мы работали с ним, а не избавлялись от него...

В духовном мире мы не можем просто так "разъезжать на лифте" по этажам. Если я нахожусь на каком-то "этаже", в каком-то состоянии, то потому, что желаю в нем находиться...

Вы должны ощущать, в каком состоянии находится группа, и находитесь ли вы вместе с ней. Выравнивайте себя по этому курсу, не думайте ни о чем другом. Попробуйте с утра до вечера заботиться о группе в мыслях: как они там, держатся ли друг за друга? Могу ли я в чем-то им помочь? Может быть, позвонить им? Может быть, сделать что-то еще? Попробуйте приучить себя к этому состоянию тревоги, как мать беспокоится за детей. Так вы лично для себя убираете все отрицательные воздействия...

Если низший хочет прилепиться к высшему, он воспринимает темноту, которую видит в высшем, как совершенство. Иначе получится, что он цепляется за высшего ради своей эгоистической выгоды. Поэтому он должен видеть наоборот, что у высшего ничего нет! И несмотря на это, ему желанна форма высшего. Речь идет о ступенях отдачи, раскрывающихся поверх нашего эгоизма и противоположных ему...

Подножие – это свойство Бины, которое должно быть в основе построения свойства отдачи. Засовы, замки, ключи, ворота, двери, входы и выходы, коридоры и пр. говорят о комбинации желаний: каким образом они должны быть скреплены между собой (постоянно или временно), из каких желаний должны быть созданы экраны и т.д...

Творец все больше взращивает Фараона внутри меня и дает мне силу якобы противостоять ему. Это такая игра, которая заканчивается, когда я принимаю правильное решение и готов к тому, чтобы вместо наполняющего меня Фараона, меня заполнил Творец, не оставляя мне никакой возможности вернуться к самому себе...

Осознание важности – ключ ко всему. Я включаюсь в группу, участвую вместе с товарищами в семинарах и прочих мероприятиях, и если вкладываюсь по максимуму, то вдруг, сам не зная почему, начинаю ценить свойство отдачи, способность отдавать. Это чувство, это стремление пробуждается во мне и обретает важность – каким-то "сверхъестественным", непонятным образом...

От тебя зависит, как ты будешь прилагать усилия к объединению. Ты его не понимаешь, но тебе и не надо понимать - нужно выполнять, а за действиями потянется сердце...

Человек должен быть постоянно озарен Высшим светом, устремлен прямо к Творцу (Исра-Эль). То есть в своем устремлении к Творцу он создает светильник из своих желаний, и все они становятся подобными свету Хохма – свету мудрости, который облачается в свет Хасадим, свет милосердия...

Не нужно бояться всего того мусора, который всплывает у нас изнутри. Речь идет о человеке, который совершает хорошие дела, всегда стремясь к добру, то есть к отдаче и соединению. Но именно этим он взмучивает и поднимает наверх весь скрытый в нем мусор, который ему нужно выяснить и исправить. Это самый первый этап внутренней работы...

Что мне делать, если меня на уроках клонит в сон?

Могу ли я достичь такой же жгучей ненависти к скрытию из-за того, что оно мешает мне доставить удовольствие Творцу?

Мы едим мацу, "скудный хлеб", еще находясь в Египте, с намерением ускорить свое освобождение и побыстрее выйти из Египта...

Я должен сохранять в себе ощущение того, что наши сердца связаны вместе, и не отделяться от них, а все время пытаться найти все более горячее общее желание, все более тесно сплетенное, сильное, в котором мы объединяемся в одно целое и стараемся раскрыть этого Одного - Творца. В таком состоянии надо пребывать непрерывно, чтобы семинар никогда не кончался...

Семинар – это парцуф, который мы строим в связи между собой и именно в нем ощущается духовный мир. Если мы его не выстроим, то ничего не ощутим. Это и есть наш общий парцуф, о котором говорится в каббале...

То, что мы находимся на территории государства Израиль, еще ни о чем не говорит. Ведь земля Израиля – это народ, объединенный вместе в своем стремлении "прямо к Творцу" (яшар-кель). Мы же пребываем в изгнании, но все же пытаемся достичь освобождения, то есть исправить наши желания на отдачу и раскрыть в них свет...

Когда я слушаю, как говорит товарищ во время семинара, то включаюсь в его слова, не подвергая их ни малейшему сомнению и критике. Я воспринимаю их как самое важное мнение и хочу проникнуть в него, соединиться так, чтобы оно стало моим собственным. Я хочу, чтобы его слова задели мое сердце и заиграли в нем, как на струнах...

Существует всего лишь одна сила, под властью которой мы находимся, и нет никакой возможности уйти из-под ее влияния, ведь мы полностью пребываем в объеме ее управления...

