| Место для миров Брия, Ецира, Асия появилось в
результате Ц"Б, то есть подъема Малхут от сиюма
до половины сфиры тифэрэт в Некудот СА"Г - на
этом месте появилась парса, то есть ограничение
распространения света до этого уровня. |
| В месте под парса возникли впоследствии,
родившись из мира Ацилут, миры БЕ"А. На месте
половины сфиры тифэрэт (ЗО"Н бины гуфа) возник
мир Брия, на месте сфирот нэцах, ход, есод - мир
Ецира и на месте сфиры малхут - мир Асия. |
| Олам Ацилут занимает место от табура А"К до
парсы. От парсы до сиюма находится место
расположения трех миров Брия, Ецира, Асия. Это
место появилось еще в момент, когда некудот
СА"Г сделали Ц"Б. |
| После разбиения (швира) в мире Некудим экран со
всеми решимот от всех сломанных келим поднялся в
рош СА"Г. И на пару (авиют и итлабшут) самых
лучших, то есть наименее пострадавших от
разбиения решимот СА"Г сделал зивуг, и таким
образом родился первый парцуф мира Ацилут - Атик
в состоянии катнут, так как зивуг произошелна
решимот от Ц"Б. |
| Затем сам Атик делает зивуг на решимот 4,3, и
таким образом рождается его гадлут. И поскольку в
олам Некудим, а значит и в оставшихся от него
решимот, АХА"П высшего парцуфа был внутри
Г"А низшего, то делая зивуг на решимот своего
АХА"Па, Атик одновременно делает зивуг и на
решимот Г"А следующего парцуфа. |
| Таким образом, одновременно с гадлут Атик
рождается катнут следующего парцуфа - Арих Анпин
(А"А). Родившись, А"А сам делает зивуг на
решимот 4,3 своего АХА"Па - дополняет себя до
гадлут, одновременно делая зивуг на решимот
катнут следующего за ним парцуфа - АВ"И. |
| АВ"И, делая зивуг на свой гадлут,
одновременно с этим рождают ЗО"Н в состоянии
катнут. Затем ЗО"Н делает зивуг на свой гадлут,
и на этом заканчивается рождение всех пяти
парцуфим мира Ацилут. |
| Но в масахе, поднявшемся после швират келим из
мира Некудим в рош СА"Г и породившем все пять
парцуфим мира Ацилут, остались еще
неиспользованные от швират келим решимот. И
поэтому процесс рождения новых парцуфим
продолжается по тому же принципу и далее. |
| Таким же образом рождается из малхут Ацилут
парцуф Атик мира Брия, затем из этого парцуфа
Атик мира Брия рождается парцуф А"А мира Брия и
т.д. - до рождения пятого, последнего парцуфа
ЗО"Н мира Брия. Малхут, то есть последний
парцуф мира Брия, в таком же точно порядке
рождает парцуфим мира Ецира, а затем и мира Асия. |
| Миры БЕ"А последовательно родились из
малхут Ацилут. Но малхут в обычном состоянии
представляет собою лишь точку, а чтобы родить
парцуф, она должна вместе с З"А подняться до
уровня АВ"И Ацилут (по аналогии с нашим миром:
маленький человек может родить, лишь достигнув
состояния родителей). |
| Таким образом, З"А поднялся до Аба, а малхут -
до Има. И тогда лишь нуква-малхут родила, то есть
отобрала самые чистые из всех решимот, сделала
зивуг дэакаа и создала таким образом мир Брия с
его пятью парцуфим. |
| А так как в это время малхут стоит на месте Има,
то олам Брия, родившись, занял место под ней - там,
где в обычном состоянии - то есть в катнут,
находится парцуф З"А мира Ацилут. |
| Олам Ецира, родившийся затем из олам Брия,
расположился под ним: 4 первых сфирот над парса на
месте, где обычно находится парцуф малхут,
занимающий 4 сфирот (родившись из сфира тифэрэт
З"А Ацилут, парцуф малхут в состоянии АБ"А с
З"А и по высоте равен 4 сфирот З"А - от его
тифэрэт до малхут). 6 нижних сфирот мира
Ециранаходятся под парса - на месте 6 первых
сфирот теперешнего мира Брия. |
| Мир Асия, родившийся из мира Ецира,
расположился далее: его первые 4 сфирот находятся
в месте 4 последних сфирот теперешнего мира Брия.
