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10 Sefirot:
10 propiedades del alma
125 niveles: Transformación de
propiedades de egoísmo a altruismo y alcance del Mundo Superior, la
Divina Providencia, cuya posesión de por sí es una ofrenda absoluta.
Hay cinco niveles básicos definidos
como “mundos”. Cada mundo consiste en cinco partzufim principales.
Todas las partzufim incluyen cinco sub-niveles llamados Sefirot. En
total: 5 mundos x 5 partzufim x 5 Sefirot= 125 niveles.
1995: A partir de este año la
gente comenzó a sentir el deseo de alcanzar el Mundo Superior
600,000 almas: Fragmentos de la
única creación, el alma general llamada Adam.
620 niveles: Los grados de
corrección de los deseos del alma.
6,000 años: El período de
corrección de las almas en la Tierra, comenzando con Adam (Adán).
Los niveles de los mundos BYA (Beriá, Yetzirá, Asiyá)
7,000 años: El nivel del mundo
de Atzilut.
8,000 años: El nivel del
Partzuf SAG.
9,000 años: El nivel del
Partzuf AB.
10,000 años: El nivel del
Partzuf Galgalta.
Cinco niveles de deseo: La
creación que Él puso en existencia, consistiendo en cinco niveles de
deseo.
Adam: la Creación en general,
alma general.
Adam Kadmon: El primer mundo,
Providencia total.
Alma animada: Fuerza de vida en
un cuerpo biológico.
Ari: La abreviación del rabino
ashkenazí Rav Itzjak, nombre completo: Itzjak Luria Ashkenazi
(1534-1572). El fundador de la Escuela Luriana de Cabalá, el método
moderno de alcanzar el Mundo Superior.
Asiyá: El mundo más bajo que
incluye nuestro mundo.
AHP: El deseo de recibir en la
Creación, alma.
Atzilut: El mundo de control y
corrección.
Baal HaSulam: El Segundo nombre
es Yehuda Leib Alevi Ashlag (1885-1955), autor del método moderno de
alcanzar el Mundo Superior. Autor del comentario del Zohar y de
todos los trabajos del Ari.
BYA: Beriá, Yetzirá, Asiyá (the
worlds surrounding the human soul)
Biná: La propiedad de conferir
en la Creación.
Beriá: El mundo de lo conferido
Libro de la Creación (Sefer
Yetzirá): antiguo libro cabalista (Siglo 18 A.de E.C.).
Rompimiento de las vasijas:
Pérdida de la intención a causa de lo conferido.
Creación: Deseo de recibir
placer Galgalta.
Creador: Deseo de conferir Luz,
propiedad de conferir.
Deleite: Sensación de Luz.
Egoísmo: Deseo (intención) de
recibir placer (para uno mismo).
Fin de la Corrección: Corrección
de todos los deseos de Adam.
Primera Restricción: Cese de la
recepción egoísta de placer.
Libre albedrío: La única fuerza
de progreso personal para asemejarse a la Fuerza Divina.
G”E: Los deseos de conferir
Gematria: El valor numérico de
las propiedades del deseo corregido.
HaVaYeH: 4 etapas de la
emanación de Luz directa para completar la Creación.
Idolatría: Percepción de todos
los sucesos no provenientes de la Fuerza Divina.
Encarnación: Corrección del
alma.
Luz interior: la Luz que llena
el alma, el deseo y la Creación.
Intención: Deseo dirigido “a
causa de uno mismo o de alguien más”.
Cabalá: El método de convertirse
gradualmente en semejante a la Fuerza Divina en la propiedad de
conferir.
Cabalista: La persona que
prácticamente realiza el método el método de la Cabalá en sí mismo.
Keter: Deseo de conferir en la
Creación.
Kli: Voluntad de recibir placer
en la Creación.
Klipá (pl. Klipot): Intención de
usar la Fuerza Divina para beneficio propio y de los demás.
Conocimiento: Alcance de las
causas y efectos de la realidad percibida.
Lenguaje de Ramas: El uso de
palabras de nuestro mundo para describir el Mundo Superior.
Maljut: Deseo de recibir
deleite en la Creación.
Hombre: Deseo de ser corregido.
Masaj: Fuerza anti-egoísta,
intención de dar placer, conferir.
NaRaNHaY: Nefesh, Ruaj,
Neshamá, Haya, Yejidá. Las cinco luces en la Creación.
Nefesh: Logro espiritual mínimo,
la Luz más pequeña en la Creación.
Neshamá: La Luz del segundo
nivel.
Nuestro mundo: Sensación sin una
pantalla.
Partzuf: Objecto espiritual
consistente en 10 Sefirot.
Propiedad de conferir: La
intención con motivo de conferir (independientemente a quien)
Rabash: La abreviación del
rabino Baruj Shalom, nombre completo Baruj Shalom Alevi Ashlag
(1906-1991), el autor del libro "Shlavei Sulam" (Pasos de la
escalera), una descripción detallada de la ascención del hombre al
mundo espiritual.
Rashbi: Rabino Shimon Bar
Yochai, autor del Zohar (Siglo III A. de EC)
Luz Reflejada: Intención de ser
similar a la Fuerza Divina.
Segunda Restricción: Prohibición
de usar el deseo para recibir.
Pantalla: Fuerza anti-egoísta,
intención de dar placer, conferir.
Sexto sentido: El alma, el deseo
de conferir.
Alma: Deseo humano de lograr
semejanza con la Fuerza Superior.
Espiritual: La propiedad de
conferir.
Ascenso espiritual: Desarrollo
de propiedades de conferir.
Gen espiritual (Reshimó): Estado
no realizado de conferir.
Mundo espiritual: El que es
sentido en deseo de conferir.
Inanimado, Vegetal, Animado, Humano:
Los cuatro niveles de deseo.
Luz Circundante: La Luz que
desea penetrar la Creación, así como la Luz que está destinada a
transformar el deseo egoísta hacia uno altruista.
Talmud Eser Sefirot (TES): “El
libro de diez Sefirot” (traducción del hebreo), el libro de Baal
HaSulam (siglo XX), el principal libro de texto de los estudiantes
de Cabalá.
El libro del Zohar (El libro del
Esplendor): Una colección de sabiduría acerca del universo.
Luz Superior: Placer proveniente
de lo conferido.
El Mundo Superior: En el que el
hombre siente la voluntad de conferir.
Libro de la Vida: El principal
libro de texto de la Cabalá, cuyo autor es el Ari (siglo XVI).
Vasija (Kli), Creación: Deseo de
recibir placer.
Mundo: Percepción de la Creación
de su propio estado.
Mundo de Infinidad: Recepción
ilimitada de la Luz.
Yejidá: La Luz más grande en la
Creación.
Zeir Anpin (Z”A): Pequeño estado
de la Creación. |