Для правильного намерения нужно все время представлять Творца в центре группы и принимать эту ситуацию с открытым сердцем. Всем нам нужно собраться вокруг этой точки и сконцентрировать на ней все наши усилия...

Все люди, живущие в мире, обладают совокупной силой равной одному человеку, занимающемуся в каббалистической группе. Если бы они захотели повлиять на духовный мир, то должны были бы все соединиться вместе на своей ступени, и тогда они стали бы равнозначны одному нашему товарищу...

Символы Песаха означают, что мы хотим совершенно отделиться от желания насладиться, оторваться от Фараона. Потом мы начнем исправлять его, строить золотого тельца, уже выйдя из Египта...

Мы становимся партнерами Творца в той мере, насколько властвуем над своим эгоизмом, желанием насладиться. Границы власти над своим эгоизмом определяют меру нашего слияния с Творцом и нашу духовную ступень. Вся духовная лестница - это ступени нашего все большего партнерства с Творцом, совместной работы...

В учебе основное - это намерение, в семинарах - намерение. Все реализуется только через намерения. И даже большая доля распространения - ее внутренняя часть, заключается в создании правильного намерения. А сама реализация после этого покажется очень простой...

Сейчас мы уже начинаем понимать, что если и дальше будем корыстно относиться друг к другу, то не выживем. Но как измениться и возможно ли это? На этот вопрос дает ответ наука каббала – методика привлечения света исправления...

Когда мы приходим к завершению периода Египетского рабства, либо путем ускорения времени, либо путем естественного развития, а чаще всего, их совмещением, так называемым путем земли, то сверху приходит свет и поднимает наши искры выше желания насладиться. Это и называется освобождением...

Нужно почувствовать себя полностью внутри света, словно тело, тонущее в воде. Мое тело со всех сторон окружено водой, которая неразрывно связана со всеми моими движениями. В таком состоянии мне нужно ощущать себя внутри высшего света, так, что своим малейшим движением, мыслью, желанием, любым устремлением в моем сердце или разуме, я немедленно вызываю на себя реакцию света...

Каждый рождается со своим особым набором качеств, и каждый уникален. И хотя мы действительно хотели бы, чтобы все люди были равны, изначально мы разные. Бааль Сулам объясняет это в статье "Мир в мире": большая работа требуется, чтобы достичь подлинного равенства между нами...

В каббалистических книгах нет ни слова о нашем мире, они оперируют только духовными терминами и категориями. Речь идет о получающем желании, оно – единственный объект повествования, и только им занимается наука каббала. Это желание – постоянный фактор, пускай возникший из ничего, но существующий...

После начальных этапов правильного соединения с группой должно прийти продолжение за счет изучения книги Зоар по той же методике, по какой изучали его ученики рабби Шимона...

При чтении Зоара нужно, с одной стороны, ощущать недостаток, а с другой стороны – совершенство. В это время мы находимся в источнике света Бесконечности и от связи с ним должны чувствовать себя в совершенстве. Но при этом, надо ощущать недостаток от того, что мы еще не сумели правильно использовать этот бесконечный свет. То есть оба эти чувства обязаны присутствовать в нас одновременно...

При чтении Зоара нужно, с одной стороны, ощущать недостаток, а с другой стороны – совершенство. В это время мы находимся в источнике света Бесконечности и от связи с ним должны чувствовать себя в совершенстве. Но при этом, надо ощущать недостаток от того, что мы еще не сумели правильно использовать этот бесконечный свет. То есть оба эти чувства обязаны присутствовать в нас одновременно...

Нужно почувствовать, что мы находимся в океане высшего света, а слова Зоара пробиваются в нас...

Когда вы слушаете мои уроки, вы должны пытаться прочувствовать каждое сказанное мной слово. Все построено на сопереживании со мной. Я ничего не говорю, прежде чем, не создаю внутри себя какие-то образы и затем словесно передаю их другому человеку, надеясь, что он слушает меня и в соответствии с этим строит в себе тот же образ. И когда наши образы совпадают, мы начинаем уже диалог,..

В той мере, насколько каждый из нас будет чувствовать себя и представлять группе как полный ноль, тем больше он сможет включиться в нее. Нужно постараться максимально принизить себя и этим достигнешь большего включения, чем остальные. Именно в этом нам и нужно соревноваться между собой: кто больше аннулирует сам себя. К этому должен стремиться каждый и пробуждать остальных...

Мы читаем не просто для информации, а хотим, чтобы нам раскрылись состояния, о которых рассказывает Зоар. А раскрыться они могут лишь как степени связи между нами, ведь речь идет об исправлении разбитого сосуда...

Какие условия нужны для того, чтобы достичь максимального подобия свойств с учителем?

Все заключается только в том, чтобы выбрать легкий, короткий, быстрый путь, а не натыкаться все время на удары и учиться от них...