6 последних сфирот его - на месте 6 первых сфирот
теперешнего мира Ецира. Оставшееся место от
хазэ-тифэрэт теперешнего мира Ецира и до сиюма -
всего 14 сфирот незаполненных чистыми келим(без
эгоизма, с масахом) называется мадор клипот
(место нахождения клипот - эгоистических келим). |
 |
| Оставшиеся после рождения миров АБЕ"А
решимот считаются упавшими в Олам Азэ, то есть не
являются решимот, на которые могут родиться
чистые парцуфим и миры. После рождения всех миров
все парцуфим миров АБЕ"А возвращаются в
состояние катнут (не хотят получать свет). |
| После рождения миров АБЕ"А произошло
рождение первого человека - Адама. Таким образом,
все миры АБЕ"А представляют собой как бы
оболочки, сферу, в которой находится душа Адама -
аналогично тому, как мы, люди, вернее, как наши
тела, находятся в оболочке нашего мира. |
| Задача Адама (как цели создания всего Творения)
состоит в доведении малхут в мире Ацилут до
состояния Гмар тикун - полного насыщения светом.
Малхут в мире Эйн Соф, малхут в мире Ацилут, душа
Адама, сумма душ всех людей, существующих в
течение 6000 лет существования нашего мира - в
общем, идентичные понятия. |
| В последний день Творения - Йом аШиши (пятница,
шестой день Творения) был создан Адам. Шабат
(суббота) знаменует собой состояние гмар тикун -
то есть все миры должны были бы в шабат - в седьмой
день Творения - подняться выше парса. |
| Этот подъем начинается еще в пятом часу в Йом
аШиши, когда З"А поднимается на уровень А"А,
и соответственно поднимаются все миры БЕ"А -
это первый подъем. Второй подъем миров произошел
в субботу вечером. Но вследствие грехопадения
Адама миры БЕ"А спустились на свое теперешнее
место. |
| Сначала Адам был создан из малхут мира Ацилут.
После грехопадения его душа разделилась на 600.000
душ. Причина в том, что родившись и познав цель
своего творения - получить все уготованное ему
наслаждение ради Творца - Адам тут же возжелал
сделать это. Но начав получать это наслаждение,
вдруг почувствовал, что не в состоянииустоять, и
начал наслаждаться сам, не ради Творца, а от
получения наслаждения-света для себя. |
| И как следствие этого, произошло разбиение его
души на 600.000 частей, подобно тому, как произошло
швират келим - разбиение сосудов в олам Некудим.
Эти осколки души вселяются в праведников, то есть
людей, достигших еще при жизни путем работы над
собой выхода из нашего мира в миры БЕ"А. И
каждый праведник получает ради Творцачасть
света, соответствующую его душе. |
| Когда эта работа всех душ будет закончена, они
вновь сольются в одну, и таким образом,
закончится план Творения и наступит состояние,
называемое Шабат - суббота отдыха. Но есть
отдельные особые души, достигающие такого
состояния еще при жизни в нашем мире. |
 |
 |
| Рассмотрим, каким образом души праведников
получают свет. Так как малхут мира Ацилут
представляет собой совокупность всех душ, то
задача сводится к наполнению ее светом - к
приведению в состояние зивуг с З"А. Малхут в
таком случае называется Шхина, а З"А - прообраз
Создателя, ее наполняющего. |
| Душа праведника, находящаяся в каком-либо
месте в мирах БЕ"А, как бы поднимает свою
просьбу - МА"Н в малхут мира Ацилут в виде
экрана-масаха, который создал праведник, работая
над собой. И на этот масах малхут делает зивуг с
З"А. |
| Обычное состояние Ацилут - катнут, то есть
З"А, имеет только келим ХАГА"Т НЭХИ"М, а
малхут - точка. Катнут мира Ацилут говорит о том,
что в нем есть лишь Г"А, а его АХА"П - под
парса, в мирах БЕ"А, и в нем есть лишь свет нэфэш
и руах. В мирах БЕ"А находится смесь келим, так
как после разбиения все келим от семи
малахимперемешались между собой. |
| Как мы уже говорили, келим Г"А семи малахим,
находившиеся над парса, смешались, разбившись, с
их АХА"Пами. Менее пострадавшие от швиры
