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Una sierva que es heredera de su ama

Una Sierva que es heredera de su ama

Esto requiere una explicación exhaustiva. Para hacerlo claro a todos, deberé escoger interpretar el asunto por lo que surge ante nosotros por esta razón y se nos extiende a nosotros en la conducta de este mundo.

La interioridad de la exterioridad

El hecho es que las Raíces Superiores  extienden su poder en cascada hasta que sus ramas aparecen en este mundo, como está escrito en la explicación de las raíces y la rama. Como un todo, los mundos son considerados interioridad y exterioridad. Esto es similar a una carga pesada, que nadie puede alzar o mover de un lugar a otro. Por lo tanto el consejo es dividir la carga en partes pequeñas y subsecuentemente transferirlas una a la vez.

Es similar en nuestro asunto, ya que el propósito de la Creación es invaluable porque una diminuta chispa como la del alma de una persona, puede elevarse por su logro más Alto que los ángeles ministeriales, como dijeron nuestros sabios acerca del verso, “ahora se dirá a Ya´akov y a Israel: ‘¡Que es lo que Dios ha forjado!’’’ Ellos interpretaron que los ángeles Superiores le preguntarán a Israel,  “¿Qué es lo que Dios ha forjado?”

La evolución de Israel (interioridad) uno a la vez

Este regalo  vendrá a nosotros desarrollando sólo una a la vez. No sólo el propósito general llega a nosotros de esta manera sino el propósito físico, lo que es una preparación para que el propósito general a través de un  desarrollo gradual y lento.

De ahí, los mundos han sido divididos en interioridad y exterioridad, donde cada mundo contiene iluminaciones apropiadas para opera en un desarrollo lento. Y esto es llamado “la interioridad del mundo”.

Evolución instantánea de las naciones del mundo (exterioridad)

Frente a ellos están las iluminaciones que solo pueden actuar instantáneamente. Por ello cuando aparecen aquí en sus ramas mundanas y se les da el control, no solo no corrigen sino que arruinan.

Nuestros sabios lo llaman “inmaduro”, como está escrito concerniente  al Árbol del Conocimiento y Adam HaRishón, que son fruto no maduro. Esto significa que es realmente un deleite delicado, destinado a deleitar al hombre, pero en el futuro, no en el presente, mientras aun crece y se desarrolla. Es por esto por lo que lo compararon con un fruto no maduro, ya que el higo, el cual siendo también el fruto más delicado y más dulce, cuando es comido prematuramente,  dañara (molestará) al estómago de uno y este morirá.

De hecho, debemos preguntar, “¿Quién es el que trae tal acto al mundo?” Después de todo, es sabido que no hay acción en nuestro mundo  que venga sin el golpe de una Raíz Superior. Sepan que esto es lo que  llamamos “el dominio de la exterioridad”, como en el versículo, “Dios ha hecho igualmente al uno como al otro”, Contiene una fuerza que incita y apresura hacia la revelación del dominio de la interioridad, como han dicho nuestros sabios, “Yo pongo sobre ellos un rey tal como Amman, y el los forzará  a arrepentirse”.

Israel: La interioridad es el pueblo de Israel

Una vez que hemos clarificado las Raíces Superiores, aclararemos las ramas en este mundo. Sepan que una rama Una vez que hemos aclarado las Raíces Superiores, aclararemos las ramas en este mundo. Sepan que una rama que se extiende desde la interioridad es el pueblo de Israel, que ha sido elegido como un operador del propósito y corrección general. Contiene la preparación requerida para crecer y desarrollarse hasta que mueva a las naciones del mundo, también, el lograr la meta común.

La exterioridad son las naciones del mundo

La rama que se extiende desde la exterioridad es las naciones del mundo. No han sido impartidas las cualidades que los hacen dignos de recibir el desarrollo del propósito uno a la vez. En vez, son apropiados para recibir la corrección de una vez y al máximo, de acuerdo a su Raíz Superior. De ahí que cuando ellos reciben el dominio de su Raíz, destruyen las virtudes en los hijos de Israel y causan sufrimientos en este mundo.

Un esclavo y una sierva

La Raíz Superior, llamada “Exterioridad”, como hemos explicado arriba, son generalmente llamados “siervos” y “esclavos”. Esto apunta a mostrar que ellos no pretenden dañar para nada, como parecería en una observación superficial. En lugar de esto, ellos sirven a la interioridad, como el esclavo y el siervo que sirven a sus amos.

La exterioridad gobierna cuando Israel no exige profundidad en su trabajo

La regla  arriba mencionada de la exterioridad es llamada “el exilio de Israel entre las naciones del mundo”. A través de esto, ellos infligen muchas formas de sufrimiento, degradación, y ruina sobre la nación Israelita. Sin embargo, para ser breve, explicaremos solo lo que está revelado a través de una observación general, que es el propósito general. Esto es la idolatría y la superstición, como está escrito, “Pero se mezclaron ellos mismos con las naciones, y aprendieron sus trabajos” Esto es el veneno más terrible y peligroso, que destruye las almas de Israel, al traer sus vanidades más cerca de la razón humana. En otras palabras, ellos no requieren gran profundidad para entender y así plantar los fundamentos de su trabajo en los corazones de los hijos de Israel. Y a pesar de que un hombre Israelita es prácticamente incapaz de aceptar sus tonterías, al final ellos si inducen idolatría y suciedad, a evidente herejía, hasta que él dice, “todos los rostros son iguales”.

