Архив за Декабрь 2003 года:
 Дата  Заголовок
«Предисловие к Зоар», параграфы 25-27
«Предисловие к Зоар», параграфы 21-24
Если бы не страдания, как ты смог бы постепенно прийти к вопросам: "В чем смысл жизни? Кто Он, посылающий мне страдания? Для чего Он посылает их мне? Каково Его намерение?". Если бы не страдания, как бы ты достиг чего-то?
Если вместе с ощущением наполнения желание чувствует принадлежность Источнику наполнения, связь с Источником в самом ощущении наполнения – это уже начало Человека...
«Шлавей Сулам», том 4, «Ханука», стр. 70, «Что означает «Эти свечи - святы»
Мое состояние всегда включает в себя прошлое, настоящее и будущее – так это выглядит в моем ощущении. На самом деле нет прошлого, настоящего или будущего, а есть лишь различные келим...
Наш материал вместе с Биной становятся светильником. Ведь у самого материала, представляющего собою желание получать, нет никакой возможности воспламениться. Однако имеется сопротивление, фитиль, который может впитывать масло, чтобы от маленькой искры, приходящей сверху, возник свет...
Раньше человеку казалось, что весь мир ведет себя с намерением ради себя, это властвовало над ним, и это называется властью греков. А сейчас он снимает с себя эту скрывавшую завесу и ему раскрывается истинная реальность в истинных законах отдачи – это называется чудом...
У каждого изгнания свои характерные черты. Последнее же изгнание является и материальным, и духовным. Что значит «последнее изгнание»? Это означает, что сейчас, согласно законам ветви-корня, мы, безусловно, уже можем осуществить конечное исправление...
У каждого, кто собирается завоевать духовное внутри его большого эгоистического сердца есть некая точка в сердце, являющаяся Б-жественной частью свыше – точка эта подобна фитильку в масле, в материале сердца. Нужна только искра, чтобы она загорелась...
Или ждать, пока не придут страдания и не подтолкнут меня к поискам, или вести поиски без животных эгоистических страданий, искать возможность обретения потребностей в страданиях любви, когда там, где нет страданий, человек ждет не животных мук, а духовных...
Сила приходит вследствие того, что к нынешнему состоянию добавляется боль. Боль точно объясняет мне в каких свойствах, и в какой мере в каждом свойстве я нахожусь в неисправленном состоянии. И я начинаю использовать боль как определитель того, где я должен исправить ощущения...
Я сейчас хочу уподобить себя Творцу. Очень хорошо. Как? Я ищу, как это сделать, и обнаруживаю, что я должен просто чуть больше любить, чуть больше отдавать, чуть больше думать о ближнем и чуть меньше – о себе...
Что ты приобретаешь и что делаешь? Ты хочешь видеть мир, как видит его Он. И это – всё твоё исправление. Ты исправляешь своё воззрение, свой взгляд (а сам мир не изменяется...
Единой мыслью проистекла и сотворилась вся реальность, и она есть действующая, и она есть существо действия, и она есть реальность ожидаемого вознаграждения, и она есть суть усилий…
Группа это не тела, это общая сила, и очень большая, поскольку на самом деле мы мыслями, желаниями, намерениями воздействуем на всю действительность. Это единственная сила, единственная возможность воздействовать на все миры...
Всё, что тебя окружает – это отношение к тебе Творца, и нет иного, кроме Него. Это не твоя задача. А в чём твоя задача? Исправить своё отношение ко всему этому!..
Нам нельзя относиться к миру с точки зрения человеческого восприятия. Мы должны стараться быть как Творец, который относится ко всему творению целенаправленно...
Мы должны построить такую систему обучения, которая постепенно изменит желание человека качественно, а не количественно. Его желание должно каждый раз приобретать все более высокое качество, начать строить из него человека...
Только после того, как человек подготовит себя, когда он становится готов к этому страданию - ощутить Дающего и предстать перед Ним, что бы ни случилось, и совершить в правильной и эффективной форме исправление ощущения стыда - тогда и достигает раскрытия Творца…
Стыд в данном случае – это ощущение отличия. Силу на исправление этого отличия творение получает свыше. Все, что необходимо для выполнения, оно получает от Творца, все, кроме одного, - человек сам обязан стремиться определить это отличие между собой и Творцом…
Если Храм – это общее кли, в которое получаем раскрытие Творца, то держится это кли на любви между его частями, между душами, включенными в него...
Не ощущая Творца, я не могу развиваться дальше, поэтому я тянусь именно к тому, чтобы узнать Его. Причем мое желание получить вырастает уже до того, что я могу забыть всё, что у меня есть на неживом, растительном и животном уровнях, весь этот мир – в стремлении лишь к одному, как это описывается словами: «больна я любовью»…
Я не испытываю стыда от того, что получаю в соответствии с моей природой, так как Он создал мою природу. Я стыжусь того, что не могу достичь равенства свойств с Ним. Вернуть Ему любовь – в этом развитие творения...
Сам процесс – это некое течение. Ты или включаешься в него, выплываешь на середину этой реки, текущей к Цели; или понемногу отгребаешь в сторону, пока не окажешься на берегу, где нет никакого течения. Находиться внутри или снаружи – в этом, на самом деле, и заключается вся свобода выбора человека...
Что же, в сущности, мы соединяем воедино? Товарищи соединяют свои желания достичь слияния друг с другом, чтобы уподобиться Творцу и стать сосудом для Него. Это они должны выделять среди всех прочих, что называется, надуманных желаний...


Jewish TOP 20