Я должен научиться управлять как свойствами отдачи, так и свойствами получения, и работать ими как двумя вожжами, чтобы правильно идти вперед. Ведь я не могу работать только на отдачу – мой эгоизм никуда не исчезает. Получается, что я существую между отдачей и получением. Только лишь! Я создаю себя состоящим из этих двух свойств...

"Сокрушенное сердце" – это желание, с которым я ничего не могу сделать, но оно стоит передо мной как некий барьер, некое препятствие, и я не способен через него пройти. Если я не уберу его с пути, я ничего не достигну, и "лучше смерть, чем такая жизнь". Это хорошее состояние, ведь тогда я нуждаюсь в милосердии Творца...

Включаясь в товарища, я обретаю все пройденные им круговороты жизней – весь путь, который прошла его душа, спустившись из мира Бесконечности и разбившись вместе с моей душой. А затем мы вместе проделали множество круговоротов жизней и теперь встретились, чтобы связаться друг с другом...

Получающий сосуд - ограничен, тогда как отдающий сосуд не имеет границ. Все зависит от человека. В мере его стараний расширить свой сосуд отдачи, он получает помощь свыше. Если он действительно заинтересован в таком исправлении и использует для этого все средства, имеющиеся в его распоряжении, то всегда сможет увеличить свой сосуд, то есть потребность в отдаче...

Мы должны ухватиться за тот трос, который поднимает нас вверх, в то время как сзади нас тащит обратно окружающее общество, весь мир со всем его мыслями, желаниями и целями. Поэтому мы должны сильнее уцепиться за группу, идущую вперед, чтобы те мысли, которые тащат нас вниз, не оторвали нас от нее. Представьте себе такую картину. Даже если мы немного продержимся, мы все-таки подтянемся выше...

Если мы занимаемся молитвой многих и постоянно в этом находимся – это спасает нас лично, и благодаря нам помогает всей системе двигаться вперед...

Мы должны наладить связь с окружающим светом. Должны знать, как мы влияем на него, а он – на нас, и как можно управлять своим развитием с его помощью. Отсюда и далее мы получаем свободу выбора. А потому надо лишь думать о том, как он действует и как мы можем менять, ускорять его действия. Этому мы должны учиться. И для этого нас привели в место учебы...

Высший для меня - это группа. Мы не ищем высшего где-то на небесах, а только в своем окружении. Окружение может относиться ко мне хорошо или плохо - это не важно. Я готов отменить себя перед ним во всем, что происходит, только бы оставаться прилепленным к группе верой выше знания, понимая, что это моя высшая ступень. Творец обращается ко мне через товарищей...

Главное, все время быть вовлеченным в практическую работу, учебу, действия, которые пробуждают во мне стремление искать духовные свойства, все более возвышенные ценности. Благодаря такому подходу, я перейду с пути естественного развития, на путь света, ускорения времени. Тогда мне не придется растрачивать свою жизнь, тешась напрасными надеждами, и я буду продвигаться быстро и легко...

Наша учеба устремлена к уподоблению человека Природе. Когда мы приходим к равновесию с Природой, мы достигаем самого комфортного, безопасного состояния. Поэтому методика интегрального воспитания, включая образование, занимается тем, что показывает человеку, какова Природа, и как мы можем прийти к подобию ей или к слиянию, к единению с Природой...

Тора повествует о том, как прийти к состоянию, когда все превращается в одно общее целое, называемое "Исраэль" – "прямо к Творцу"...

Духовные ступени постоянно возвышаются, поднимаются, ведь на них все время происходят исправления, добавляющие новые ступени к лестнице, на которой находятся души...

Свет никогда не входит в испорченное желание. Ведь закон подобия свойств предшествует творению, он заложен в его изначальном замысле, согласно которому Творец желает, чтобы творение было подобным Ему – т.е. совершенным...

Разве можно приступать к исправлению, если еще есть куда падать? Ведь мы знаем, что подъем должен начаться со дна. Дело в том, что мы исправляем последний отрезок падения, ускоряя путь. В этом заключается специфика "эпохи Машиаха" – мы можем использовать силу влечения наверх и исправлять сосуды на подъеме. Для этого мы раскрываем недостаток, потребность, поднимая просьбу об исправлении (МАН). Ведь чтобы исправиться, надо ощутить тот самый недостаток, и это возможно только посредством света...

Человек, идущий навстречу Творцу, проходит множество неприятных состояний, которые в итоге учат нас, что не нужно обращать на них внимание - а надо через них суметь оправдать Творца...

Перед тобой стоят чудесные, изысканные угощения, но тебе тошно на них даже смотреть...

Вообще невозможно продвигаться, если не сопереживаешь страданиям общества, ведь каждая ступень должна быть совершенна. Поэтому у человека нет выбора, как только проникнуться страданиями общества...

