Objavljeno 7. veljače 2010.

Desetorica studenata Rabbija Shimona koji su napisali Knjigu Zohar deset su Sefirot ispravljene duše. Zbog toga nam mogu  donijeti Višu Iluminaciju (Zohar), Svjetlost koja potječe s glave Zeir Anpina. Ta Svjetlost dolazi iz najvišega izvora i, kao takva, ona je najviša moguća Svjetlost koja nas može doseći.

Kako unutar sebe pokušavam pronaći svojstva koja Zohar opisuje, moram razumijeti da svih deset Sefirot postoje unutar mene čak i na mom malenom nivou.

Stvar je u tome da ih jednostavno ne mogu razabrati unutar svoje želje koja je kao jedna kap. Zasad, mojoj želji još uvijek nedostaje usmjerenosti, ali je kao kap sjemena koja sadrži sve što će joj se kasnije dogoditi – sva svojstva i sav život. Nedostaje joj samo moj trud; to je ono što trebam dodati toj kapi, koja je kao kap sjemena iz koje će se svaka osoba (ja) razviti.

Taj se trud ostvaruje radom s okolinom (grupom) i knjigom. Okolina me inspirira većom željom za duhovnim ciljem, ali što je najvažnije, daje mi ispravnu želju. Ponekad pojedinac izgara od velike želje i misli da mu grupa nije potrebna, ali to je zbog toga što ne može vidjeti da je njegova želja neispravna i da nije usmjerena prema cilju. Želja može biti ispravna jedino ako je propusti kroz grupu. Njegova osobna želja nikada neće biti usmjerena ka Stvoritelju jer Stvoritelj postaje otkriven unutar povezanosti među dušama (između nas). Stoga, moramo pustiti da sve naše želje prođu kroz grupu. Na taj ćemo način od svih članova grupe primiti snagu jedinstva i davanja.

Ako samo izgarate od velike želje za kabalom i Stvoriteljem, to još uvijek ništa ne znači. Još uvijek nemate želju za duhovnošću jer duhovnost su davanje i ljubav prema bližnjemu, a to su stvari koje zasigurno jako ne želite. Morate dozvoliti da vaša ogromna želja prođe kroz grupu i tada ćete vidjeti koliko ona uistinu jest ili nije usmjerena na duhovnost. Možda će vam preostati pet unci od 100 tona želje koja gori u vama. No tih pet unci bit će usmjereno prema cilju i zaista ćete ih moći upotrijebiti da biste se obratili Stvoritelju. Što se tiče preostalih 100 tona, jednostavno izgarate od te količine želje, ali ostajući na mjestu, bez da se ikamo kećete.

Zbog toga moramo smjestiti svoju kap ˝duhovnog sjemena˝ u pravu okolinu kako bismo primili silu davanja i pravo usmjerenje od nje. Grupa nas oblikuje kao tijesto, koje se zatim može staviti u pećnicu da bi se ispekao kruh.

Objavljeno 28. siječnja 2010.

Zohar, poglavlje ˝ Dođi k Faraonu˝, točka 68: (Čudovište, Leviatan) ima drugi način pristupa biljkama: kada se tihi Nil vrati iz Malchut na svoje mjesto, kada se uzdigne i padne. Obzirom da su njegove vode mirne, hoda potiho i veliko se čudovište uspe na te Nilove i ne nalazi se u mirnom Nilu. I sve biljke rastu na obje strane oko mirnog Nila. Potom se čudovište uspinje na biljke i raste među njima i zatim se vraća svim tim Nilovima.

U ovom ulomku Zohar objašnjava kako se Izravna Svjetlost otkriva u Odbijenoj Svjetlosti. Do mjere u kojoj želje u Malchut mogu raditi s Odbijenom Svjetlosti,

Izravna Svjetlost se odijeva u nj. Ako se Odbijena Svjetlost umanji, Izravna Svjetlost iščezava iz nje.

Što nam ta priča čini s obzirom da je ne razumijemo i ne možemo je povezati s našim željama i njihovim ispunjenjem? Zohar nam ne daje nikakvo objašnjenje koje ide uz priču. Ne kazuje nam što se ovdje točno događa niti nam daje nešto za što bismo se mogli ˝uhvatiti ˝.

Odgovor je da ne želi razjasniti priču. Zohar nam je to mogao objasniti jezikom kabale ili nekim drugim više psihološkim i razumljivijim načinom koji je bliži osjetilima. Međutim, Zohar umjesto toga ostavlja prostora za naše napore da shvatimo i osjetimo, ˝Što je ovo?˝  ˝Čemu to služi?˝  ˝Gdje je to unutar mene?˝ Sve što opisuje nedvojbeno se događa u svakoj osobi.

