Consejo diario para el que está en el camino, 02.09.10

La fe por encima de la razón

¿Qué pacto debe haber  entre el grupo y yo para que pueda seguirlo durante el descenso?

La persona debe, como aprendemos del artículo de Rabash que se titula “Brit” (El pacto), ir por encima de la razón, a pesar de que esto a veces contradice a nuestro intelecto, debemos cumplir las instrucciones de los cabalistas como soldados cumpliendo órdenes.

Nuestro intelecto puede únicamente servir al ego, y si me quiero acercar al otorgamiento, a la espiritualidad, necesito otros pensamientos. Para esto necesito una cabeza que esté fuera de mí, como un maestro, una sociedad o el Creador. Durante el ascenso, cuando recibo un despertar cualquiera de Arriba yo lo necesito menos, pero durante el descenso no puedo avanzar si no tengo este intelecto externo.

Debo entregarme desde un principio en manos de la sociedad, inclusive durante el ascenso. Debo unirme de forma absoluta a la sociedad, de manera tal que durante el descenso la unión entre nosotros me permita ir tras ellos con los ojos cerrados a pesar de que mi intelecto se niega.

Esta unión entre nosotros se llama pacto, y cuando este pacto entre nosotros es lo suficientemente fuerte yo puedo elevarme por encima de mí durante el descenso e ir tras el grupo. Esto se llama fe por encima de la razón.

Clase matinal, parte I, 31:00-28:30

Consejo diario para el que está en el camino, 03.09.10

Anularse o insistir

¿Dónde me anulo ante la sociedad y sobre que debo insistir?

Debo anularme ante los amigos y no insistir por lo mío. Debo persistir solo cuando estamos hablando sobre lo dicho por Baal Ha Sulam, o por Rabash. Estas son cosas que están escritas y son seguras, debo insistir en el esclarecimiento de los escritos juntos, hasta que llegamos a un acuerdo. En todas las demás cosas debo ceder y anularme a mí mismo porque esto es todo, siempre, solo pensamientos sobre mí mismo, mi orgullo y mi deseo corrupto.

Clase matinal, parte IV, 32:00-31:30

Consejo diario para el que está e el camino, 05.09.10

Esforzarse en  Shabat

¿Para quién esforzarme en la víspera de Shabat?

Si inviertes en el grupo tú puedes exigir de él. Si no construiste la unión entre el grupo y tú, no puedes exigirle nada. Así es en forma natural.

En nuestro mundo hay un acercamiento natural entre el niño y el padre y entonces el niño puede exigirle de forma natural al padre. En el mundo espiritual tú debes renovar el nacimiento. Cuando llegues al estado de hijo, o sea en relación a Biná, podrás exigir fuerza del Creador. Cuando seas hijo del Creador podrás exigirle de acuerdo al acercamiento entre ustedes.

Así es también con el grupo y los amigos. Tú puedes exigirles de acuerdo a la medida de inversión tuya en ellos, pero no de acuerdo a cuanto tú piensas que invertiste sino de acuerdo a cuanto ellos evalúan tú inversión. Y si invertiste en ellos ni siquiera debes exigir nada, sino que recibirás todo de regreso, de acuerdo a la condición:” El que no se esforzó en la víspera de Shabat ¿qué comerá en Shabat?”.

Clase matinal, parte IV, 40:33-37-50

Reflexiones del día 05.09.2010

• Todo lo que podemos lograr, lo logramos con la ayuda de la oración, la petición. Pero tenemos un gran trabajo antes de eso – lograr la petición correcta.
• "Brit" (pacto) – es un compromiso para el futuro, y este acuerdo el individuo lo firma entre él y el grupo. La persona no puede firmar un pacto con el Creador, porque en el momento del descenso no podría cumplirlo. Por lo tanto hacemos un pacto con algo más sustancial - el grupo.
• No determinamos qué es ascenso y qué es descenso según la sensación de nuestro llenado terrenal – bueno ó malo, sino de acuerdo al llenado espiritual – verdad ó mentira.
• "Ascenso" – es la situación que me eleva hacia el Creador con "fe por encima de la razón".
• El individuo puede comprobar si pide verdad y no una sensación de bienestar, si se dirige solamente a través del grupo, porque individualmente siempre se halla en la mentira.
• No se puede trabajar sin una retribución, sin llenado, por lo tanto también en espiritualidad el trabajo es por la recompensa, pero por una recompensa distinta; si el Creador es importante para mí, entonces el otorgamiento hacia Él  es la compensación para mí.
• Durante la preparación, el grupo es como una preparación - como apoyo para cruzar de situaciones malas a buenas. Después descubriré que el grupo es como el lugar de llenado para el descubrimiento del Creador.
• Todos los días de celebración, las fiestas, los días especiales, deben ser esclarecidos para nosotros de manera interna, y no por la fecha escrita en el calendario sobre la pared.
• Rosh haShaná (año nuevo hebreo) y el resto de las festividades del mes de Tishrei (el primer mes del calendario hebreo), son motivo de oraciones – peticiones y correcciones.
• "Oración" no es pararse y gritar según está escrito en el libro, sino que el libro está escrito en el corazón, sin mirar las letras, las letras deben elevarse desde el corazón, ya que cada letra es un Kli (vasija), puesto que de esta manera preparamos nuestros Kelim y ellos ya están listos para llevar a cabo nuestra petición y también para recibir el llenado. 
• Es posible llegar a la oración sólo como resultado del trabajo interno, que existe sólo en el grupo, a través de los escritos de los cabalistas, y todo comienza desde un pequeño punto – que es claro para mí desde el principio -que soy malvado y voy a descubrir la maldad en mí.