Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) / Плоды Мудрости. Письма / Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) / Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) – фрагменты, тексты, видео-аудиозаписи уроков

Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) – фрагменты, тексты, видео-аудиозаписи уроков

Письмо 1, 1920 г. – видео-аудиозаписи уроков
Подробнее >>
"Мама всегда хорошая" – из урока 8 апреля 2013 г.

Предстающая перед нами картина мира – иллюзия, а не реальность, потому что Творец всегда относится к нам с добром и несет только благо. В итоге, творение раскроет во всем абсолютную любовь Творца. Но пока, за неимением выхода, Он вынужден стимулировать нас к развитию, даже угрожать, давить, запутывать. Мы всегда так поступаем с детьми, иначе они не разовьются. Вот и Творец делает так же. Проблема лишь в том, что мы не видим, кто нас "воспитывает", не знаем программы творения...

Подробнее >>
"Твоя личная проблема – это проблема всех" – из урока 8 апреля 2013 г.

В интегральной системе просто не может быть частных проблем. Нет ничего личного! Каждый человек влияет на всех и склоняет себя и весь мир к оправданию...

Подробнее >>
"Сверхчувствительность, зашкаливающая за пределы этого мира" – из урока 8 апреля 2013 г.

Чувствительность развивается за счет того, что человек старается уделять все больше внимания своей связи с группой. Он проверяет себя, воспринимает ли своих товарищей, будто своих любимых детей, чувствует ли сладость от своих мыслей о них, хочет ли ощутить их страдание, как собственную боль, прямо физическую, в своем теле...

Подробнее >>
"Отменить себя и познать=раскрыть=соединиться" - из урока 28 января 2013 г.

Для того, чтобы подняться к точке соединения, мне необходимо отменить самого себя...

Подробнее >>
"Никто не обделен вниманием учителя" - из урока 27 января 2013 г.

Обычная и извечная претензия учеников к учителю – в том, что он не уделяет им достаточного внимания, какое им полагается по их мнению. Однако, все дело в недостатке их сосудов восприятия (келим), из-за которого они не способны больше впитать, а потому не чувствуют, что получают даже больше необходимого, но со своей стороны никак не пробуждаются...

Подробнее >>
"Движение на горючем группы" - из урока 27 января 2013 г.

Мы заранее не знаем, где нужно остановиться. Если крик запрограммирован, то это не крик отчаяния. Крик отчаяния обязан вырваться изнутри непроизвольно, без всяких предварительных планов. А если ты чувствуешь себя запутанным среди множества дорог, устаешь и не знаешь, куда идти, то это свидетельство недостатка важности цели...

Подробнее >>
"Разглядеть Царя за Его министрами" - из урока 27 января 2013 г.

Высшая сила управляет всем, а под ней есть так называемые "министры" – силы, поддерживающие всё мироздание. Мироздание – это человек, Адам, одна душа, в которой осуществляется действие Творца, Его замысел, сила, действующая в творении...

Подробнее >>
"Подняться высоко, чтобы все оправдать" - из урока 26 июня 2011 г.

Мы на самом деле не знаем, почему нам приходится пройти через все страдания, проблемы, войны, путаницу, и против этого, через выяснения, удачи и неудачи… В чем польза всех этих страданий? Но потом, мы на этом пути постепенно осознаем, как обретаем из этого знания, мудрость, силу, понимание общей системы. Мы изучаем действия Творца, производимые над нами, и в результате, постигаем и понимаем Его...

Подробнее >>
"Будь мудрым и наивным одновременно" - из урока 26 июня 2011 г.

Нам необходимо мнение окружения, общественное давление. Нужно совмещать две противоположности: с одной стороны, очень сильно бояться – а с другой стороны, быть большим героем, одновременно быть и очень наивным, и очень умным – в зависимости от того, о чем идет речь. А мы обычно путаемся между двумя этими случаями...

Подробнее >>
"Две войны – за верность и за мудрость" - из урока 26 июня 2011 г.

Первая война, которую мы ведем за свою верность и единство с Царем (Творцом), не быстрая и не простая, со множеством врагов, мешающих и ненавидящих, или наоборот, "доброжелателей", заманивающих тебя с разных сторон...

Подробнее >>
"Исправление на словах и на деле" - из урока 26 июня 2011 г.

Понимание есть только в разуме, а преданное отношение к соединению и связи должно быть в желании. Но разум и желание – это две разные вещи. На словах я могу рассказать тебе столько умного и хорошего, умом я соглашаюсь со всем – но не нахожу в себе желания выполнить даже самое простое действие...

Подробнее >>
"Расчистить место для раскрытия Творца" - из урока 26 июня 2011 г.

Цель творения – постичь Творца для всех, "от мала и до велика". Для этого нужно достичь полного слияния с Ним во всем: в действии, в понимании, в ощущении. Первая ступень исправления – это отдача ради отдачи, Бина (хафэц хесэд), а вторая – это уже получение ради отдачи. Об этих двух ступенях Бааль Сулам рассказывает в притче о рабе, которого царь пожелал возвысить и сделать министром...

