Чудеса. Суеверия. Амулеты...
Ведущий: «Каббала – это часть западной магии? Так, по крайней мере, я понял из объяснений в интернете. Я посмотрел несколько Ваших бесед. А где можно посмотреть практические занятия? Какие Вы лично умеете делать трюки и чудеса?»
М. Лайтман: Что я могу сделать? Погасить и зажечь свет. Что значит «чудеса» в вашем понимании?
В моем понимании – это то, что выходит за рамки обычных естественных процессов, в которых я существую. Если бы сейчас стакан начал двигаться сам, это было бы чудом или нет?
Ведущий: Да.
М. Лайтман: А если бы ты обнаружил, что внутри стакана есть магнитик, а под столом - кусок железа, который кто-то двигает, то движение стакана уже не показалось бы тебе чудом.
Чудо – это действие, причину которого я не вижу.
Ведущий: Согласен.
М. Лайтман: Природа – это система сил, и чудес в ней не бывает. Есть явления, первопричина которых скрыта от человека, не более того!
Если дикарю показать современный мир, он, конечно, будет потрясен: «Это на самом деле чудо! Такого не бывает». В его мире такого не бывает, он попал в мир чудес. Нажимаешь на одну кнопку – подул ветер, нажимаешь на другую – холодно стало, на третью – тепло. Для него ты – властитель природы: делаешь зиму, лето, включаешь день, ночь. Как это так?!
Но чудес нет! С помощью каббалы мы раскрываем истинную картину мира, управляемого системой Высших сил. Эта система управления, неважно как ее назвать - Высшая, духовная - дает нам полное понимание того, что происходит в природе, не оставляя места чудесам. Становится очевидным весь цикл происходящего: причина любого явление в нашем мире, его необходимость, следствие. И тогда не остается вопросов.
Возможно, это убивает романтику…
Ведущий: Разочаровали нас.
М. Лайтман: Да, возникает разочарование. Но я думаю, что лучше человеку все знать и уметь управлять своей судьбой. Это - самое главное.
Зачем показывать какие-то чудеса? Это все равно, что найти дикаря и показать ему современный приемник или телефон, чтобы он услышал свою маму дикарку, сидящую в хижине далеко от него. Представляете его реакцию? Это значит «чудо»?! Ведь и вы сейчас, когда просите чуда, являетесь относительно этого чуда таким же дикарем. Так приподнимитесь, и оно исчезнет.
Ведущий: Неважно как называть: «чудо» или «скрытые законы». Вы могли бы что-нибудь такое показать, что для нас было бы чудом?
М. Лайтман: Нет, я не могу, потому что этого нет!
Все, происходящее в мире, управляется законами природы! Кто-то их наблюдает, частично понимает, а кто-то не понимает вовсе.
На все можно сказать, что это – чудо. Если я узнаю причину внезапно произошедшего события, для меня оно перестанет быть чудом, перейдет в разряд разумного, естественного явления. А почему оно раньше не было естественным? Потому что я не видел его истока. Так ведь это я, как наблюдатель, не видел.
"Спроси Каббалиста", из передачи №28 10 августа 2009 г.
Вопрос: В книге Давида Якова «Мои записи» написано, что в среду не стоит начинать важные дела, так как это не самое удачное время. Является ли это истиной согласно каббале?
М. Лайтман: Говорят, что существуют благоприятные и, напротив, трудные периоды для начала какой-то деятельности. Принято считать, что Дни Трепета (дни между Рош а-Шана – началом года и Йом Кипур – Днем Суда) или так называемый период «меж теснин» (бэйн а-мецарим – три недели, предшествующие 9 ава) относятся к тяжелым временам. Прекрасное время – Пурим, Песах, т.е. периоды, символизирующие освобождение, совершенство. Безусловно, все эти символы очень дороги для нашей истории, для еврейского народа, но это лишь символы и ничего более. Ведь лишь от человека зависит, каким образом он использует свое время, как написано: «Израиль находится выше звезд и судьбы», выше времени. Поэтому если человек собирается исправить себя и таким образом обустроить свой мир, то для такой деятельности подходит любое время – любой день будет подходящим и удачным.
"Спроси Каббалиста", из передачи 7 августа 2008 г.
Вопрос: Почему сегодня не происходит явных убедительных чудес, которые кричали бы всем людям в мире: «Бог есть!»?
М. Лайтман: Бога нет. Почему Бог есть? Где вы видели и когда это было? Я не знаю. Я не видел никакого явления чудес, никогда такого не было.
