"Связь с высшими силами" – "Новая жизнь" №514
На берегу океана мудрости
Заоблачные хранилища?
Вопрос: В последнее время мы всё больше слышим о способах коммуникации с высшими силами, с информационным полем Вселенной.
Один из современных подходов, обещающих такой коммуникационный канал, называется "ченнелинг". В его основе, по определению, заложено понятие о более высокой реальности, с которой мы выходим на связь.
По аналогии, можно привести в пример облачные хранилища данных, предоставляющие удаленный доступ к своему содержимому.
Здесь открывается богатое поле для фантазий – настоящая "целина", которую возделывают у нас на глазах. На эту тему написаны десятки книг, она вызывает живой интерес. Есть ли в ней зерно истины? Существуют ли "облака" более высокого порядка? Можно ли ввести пароль и войти в некую систему общемирового знания?
М. Лайтман: Место, в котором мы существуем, несомненно, содержит огромное количество знания. По мере своего развития мы подключаемся к этому "хранилищу", подпитываемся оттуда и продвигаемся в жизни.
При этом мы открываем что-то новое для себя, о чем ранее не знали. Но, с объективной точки зрения, явления эти нельзя назвать новыми. Они существовали в природе с момента образования Вселенной или с более поздних этапов развития. Мы не изобретаем новшества, а постигаем сущее.
Вот почему Ньютон сравнил себя с ребенком, который играет на морском берегу, "находя время от времени камешек поглаже или раковину попестрее, чем прочие, в то время как великий океан истины расстилается предо мной неисследованным". Такова мера наших знаний о Вселенной. Вся наша наука – это точечные попытки коммуникации с океаном мудрости.
Зашоренные собственной природой
В сущности, мы почти ничего не знаем о себе, нам неизвестен механизм нашего восприятия реальности. Мы понимаем лишь, что картина, предстающая у нас перед глазами, чрезвычайно ограничена нашими органами чувств.
Этот диапазон настолько узок, что мы даже представить себе не можем качественно иные ощущения. Нам бы и хотелось расширить горизонты, но, по природе своей, мы не просто нуждаемся в "добавках", как собака не нуждается в пятой ноге.
Зрение, слух, вкус, обоняние и осязание ограничивают меня своей кажущейся достаточностью. Как следствие, я вижу крохотный фрагмент величественной картины, пронизанной бесконечными частотами и бесконечной информацией. Да и этот фрагмент искажается многочисленными "завесами", прежде чем обрисоваться в моем ощущении.
По сути, речь вообще не идет о внешней действительности. Когда я вижу перед собой дерево, мои глаза на самом деле воспринимают не его, а волны, данные которых проходят во мне через электрические и химические "преобразователи", пока не очерчиваются в виде той формы, которая называется "деревом". Я понятия не имею, чтó находится снаружи, вне меня, и есть ли там, вообще, что-то или "дерево" есть часть меня.
Тема коммуникации с некими силами или явлениями полна безответных вопросов. Проблема в том, что здесь нечего исследовать, здесь даже не подискутируешь, поскольку у нас нет возможности находиться вне своих органов чувств.
И потому "ченнелинг" – это, что называется, "дикая территория", где каждый может декларировать что ему вздумается и ничья правота не доказуема "по определению".
В истории было много людей, искавших каналы связи с высшими силами. По сравнению с прошлыми периодами расцвета, сегодня эта сфера выглядит довольно скромной, но всё еще приносит доход.
Зарождение души
Персональный доступ в высшие сферы?
На дворе 21-й век, однако и сегодня немало людей увлечены идеей о канале связи с некоей высшей реальностью. Спиритические сеансы уступили место "контактерству" и прочим "сверхъестественным" коммуникациям.
Некоторые предприниматели не заключают сделок, пока не посоветуются со своим личным "медиумом" или "прорицателем" и т.п. Люди, крепко стоящие на ногах, ворочающие миллиардами, имеющие экономическую или военную власть, занимающиеся научными исследованиями, все равно верят в возможность связаться с высшими силами, узнать будущее, и вообще, получить какую-то информацию из "доверенных" источников.
Мы поддаемся этим надеждам потому, что на самом деле не знаем и не понимаем мира, в котором живем.
И здесь наука каббала предоставляет нам возможность познать скрытую часть – духовный мир. Познать его – значит сформировать новые органы чувств, помимо пяти телесных. В дополнение к этим "животным" ощущениям я могу создать в себе качественно иные органы зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания, называющиеся: Кетэр, Хохма, Бина, Зэир Анпин и Малхут.
С их помощью я начну ощущать действительность уже не телесным образом. И ощущения, которые я в них испытаю, станут для меня тем, что называется "душа".
Сменить вектор
Вопрос: Какая именно часть меня будет воспринимать новую реальность?
М. Лайтман: Этой части еще нет, ее нужно создать.
Сегодня картина мира, моего окружения и меня самого обрисовывается в желании наслаждений. Это неизбывное стремление наслаждаться "встроено" в меня изначально, и ничего другого у меня нет. Я хочу получать удовольствие от всего, что мое желание способно распознать.
В пяти своих органах чувств я воспринимаю материальную жизнь: Вселенную, Землю, семью, друзей, коллег и т.д. Всё это проявляется во мне нынешнем.