Мы строим любовь поверх своего эгоизма, своей природы. Поэтому прежде всего, нам нужно создать внутри своего эгоизма трепетный страх по отношению к свойству любви и отдачи. А только потом мы можем построить в себе любовь...

Страх - это свойство Малхут, исходящее из желания насладиться. Если я работаю с желанием насладиться уже для того, чтобы исправить его, то стою в правильной точке, с которой всегда начинаю. Каждая ступень начинается со страха. Всякий раз, когда я падаю и начинаю строить следующую ступень, я прежде всего переживаю всевозможные страхи...

Даже не воспринимая все слова или фразы Торы, и не раскрывая ее текст изнутри себя, человек все равно постигает ее, если правильно идет. Он получает все, что ему надо...

Если я продолжаю, если у меня есть поручительство, сила группы, которая воздействует на меня, то я выхожу из-под власти клипы. А если нет – то не могу выйти...

"Положить хлеб на ладони" – значит, поместить исправление над всеми своими эгоистическими желаниями, которые олицетворяют руки человека, наполнить их хлебом – отдачей, и таким образом осуществить исправление...

Невозможно продвигаться без того, чтобы сбалансировать две силы в человеке: положительную и отрицательную. Реализация первой духовной ступени заключается в том, чтобы уравновесить две эти силы одну против другой, осознавая, что именно так идет продвижение...

Суббота – это самое высокое состояние, выше которого нет. Оно олицетворяет конец исправления, полное слияние человека с Творцом во всех своих желаниях и намерениях...

Ни в какое другое время не было каббалистов, которые постигли бы все 125 духовных ступеней, то есть достигли своего полного соединения с Творцом. Именно потому книга Зоар так высока и относится к концу исправления. Она написана не отдельным каббалистом, а является итогом соединения душ, постигших Творца. Это необычайно важно. Поэтому при изучении этой книги, она возвращает нас к тому же единству, то есть ведет к исправлению...

Все мы включаемся друг в друга. Все наши мысли находятся друг в друге. И как бы мы их ни выражали, все равно внутри мы переживаем одни и те же состояния. Какие – это не имеет значения...

Нет ничего важнее, чем распространение. Кроме этого, больше нечего делать - ничего не поможет, ни все наши прекрасные намерения, ни танцы с товарищами. Нет другого действия, кроме распространения, которое останется после твоей смерти и запишется на твой счет. А теперь выбирай, что ты делаешь...

Мы все являемся частями невесты - все человечество. Но есть такие люди, которые собирают эти осколки, работают над этим словно муравьи, которые тащат внутрь невесты части души. Они называются сыновьями царского чертога...

Занимаясь наукой каббала, я постепенно обнаруживаю, что погружен во тьму, что ничего не понимаю и не чувствую, что существует нечто скрытое от меня, недоступное мне. Вот это чувство – и есть постижение тайны, очень важное на данном этапе. Ведь желание, потребность, овладевающая мною при этом, поможет мне прийти к простому смыслу...

В моем желании есть две части: "грубая" часть привлекает свет, а "прозрачная" часть получает его...

Люди не имеют осознанной связи с Творцом. А потому это несопоставимо с уроком, на котором порой возникает молитва, просьба, стремление. И тем более, с распространением, уже являющимся практической реализацией, в которой не хватает только отдающего намерения. Поэтому распространение - это самое действенное средство для исправления...

В духовном мире "наивный" означает "совершенный", благодаря своему постижению, выяснению, контакту с высшей силой, раскрытию. Речь идет о получающих желаниях, которые проходят исправление и достигают состояния "наивного человека". Это чрезвычайно высокая ступень...

В принципе, мы имеем дело не с телом и не с человеком, а с желанием, а желание должно отработать себя на всей своей глубине и высоте. Оно должно включиться, пропитаться и соединиться с остальными свойствами, отработать себя...

Главное – жить в группе, как можно глубже, и всеми силами склоняться перед ней...

Чем больший минус ощущается в желании насладиться, тем большего плюса мы имеем возможность достичь в находящемся над ним сосуде. Так получается "танец". Мы рады танцевать в этой работе, ведь она становится для нас увлекательным переживанием. Впечатления, возникающие в нашем пока не исправленном желании насладиться, служат лишь для того, чтобы мы высоко оценили возможность подняться выше него. Это называется танцевать перед невестой...

Света и сосуды выстроены в обратном порядке, и потому сосуды, павшие ниже всех, до разбиения были самими высокими. А значит, хотя мы пребываем в низком, разбитом состоянии, но своим исправлением способны добавить общему сосуду огромную мощь, благодаря чему раскроется большой свет...