Ja izvršavam sve akcije koje su opisane u Knjizi Zohar. Naposlijetku, moje stvarno

stanje je da sam ja upravo sada u Svijetu Beskonačnosti, no postoji 125 stupnjeva skrivenosti između moga sadašnjeg stanja i Svijeta Beskonačnosti.

Zohar namjerno prezentira priču na taj način kako bih ja tražio te stvari unutar sebe sa svrhom da se vratim u osjećaj Svijeta Beskonačnosti. Potraga sama po sebi rađa nove kvalitete, osjećaje i unutarnje diferencijacije unutar mene. Pomaže mi da počnem osjetiti ono što trenutno ne osjećam razvijanjem osjetila koja percipiraju duhovni svijet.

Stoga, trud je obavezan. Pisano je: ˝Osoba prima nagradu u skladu sa svojim naporima.˝ U duhovnom svijetu ništa ne pomaže osim vašega truda. Također je pisano: ˝Radio sam i pronašao.˝ Kada ćete pronaći duhovnost? Kada Viša Svjetlost utječe na vas do iste mjere kao i vaš trud. Tada će ispuniti vaše osjetilo duhovne percepcije. To se događa svaki puta kada se uzdignete sa jednog stupnja na drugi. Međutim, najvažnije je uzdići se barem na prvi duhovni stupanj.

Objavljeno 28. siječnja 2010.

Zohar, poglavlje ˝Bo˝, točka 66: I Bog reče: ˝Neka iz zemlje proklije trava.˝ Zemlja je Malchut. (Na hebrejskom zemlja je ˝eretz˝, što potječe od riječi ˝ratzon˝, želja.) A ˝biljke koje daju sjeme˝ su Svjetlost koja raste iz sjetve skrivenog Svjetla.

Kako nešto može izrasti iz želje? Rast je moguć jedino kad je sila davanja prisutna u njoj. Ako nepokretna želja primi namjeru davanja i teži ka Svjetlu, tada se preobražava u vegetativnu želju.

U početku je postojala samo nepokretna želja. No ako uzmete dio nepokretne želje koji može postati poput Svjetlosti, može se preobraziti u biljku. Drugim riječima, biljka je ta ista nepokretna želja s dodatnom Svjetlošću koja djeluje u njoj i razvija je.

Da bi se biljka preobrazila u životinju potreban je dodatni udio Svjetlosti koji će utjecati na želju i preobraziti je u višu razinu. Isto vrijedi za ˝ljudsku˝ razinu.

Sve se razvija iz nepokretne želje ( ˝zemaljska prašina˝) uslijed utjecaja Svjetlosti na nju. Svjetlost koja je utjecala na želju za primanjem, ˝Yesh Mi Ain˝ (postojanje iz nepostojanja) stvorila je njezine stupnjeve odozgo prema dolje. Ti stupnjevi su: nepokretni, vegetativni, životinjski i ljudski.

Isto se događa tijekom uzdizanja odozdo prema gore. Svjetlost djeluje i stvara biljku iz nepokretne želje utiskujući u nju  vlastito svojstvo. Zatim uzima biljku, doda još malo svojstva Svjetlosti - svojstva davanja i tako stvara životinje. Zatim uzima životinju, doda još malo svojstva davanja i tako stvara ljudsko biće. No sve potječe od nepokretne razine materije.

Knjiga postanka (Beresheet) kaže da je Stvoritelj uzeo nešto zemlje i vode i napravio čovjeka, što znači da je utjecao na neživu materiju svojom snagom davanja. Zatim je uzeo nešto nepokretne želje i preobrazio je u biljku pa je uzeo dio biljke, dodao joj svoju želju za davanjem i tako izveo životiniu.

U svakom slučaju, jedino utjecaj Svjetlosti razvija želju i gradi nepokretne, vegetativne, životinjske i ljudske razine. To je primarno djelo stvaranja (Beresheet).

Objavljeno 28. siječnja 2010.

Kroz Knjigu Zohar Stvoritelj nam pokazuje sve vrste primjera čija je namjena dati nam različite utiske. Međutim, mi ne znamo što je to, slično kao što ni dijete ne zna ništa, no ipak i dalje nastoji imitirati primjere koje vidi.

Ako to ne želite ili ne možete učiniti, obratite se grupi i knjigama za pomoć. U svakom slučaju, morate tražiti nešto što će vas pogurati naprijed i pomoći vam da se ujedinite sa stanjima i djelovanjima o kojima vam Zohar govori, unatoč tomu što niste u stanju razumijeti išta od toga. Ono što je važno jest da želite razumijeti.

Zohar govori o višim stanjima duhovnog davanja koja želite osjetiti i doživjeti. Kako to postići? To su pitanja koja bi vas trebala konstantno brinuti.

