Consejo diario para el que está en el camino, 01.08.10

Desarrollarse correctamente

¿Cómo sé que me estoy desarrollando en la forma correcta?

Si hablamos de igualdad entre todos los amigos del grupo mundial, sobre esa parte de la humanidad que vino a corregirse, que se llama grupo, entonces la igualdad en el grupo es solamente en sus valores y hacia el otorgamiento al Creador, hacia el amor al prójimo y el amor al Creador.

Nosotros nos desarrollamos solamente por medio de las fuentes autenticas: el libro del Zohar, los escritos del Ari y los escritos de Baal haSulám, y este es nuestro fundamento. Nosotros solo estudiamos de estos escritos, y de acuerdo a lo que entendemos, nos desarrollamos.

La realización de los consejos de estos grandes cabalistas es nuestro desarrollo, a pesar de que no sabemos si son ciertos o no, sólo tratamos cada vez de ver y entender nuevamente que debemos hacer.

Clase matinal, parte IV, 42:16-40:50

Abriendo una nueva página, 02.08.10

¿Cómo recibir intelecto superior?

Pregunta: ¿Se puede, acaso, pasar a otorgar sin dolores ni sufrimientos?

Rav: Si. Se puede realizar este paso sin sufrimientos si se hace bajo la influencia de la sociedad. La sociedad es capaz de despertar en mí interior anhelos para cualquier meta, incluso una meta irreal. Si todos en mí alrededor piensan en ella, yo también comenzaré a anhelarla. Y entonces no tendré dificultad ninguna de valorar el atributo de otorgamiento como una gran recompensa, en vez del presente recibimiento egoísta, con la condición de que aquellos que me rodean piensen y se comporten de tal forma.

El hombre se asemeja a una computadora y la sociedad puede borrar en él un programa viejo e instalar en él uno nuevo y más adelantado con nuevos datos, y entonces de esta forma puede avanzar. Uno necesita de intelecto para seguir a aquellos que le muestran el camino espiritual. No es tan fácil ni simple seguirlos, y con esto no me convierto en un robot, sino por lo contrario -¡crezco!

Todo el tiempo me están poniendo obstáculos, de todos los grados: inanimado, vegetal, animado, hablante, que me molestan para seguir en mi camino espiritual. Debo achicarme y rebajarme de la altura de mi enorme egoísmo, para poder seguir tras mi guía espiritual. Por eso, debo tener un gran intelecto para discernir entre todas las intrigas y todos los engaños de mi egoísmo, no seguir sus pasos, sino continuar por encima de la razón, detrás del guía.

Me mandan situaciones de este tipo, me confunden de tal forma que yo comienzo a despreciar e incluso odiar mi egoísmo. Si logro elevarme sobre esto y hacer de mí mismo “nada”, “polvo bajo los pies de los justos”, es señal que estoy yendo tras el justo en el camino espiritual. Resulta que soy grande, exactamente como lo es él, puesto a que recibo todo lo que está en su intelecto. Recibo esto del Creador a través de él.

Así se ha dicho, cuando el pueblo iba tras Moisés, como un rebaño tras su pastor. No se refieren a que iban como bestias. Es una forma especial de avance, el anularme frente al maestro, frente a Moisés, y por medio de él me anulo en relación al Creador. De la misma forma, del amor a los creados llegamos al amor al Creador, y así es también en esto –no puedo cambiar de otra manera. Yo cambio mi forma anterior y adquiero una nueva, semejante al Creador.

En estas palabras no hay ningún menosprecio. Si yo me anulo en el mundo espiritual frente a las Klipot (cáscaras) en la altura del mundo de Asiyá (acción), de Yetzirá, de Beriá y de Atzilút, y voy tras el maestro, yo subo a la altura de esos mundos. Se trata únicamente de la altura de mi oposición que es mandada a los obstáculos que se despiertan.

Esto se conoce como “ir con fe por encima de la razón”. Dado a que no tengo razonamiento como mi maestro espiritual, yo me anulo en relación a él, anulo mi razonamiento y recibo de él nueva información, conocimiento que proviene de un escalón superior, “fe”.  En mí interior se hunde la parte inferior de su Partzuf espiritual, el AJaP, y yo recibo la oscuridad como una Luz, a pesar de que me figura como oscuridad en mi deseo egoísta. Así yo puedo avanzar en el camino espiritual.

