Вся Тора говорит о внутреннем мире человека. И глава "Бешалах" – "Когда послал" – на одном уровне рассказывает о народе Израиля, обретающем свободу от рабства. А на более глубоком уровне – о внутренней, духовной, работе человека и его продвижении к свойству отдачи и любви...
Свет все время увеличивает интенсивность своего воздействия на меня. Это происходит автоматически, по закону природы. Поэтому, если я подобен Творцу, то должен постоянно двигаться к Нему по лучику света...
Если ты запасаешься на завтра, то уже не находишься в мире Творца, а пребываешь в собственном мире. Это ежесекундная, постоянная борьба, которая должна сопровождать человека относительно всего: взгляда на прошлое, настоящее, будущее, на отношение к себе и окружающим, на оценку всего, что с тобой происходит...
Человек, стремящийся к духовному постижению, начинает видеть, что весь мир – это одна система. Это постоянная, радостная работа, и к ней постепенно привыкаешь. Она становится необходимостью, потребностью. Ты уже существуешь именно на этом уровне...
Все циклы времени, кроме недели, связаны с космическими системами: новолуние, утро, день, вечер и т.д.. Она как бы рождена человеческим разумом...
Наш мир уже постепенно переходит, поднимается на другую стадию, раскрываясь нам как двухмерный мир, то есть состоящий из двух сил...
Если голова работает в правильном направлении, то по дороге делай, что угодно...
Высший свет не имеет никаких свойств, все свойства определяет потребитель...
Суббота - это особый день, который олицетворяет собой связь Зеир Анпина (Солнце) и Малхут (Земля)...
"Вечная суббота" олицетворяет собой полное соединение Творца и творения. Это ощущение полного исправления. "Вечный отдых" означает, что тебе не с чем воевать, но у тебя есть огромная работа в постоянном положительном устремлении к Творцу. И это устремление уже не от недостатка, а от раскрытия все большего совершенства...
Ман – это высшее изобилие, которое наполняет человека в соответствии с его подготовкой. В той мере, в которой я готов отдавать, я раскрываю себя для получения...
Благодаря тому, что человек прошел все этапы: научился, увидел, убедился, ощутил себя, других, отношения между людьми, – он оказывается в таком состоянии, когда не может переносить своей ненависти к другим...
В духовном нет времени. Есть внутренние состояния человека, которые называются: "утро", "день", "вечер", "ночь"...
Всего есть пять основных уровней эгоизма, которые мы должны исправить. В шестой день происходит их взаимное слияние, смешение, соединение в одно единое целое. И затем на это исправленное объединенное желание мы получаем свет. Этот свет и является субботой...
Человек должен настолько находиться в отдаче, чтобы, кроме этого действия, ничего не требовать, т.е. быть выше всякого результата. Даже если он ничего не получит взамен, все равно само это действие для него уже является наполнением, приносит радость...
В принципе, свойство "Амалек" непобедимо со стороны человека. Но он должен создать такие условия, чтобы быть между Творцом и Амалеком, и действительно пожелать, чтобы Творец убрал в нем это свойство...
Моше олицетворяет свойство Бины – свойство отдачи в человеке. Устремленные вверх руки аллегорически означают связь с Творцом. Это подъем МАН (просьбы) – связь низшего парцуфа с высшим...
Если всевозможные предыдущие войны-исправления были для того, чтобы приподняться над своим эгоизмом, убежать из Египта, выйти из каких-то проблем, приподнявшись над ними, то сейчас надо не приподниматься, а воевать с эгоизмом лицом к лицу...
Страх, о котором идет речь, – это страх остаться в намерении "ради себя". Ведь человек видит, что в трудные для него минуты в нем превалируют мысли не о Творце или обществе, а только о себе...
"Богобоязненные" египтяне – это те, кто почитают заветы Торы и в тоже время думают только о себе. В Торе их называют "большой сброд" ("эрев рав"). С одной стороны, они слушаются Моше, а с другой стороны, с удовольствием отдают все фараону...
Творец сам убивает фараона, потому что это эгоизм, созданный из ничего. Такое исправление может сделать только свет из самой высшей сфиры Кетэр, и оно означает смерть эгоизма. Это последний удар, который является исправлением каменного сердца...
Для того чтобы уйти от фараона, достаточно убежать в темноте неважно куда, неважно как – главное освободиться от намерения "ради себя", ведь оно душит народ, в нем невозможно оставаться...
