1991 г.

Книга Зоар говорит: «От добрых дел, которые человек совершает в этом мире, делают ему в мире том дорогое высшее одеяние, чтобы облачиться в него. А когда человек утвердил добрые дела, и возобладали над ним дела плохие, то тогда он злодей, потому что долгов больше, чем заслуг. И он задумывается и раскаивается в добрых делах, которые совершил ранее – и тогда он абсолютно потерян. И спрашивает: что делает Творец с теми добрыми делами, которые совершил грешник тот перед этим? И отвечает: несмотря на то, что злодей тот грешный потерялся – те добрые дела и заслуги, которые он сделал, не теряются...

Человек должен просить у Творца, чтобы дал ему силы любить Себя – даже когда Он забирает у человека душу его, и он остается без духа жизни – чтобы была у него сила для преодоления, чтобы любил Творца во всех случаях...

Сказано в Зоар: "Лучше бедный и умный ребенок, чем старый и глупый царь". "Лучше ребенок" – это доброе начало, называемое "ребенок" - оно пребывает с человеком с малых лет, ведь с 13 лет и далее оно с человеком. "Старый царь" – это злое начало, которое называется царем и властелином в мире над людьми. Старый и глупый – конечно же, он стар, ведь с того дня, что человек родился и вышел на свет, он пребывает с человеком, и поэтому он старый и глупый царь. Но "лучше ребенок" – это то, о чем написано: "Мальчиком был я и вот состарился". Этот мальчик и есть бедный ребенок, у которого нет ничего своего. И почему он называется мальчиком? Потому что есть у него обновление луны, которая всегда обновляется, и он всегда ребенок"...