Consejo diario para el que está en el camino, 18.07.10

Señales en el camino

¿Existen señales que nos muestran que avanzamos correctamente?

¿Para qué es el estudio? Para reformarnos.

¿Para qué es el grupo? Para ayudarme a salir de mi mismo.

¿Para qué es el Kli general? Para descubrir al Creador dentro nuestro.

¿Para qué son los amigos? Para estar juntos en garantía mutua.

Si yo comienzo a identificar mi existencia diaria en relación a estas observaciones, entonces comienzo a ver el cambio en mi relación hacia los amigos, el estudio y el grupo. Debo distinguir en que forma el Creador me muestra todo el tiempo hasta que punto yo no procedo bien, y esta observación yo la recibo por un lado como sufrimientos, y por otro lado como una orientación en el camino.

Clase matinal, parte I, 24:30-26:04

Reflexiones del día 21.07.2010

• En el trabajo de abajo hacia Arriba, todo depende de las definiciones – qué es lo que podemos determinar como Luz y oscuridad, día y noche, deseable y menos deseable.
• El otorgamiento de la Luz es constante, y el deseo se acrecienta con la fuerza de la Luz y comienza a sentir diversas distinciones, a las que define con nombres y palabras.
• Todo nuestro vocabulario llega desde el sentimiento del deseo y la Luz que influye sobre él.
• Vocabulario espiritual – es el vocabulario que llega desde el sentimiento o falta de sentimiento de la Luz. Vocabulario terrenal – es lo que se siente en nuestro mundo, como resultado de la conciencia del deseo como opuesto a la Luz de forma invisible.
• Se puede precisar en el trabajo de aclaración de los Kelim (vasijas), sólo a través de una especial concentración, que llega mediante un especial despertar interior, en el que la persona siente el otorgamiento fuera de él, desde Arriba – es la Luz AB SAG (nombre de una Luz especial) que llega y aclara a los Kelim. 
• "Luz" –es la Fuerza que llega y despierta en mí el atributo de otorgamiento en abundancia. 
• "Noche" – es la carencia del Kli de otorgamiento. 
• En toda situación y actividad se puede hablar sobre la oscuridad, noche y Luz, día – con respecto a la corrección de Kelim, ó con respecto al trabajo con los Kelim corregidos. 
• El ritmo es sobre la única cosa que podemos influir, y todo depende del desarrollo del ritmo.
• Camino de la Torá – cuando el progreso es deseable, Camino de sufrimientos – si el progreso es indeseable.
• El individuo tiene que exponer la cantidad de aclaraciones que puede diagnosticar en cada momento, y puede hacerlo a través de la Luz que reforma, que llega a la persona mediante el grupo y el estudio.
• Todo estado existe, hasta que la persona siente que no puede estar en él, y ese sentimiento lo fuerza a salir de sí y avanzar.
• Cuantos más cambios hayan, ya sea en el ritmo o en la potencia,  tanto mejor.
• Elevaciones terrenales – hacia la satisfacción personal, elevaciones espirituales – en el otorgamiento al prójimo.
• Durante el estudio debemos anhelar al otorgamiento, a la Arvút (garantía mutua) entre nosotros, y entonces seremos aptos para lo que la sabiduría de la Cabalá nos dice y para ascender los escalones del otorgamiento.
• "Este mundo"- es el primer escalón en el mundo espiritual. El libro del Zohar no se refiere en ningún término sobre nuestro mundo, el que es  sentido mediante nuestro cuerpo.
• El libro del Zohar nos causa la corrección, si no preparamos algo que corregir, no habrán resultados de la lectura. Por lo tanto durante el estudio estamos necesitados de una sola cosa – el descubrimiento del rompimiento, la destrucción, mi ego, la inclinación al mal que quiero que se corrija ahora.
• Incluso en un grupo compuesto por 2, si tratan de llegar a la conexión entre ellos y descubrir allí las distinciones espirituales, descubren allí a todos los mundos, hasta Maljut de Ein Sof (Infinidad).
• La única condición para el estudio del Zohar, es el deseo de conectarnos entre nosotros.
• Debemos procurar de no anhelar el conocimiento sino el atributo del otorgamiento.
• No existen en el deseo más de 22 formas de letras y las combinaciones entre ellas, por lo tanto el alfabeto hebreo está construido sobre raíces espirituales.
• No existen los pecados, sino los descubrimientos de carencias que llegan para su corrección.
• En la aceleración del desarrollo, cambio todos mis sentimientos. Al despertar el amanecer (acto espiritual que atrae la Luz) , ése amanecer es deseable para mí.
• Sólo después de la última diáspora, se tienen Kelim preparados para la corrección, y entonces se puede comenzar a corregir.
• Hoy en día, por primera vez en la historia, tenemos libre albedrío y posibilidad de participar en la corrección.
• El deber de Israel es intervenir con el auténtico deseo de recibir y causar su corrección.
• El objetivo de la Creación es todas las almas que desean conectarse a la única alma,  a la de Adam.
• De ahora en adelante, se puede cambiar el escenario de la realidad, y hasta hoy eso era imposible.
• El cuerpo que se quebró, es la conexión entre nosotros que se rompió.
• Debemos vernos a nosotros mismos en una red, conectados uno con otro, y así evolucionamos y corregimos  nuestros estados.