Творец – это закон, абсолютное, идеальное, неизменяемое свойство, которое на каждой ступени относительно человека проявляется совершенно по-разному. На предыдущей ступени Он говорит: "Не пойду Я с вами, как бы не уничтожил Я вас по дороге", на следующей ступени: "Я готов идти с вами и вести вас вперед". Все зависит от того, на какой ступени находится человек. Творец неизменен, изменяемся мы...

Человек может поклоняться идолам, чему угодно, кроме совершенно непонятного, бестелесного, неощущаемого свойства отдачи и любви, которое он никак не может вообразить...

В любом случае, человек должен принять решение сам. И ему стоит ухватиться за эту возможность, ведь сейчас он может сделать настоящий рывок на пути...

Книга Зоар - это система, связывающая Творца со всем творением, и поэтому не существует таких слов, которыми можно было бы выразить наше восхищение и почтение перед ней...

Нужно постараться представить, что исчезаешь внутри всех остальных...

Мы не должны чувствовать никакой удаленности друг от друга, и расстояние не властно над нами, ведь ничего нет, кроме связи с товарищами...

Сказано: "Молящийся о благе товарища, удостаивается первым". Ведь на самом деле, мне не нужно просить о товарище – он только кажется мне больным. Но я еще не могу воспринять это как свою собственную неисправность – я еще недостаточно близок к товарищу, чтобы ощущать его боль и болезнь, как свою. Поэтому я молюсь за него, как будто он находится вне меня...

Сказано: "Молящийся о благе товарища, удостаивается первым". Ведь на самом деле, мне не нужно просить о товарище – он только кажется мне больным. Но я еще не могу воспринять это как свою собственную неисправность – я еще недостаточно близок к товарищу, чтобы ощущать его боль и болезнь, как свою. Поэтому я молюсь за него, как будто он находится вне меня...

Человек, поднимаясь на следующую ступень и находясь над ней, вроде бы полностью отрывается от всех, и должен через перелом пройти внутренний перевал, позволяющий ему обнаружить связь с остальным творением. После этого начинается его развитие. Ведь именно этот тоненький ручеек связи соединяет его с остальными, и он уже должен его развивать...

Нужно понять, что в течение всей нашей истории были мудрецы-каббалисты, находящиеся на высоких духовных ступенях и обладавшие постижением. И они стояли во главе народа, но им было запрещено выходить к народу и обучать его тому, как выйти из изгнания прежде того, как оно окончательно не завершилось...

Мы не пробуждаемся без того, чтобы в нас не проявилось новое решимо, поскольку находимся в замкнутой системе мироздания. Было желание насладиться, которое разбилось, и его части отдалились друг от друга. Но в каждой части имеется цепочка информационных генов, решимот, призванная восстановить ее связь с остальными, пока все они не соединятся в один цельный сосуд...

Темные, огромные, еще неизведанные глубины моего желания называются "каменное сердце". И проявляется оно только как следствие моих усилий...

Творец дает нам только пробуждение, тягу к Нему, и не больше. А всё, что мы потом получаем дополнительно к этому начальному пробуждению, приходит от группы и учителя. Без группы и учителя у человека нет никаких шансов достичь контакта с Творцом и правильно реализовать связь с Ним. Группа – это мой духовный сосуд, учитель – высшая ступень, а дальше вверх уже Творец...

Таково свойство интегральной аналоговой системы: в ней каждая часть содержит в себе все остальные. Вот почему сказано, что человек – это маленький мир...

Капля единства приходит от Творца. Это фотон, элементарная частица света, и кроме нее ничего не требуется. Все остальное приходит от творения, от его готовности, и тогда они достигают полного слияния...

Главный результат работы - это постижение единственности Высшей силы, подготовившей весь наш путь и наши ощущения на нем. В этом состоят все этапы возвышения, все виды и глубина постижения замысла творения...

Мы видим, что все продвижение идет только за счет соединения и реализуется внутри него - именно в той точке, где мы ощущаем кризис и где раскрывается отторжение, ненависть, холодность, взаимная неприязнь. Всегда трудно выяснить это место, потому что мы избегаем его, забываем о нем, находимся как в тумане...

В трапезе присутствует высшая сила, ведь она соответствует получению света, возвращающего к источнику, света, оживляющего тело и душу...

Мощь никуда не уходит. Она существует в духовном слое. Если вы к нему подключены, то вы – в нем. Если отключаетесь, то, соответственно, теряете. А потом можете подключиться снова. Это – вечно...

Все должно заканчиваться на Творце и Его радости, поскольку гость хочет доставить удовольствие Хозяину. Таким образом, конгресс в Араве – это наше единение ради Творца. Вслед за ним, пройдет конгресс интегрального воспитания: наше объединение для развития системы интегрального образования. А затем мы реализуем это интегральное объединение "на практике" с помощью Книги Зоар на завершающем, большом конгрессе в этой цепочке...

