Consejo diario para el que está en el camino, 11.07.10

En la unión entre nosotros se encuentra el Creador

El cambio de mi relación con el prójimo es indispensable para llegar a la espiritualidad.

Yo me preocupo de mi unión con el prójimo, porque en la unión con el prójimo se encuentra mi espiritualidad. Si quiero llegar a la espiritualidad debo convencerme que en mi unión con los demás, que son extraños a mí y no me importan, se encuentra mi corrección. Para llegar a mi corrección yo debo cambiar mi relación con ellos, abstenerme de aprovecharme de ellos y de usarlos, y convertirme en otorgador hacia ellos. De esto depende que yo alcance mi espiritualidad.

El descubrimiento de que yo debo dirigirme al prójimo y cambiar mi actitud hacia él para llegar a la espiritualidad no es sencillo e implica sufrimiento. No es algo sencillo, sino que nosotros debemos llegar a un consenso social real, donde cada uno esté obligado a “cada hombre a su semejante ayudará” sin esto es imposible llegar a la espiritualidad.

Clase matinal, parte I, 42:55-41:00

Reflexión diaria 12.7.2010

• La sabiduría de la Cabalá nos enseña cómo podemos cambiar nuestro pedido, a pesar de que el corazón no quiere, y de esa manera llegaremos a la nueva realidad.
• "La plegaria" de acuerdo a la sabiduría de la Cabalá – es una petición que llega con respecto a la  Meta de la Creación.
• Hasta la destrucción del templo, todo el pueblo estuvo en la sensación correcta, y sintió desde su corazón que pedir directamente del Creador. La sensación en el corazón era la plegaria.
• Cuando nos caímos del amor al prójimo al odio sin causa, nos quedamos sin el deseo en el corazón para otorgar, para el amor al prójimo, y como consecuencia el Creador desaparece de nuestra sensación y no sabemos que pedir. Pedimos para el Kli (vasija( de recepción, que a mí me vaya bien y a los demás mal, que en comparación a ellos yo me sienta mejor - así trabaja nuestro corazón de piedra.
• No llegaremos a la plegaria verdadera hasta que no corrijamos nuestros deseos.
• Cuando estemos en contacto con el Creador, sabremos lo que pedir para conectarnos más y más con Él.
• Antes de la destrucción, los cabalistas nos organizaron el  libro del Sidur (libro de oraciones diarias), para que sepamos que pediría el corazón corregido.
• El propósito de la plegaria en la multitud es que me vaya bien, y en la sabiduría de la Cabalá la plegaria es cambiar yo y no las condiciones internas y externas para que me vaya mejor.
• "La plegaria para otros" – es una petición  para todos, para la corrección de todos, que sintamos lo "bueno y benévolo" que viene del Creador, y no es que le pido al Creador que les dé lo "bueno y benévolo ", como si ahora estuvieran recibiendo de Él  el mal.
• Actuamos sobre lo que queremos en la realidad, porque excepto el deseo y la fuerza de voluntad no existe nada más en la realidad.
• Nos exigen concentrarnos en una cosa muy pequeña y fácil; no necesitamos mover estrellas de su lugar, nuestro trabajo es muy simple, pero realmente cambia toda la realidad.
• Mi trabajo es utilizar correctamente las dos fuerzas que recibo del Creador e integrarlas juntas.
• El próximo estado ya está determinado, y yo sólo tengo que aprender como juntar las fuerzas correctamente, así que en cualquier situación dada este en el estado óptimo, similar al Superior.
• El Creador – es la fuerza interna que activa el sistema, la fuerza que actúa sobre el creado, que se revela sólo en sus Kelim (vasijas(. La serpiente es un ángel, una fuerza sin elección, el ángel de la muerte que te muestra tu muerte. "Serpiente" – es el deseo de recibir con el fin de recibir, que sólo se  corregirá al final de la corrección, cuando el ángel de la muerte se corregirá en ángel santo, pero él sabe que podrá llegar al final de la corrección sólo si todos los Kelim ante él se rompen. La serpiente es la distinción más terrible hasta que se corrija, y la más alta en el final de la corrección.
• Tú no cambias la realidad en sí, sino sólo tu manera de observarla.
• El papel del maestro en la Cabalá, es facilitar en todo lo posible al alumno, menos en el lugar de su propia y libre elección.
• No existe tal cosa como "Israel en la diáspora", se trata de un grupo que está en el estado determinado como "Yashar - El" (Directo - en pos al Creador), o que no existe.