Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.51:
Если человек исправляет неживой уровень своего желания и удостаивается парцуфа нэфеш мира Асия он, конечно же, навсегда удостоится очищения неживого уровня, так что "не вернется более к глупости своей".
Вопрос: Что это за неживая часть в нас?
На каждой ступени мы содержим в себе все пять сосудов КаХаБ-ЗОН и все пять светов НаРаНХаЙ – и потому должны реализовывать все формы работы.
Однако в мире Асия я работаю постоянно лишь со светом нэфеш – здесь это для меня главное. А все остальные сосуды и светá, с которыми я работаю, призваны лишь поддерживать свет нэфеш, чтобы он утвердился насовсем в моем сосуде Кетэра.
Вопрос: И эта неживая часть останется со мной до окончательного исправления?
Конечно. В духовном ничего не исчезает.
Вопрос: Каково же ее назначение?
Назначение неживого уровня в духовном – такое же, как назначение неживой природы в нашем мире. Всё происходит из него.
Вопрос: Неживое – значит, нечто недвижимое. В чем же его важность?
Попробуй внутренне не двигаться с места, несмотря на все внешние воздействия, на всё, что с тобой происходит.
Вопрос: Это связано с самоотменой?
Конечно. Склоняя голову перед товарищами, ты формируешь в себе неживую духовную ступень. Она обусловлена твоей работой, твоей текущей шкалой желаний. На следующем уровне неживое станет растительным, затем – животным, и т.д.
Вообще, желания сортируются согласно моей способности работать с ними. И если в моей власти лишь простейшая реализация какого-либо желания на неживом уровне – что ж, так я и задействую его.
Затем через группу я обретаю силы у высшего света – и то же самое желание переходит на растительную ступень. Это позволяет мне работать с ним более качественно – теперь я могу даже расти и порождать потомство…
Так или иначе, всё начинается с неживого уровня, а в итоге достигает Бесконечности, света йехида.