А кроме того, я могу сформировать нечто новое – пять дополнительных органов чувств, действующих уже не силой получения, не в желании наслаждаться, а в желании наслаждать, любить, давать, заботиться о ближних.
Если я обрету такое желание и начну развивать его, то внезапно обнаружится, что и оно, подобно материальному желанию, базируется на пяти органах чувств. Только все они обращены наружу, к любви и отдаче, тогда как мои нынешние работают на поглощении внутрь.
Суть здесь в том, что новые внешне-ориентированные ощущения не сопряжены со мной обратной связью, и в их векторе на отдачу, в движении из себя наружу я ощущаю, раскрываю высший, духовный мир. Это и есть моя душа.
Если в пяти эгоистических органах чувств я воспринимаю материальную, телесную жизнь, то в устремлении к отдаче и любви я начинаю воспринимать духовное бытие.
На духовной волне
Вопрос: Если я изменю себя так, чтобы "настроиться на волну" духовного мира, какую информацию оттуда я смогу получать?
М. Лайтман: Там я получаю информацию о реальности, лежащей вне меня.
И, контактируя с ней на принципах отдачи, я обнаруживаю, насколько ограничен в своей нынешней материальной действительности. Здесь я получаю, в конечном счете, мизерную информацию очень узкого спектра, которая, к тому же, обнуляется со смертью материального тела.
С другой стороны, в духовном я выхожу наружу из себя самого, не завишу от своего тела и ощущаю вечную, неограниченную, совершенную жизнь.
Прежде всего, вся реальность, включая наш мир, становится для меня "круглой", интегральной, глобально взаимосвязанной во всех своих частях, без всяких допусков. Отсюда я начинаю движение к единству, миру, покою, совершенству всей действительности, всех людей.
Таким образом, именно постижение духовного мира ведет нас к миру на Земле.
Вопрос: Что вы подразумеваете под "духовным миром"?
М. Лайтман: Систему нашей взаимосвязи, в которой все мы сопряжены между собой. Духовный мир – это общая сеть, проникнутая абсолютной взаимностью. Все люди находятся в ней, в ее узловых точках, причем каждый зависит от всех, и все – от каждого. Это открытие создает во мне совершенно иное отношение к жизни.
Сердце настежь
Библиотека желаний
Вопрос: В свое время знаменитый психиатр Карл Густав Юнг, основоположник аналитической психологии, обозначил три уровня психических явлений: бессознательное, сознательное и сверхсознательное.
Под последним он понимал коллективное бессознательное, объединенное общее сознание. Его называют иногда "космической библиотекой". Медиумы самых разных сортов пытаются связаться с ней, чтобы почитать ее "книги". Возможно ли такое на самом деле?
М. Лайтман: Это происходит иначе. Мне незнакома схема с "библиотекой", содержащей мировую информацию.
В действительности я раскрываю систему связи между нами – всё более исправную по мере собственного исправления, которое позволяет мне правильно действовать в качестве ее части.
Ну что ж, назовите это "библиотекой", рассудочной, чувственной – не суть важно.
Вопрос: В таком случае, где именно кроется всё это знание? По каким каналам течет информация?
М. Лайтман: Знание заложено во взаимосвязи, в отдаче и любви, в поручительстве и единстве между нами. Информация течет по нитям этой общей сети. Она охватывает также неживую, растительную и животную природу, но уже на уровне ощущения, постижения, восприятия, данных, не относящихся к материи.
Речь не о камнях, деревьях, животных и человеческих телах. Информация течет между желаниями.
Утренние цветы
Каждое создание, в конечном счете, – это желание наслаждаться, получать удовольствие. И если человек производит на себя сокращение (цимцум), желая быть не получающим, а дающим, если именно так он хочет относиться к действительности, к общей сети, связующей его с другими, – тогда он выходит к раскрытию, обнаруживает эту сеть и видит, кто в ней подобен ему.
Проявляются Авраам, Ицхак и Яаков, рабби Шимон и рабби Акива, Бааль Сулам и Рабаш, Рамбам и Раши, даже некоторые товарищи по группе и еще множество других. Многие тысячи в этой системе, в этой сети уже пронизаны взаимосвязью.
Остальные же пока замкнуты в себе, как цветы перед рассветом. Они еще не открылись.
Зато "на заре", распускаясь, подобно утреннему цветку, человек видит подлинную реальность, поток информации между желаниями. Перед ним уже не телá, а именно желания, сосуды души каждого – и их он называет по именам.
В целом, это одно желание, поделенное на множество частей, взаимосвязанных между собой в единой интегральной сети. Некоторые частные души в ней уже исправили себя, частично или полностью, и они пребывают с другими во взаимной отдаче и любви. А другие пока закрыты, они еще не развились, еще "варятся", "созревают" внутри, пока не произойдет что-то – и они распахнутся.
Вопрос: Когда человек "распускается", что это ему дает в жизни?
М. Лайтман: Он видит весь мир от края до края, видит и понимает происходящее в общей сети и, как следствие, то, что происходит в нашем мире, до последней детали: почему кто-то что-то подумал, кто-то что-то сделал и т.д. Но другие не замечают этого по нему – ведь они еще закрыты.
Вопрос: Как же раскрыть свой "цветок"?
М. Лайтман: Распахни свое сердце.