Я всегда привожу в пример, как я однажды оказался в Сыктывкаре на аэродроме, и какой-то человек проходил мимо ящика для замера погодных условий. И вдруг дверца в этом ящике сама медленно открывается... Вы бы видели лицо этого человека (это было лет сорок назад)! Для него это было чудо: медленно открывается дверка, туда входит воздух, внутри всякие приборы. Ну, совершенно неестественно и непонятно. Это называется чудом, но для него. Для нас это уже не чудо, для нас чудом, наверно, будет что-то другое. А для наших детей это будет просто смешно.
Чудес на свете не бывает, бывают неизвестные пока физические явления, и только. То, что нам еще не известно и вдруг проявляется впервые в незнакомом виде – это называется чудом. А что же в этом неестественного? Для нашего уровня развития видеть что-то в первый раз – да, а потом – нет.
Так что непонятно, откуда исходит вопрос. Где сегодня явные убедительные чудеса? Их никогда не было и в прошлом. Все чудеса из Библии, например, - это все объяснения внутренних ощущений человека. А что там было? Протягивалась сверху рука и дарила книжку, отпечатанную в Высшей типографии, или уже изготовленный камень с высеченными словами? Как вы можете себе представить явление Творца? Я Его вижу, вот Он стоит прямо передо мной, такой дух, что ли? Не понимаю. В чем это может выражаться?
Если мы говорим о силе, свойстве отдачи, которое называется Творцом, - в нем нет ничего материального. А материализовывается оно в моих ощущениях - в той мере, в которой они будут абсолютно идентичны этому же свойству. То есть я Творцом называю то исправление, которое сделал на себе. Вокруг меня существует Высший свет, свойство отдачи, я ощущаю не его, а свое стремление выйти к нему, стать таким, как он. В той мере, в которой я в себе могу создать это свойство над своим собственным эгоизмом, в той мере я ощущаю это собственное эгоистическое свойство, исправленное на свойство отдачи. Вот это исправленное в себе свойство отдачи я называю «Творец».
Я не могу ничего ощутить вне себя, только внутри себя, в себе. И даже если я говорю, что я выхожу наружу, я ощущаю свои свойства. Я так говорю, что выхожу из себя, потому что себя я называю эгоистом, «из себя» – как бы над эгоизмом. Человек может ощутить все только в себе. Какая-то вытягивается из него рука или щупальце какое-то - и ощущает что-то снаружи? Что значит, «выйти из себя и там ощутить»? Он ощущает только в том диапазоне, на который настроен. Поэтому мы никогда ничего не ощущаем вовне. И поэтому Творец - это Он, кто является в наших исправленных желаниях. А вот чудеса – это только как в этом рассказе про человека, перед которым дверца прибора сама открылась. Вот такие чудеса есть.
Вопрос: Я слышала, что люди, которые вступают в контакт с душами, получают за это наказание в следующем кругообороте. Правда ли это?
М. Лайтман: Правда ли это, и как вообще можно контактировать с душами? Это довольно просто – все души связаны между собой. Человек, желающий связаться с душой, прежде всего, должен найти свою душу внутри себя, почувствовать в ней духовный мир (ощущения внутри души называются духовным миром). Через духовный мир он может почувствовать все остальные души, это и называется связью. Каждый может этого достичь, пожалуйста, есть книги, все зависит только от желания человека.
Ведущий: Мне кажется, Сара спросила о чем-то другом. Когда я был в шестом или седьмом классе кто-то позвал меня на спиритический сеанс. Знаете, со стаканом и картонкой, открываешь книгу, вызываешь какую-то душу… По-моему, она спросила, не получают ли за это наказания в следующем кругообороте.
М. Лайтман: Это все глупости: и про наказание и то, что они делают. Как сказано: «Ни они, ни их вознаграждение». Это всего лишь психологическая игра, не более. Никаких наказаний, это вообще не считается действиями человека. Человек получает наказание за то, что не исправляет свое эгоистическое желание, не превращает его в желание души и не связывается по-настоящему с другими душами и с системой Адам Ришон «как один человек с единым сердцем». А это просто игры, в которых человечество нашло некую душевную компенсацию.
Ведущий: Компенсацию за что?
М. Лайтман: Они якобы имеют дело с душами - это привлекает, возбуждает.
Ведущий: Немного мистики.
М. Лайтман: Да, и не более того. Детские игры, не имеющие никакого отношения к истине.
"Спроси Каббалиста", из передачи 24 января 2008 г.