Иногда человек удостаивается того, что его духовная и материальная жизнь начинают синхронизироваться, и он чувствует, что все праздники и времена точно облачаются на его внутренние состояния. Именно в эти дни ему приходится решать, в каком направлении продолжить свою жизнь: ради тела или ради души.

Со стороны наших желаний есть различные уровни, градации приближения к состоянию отдачи и любви в связи между нами. И, несмотря на то, что какие-то желания в нас достигли уровня Моше, остальные желания еще не примыкают к этому состоянию. Потому и явление Творца пока туманно...

Нужно идти верой выше знания по отношению к каждому человеку, а тем более, по отношению к учителю. И к учителю это относится в гораздо большей степени, потому что в этом случае наш эгоизм подсказывает нам всевозможные решения, действия, мысли, которые вывернут все в нашу пользу и облегчат нам жизнь. Поэтому я не вижу никакой другой возможности, кроме как идти за учителем с закрытыми глазами и делать все возможное, как сказано: "Сделай все, что только в твоих силах"...

Если бы в нашем мире дети просили дать им попробовать спиртные напитки, наркотики, покурить, а отец и мать, не позволяя им этого, страдали бы от того, что не могут дать ребенку что-то хорошее, и от того, что он просит плохое. Чтобы в нашем духовном движении у отца (Аба) и матери (Има) не было такого двойного страдания, нам надо просить именно то, что нам действительно нужно – любви и отдачи...

Уверенность может быть двух видов: от того, что есть у меня в кармане, то есть насколько я сильнее окружения - или уверенность в окружении, насколько окружение сильное, а я включаюсь в него, и тогда моя уверенность зависит от окружения. Одно из двух...

Именно по этому критерию проверяют себя: сколько времени в течение дня мы прожгли даром на пустые мысли, действия, напрямую не связанные с достижением цели творения, которые мы совершали, не связывая их с Творцом...

В той степени, насколько ты уравновесишь себя с системой, ты начнешь ее ощущать. Насколько ты сможешь ужать свое "я", настолько ты расширишься и распространишься в "мы", и на этой площади почувствуешь равновесие и гармонию всех действующих там сил истинной природы. Только тогда ты сможешь понять, что происходит...

Ни в одном из нас нечего исправлять! Это горькое заблуждение, что мы все время копаемся в себе и обвиняем. Это клипа, которая высасывает из человека все силы. Мне нечего исправлять внутри себя - исправлять нужно только связь между нами...

Состояние непрерывного семинара – это постоянный внутренний контакт с товарищами, когда я как бы нахожусь с ними в связи, в полемике, в разговоре. Это и есть внутренняя связь между нами. К этому нам надо прийти, мы можем это сделать – все зависит от нас...

Если группа поддерживает человека, то он способен больше выдержать и не сбежать сразу. В таком случае он может выстоять и даже "дать в зубы эгоизму" в ответ на все происходящее, что уже является особым преодолением...

Мы объединялись, надеясь раскрыть высшую силу, потому что думали, что это хорошо для нашего эгоизма. Но теперь вдруг раскрывается, что это не то добро, которого мы ждали, и не то соединение, о котором думали. Мы начинаем понимать добро и объединение в их истинном смысле, то есть осознаем, что плоды раскроются не в желании насладиться, а только в желании отдачи...

Тора дает нам указание успешного решения этой задачи: уподобьтесь свету!А мы не хотим этого, потому что свет указывает нам отменить свой эгоизм и начинать работать выше него, на объединение между собой, т.к. мир Ацилут – это мир полного объединения всех разрозненных эгоистических сил и тенденций...

Вся работа заключается в том, чтобы суметь быть руководителем, управляющим исправлением всего разбиения...

Группа должна учиться у учителя методике продвижения по духовному пути, но реализовывать ее сама. Связь между товарищами обязана обеспечить всем такую силу, такой фундамент, чтобы они были способны и без учителя удерживаться на своем месте. А учитель требуется им только для того, чтобы каждый раз продвигаться в правильном направлении. Но на уже достигнутом уровне, группа должна обладать взаимной связью, создающей устойчивый базис, чтобы ни в ком больше не нуждаться: в связи между собой раскрывать Творца и так продвигаться...

Так я должен жить все время: с утра до вечера и с вечера до утра ощущая себя в океане высшего света, наполняющего все мироздание...

Утро – это состояние, когда к человеку пришло новое вдохновение, благодаря включению в группу, учебе, семинару, связи с другими. У него нет другой возможности получить духовные силы, кроме как через окружение. Если он старается глубже проникнуть в группу и включиться в товарищей, то сможет черпать оттуда силы...