сосуды-келим находятся в мире Брия, а наиболее
пострадавшие - в мире Асия. Поэтому легче
исправить - то есть создать масах - на кли,
находящееся в мире Брия, и труднее всего
преодолеть желание- создать масах - на кли,
упавшее в мир Асия. |
| Поэтому если праведник поднимает келим из мира
Брия в Ацилут, то, делая на эти келим зивуг, малхут
Ацилут дополняет в мире Ацилут к руах-нэфэш ор
нэшама. |
| Поднимая же келим из мира Ецира в мир Ацилут,
праведник способствует появлению в мире Ацилут
света-хая, а если может преодолеть желания мира
Асия - самые низкие и потому самые трудные для
исправления, то вызывает появление в мире Ацилут
света-ехида. Это происходит потому, что мир
Ацилут представляет собой Г"А
относительноБЕ"А - его АХА"П. |
| Необходимо напомнить, что миры АБЕ"А
родились из остатков разбитых келим мира Некудим
после разбиения сосудов, и вся работа,
проделываемая нами в течение 6000 лет, заключается
в исправлении, то есть в создании масаха на эти
келим и наполнении их светом, чтобы Высший Свет
мог распространиться и под парса до сиюма, то
естьдо точки нашего мира, и засветить в нем самом. |
| Это возможно лишь при полном уничтожении
желания получить свет ради себя и при условии,
что все наслаждения человек будет получать от
заботы и любви к другим людям и к Творцу - что в
принципе одно и то же. |
 |
| Как мы уже говорили, после разбиения келим
ашпаа, находящиеся над парса - Г"А, смешались с
келим каббала - АХА"П, находящимися под парса, и
все вместе упали в место миров БЕ"А. Работа
праведников сводится к отделению Г"А от
АХА"П в каждом кли и подъему Г"А этих кли в
мир Ацилут, в дополнение к келим мира Ацилут,
которыетоже представляют собой Г"А
относительно келим БЕ"А - АХА"П. |
| Разделение Г"А и АХА"П в мире Брия
называется "мила" (обрезание). Дополнение
Г"А мира Брия к миру Ацилут вызывает в
последнем дополнительно к светам нэфэш и руах,
находящимся в Ацилут, появление и ор нэшама.
АХА"П, остающиеся в мире Брия - то есть келим
каббала, которые не могут быть исправлены до гмар
тикун, - называются"клипа Руах Сэара"
(ураганный ветер). |
| Разделение Г"А и АХА"П в мире Ецира
называется "прия" (подворачивание остатка
кожи после обрезания). Подъем Г"А из мира Ецира
в мир Ацилут вызывает появление в последнем ор
хая. АХА"П, оставшийся в мире Ецира, называется
"клипа Анан Гадоль" (большое облако). |
| Разделение Г"А от АХА"П в мире Асия
называется "атуфей дам" (удаление крови
после обрезания), а остающийся в Асия АХА"П
называется "клипа Эш Митлакахат"
(возгорающееся пламя). Подъем Г"А мира Асия в
Ацилут вызывает в нем появление ор ехида. |
| Таким образом, после отделения всех Г"А от
АХА"П во всех мирах БЕ"А - что и проделывают
праведники в течение 6000 лет существования миров -
в мире Ацилут появляются все света НаРаНХа"Й.
Напомню, что слово "мир"- олам - от слова
"алама" - сокрытие. И оно продолжается в
течение 6000 лет, после чего сокрытие исчезает. |
| Но это еще не полный свет, так как остались
неисправленными келим АХА"П миров БЕ"А - три
вышеперечисленных клипы: Руах Сэара, Анан Гадоль,
Эш Митлакахат. Эти келим настолько тяжело
исправить - то есть преодолеть их эгоистические
желания получить наслаждение - и создать масах,
что это не в состоянии сделать даже праведникив
течение 6000 лет. |
| Исправление этих келим происходит в момент
гмар тикун: когда в Ацилут перейдут все келим
ашпаа Г"А из миров БЕ"А, а в БЕ"А останутся
лишь келим каббала - АХА"П, тогда произойдет
один большой зивуг дэакаа на все оставшиеся
келим каббала (ангел Рав Паалим у Мекабциэль), и
свет от этого взаимодействия пройдет в келим
мировБЕ"А и исправит их навсегда. И полностью
исчезнет эгоизм, на всю малхут появится масах, и
стремление всех душ будет только к ашпаа -
альтруизму и слиянию посредством него с Творцом. |