Вопрос: Мы с мужем нашли квартиру, которая нам очень нравится, и мы хотели бы ее купить. Но проблема в том, что это дом под номером восемь. А моя подруга рассказала мне, что была у рава-каббалиста, который сказал ей, что согласно Каббале это плохой номер дома. Я бы хотела спросить: верно ли это? И если да, то какие номера приносят удачу.
М. Лайтман: Есть люди, которые верят в счастливые номера, во всякие приметы, в камеи, в так называемые, амулеты, в камни и тому подобное. Эти суеверия тянутся с древних времен и приходят к нам из разных древних культур, в том числе культур других народов.
Как рассказывает книга Зоар, Авраам «раздал подарки», то есть дал все эти верования своим детям, родившимся от его наложниц – сыновьям Ктуры и Агарь. Эти верования живы по сей день и в последнее время как раз возрождаются все эти суеверия и обычаи, поскольку любые вещи, перед тем, как окончательно исчезнуть, должны снова пробудиться и показать нам свою ничтожность, чтобы мы поняли, что не можем на них опираться и им верить. Но до того, мы должны попробовать и испытать их как бы в последний раз.
Именно это и происходит сегодня. Поэтому возрождаются всевозможные древние верования, карты Таро, по всему миру распространяются индийские учения и практики. Все это просто проходит свой последний всплеск перед тем, как окончательно исчезнуть. Поэтому они вновь появляются, развиваются и исчезают, окончательно затухая.
Каббала не занимается всеми этими вопросами. Она касается лишь внутреннего развития человека, не веря и не используя никакой мистики. Может это странно слышать, но в Каббале нет никаких магических символов. И даже связанные с Каббалой гематрии – это всего лишь цифры, записи состояний, проходимых духовными объектами. Когда человек хочет записать свое духовное состояние, он описывает его в виде гематрии. Но в этом нет ничего мистического.
Никакие предметы материального мира не могут помочь нам в духовном продвижении или спасении. Все это обладает не более, чем психологической силой. Если человек верит во что-то, то это пробуждает в нем больше душевных сил, помогающих ему выстоять перед неприятностями.
Подобный эффект «плацебо» используется в медицине, когда больному дают простую таблетку, не содержащую никакого лекарственного препарата. Но поскольку он уверен, что получил настоящее лекарство, сама эта уверенность пробуждает в нем такие большие силы, что он на самом деле выздоравливает. Поэтому, во всей этой нумерологии, картах Таро и всевозможных камеях нет ничего, кроме психологического влияния на человека.
Ведущий: Но речь шла о том, что какой-то рав-каббалист дал совет, что цифра 8 – это нехорошее число?
М. Лайтман: Я изучаю Каббалу уже тридцать лет и никогда не встречал ни у Ари, ни в Зоаре, ни в произведениях Бааль Сулама никакого упоминания о подобных методиках.
Ведущий: Таким образом, существует множество мнений о том, что такое Каббала, но не все они имеют отношение к подлинной и древней науке Каббала?
М. Лайтман: Наука Каббала, согласно ее определению, занимается только одним вопросом – раскрытием человеку Божественного.
Ведущий: Что такое Божественное?
М. Лайтман: Высшая сила – общая сила природы. Элоким (Бог) согласно гематрии – это природа.
Вы видите, я опять упомянул гематрии. Это запись, код, помогающий нам понять, что когда мы говорим об общей, всеобъемлющей природе и о Божественном – это одно и то же. Бааль Сулам объясняет это в статье «Суть науки Каббала».
Именно таким должен быть наш подход к реальности, как говорится: «Судья располагает лишь тем, что видят его глаза». То есть мы должны использовать лишь те данные, которые можем проверить, записать и согласно этим записям вновь вернуться в те же состояния. Словно в физике и химии, и в любой другой науке – точно так же и в Каббале. И именно поэтому она называется наукой.
Каббала включает в себя все науки и поднимается выше них по своей точности и глубине исследования. И она содержит в себе только это научное знание и ничего, связанного с верованиями.
"Спроси Каббалиста", из передачи 21 июня 2007 г.
Вопрос: Можно ли проводить спиритические сеансы? Существует ли возможность говорить с душой умершего человека?
М. Лайтман: Существует возможность связываться с душами, неважно живыми или мертвыми, для тех, кто находится на уровне душ. Души – это духовные сосуды, келим. Есть тело, обладающее своими телесными и человеческими желаниями, и есть точка в сердце. Если эта точка пробуждается в человеке, он может развить ее с помощью окружающего света, возвращающего к источнику. В таком случае, человек переходит через махсом из этого мира в духовный мир.
В духовном мире он уже обладает кли, т.е. духовным желанием – желанием отдавать с намерением отдавать Творцу. Это желание включает в себя 613 внутренних желаний и их намерение ради отдачи. Это и называется душой.
