Вся действительность - внутри нас. Мы ее ощущаем, мы можем измерить ее своими же свойствами, мы понимаем в ней все противоположные явления - каким образом они не соответствуют друг другу или, наоборот, соответствуют. Все находится внутри нас, в наших ощущениях, и на это накладывается наш разум. Поэтому, мы полностью являемся как бы хозяевами того объема, который исследуем, который ощущаем. Мы его пропускаем через себя, он находится в нас, мы его ощущаем сквозным. И поэтому духовное постижение – абсолютно достоверное. Ты – это то, что ты постигаешь, другого быть не может никогда и никак...
Чтобы начать ощущать духовный мир, нам нужно лишь перенастроить себя с получения на отдачу. Если бы мы это сделали, тогда сразу, в тоже мгновение, продолжая оставаться здесь, в этом мире, мы ощутили бы Высший мир. Наш мир тоже остался бы в наших ощущениях, потому что у нас есть наше тело, наши животные, эгоистические органы чувств. Когда тело умрет и перестанут функционировать эгоистические органы чувств, мы перестанем ощущать этот мир. Но то, что мы постигли в духовном – ощущение Высшего мира – с нами останется...
Каббала, как любая наука, считает, что обсуждать можно только то, что доступно ощущению и исследованию. И поэтому даже дать определение духовному означает ограничить и отделить духовное от материального. Тогда необходимо прежде ощутить и постичь духовное, а для этого необходима наука каббала, которая позволяет нам ощутить Высший мир...
На протяжении всех поколений существовало противостояние, столкновение между каббалой и философией, и не было ничего более презираемого каббалистами, чем это схоластическое, бесплодное умствование людей, не ощущающих и не знающих того, о чем они говорят, основывающих свои выкладки исключительно на своих фантазиях и еще и считающих себя учеными...
Все, что мы ощущаем, воспринимаем – предметы, объекты, силы, действия, мысли, чувства, - мы ощущаем и воспринимаем в наших органах чувств только относительно нас. И в соответствии с нашим восприятием даем им названия и, естественно, наши названия субъективны, конечны, неточны. По мере того, как мы будем все больше проникать вглубь, в суть вещей с помощью науки или практики, опыта, – эти названия могут меняться, т.е. они не абсолютны...
Почему требуется заниматься сравнительным анализом Каббалы и еще чего-то? Каббала включает в себя практически все наши знания обо всем мироздании. Она занимается вопросами от макросилы, которая управляет совершенно всем, создает все, порождает все, ведет все к единой цели, называемой Творцом; и до мельчайших ее проявлений, относительно творения, включая природу самого творения, все, что с ним происходит под воздействием этой единой Высшей силы и в зависимости от реакции самого творения...
Философия считает, что материальное является порождением духовного, душа порождает тело. Проблема такого утверждения в том, что в таком случае обязательно наличие связи между духовным и материальным. А поскольку, с другой стороны, утверждается, что духовное не имеет никакого отношения к материальному, то нет никакого пути или способа, который бы дал духовному возможность иметь контакт с материальным, и каким-то образом приводить его в движение...