En vísperas de Rosh haShaná es costumbre arrepentirse de los pecados y pedir perdón.

Extracto de las escrituras de Rabash, “Qué es la Preparación para los  arrepentimientos”:

Por lo tanto, él pide perdón de Dios, que le de fuerza para recibir sobre sí el peso del reino de los cielos por encima de la razón. O sea, que tenga la fuerza de superación, y de reforzarse en la fe en Dios. Y sabrá cómo comportarse entre el hombre y este reino con un poco de reverencia de honor.

Es decir, cuando la persona se pase cuentas a sí misma, entonces verá que le falta solamente una cosa. O sea, hacer una averiguación sobre cuál es la diferencia entre judío y gentil, que para ello hacemos una bendición diariamente: “bendito seas Señor que no me has hecho gentil”, y no pone atención a lo que dice cuando pronuncia las palabras “que no me has hecho gentil”.

“Gentil” se denomina a la persona que obra para sí misma, e “Israel”, “judío” es quien desea unirse con el Creador para otorgarle. En cada persona están estas dos partes: la parte corrupta, donde domina el ego, y la parte corregida, donde domina el atributo de otorgamiento. Esta es la diferencia entre “gentil” e “Israel”, y muestra todos nuestros pecados. Nosotros debemos siempre vernos  en el medio. Este examen propio significa una preparación para Rosh haShaná, el nuevo cambio.

Cada uno debe sentirse como un “habitante de Babilonia”, que elige con quien ir: con Abraham y convertirse en “Israel” que siente al Creador y al atributo de otorgamiento, o como el resto del mundo, por el camino del ego. Todo se mide solamente en relación a la cualidad del Creador, la del otorgamiento, hasta cuanto queremos que esta cualidad nos domine y nos guie, consciente o inconscientemente. Solamente así hay que imaginarse al Creador, como una fuerza interna que domina al hombre, y no como una fuerza externa.

Obviamente, el hombre peca no por tener deseos egoístas, ya que así fue creado. Pero si él elige permanecer dentro de su ego, eso si ya se denomina pecado. La primera vez no se considera como tal (como en el caso del pecado del primer hombre). En este caso yo sólo clarifico la acción, la causa y su resultado. Pero cuando descubro el pecado (el ego) dentro de mí, y reconozco que me domina, quiere decir que estoy pecando. Esta es la revisación, saber qué es lo que quiero.

Extracto de la clase sobre el artículo de Rabash, 09.08.10

Definición diaria. 10.8.10

Descenso

¿Qué es "descenso" en el trabajo espiritual?

En el trabajo espiritual la persona debe medir el "descenso" no hacia sí mismo sino hacia el Creador, y esto significa que se encuentra en un estado en el cual no desea satisfacer al Creador, situación en la cual Él no le es tan importante tanto que ni le interesa su relación con Él y el individuo no siente temor por el hecho de haberse desconectado del Creador.

Es decir el descenso en el trabajo por el Señor  no es medido en relación a los estados personales e interiores de la persona solamente, sino en relación a  su actitud hacia  el Creador, hacia el atributo de otorgamiento. Esta es una medida totalmente diferente, en qué proporción el hombre se encuentra en otorgamiento. Esto se mide por intermedio de su participación, su contribución, y su elevación por encima de la razón.

Ésta es la medida correcta de ascensos y descensos, medida que no esta dirigida hacia la sensación de su Klí (vasija) de recepción, sino hacia la importancia que él le da al atributo de otorgamiento, en qué medida este atributo le importa por encima de todas las cosas.