От махсома и до конца исправления, душа должна пройти 125 ступеней. Если я достиг какой-то духовной ступени, допустим двадцатой, я познаю все души, находящиеся в мире до этой 20-й ступени.
Ведущий: Души живых людей?
М. Лайтман: Живых или мертвых, для души это не имеет значения. Мне также становятся известны все души, которые поднялись выше 20-й ступени, допустим, души Авраама, Моше и десятки или сотни тех, кто поднялся выше. Но я знаю их только до 20-й ступени.
Я связываюсь с ними, и не важно, живу ли я в этом мире, или освободился от этого тела и пребываю, как и они в духовном мире. Тело не влияет на душу и ничего не определяет для нее.
Ведущий: Таким образом, чтобы связаться с другими душами, я должен подняться на 20-ю ступень и там я окажусь в связи со всеми душами до 20-й ступени. То есть все сеансы и так далее…
М. Лайтман: Спиритические сеансы пришли из христианства. Философия учит, что это явление возникло в средние века и с Каббалой никак не связано.
"Спроси Каббалиста", из передачи 26 июля 2007 г.
Вопрос: Почему Вы утверждаете, что амулеты и другие подобные вещи не имеют отношения к Каббале?
М. Лайтман: Согласно определению, наука Каббала – это раскрытие Творца творению, находящемуся в этом мире. А Творец – это Высший свет, который нас создал, - Высшая сила. Раскрыть его можно лишь только благодаря изменению, происходящему внутри души человека. И это изменение осуществляется светом, возвращающим к Источнику.
Иными словами, существует некая система, приводящая нас к исправлению. Для этого и дана нам Тора, наука Каббала, в которой говорится лишь о том, как приподнять человека из этого мира в духовный мир.
Наука Каббала не дает рекомендаций по поводу того, как улучшить жизнь человека в этом мире. Ведь получается, что Творец устраивает мне здесь тяжелую жизнь, а я с помощью различных действий, приобретая всевозможные амулеты, «святую» воду, красные ниточки, или получая благословения, - пытаюсь сделать ее лучше.
Этого никогда не произойдет. Ведь все эти вещи – своего рода психологическая «компенсация»: просто человек таким образом себя успокаивает, полагая, что ему будет лучше. Это подобно так называемому эффекту плацебо, когда человеку дают таблетку, не содержащую никакого лекарственного препарата. И он перестает беспокоиться, потому что в нем возникает некая защитная сила, которая его успокаивает. Так вот, нам нужно понять, что все эти вещи лживы по своей сути и не дают человеку ничего, кроме психологического эффекта.
А если он действительно желает прийти к истине, и, на самом деле, хочет, чтобы ему было хорошо, то он должен себя исправить и приблизить к Творцу. Творец Добр и Творит добро, и нам станет лучше, только если мы будем к Нему ближе. Поэтому нам нужно найти методику, которая позволит нам подняться до Его уровня. И эта методика называется наукой Каббала – наукой о том, как раскрыть Творца.
"Спроси Каббалиста", из передачи 30 августа 2007 г.
Вопрос: Почему рав Лайтман не делает чудес подобно Иисусу, который превратил воду в вино и тем самым получил поддержку народа?
М. Лайтман: Чудом называется то, что находится выше нашей природы, чего мы не понимаем и не знаем. И когда вдруг происходит такое явление, то оно называется чудом. Правда, на другом, более высоком уровне оно не является чудом, а обычным известным делом. Почему запрещено делать чудеса? Потому что люди должны себя исправить и приблизиться к духовному миру своим свободным выбором. И даже если бы можно было делать чудеса, то это давило бы на них, обязывало и лишало возможности работать свободно.
Поэтому как нельзя обязывать человека страданиями, так нельзя обязывать его с помощью чудес или вознаграждения. Человек должен сказать, что для него создан мир, и видеть себя «наполовину праведником и наполовину грешником». Это значит, что у него всегда должен быть свободный выбор, чтобы склонить весы в ту или другую сторону. А демонстрация чуда, конечно же, лишит его этой возможности.
Ведущий: Поэтому каббалисты скрывают себя?
М. Лайтман: Конечно. Нет ни одного истинного каббалиста, который бы не скрывал себя. Другие люди могут говорить о нем разное, но он сам является самым обычным человеком и хочет так продвигаться в своей внутренней работе, чтобы никто этого не почувствовал. Ведь своим участием он просто лишал бы людей свободного выбора, без которого человек не может продвигаться.