Если товарищи или какие-то жизненные обстоятельства подсказывают мне, что все, что сейчас происходит со мной, исходит от Творца, то, как бы это ни было неприятно мне, ведь я не могу сейчас с этим согласиться, поскольку все это совершенно переворачивает меня – я все равно должен принимать Его как источник всего происходящего. Причем, как добрый источник, необходимый мне для того, чтобы я с ним работал и привел бы себя к состоянию, когда все время, насколько возможно, нахожусь с Ним...

Учитель демонстрирует тебе твое следующее, хорошее состояние, и ничего больше. Поэтому ты обязан с ним согласиться, склонить себя, работать, помогая ему, ведь он представляет твое будущее состояние: хочешь его – получи, а не хочешь – незачем напрасно учиться...

Когда человек идет воевать против своего эгоизма, он должен лишь помнить, что рядом с ним есть группа, внутри которой он раскроет все силы, помогающие ему выстоять против самого себя, своего Фараона, своей природы...

Прежде всего необходимо достичь всеобщего равенства. Без этого невозможно продвигаться...

Соединиться возможно только совместными усилиями. В одиночку ты можешь кричать хоть тысячу лет – это не поможет. Здесь необходимо групповое усилие, чтобы все тянулись друг к другу и были готовы к взаимному поручительству. Все должны быть готовы поручиться за остальных: один за всех, все за одного. Это необходимое условие – его невозможно ничем заменить...

Нужно смотреть на семинар как на возможность включиться в товарищей, несмотря на всю свою критику...

Песах означает выход из нашего эгоистического желания ради себя в желание отдачи. Это называется выходом из Египта, который символизирует все наше злое начало, эгоизм. А подъем над ним – это исход из Египта. Нам нужно прежде всего воспринимать все это в духовном виде, а не в материальном...

Если Творец одинаково добр и к грешникам, и к праведникам, и относится ко всем с абсолютной любовью, то нам нужно достичь того же, относясь с любовью ко всем творениям. А как же постижение Творца, духовных ступеней, высших миров? Все это раскрывается между нами!

Есть такой этап развития человека, когда он получает удары, но пока еще не способен выяснить, почему и откуда они приходят. Он еще недостаточно развит. Ему нужно получить какое-то число ударов, пытаясь сбежать от них в ту или другую сторону, пока в нем не появится желание понять, почему так происходит...

Подобие может исходить от высшего по отношению к низшему или от низшего по отношению к высшему. Высший уменьшает себя, желая почувствовать, чего именно хочет низший, и поэтому входит внутрь него. А низший говорит: "Высший так велик! Я хочу быть таким же, как Он, и полностью отменяю себя, лишь бы находиться внутри Него! Пусть высший поглотит меня, я готов утонуть в Нем!" Это значит, что Г"Э низшего входят внутрь АХА"Па высшего. И если низший так соединяется с высшим, то высший, поднимаясь, берет низшего с собой. Ведь они становятся одним целым, и высший свет, действующий на эту ступень, влияет на них обоих...

Третий Храм – это полное духовное исправление, требующее воплощение не в камне, а в сердце...

Для того, чтобы через группу отдавать Творцу, мне нужно всю группу утянуть в том же направлении отдачи Творцу. Поэтому нам необходимо всем вместе сформировать в группе такое направление, цель, миссию: объединение ради отдачи Творцу. Это должно стать нашим общим решением...

Я должен соединиться с товарищами, чтобы создать правильное желание - потребность в исправлении, которое происходит за счет нашего сближения, включения друг в друга, соединения, слияния всех разбитых частей...

Центр группы является точкой выхода в канал, который ведет нас через все миры к миру Бесконечности. Другого не дано...

Любовь – это чувство взаимного включения, когда я беру твои желания и обязуюсь их наполнить, ты берешь мои желания и обязуешься их наполнить. Надо понимать, что твоя душа находится в других, и поэтому эта любовь – на самом деле эгоистическая к самому себе истинному, а не к тому, который тебе сейчас кажется тобой...

Не может быть никакого выделения и неравенства ни в зародыше, ни в группе. Все должны быть равны...

Настало время выйти из изгнания. Но нам все еще трудно понять, что это – истина, что мы должны достичь любви к ближнему, как к себе, о чем Тора написала уже три тысячи лет назад. Нам трудно выполнить то, о чем было известно на протяжении тысячелетий, со времен дарования Торы...

Каждый рождается животным, как сказано: "Диким ослом рождается человек". И только притянутый нами свет строит в нас ступень человека. Поэтому нам необходимы всевозможные "буквы работы", вырастающие в нас из тьмы. Приходит какое-то свечение, небольшое раскрытие, и немедленно обнаруживаются недостатки, проблемы. Так на контрасте одного с другим мы изучаем разные состояния, пока все они не складываются в духовные ощущения, понятия...

Сосуд может быть только получающим, его материал – это желание насладиться. Иначе нет творения. Но это творение совершает действия отдачи, подобные Творцу, с отдающим намерением, отдавая за счет своих получающих сосудов...