Abriendo una nueva página, 21.07.10

Saldremos juntos de la diáspora espiritual

Pregunta: En el Mega-Congreso que se aproxima, muchas de las personas tendrán que encontrarse con una gran fuerza, el deseo del “grupo mundial”, del “Kli mundial general”. ¿Por qué una persona que estudia la sabiduría de la Cabalá por allá, en Kiev o en Nueva Zelanda, es tan importante para mí?

Rav: Este conocimiento se debe esparcir en toda la humanidad, como se ha dicho: “Todos me conocerán desde el más pequeño al más grande”. La Torá fue dada para corregir todas las almas, y el pueblo de Israel es únicamente un eslabón transmisor, como lo ha escrito Baal haSulám en su artículo “La Arvút (garantía mutua)”.

La corrección debe realizarse y materializarse en todo el mundo, pero Israel tiene que ser el primero. La corrección comienza desde Israel, se descubre en Israel y se vierte hacia fuera de sus límites, llenando todo el mundo. Este tipo de convenciones demuestran cuan apropiado es este sistema para cada uno, para todos los pueblos, y solo este puede unir y conectar todas las personas en un único integral, a pesar de las diferencias materiales y mundanas, a pesar de las nacionalidades y razas, sexos y mentalidades.

Nosotros agregamos a los puntos en el corazón, por los que estamos conectados en un sistema espiritual desde un principio, nuestros deseos de reforzar esa conexión. Yo no elijo con quien conectarme. Yo ya estoy conectado a mi “punto”, al alma, con quien debo. La conexión se rompió únicamente en nuestros sentimientos, porque no queremos estar unidos, pero en realidad, ¡la conexión existe! Solamente tenemos que descubrirla, tomar partes en ella.

Por eso es que debemos despertar a todos, en todo el mundo, y este tipo de convenciones nos demuestran cuan cerca estamos de la verdad. Porque si nosotros diseminamos el sistema de corrección, una persona que existe en ella “el punto en el corazón”, nos entenderá y sentirá que se conecta a nosotros de manera equitativa, en todas las actividades. Y en este caso, todos los pueblos se unen para la corrección general. Y esto es lo que llamamos redención completa de la diáspora espiritual. Íntegro no es sólo lo que alguna vez fue el pueblo de Israel, sino todos los pueblos. La sabiduría de la Cabalá fue escrita para esta, nuestra generación, y toda la historia llega ahora al resumen de su desarrollo.

El pueblo de Israel debe ser el primero que realice esta corrección y pase la Luz a los demás pueblos. Si no cumplimos con esta misión, no nos corregimos ni a nosotros ni al mundo, y así atraemos el odio de todos hacia nosotros. La diseminación de la sabiduría de la Cabalá en todo el mundo se llama “El Shofar del Mesías”. De momento que salgamos al mundo con este método de corrección, enseguida descubrimos que a cambio de esto recibimos una buena y cálida actitud. En vez de odio – amor.

Extracto de la clase sobre el artículo “Introducción al Libro Panim Meirot uMasbirot” de Baal haSulám, 21.07.10