Nije važno ako ne možete zapamtiti ništa što pročitate. Ako želite da tekst utječe na vas tako da uđete u njegov svijet, na način da ćete osjetiti o čemu priča, tada ćete imati vrlo snažan osjećaj kako čitanje utječe na vas iako ne razumijete ni riječi. Doživjet ćete promjene u raspoloženju, u različitim svojstvima, kao i u vašem pogledu na sebe same i na svijet. Počet ćete osjećati da se svakodnevno događaju različite promjene sve dok jednog dana ne načinite skok.

Sve to dogodit će se kao rezultat čitanja iako uopće nemate pojma o čemu čitate ni što vam se tumači. Nemate nikakvu povezanost s knjigom osim u jednoj želji: želite da vam se knjiga otkrije!

Tako djeluje Okružujuća Svjetlost; to je prekrasna, čudotvorna sila. Utjecaj koji djeluje na nas iz Višega Svijeta nije ništa drugo nego čudo jer djeluje iako nemate nikakvu povezanost s njime. Ne postoji povezanost između želje za primanjem i želje za davanjem.Cijelokupna povezanost ostvaruje se kroz Stvoritelja, koji je korijen obaju svojstava. Ta  se skrivena povezanost naziva čudom (Segula).

Sve to slijedi strogi zakon Svjetlosti i želje (Kli) u skladu sa zadanom formulom njihovog međudjelovanja. Međutim, taj je oblik povezanosti skriven od vas i zbog toga predstavlja čudo u odnosu na vas. Pritisnete tipku na jednom mjestu i nešto iskoči na drugom. Čitav je sustav skriven od vas i ne razumijete kako ta povezanost funkcionira.

Jednostavno vam je rečeno da trebate čitati i željeti- ostalo se dogodi samo od sebe!

Objavljeno 27. siječnja 2010.

Čitajući Knjigu Zohar, ne samo da pokušavamo zamisliti naše naše unutarnje želje i kvalitete iza svake riječi, nego također pokušavamo vidjeti tu jednu Višu Silu čija prisutnost prožimlje sve te unutarnje definicije. Ta Viša Sila želi da je otkrijemo na  taj način. 

Pritom postoje tri dimenzije:

1. Ja - onaj koji osjeća, čita i razumije ove riječi na jednostavan način;

2. Riječi koje želim zamisliti u obliku mojih unutarnjih sila i kvaliteta;

3. Viša Sila koja se krije iza ovih sila i u koju nastojim prodrijeti pokušavajući ih ispravno interpretirati.

Kao što Baal HaSulam kaže u članku, ˝Ti si me okružio sprijeda i straga˝, bez obzira je li osoba u stanju otkrivenja ili skrivenosti, kroz sve što osjeća i zamišlja, svi njezini napori usmjereni su na otkrivanje jedne jedinstvene sile – Stvoritelja. To je sila koja neprestano upravlja nama.

Međutim, On želi da Ga otkrijem kroz svoje napore da postanem sličan Njemu, dakle,  putem sličnosti u svojstvima. To je razlog zbog kojeg On djeluje na takav način.

Dakle, Knjiga Zohar je skup vježbi koje, počevši od prve riječi, moramo neprekidno izvršavati. Tada počinjemo percipirati sve ove riječi na osjetilnom nivou, umjesto umom, čineći ih tako manje teškima za proniknuti. Tekst nam počinje biti jasniji kroz oblike i kombinacije slova i ne moramo ˝misliti˝ o tome.

Na isti način uči malo dijete. Ono ne misli zašto su stvari nazvane baš tako kako jesu ili zašto ih zamišlja i prepoznaje na takav način. To mu je jasno. Mi smo isti po tom pitanju. Međutim, pored činjenice da pokušavamo prepoznati neko naše unutarnje svojstvo iza svake riječi, također trebamo vidjeti cilj koji se nalazi iza toga – tu istu silu koja nas održava, pružajući nam na taj način priliku da je otkrijemo.

To je, u velikoj mjeri, poput odrasle osoba koja se igra s djetetom. Stvoritelj se na isti način igra s nama. Daje nam određene vježbe, a koliko ih uspješno izvodimo ovisi o nama. Sustav postoji. Zakon je uspostavljen i ne smije se kršiti.

Prema tome, trebamo nastojati vidjeti tu jedinstvenu silu – Stvoritelja, kroz sve riječi koje pročitamo u Knjizi Zohar. I iako čitamo o različitim silama koje su strane, suprotstavljene jedna drugoj, dobre i loše, moramo uvidjeti jedinu silu koja postoji iza svih njih: silu koja je dobra i čini dobro, koja upravlja svime samo za našu dobrobit, da bi nas privukla bliže cilju.