La razón para la ocultación de la Cabalá

Ahora pueden entender el tema del ocultamiento de la sabiduría de los ojos externos, así como lo que dicen los sabios, “Un gentil  no debe ser instruido en la Torá”. Parece haber una contradicción entre esto y el Taná (gran sabio en los primeros años de la Era Común) Debei Eliyahu, quién dijo, “Aun un gentil, aun un esclavo, y aun un siervo que se sienta y aprenden Torá, la Divinidad se encuentra con ellos”. Entonces, ¿por qué nuestros sabios prohibieron enseñar Torá a los gentiles?

Enseñando Torá a los gentiles

 

Verdaderamente, el Taná Debei Eliyahu se refiere a un gentil converso, o al menos a uno retirado de la idolatría, de la superstición. Nuestros sabios, de manera inversa, se referían a alguien que no se hubiera retirado de la adoración de ídolos y quisiera conocer la ley y sabiduría  de Israel y con el fin de fortalecer y reforzar su idolatría.  Y podrían decir, “¿Por qué nos debería importar si este gentil se ha vuelto más piadoso en su adoración de ídolos debido a nuestra Torá? ¿Si no ayuda, que mal hará esto?”

El llanto de RaSHBI

 

Por cierto, esto es por lo que RaSHBI clamaba antes de que el explicara un secreto importante el en la sabiduría  de lo oculto, como está escrito, “Rabí Shimon gimió, ‘Ay si digo, y ay si no digo. Si digo, los pecadores sabrán como  servir a sus ídolos; y si no digo, los amigos perderán esa palabra”’.

El estaba temeroso de que no fuera que este secreto  llegara por las manos de los adoradores de ídolos y ellos pudieran realizar su idolatría  con la fuerza de esta Mente Divina. Esto es lo que prolonga nuestro exilio  y trae sobre nosotros todas las aflicciones y las ruinas, como ahora lo vemos delante de nosotros, siendo que los sabios de las naciones del mundo estudiaron todos los libros de los hijos de Israel y los convirtieron en delicias para fortalecer su fe; es decir, su sabiduría, llamada “teología”.

Dos daños por revelar la sabiduría de Israel a las naciones del mundo

 

Ellos han cometido dos males:

  1. 1. Aparte de vestirse en nuestra túnica, decir que toda esa sabiduría es del logro de su propio espíritu santo, estas mímicas ganaron su reputación a expensas nuestras. De ahí, que ellos han fortalecido su enseñanza falsa y han obtenido la fuerza para negar nuestra Sagrada Torá.
  2. 2. Pero un daño aun mayor cayó sobre nosotros: aquel que observa su teología descubre en ella conceptos y sabiduría concerniente al trabajo de Dios que parece más verdadero y genuino que nuestra sabiduría.

Esto es así por dos razones:

La primera es que ellos son muchos, y entre ellos hay grandes y prominentes filólogos que conocen su trabajo: hacer los asuntos aceptables a gente no educada. La filología proviene de enseñanzas externas y ciertamente una sociedad de ocho mil millones de personas puede producir más y muchos más grandes filólogos de lo que nuestra sociedad de quince millones puede hacer. Por lo tanto, aquel que observa sus libros cae en dudas de que ellos puedan estar en lo correcto, o aun peor, por supuesto.

La segunda, y la razón más importante, es que los sabios de Israel ocultan la sabiduría de la religión de las masas detrás de las puertas cerradas y en toda forma. Los sabios de cada generación ofrecen explicaciones sencillas a las masas y los apartan con todo tipo de trucos de siquiera acercarse y tocar la sabiduría de lo oculto.

Ay si  yo digo

 

Ellos hacen esto por temor a que estos asuntos caigan en manos de adoradores de ídolos, como escribió RaSHBI, “Si yo digo, los pecadores sabrán como servir a sus ídolos”. Después de todo, sufrimos mucho aun por las pequeñas cosas que ellos han robado de nuestras  vasijas, lo que se ha filtrado más allá de una vigilante guardia.

La razón para el ocultamiento de la Cabalá

 

Esto aclara que  se desenvolvería  si nuestros sabios revelaran la sabiduría de lo oculto a todos. Y ya que nosotros ocultamos, siempre que nuestro plebeyo sea no apto de que se le otorguen los secretos de la Torá, no tiene conocimiento algún en  la sabiduría de la religión. Así que dicha persona es obviamente inspirado y extasiado cuando encuentra la fútil sabiduría y las explicaciones en su teología, cuya esencia  no es más que una variedad de conceptos robados de nuestro oculto, con refinamientos literarios agregados. Una vez que alguien ve eso,  dice y niega nuestra ley práctica, y termina por completo en herejía.

 

Una sierva que es heredera de a su ama

 

Esto es llamado “una sierva que es heredera de su ama”,  ya que el mismo poder  del ama – el domino de la interioridad – es por la fuerza de nuestra sabiduría y conocimiento, como está escrito, “somos distinguidos, Yo y Tu pueblo, de toda la gente que está sobres la faz de la tierra”. Y ahora la sierva ha avanzado un paso y se enorgullece en público de que ellas es la heredera de esta sabiduría. Y deberían saber que este poder de ellos es el grillete por el cual las piernas de los hijos de Israel están encadenadas en el exilio, bajo el su dominio.

 

Grilletes de exilio

 

Así la esencia  de los grilletes del exilio  y su poder es desde la sabiduría de la Torá y sus secretos, que han manejado para robar y poner en sus vasijas, pasar toda la atenta vigilancia que hemos puesto en ello. Con ello, han inducido a error a las masas, diciendo que ellos han heredado el trabajo de Dios, y ponen duda y herejía también en las almas de los hijos de Israel.

 

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