"Возлюби ближнего!" То есть мы всегда идем навстречу единству, а страх не приводит к соединению. Мы всегда тянемся к соединению и любви, а потому находимся в процессе постижения ее четырех стадий...

Мы должны достичь такого состояния, чтобы нам нравилось все, и, несмотря на то, что происходит, мы все равно любили бы своих товарищей. Нужно менять себя...

Я настаиваю, чтобы все, особенно те, кто занимается интегральным воспитанием населения, были обязаны присутствовать на всех утренних занятиях. Обязаны! Без этого они начнут преподавать неизвестно что. Их уведет в психологию, социологию, в мистику...

Когда человек настоятельно требует объяснения от света/Творца, тогда он начинает выходить с Ним на контакт через точку в сердце. Ведь эта точка и есть человек. Все остальное – это животное состояние...

Вся наша работа называется работой Творца (аводат а-Шем). А подготовку ведет человек. Если человек готов, Творец выполняет его просьбу...

Конгресс должен проходить в постоянных мыслях о нашем подъеме...

Разумеется, мы обязаны поддерживать хорошие отношения в семье и работать над этим. Но главное исправление – между товарищами, в группе, через которую ты получаешь окружающий свет. Исправлять связь нужно с тем, с кем ты строишь Шхину...

Вся наша работа состоит в том, чтобы раскрыть, что во всем действует Творец: в подготовке всех сил, соединений, в программе того, как мы должны пройти через все ситуации и где ошибиться, чтобы постичь всю глубину творения, глубину изначального плана Творца, называющегося замыслом творения...

Всё зависит от предпочтения внутреннего внешнему. Обе эти части необходимы – и в Торе, и в наших делах, и в намерении, и в желании, в чем бы то ни было. Мы всегда должны проводить различие – что лежит внутри, а что снаружи, – и предпочитать одно другому...

Вопрос в духовном – это желание (хисарон, потребность), на которое возбуждается свыше свет. Он приходит и наполняет это желание. Это называется настоящим вопросом или молитвой...

Имя – это название, наиболее подходящее данному явлению. Есть свет и желание – два объекта, раскрывающиеся друг относительно друга, совместное проявление которых порождает выражение, называющееся именем...

Ничего больше не может помочь человеку, кроме молитвы за него. Сказано, что "заключенный не способен сам освободить себя из тюрьмы". Я ни на йоту не могу помочь самому себе в духовном постижении - только в материальном. А в духовном только другие могут помочь мне...

Мне необходима группа для того, чтобы обрести свойство отдачи, с которым я выйду к широкой публике. Поэтому мне надо с группой присоединиться к свету, возвращающему к источнику. В одиночку я не способен связаться со светом...

Пропускать уроки никак нельзя! И если вы по каким-то причинам не слушали их несколько дней, то потом всё равно должны просмотреть их...

Согласно закону подобия, наши свойства постепенно сближаются, начинают дополнять и высвечивать друг друга, не уничтожая, а наоборот, выясняя друг друга. Когда они полностью уподобляются друг другу в свойстве отдачи, они сливаются между собой и с Творцом. Такое единение творения с Высшим светом называется Шатром Завета...

Наше сердце – это эгоизм. Но сердце, в котором проявляется какое-то устремление к отдаче, к связи, к любви, которое понимает, что уже невозможно существовать в эгоистическом ключе, называется щедрым...

Большая часть людей "не развиты", то есть их эгоизм затмевает им разум. Мы все так устроены. Эгоизм затмевает человеку голову, и он не может видеть дальше своего эгоизма...

Всё дело в том, с чем человек себя отождествляет: с получающим желанием или с подъемом над ним. В этом различие правой и левой линий: или я пребываю в желаниях, или властвую, возвышаюсь над ними, становлюсь "изыскателем", "экспертом" в этой области...

В работе с внешним окружением, с широкой аудиторией, мы должны достичь такого состояния, когда эти люди станут нам как дети. И тогда, за неимением другого выхода, мы обратимся к Творцу с просьбой о них...

Невозможно выйти из Египта с небольшим осознанием того зла, которое причиняет нам наш эгоизм. Это должно быть совершенно невыносимое состояние, когда для меня лучше смерть, чем такая жизнь. Я готов прыгнуть в Конечное море, сделать всё, лишь бы не оставаться в своем эгоизме. И разумеется, такую работу можно выполнить, только находясь в группе, работая всем вместе и включаясь друг в друга...

Человеку предоставляется так много возможностей раскрыть духовный мир, приблизиться к Творцу. Но он не замечает своего шанса и проходит мимо, даже как будто пренебрегает ими. Ему просто недостает чувствительности...

Я словно стою у некоего пропускного канала и получаю через него "лишь в степени своего очищения" – в мере подобия свойств...