Самые большие антисемиты – это евреи. Идеологами инквизиций и антисемитских течений были скрытые евреи, которые, возможно, и сами не знали о своем происхождении. Но когда все раскроется, мы увидим, что кроме них никого и нет...
Удаляясь из Египта, мы идем вслед за Моше (точкой в сердце) и вдруг возвращаемся обратно. Это нужно для того, чтобы выявить в себе скрытые формы фараона (эгоизма), которые помогают нашему продвижению...
Фараон желает, чтобы вся Шхина наполнялась ради эгоизма – не Малхут поднималась в Бину, а Бина спускалась в Малхут. Он хочет, чтобы вся система работала не на Бесконечность (Эйн Соф), не на отдачу Творцу, а на него...
Шпионы – это все мысли и желания, которые начинают просыпаться в человеке в процессе его духовной работы, напоминая ему о прежней жизни: о житейских радостях, заботах о собственном благополучии, об участии во всех действиях материального мира. Повседневная рутина вдруг становится очень желанной и кажется сладкой, привлекательной, теплой и надежной...
Всё, что происходит вокруг, устроено Творцом и расставлено по своим местам – "нет никого кроме Него". Единственное, что остается, – связаться с Ним, и Он все отрегулирует. Ведь все проблемы даются нам с целью достижения единства...
Облако – это окружающий свет, который с одной стороны – невидим, скрыт, а с другой стороны – проявляется в действиях, как у фокусника, у которого без видимой причины вдруг что-то появляется в руках. То есть половина действий скрыта, половина – открыта...
Фраза "у нас нет времени" – говорит только о том, что у народа еще нет слияния с Творцом. Когда ты достигаешь исправления, понятие времени исчезает, и ты выходишь на уровень выше скорости света – в другое пространство...
Движение вперед основано именно на объединении двух противоположных начал – эгоизма и альтруизма, не может быть одного без другого. По сути дела, мы никогда не отрываемся от своих эгоистических свойств, неважно как их назвать: Египет, египтяне, фараон. И те, и другие свойства параллельно проходят всевозможные метаморфозы. Убегать от египтян – значит желать, чтобы над тобой властвовали альтруистические силы...
Если ты хочешь вызвать высшее действие, ты должен потребовать его со своего уровня и только после этого Творец начнет действовать...
Йосеф – это есод, точка соединения всех свойств человека ради Творца. Именно есод создает суммарный блок абсолютно противоположных свойств. "Нести Йосефа перед сынами Израиля" означает идти в полном единстве между собой...
Главное – чтобы группа целиком пришла к заветной черте. И на каждом этапе ведущий группы, который бежит впереди, задает тон, но каждый раз ведущий меняется. При этом ни одно свойство, характерное для того или иного человека, не пропадает, а наоборот, должно проявиться хотя бы на секунду как ведомым, так и ведущим относительно всего человечества...
Все свойства и проявления, описанные в устной Торе, необходимы для рождения в духовном мире, так же как необходимы схватки в процессе подготовки к родам. Ведь без так называемых гвурот (жестких сил) и условий ограничения связь между матерью и ребенком не проявляется...
Иеуда и Биньямин – это два свойства, две противоположные силы, которые участвуют в рождении народа...
В мире нет пустого места: или получение – эгоизм, или отдача – свойство Творца. Поднявшись над эго, ты входишь не в вакуум, а в свойство Творца, как это сделал Ноах, войдя в ковчег. Так же и здесь, ты входишь в свойство отдачи, как в кокон, и существуешь в нем. Это и есть действие Нахшона...
Обычно, во время любых действий, человека одолевают различные мысли, стремление понять, осознать, что происходит. Но в духовной работе надо двигаться верой выше знания. А человек начинает концентрироваться на собственных силах, упуская из виду, что только ухватившись за Творца, он может пройти море: войти в него как в матку матери, которая станет для него ковчегом, и воды моря расступятся...
В каббале все основано на полном расчете, но расчет строится на тех усилиях, которые производятся с целью достижения состояния отдачи...
Перед тобой есть только громада желаний, и ты должен сам разделить их своими свойствами: с этими я могу работать ради Творца (правая линия), с этими – нет (левая линия). Между ними ты и проходишь, используя и то, и другое. Это действие называется разделением вод...