Extracto de la clase sobre el artículo “Introducción del libro Panim Meirot uMasbirot” de Baal haSulám, 01.08.2010

Reflexión diaria 02.8.2010

• Hoy en día, debemos diseminar en la forma más amplia,  aunque el mundo no está todavía preparado para esto, porque de acuerdo a la preparación de la red general llega la Luz desde Arriba y puede despertar a los humanos.
• El Creador es una sola cualidad - otorgamiento, bueno y benefactor. El creado está incluido de 2 estados – existencia y ausencia, y por lo tanto cada sensación y detalle en su realidad llegan como una cosa y su contradicción, como un choque entre dos cosas opuestas, y sólo en esta forma el creado siente su existencia.
• "Fe" – es cuando el creado tiene que trabajar, no sólo cuando se encuentra en el estado de bestia que actúa a partir de lo que tiene, sino desde el siguiente escalón, el que todavía no está en él, y que acepta las condiciones del próximo escalón como un hecho, a pesar de que son contrarias a su estado actual.
• En los niveles de otorgamiento, cada nivel superior es contrario al nivel anterior, porque está construido por otorgamiento por encima del recibimiento. Todo nuestro trabajo es buscar en nuestros Kelim (vasijas) que nuestro próximo escalón nos sea conveniente.
• Tenemos el problema de actuar por hábito, en forma consciente y subconsciente. Vemos y sentimos  lo que  es de costumbre y aceptamos en la mente de forma obvia, y lo que no sentimos nos pasa de costado y no lo captamos, se descalifica de nuestro subconsciente incluso antes de que llega a ser percibido.
• La persona debe acostumbrarse a estar todo el tiempo atento para sentir las cosas opuestas en él - por un lado lo que siente y piensa en su escalón actual, y al mismo tiempo, criticar su pensamiento y su sensación desde un escalón más superior, y así estar cada vez entre los dos escalones y  alegrarse en ese estado.
• La fuerza para elevarse por encima de nuestro estado, se puede obtener sólo de la sociedad, que nos mantenga como un imán sobre lo que pisamos.
• Si la persona siente sólo un estado, es una mentira; el estado real es cuando la persona se siente a sí misma entre dos escalones, y los dos le traen al mismo tiempo integridad como carencia. Este es el estado permanente, que debe ser nuestro hábito y tenemos que estar contentos de estar en él.
• La plegaria debe ser desde el fondo del corazón – cuarta etapa de la carencia – la carencia de conexión real, de otorgar, y sólo esto te falta, o si no te falta tú debes estar  interesado en que te haga falta - carencia sin carencia.
• Nosotros nos encontramos dentro de la naturaleza, y todo lo que escriben los cabalistas se encuentra en la naturaleza, y nosotros aprendemos como estamos construidos de ella y cómo podemos elevarnos en forma natural.
• Todos los errores y los pecados que se descubren son a nivel de hablante,  para mostrarle a la persona donde se equivoca, y no en los niveles de inanimado, vegetal y animado - niveles de este mundo.
• A nivel de este mundo todo es predeterminado y no se puede cambiar.
• Durante la lectura del Zohar, debemos pensar en cómo la Luz se revela dentro de nuestro mutuo Kli (Vasija(.
• No debemos destruir nada en la naturaleza – toda cosa tiene su lugar y todo depende del equilibrio.
• Cuando vamos a corregir el deseo, no puede ser que entendamos las cosas antes de que se descubran por lo menos un poco en nuestro deseo. Por lo tanto no tenemos ningún problema con el hecho de que leemos el "Talmud Eser Sefirot" durante años y casi no entendemos nada - esta es la forma adecuada del desarrollo de la mente y del deseo.
• Una vez que la Sabiduría de la Cabalá se expande en este mundo y es accesible para todas las personas, existe una condición, que la Luz se le revela a la persona y le ayuda a abrir esta sabiduría. Por lo tanto, el trabajo de la diseminación es en colaboración con el Creador.
• En la espiritualidad, toda acción debe ser con esfuerzo, y con una decisión anticipada y apuntada hacia la adhesión.
  • Tendremos que enseñar a cada persona, qué es lo que depende de él y qué es lo que debe hacer. Para ello debe existir una red de aprendizaje y de educación que cubra el mundo entero.