Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Книги / Раскрытие Каббалы / Часть 3. Истоки творения / Духовные миры

Духовные миры

Творение – это желание получать наслаждения, развитие которого прошло четыре стадии. Именно последняя из них и является «творением» (рис. 1). Такая матричная структура эволюции желания представляет собой основу всего сущего.

На рис. 1 изображен акт творения. Если мы рассмотрим его как процесс, это поможет нам запомнить, что чертежи отображают эмоциональные, духовные состояния, а не какие-либо места или объекты.

Прежде чем приступить к созданию, следует все обдумать и спланировать. В данном случае мы говорим о творении и побудительной причине его появления. Мы называем ее «Замысел Творения».

Рис. 1 Пять стадий развития желания получать

Стрелки, направленные вниз, обозначают входящий свет Творца; стрелки, направленные вверх, обозначают желание творения насладить Творца.

 

В первой части мы упоминали, что в древние времена страх перед природой вынуждал людей искать ее движущие силы для себя и для всего человечества. В результате наблюдений они обнаружили, что природа запланировала для нас получение наслаждений. Однако речь не идет о любых наслаждениях, которые мы только можем ощутить в мире. Природа (собственно то, что мы вкладываем в понятие Творец) хочет, чтобы мы получали совершенно особый вид наслаждения – наслаждение от подобия ей, то есть, Творцу.

Поэтому, если вы посмотрите на рис. 1, то увидите, что Замысел Творения по сути своей является желанием доставить наслаждение (называемое «свет») всем творениям. Это же является и истоком всего творения, нашим общим началом.

Каббалисты используют термин «кли» (сосуд, вместилище) для описания желания получать наслаждение – свет. Таким образом, можно понять, почему они назвали каббалу наукой получения.

У них также имелась весомая причина называть наслаждение светом. Ощутив Творца, «кли» (творение, личность) постигает великую мудрость, подобную озарению, словно видит свет. Когда это происходит, становится очевидным, что проявившаяся мудрость всегда была здесь, только в скрытом состоянии. Так ночная тьма сменяется светом дня и невидимое становится видимым. Поскольку свет приносит знание, каббалисты называют его светом мудрости, а метод его получения «мудростью каббалы».

наверх
Site location tree