Оd rane mladosti studirao je sa ocem najtajnije dubine mudrosti kabala. Baal Sulam je podučavao grupu studenata, ali njegova pisma otkrivaju da je Rabaša smatrao posebnim studentom i ne zato što je on bio njegov sin. Ustvari, činjenica da je Rabaš bio njegov sin zahtevala je dodatne napore tokom studija, jer da bi upio mudrost kabale morao je da u Baal Sulamu radije vidi učitelja nego oca.

Onoga dana kada je njegov otac preminuo, Rabaš je znao da će on biti sledeća spona u lancu velikih kabalista i da će nastaviti rad njegovog oca na širenju mudrosti kabale. Na sam dan njegove smrti, Rabaš je nastavio očev rad. Prva stvar koju je učinio bilo je izdanje Knjige Zohar sa komentarima Baal Sulama.

Kako je to sudbina htela, ispostavilo se da je Rabaš jedini sledbenik koji je nastavio njegov put. Kao i njegov otac, Rabaš je takođe podučavao grupu studenata, prenoseći im svu mudrost kabala, koju je akumulirao za vreme života njegovog oca. On je takođe nastavio očevo nasleđe, pišući knjige, od kojih je najznačajnija “Šamati“ (čuo sam), zbirka priča koje je čuo od njegovog oca. Ova knjiga je osnovni studijski priručnik savremenog doba za svakoga koji želi da izučava kabalu.

Drugo glavno delo koji je on sproveo jeste “Shlavei HaSulam” (Prečage na lestvama) koji se sastojao od 5 knjiga eseja i članaka. Ovaj tekst je detaljan opis svih mogućih stanja kroz koje pojedinac prolazi na putu dostignuća duhovnog sveta. U njemu je Rabaš definisao svako moguće stanje, korak i radnju ljudskog bića, koje duhovno napreduje metodom kabale. Takođe, opisao je proces dostignuća: kako početi da osećamo duhovni svet.

Za studenta savremene kabale, ove knjige su suštinske: one su u potpunosti duhovni vodič razvoja pojedica. Kada student već razvije sposobnost da oseća duhovni svet ili postigne minimalni kontakt sa duhovnim silama, on može da pogleda u članke кako bi definisao njegovo trenutno stanje, razumeo šta se događa na njegovom duhovnom nivou i znao kako da nastavi njegov duhovni uspon.

U odnosu na ovo, Rabaš je istinski učitelj, čak i za one koji sada samo započinju da uče ovu mudrost. To je zato što je u kabali, zadatak učitelja da pripremi studenta za razvoj njegove sopstvene povezanosti sa Višom silom, Stvoriteljem.

Postupajući tako, Rabaš je kompletirao rad Baal Sulama: on je bio “poslednji Mohikanac”, podlednji veliki kabalist koji je dosegao duhovni svet. Odavde kako Knjiga Zohar tvrdi, jedino grupa ljudi koja teži da dostigne duhovni svet može da probije “barijeru” koja ih odvaja.

Danas, Institut za edukaciju i istraživanje kabale Bnei Baruh (Sinovi Baruha), imenovan nakon smrti rava Baruh Ašlaga, nastavlja njegovo nasleđe. Upravo kao što je Zohar predskazao, 1995. godina je označena prekretnica, kada mnogi ljudi postaju zainteresovani za mudrost kabale. Danas milioni ljudi koji žele da dosegnu ovu mudrost prate putanju koju je ocrtao Rabaš. Ljudi širom sveta studiraju učenje Rabaša, mudrost dostizanja mira, radosti i balansa s Prirodom. To je veliki dar koji nam je Rabaš ostavio – prilika da postaneš večan i savršen.