Подробнее >>
"Бинокль на пути к цели" - из урока 28 мая 2010 г.

Бинокль – горстка душ, к которым я присоединяюсь и через них распознаю цель. С их помощью я шагаю к ней. Творец из всей совокупности душ выделил мне часть душ - орган общей души, к которому я принадлежу, и привел меня к связи с ним. Это называется соединением душ, предназначенным для меня...

Подробнее >>
"Оправдание Творца" - из урока 28 мая 2010 г.

Увидеть Творца можно только в отраженном свете. Когда ты скрываешь свое желание насладиться, делаешь на него сокращение, создаешь отраженный свет, тогда в отраженном свете ты раскрываешь прямой свет...

Подробнее >>
"Когда семеро сильней семи миллиардов" - из урока 28 мая 2010 г.

Единственное, что мы способны сделать в нашей духовной работе, - это включиться в группу, поместить себя под влияние окружения. Окружение обладает такой силой, что его величина не имеет особого значения. Важно, насколько я считаю это окружение своим...

Подробнее >>
Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) - урок 26 сентября 2006 г.

Человек проходит все эти стадии отношений своего эго с Высшей силой и исправляет их, т.е. становится против каждого из пробуждающихся в нем эгоистических желаний и сражается с ним до тех пор, пока в конечном итоге не завершает свою самую последнюю схватку со своим самым огромным желанием. Ведь существует определенный порядок исправлений - от более легкого желания к более тяжелому. Но человек не знает, закончил ли он вообще это сражение, пока министр не сбросит с себя все свои одеяния и не скажет ему: «Тебе это удалось. Ты действительно себя исправил»...

Подробнее >>
Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) - урок 25 сентября 2006 г.

Все начинается с такого вопроса: если мы находимся в системе, которую создал Творец, почему же нам так плохо?! Почему весь мир так жесток? Как говорит Бааль Сулам: сколько сил должна затратить даже самая ничтожная вошь, чтобы раздобыть себе пропитание – а ведь ей так мало надо! ...

Подробнее >>
Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) - урок 8 августа 2005 г.

Все, что мы говорили про раба, по сути, говорилось о человеке, которого Творец желает возвысить – это план высшей силы по отношению к каждому из нас. Мы находимся в этом мире, и в этом мире обязаны достичь состояния, в котором он будет выглядеть и ощущаться нами и в нас, как мир Бесконечности, в котором раскроется вся колоссальная сила свойства отдачи, сила любви, сила слияния между душами, и среди них высшая сила – сила высшего света...

Подробнее >>
Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) - урок 7 августа 2005 г.

Человек просит Творца, чтобы Он возвысил его, поднял на духовный уровень. И это стремление – пока еще естественное стремление точки в сердце, вызванное Творцом...

Подробнее >>
Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) - урок 1 октября 2004 г.

"Все верят в личное управление Творца творениями…" Человек может сказать: "Да, так оно и есть, так и происходит - Творец лично управляет каждым творением". То есть все, что происходит с каждым человеком в любой момент его существования, в каких бы состояниях он не находился: низшие состояния, земные, простые или духовные, высшие, – все это является следствием Высшего управления...

Подробнее >>
Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) – урок 3 февраля 2004 г.

Каббала – это наука обо всей нашей жизни, о нашей Вселенной, об окружающей нас действительности, о нашем поведении, наших действиях, о том, что движет нами, о наших реакциях на внешние воздействия – абсолютно обо всем, происходящем вокруг нас. Другими словами, предметом изучения Каббалы является человек и все, что его окружает...

Подробнее >>
Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) – урок 1 мая 2003 г.

Если мы будем стремиться видеть во всех помехах переодетых министров Творца, они сразу же аннулируются, а мы сразу же будем вновь соединяться с Творцом. Если мы не сможем этого сделать, то будем падать в борьбу и неизвестность...

Подробнее >>
Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) – урок 17 апреля 2002 г.

Бааль Сулам говорит, что есть разница между верой и слиянием с управлением. Люди могут чувствовать, что есть управление свыше, не просто заявлять о своей вере, а принимать это, жить с этим; но «слиться с управлением» – означает: со всеми помехами, которые есть в душе, со всеми эгоистическими желаниями, которые есть у человека, перейти на все формы управления, пусть даже одно противоречит другому – так, чтобы желание человека получать ни в коем случае не отрицало этого управления...

Подробнее >>
Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе) – урок 6 июня 2001 г.

Есть много рабов, и только один Царь, который руководит рабами при помощи министров. Почему ему нравится определенный раб, определенная душа - нельзя сказать. Он хочет её приблизить. В связи с чем? - пришло время ей раскрыться...

Подробнее >>
наверх
Site location tree