Parte I, 22:48-29:04

Reflexiones del día 10.08.2010

• El mes de Elul (último mes en el calendario hebreo) es el mes de las aclaraciones – la persona hace una  cálculo interno, y descubre qué es importante dentro de su vida- hacer correcciones a su naturaleza y avanzar hacia una vida nueva, a un nuevo comienzo, hacia Rosh Ha Shaná ( año nuevo judío)
• En el mes de Elul, en lugar de llanto, debe haber felicidad. 
• Cuanto más progrese e invierta la persona, las direcciones serán cada vez más apuntadas y distantes una de otra y por eso la sensación de "todo aquel que es más grande que su prójimo" – en estado de ascenso, y la sensación de "su instinto es aun mayor" – que se siente durante el tiempo de descenso, y así avanzamos.
• La medida correcta de ascensos y descensos, es hasta dónde me encuentro en otorgamiento por encima de la razón, si me encuentro en mala sensación y por sobre ella siento felicidad, esto es porque por sobre el sentimiento malo puedo ser "hombre" (en hebreo, del verbo superarse) y repartirme en 2 partes – Kli (vasija) de recibimiento e intención con el fin de otorgar, y estar adherido a la intención pues con eso tendré felicidad.
• "Rosh Ha-Shaná" es el día en el que se creó a Adam (hombre) – en ese día nacerá un nuevo hombre, que estará en el comienzo de su semejanza al Creador.
• "Adam" es  el que se dirige según la aclaración "verdad o mentira" y no según "amargo y dulce", quien se aferra al atributo de otorgamiento por encima de lo que tiene, por encima del Kli de recibimiento.
• El primer nivel en el que el principio de la unión gobierna sobre mí, es mi primer  punto de contacto con el Creador.
• "Justo" - es el que justifica al Creador, por encima del sentimiento malo, y es feliz por ser semejante al Creador. Es la base que se conecta a las nueve primeras  Sefirot, y no se encuentra en su Maljut. "Malvado" – es quien se encuentra solamente en su Maljut.
• La determinación y la lucha son sobre lo que el deseo de recibir quiere por encima de lo necesario, sobre lo que ya pertenece a la intención con el fin de otorgar.
• Todo sobre lo que el libro del Zohar influye, no lo hace sobre  una sola persona, sino en el lugar del rompimiento entre nosotros, que debemos descubrirlo – que anhelamos conectarnos y no somos capaces, y si la Luz viene y nos conecta, en esa conexión descubriremos el atributo de otorgamiento compartido - El Creador.
• La lectura del libro del Zohar en nuestro nivel es por la virtud de este solamente – que anhelamos que esa Fuerza nos influya y nos conecte juntos.
• Mi esfuerzo para llegar a la adhesión es con la sociedad. Mi deseo de adhesión, es el deseo que recibo de la sociedad como resultado de mi esfuerzo, y con él ya lo logro.
• "Ego" – es la intención con el fin de recibir, en lugar de conectarme con el prójimo.
• "Inclinación al mal" es sólo en relación con el prójimo, cuando la persona pretende dañar con eso a la sociedad.
• Esa maldad tiene una función  – yo no necesito simplemente hacer algo con ella, sino "matarla", "enterrarla"- que eso significa solamente cambiar su utilización. No tenemos otro material más que el instinto, excepto a que la maldad debe convertirse en  buena, eso es todo el cambio.
• En cuanto crecemos  y nos desarrollamos en nuestro deseo, debido a que desde el principio es opuesto al Creador, y por eso seremos más inversos al Creador, por la naturaleza común, se desprende que debemos cada vez sentirnos a nosotros mismos más en maldad, hasta que comencemos a comprender cuál es la causa de nuestra maldad.
• La ley universal de toda la realidad, es el Creador, la Naturaleza, que exige de nosotros estar en un único atributo con toda esta realidad, en unión e integridad de todas las partes, en conexión entre codas las partes. No tenemos alternativa, nosotros somos el "cáncer" en toda esta Naturaleza, y debemos curarnos a nosotros mismos.
• Todos los  golpes de la naturaleza son porque no estamos conectados juntos. No porque atraemos esta tormenta, sino porque me alejo de ti, de este modo incorporo disturbios en el equilibrio de las fuerzas de la naturaleza. Todas las fuerzas de la naturaleza se hallan en unidad, conexión, equilibrio y armonía entre ellas, y cuando yo no quiero conectarme con los demás, constituyo la parte negativa activa entre esas fuerzas.
• Si el desarrollo del deseo dentro de nosotros no llega a la corrección, arruinará a la familia.
• En nuestros tiempos, solo la Meta Superior por encima del nivel de bestia – el nivel del hombre semejante al Creador, en el que descubrimos la eternidad y nos elevamos por encima del límite de la muerte- obligará a la persona a vivir en el sistema de pareja y erigir una familia.
• Si la persona está conectada con el entorno como uno, no siente ningún problema.
• La sabiduría de la Cabalá trae a la persona al equilibrio general, en el que cada uno recibirá lo que quiere, y así llegará a la completa satisfacción.
• El individuo israelí no puede ser como todo el mundo porque es peor que los demás, por lo tanto debe corregirse a sí mismo y generar el equilibrio en todo el mundo. Toda la crisis y lo malo en el mundo es por él, y debe corregirse y dar origen a lo bueno, ser "Luz para los pueblos".
• Sólo la Meta que se halla en el nivel de Adam (hombre), semejante al Creador, por encima de la bestialidad y de nuestra vida, nos conectará en un único sistema.

Consejo diario para el que está en el camino, 10.08.10

¡Encontrémonos en alegrías!

¿Qué es un descenso y cómo cuidamos de la alegría también en el descenso?

Un descenso puede ocurrir cuando la persona no entiende muy bien la clase y se encuentra en un enturbiamiento mental. Se puede llamar descenso también a la situación donde estoy ofuscado con mis amigos, con la vida, nervioso. Es una situación que viene como resultado de un avance espiritual, y estas definiciones se manifiestan hacia nosotros únicamente.

Un descenso puede ser también cuando la definición de la situación no es en relación a mí, hacia situaciones personales, sino hacia el Creador o hacia el grupo, hacia las clases y el avance. Si yo quiero o no quiero brindar placer al Creador, si el Creador se vuelve menos importante a mi parecer, si me olvido de la Meta y cuando la recuerdo no me estreso por estar separado de ella, si la sociedad me es importante o no. Esto es todavía una forma egoísta, por supuesto, porque la determinación es en relación a qué mido yo mi situación.

La medición correcta de los ascensos y descensos es cuando yo mido la situación con respecto al otorgamiento, esta es una medición completamente distinta. Si yo mido hasta que punto yo estoy en otorgamiento, no en relación al Creador sino en relación a mi participación, mi aporte, mi elevamiento por encima de la razón.

¿Cómo puedo distinguir si estoy en la medición correcta? Si estoy mal en mis sentimientos, y junto con esto, y por sobre esto, siento alegría porque por sobre el sentimiento malo me puedo sobreponer, seguir adherido a la intención de otorgar y no al deseo de recibir.

Parte I, 29:04-22:50