kabbalah.info
kabbalah TV |  kabbalah books |  movies archive |  kabbalah today |  kabbalah blog |  kabbalah library

Tatlong Hantungan ng ating Pang-unawa

Para sa wastong pang-unawa, kailangan nating limitahan ang ating mga sarili sa tatlong hantungan:
  1. Mayroong apat na kategorya sa pang-unawa: A) Bagay; B) Anyo ng Bagay; K) Basal na Anyo; at D) Diwa. Maunawaan lang natin ang nangungunang dalawa.
  2. Lahat ng aking pang-unawa ay nangyari sa loob ng aking kaluluwa. Ang aking kaluluwa ay ang aking mundo at ang mundo na labas sa akin ay masyadong basal na hindi ko man maaring masabi kung ito ay umiiral o hindi.
  3. Kung ano ang aking naunawaan ay sariling akin lamang; hindi ko ito maipasa ninuman. Maari kong masabi ang tungkol sa aking karansan sa iba, pero nang maranasan nila ito, sila ay tiyak na makaranas nito sa kanilang sariling paraan.
Kung maunawaan ko ang bagay, sukatin ko ito at pasyahan ano ito ayon sa mga katangian ng mga kasangkapang pangsukat na mayroon ako. Kung ang aking mga kasangkapan ay may depekto, gayun din ang aking mga pagsukat; kaya, ang aking letrato sa mundo ay maging pangit at di-kompleto.

Sa kasalukuyan, sinukat natin ang mundo sa limang pandama. Pero kailangan natin ng anim na pandama para sukatin ito ng wasto. Ito ang dahilan bakit hindi natin maaring mapangasiwaan ang ating mundo sa mabunga at masayang paraan para sa lahat.

Sa totoo lang, ang pang-anim na pandama ay hindi pisikal na pandama, kundi ay intensyon. Ikinuwento nito paano natin gamitin ang ating mga hangarin. Kung gamitin natin ito sa intensyon para magbigay sa halip na para tumanggap, ibig sabihin gamitin natin sa mapagkaloob na paraan sa halip ng makasariling paraan, maunawaan natin ang buo, bagong mundo. Ito ang dahilan bakit ang bagong intensyon ay tinatawag na "pang-anim na pandama."

Ang paglagay ng mapagkaloob na intensyon sa ibabaw ng ating mga hangarin ay gumawa sa kanila na katulad doon sa ating Lumikha. Ang pagkakatulad na ito ay tinatawag na "pagkapareho ng anyo" sa Lumikha. Ang pagkaroon nito ay nagbigay na may-ari nito ng parehong pang-unawa at kaalaman gaya ng sa Lumikha. Ito ang dahilan bakit ang pang-anim na pandama lamang (intensyon para magkaloob) maging posible na malaman talaga paano pangasiwaan ang atin mga sarili sa mundong ito.

Kapag ang bagong hangarin ay dumatin, ito talaga ay hindi bago. Ito ay ang hangarin na galing na sa atin na ang kanyang alaala ay nakatala na sa bangko ng impormasyon ng ating mga kaluluwa—ang Reshimot (mga talaan, mga gunita). Ang kadena ng Reshimot ay umakay deretso sa pinakamataas sa hagdan—ang Isipan ng Paglikha—at sa mas mabilis na pag-akyat natin nito, lalong sa paraang matulin at kawili-wili maaabot natin ang ating tadhana.

Ang Reshimot ay lilitaw isa-isa, sa bilis na pinasyahan natin sa pamamagitan ng ating hangaring umakyat sa espiritwalidad, kung saan sila nagmula. Kung subukan nating pag-aralan at unawain ang bawa't isa sa Reshimo, ito ay hapuin kaagad at ang katayuang naintindihan ito (na umiral na) ay lilitaw. Kung maintindihan natin ang Reshimo, ang kasunod na Reshimo na nasa pila ay lilitaw, hanggang sa wakas lahat ng Reshimot ay maunawaan at mapag-aralan, at maabot natin ang dulo ng ating koreksyon.