Комментарий к статье

Могут быть только два случая: либо человек ощущает вкус жизни, и тогда он оправдывает Творца, говоря, что Творец творит добро – либо он чувствует горечь жизни, и тогда он обвиняет Творца. Как мы видим, все измеряется ощущением человека. К Творцу же все эти ощущения не имеют никакого отношения – Его действительность без ощущений. Поэтому все миры и все изменения относятся только к ощущению человека.

Так что же, человек все время остается в ощущении плохого? Нет, говорится, что можно с помощью привычки увидеть вещи в противоположном виде. Что такое привычка? Как строятся эти органы чувств, с помощью которых можно плохое увидеть хорошим? Это достигается с помощью связи между постигающим и постижением, когда неважно, что я получаю, а важно – от Кого.

Если я достигну связи с Ним, то исправлю свои келим настолько, что, несмотря на мое пребывание в самом низменном состоянии, в полной тьме, я ощущу его сладким вместо горького и только так смогу оправдать Творца как творящего добро.

Цель не в том, чтобы достичь наполнения, даже с помощью отдачи, ведь тогда она обернется отдачей ради получения, – а в том, чтобы не смотреть, что есть у меня в руке, в кармане, в кли. Нужно только выстроить отношение к Творцу, и тогда все ощущения будут во втором кли, а первое кли явится лишь основой для построения второго кли.

Важно, с кем я связан в состоянии тьмы, тогда мое кли ночью осветится, и как днем, моими усилиями, а не наполнением Творца. Значит, привычка в том, чтобы суметь сделать другой расчет дополнительным органом чувств. Человеку не важен он сам и его состояние – а важен только Тот, с кем он хочет слиться. И это станет его второй натурой.