Reflexión de la clase matinal de Enero 9, 2012
Grupo
Todo se forma mediante la Luz que reforma, pero para ello se tiene que descubrir la inclinación al mal, es decir sentirme mal por mis atributos y mi estado, hasta tal punto que irrumpo en una demanda, lo que se llama elevación de MaN.
La demanda tiene que ser ordenada correctamente, porqué quiero librarme de lo malo en mí – para que me vaya bien, o que mi mal no esté dirigido hacia mí sino a los demás – no para el bien del prójimo ni del Creador. Y eso puedo descubrirlo solamente como resultado del trabajo en el grupo. Como consecuencia de ello adquiero dos cosas: 1- la importancia del otorgamiento al Creador a través del otorgamiento a las criaturas, 2-Comienzo a sentir que no me hallo en esa situación y no puedo soportar el hecho de no encontrarme en ella. De ese modo llegamos al colmo, a la carencia del atributo de otorgamiento, de Arvut (garantía mutua), de amor al prójimo, sin los cuales no se puede llegar al amor al Creador. Y eso no se encuentra en la persona desde el principio, porque solamente de esa manera el individuo puede llegar realmente al otorgamiento sin beneficio para sí mismo.
La persona no debe hacerse ilusiones que le llegará el despertar desde Arriba sin que antes se prepare al despertar desde abajo, porque no tiene Kli (vasija) para eso. Y tendrá que llegar de todas maneras a las carencias, y en la medida que sea perezoso para despertarse por sí mismo, entonces el despertar desde Arriba será más lejano, incomprensible, mediante oportunidades externas y muy distantes. El individuo necesita darse prisa y hacer el esfuerzo mediante el grupo, que es el maravilloso Kli que nos fue dado, y el resto de los medios que están a su disposición, despertarse a sí mismo y a los medios que le dieron, hasta llegar al despertar desde abajo que pueda producir el despertar desde Arriba.
A) Todo se crea mediante la Luz que reforma. B) El despertar desde Arriba puede presentarse sólo como resultado de la presencia del despertar desde abajo. C) La carencia debe ser exactamente hacia el otorgamiento. D) Para aclarar/criticar y estabilizar al deseo correcto nos fue dado el grupo, y al tener que amarlos y otorgarles, puedo ver en qué medida no soy como la Luz, el otorgamiento, el Creador. En este trabajo puedo aclarar todo, y si anhelo llegar desde el grupo al Creador, entonces el grupo me parecerá un lugar al que no deseo otorgar, semejante a la falta de mi deseo de otorgar al Creador. Por lo tanto tenemos que ordenar todas esas cosas de manera adecuada, y recién entonces es posible esperar llegar a tal carencia para que le llegue a uno el despertar desde Arriba.
Si no nos orientamos hacia " Israel, la Torá, y el Creador", descubro en qué medida no soy capaz de esto, e incluso no deseo al grupo, porque el Creador es la raíz desaparecida de la cual no recibiré nada como recompensa. Por lo tanto después de la sociedad siempre tengo que describir al Creador, y solamente de esa manera puedo ver a la sociedad como un mecanismo, una máquina que me eleva hacia Arriba, porque sólo entonces pienso realmente sobre el otorgamiento y de ese modo comienza el trabajo en la dirección correcta.
Estar en armonía con la Luz Superior solamente se puede con la condición que nos conectemos juntos. Si deseamos triunfar no podemos olvidarnos de esto. Por lo tanto no hay nada más grave que la separación y fragmentación – eso destruye todo. Es la causa de la destrucción del templo y de todos los problemas que hubo siempre entre nosotros. Por consiguiente si deseamos triunfar en la diseminación, debemos antes llegar a la conexión, y elevarnos por encima de todas las obstrucciones y dificultades que se revelan entre nosotros; no estar inmersos en la disputa misma – ella debe estar, pero en segundo plano, las dos partes son " palabras vivas del Creador ", por lo tanto por encima de los altercados inspiramos la conexión y el amor.
Diseminación / Principios de la existencia en un mundo integral
Con la sabiduría de la Cabalá se puede llegar a los laicos de manera directa porque allí no hay "vacas sagradas", mientras que al sector religiosa o se tiene que agregar la sabiduría de la Cabalá sobre su actual forma de vida, de manera suave, y especialmente cautelosa. Pero de cualquier manera, no se debe diseminar la sabiduría de la Cabalá de manera agresiva sino de forma libre, y hacer el esfuerzo de no molestar a nadie- debemos dejar a las personas hacer la aclaración, de otro modo es coerción. E incluso si vienen a estudiar la sabiduría de la Cabalá millones por coerción, no tiene ningún valor porque no fue por elección.
Ante todo debe haber conexión por encima de la discordancia interna – "el amor cubrirá los agravios”. Ambos extremos en un solo tema, y éste es la sociedad humana. Por consiguiente debemos enseñar a toda la humanidad cómo estar en amor y odio conjuntamente, y no esperar que uno de ellos desaparezca, porque hasta la corrección final se revelará más y más el odio, al que tenemos que cubrir con amor.
El creado debe estar incluido de dos partes contrapuestas, y demandar al Creador que haga la paz, la conexión, la plenitud, la línea media entre ellas. Y esto tenemos que enseñarle al mundo pretendemos eso de Arriba, y a la humanidad en general le decimos simplemente que tienen que tienen que ejercitar para que eso ocurra. Y ocurrirá porque por encima de ellos nosotros ejecutamos el trabajo en el nivel espiritual, con intención, y ellos trabajan por debajo de nosotros físicamente para que esto suceda.
La orientación para toda la humanidad: todos tienen razón y todos se equivocan, excepto que nosotros comprendemos que nunca habrá paz, entonces la haremos entre nosotros – "el amor cubrirá los agravios”. Haremos esto y conservaremos este paraguas por encima de nosotros y todo el tiempo pensaremos en él, de ese modo comprenderemos que todos los crímenes que se revelen sólo elevarán la altura de nuestro paraguas y están destinados para agrandarla. Y nosotros, los cabalistas, debemos atraer dentro de esa conexión a la Luz que reforma.
Tenemos excedentes con los cuales podemos construir otro país, pero no podemos ver dónde están. En consecuencia debemos encontrar los millares que se pierden sin que nadie los disfrute, sino que se tiran a la basura debido a que nadie se preocupa por los demás, sino sólo por sí mismo. Por ejemplo, observa cómo utilizas la electricidad en tu casa y en otro lugar – en otro sitio estás contento de derrochar y en casa te complace ahorrar. Discierne de todo el sistema educativo aquello que no sea para el beneficio de los estudiantes y verás cuánto dinero extra caerá de allí. Y si nos referimos así a toda la economía veremos cuantos cientos por ciento adicionales tenemos.
No tenemos que tomar algo de un lugar y traspasarlo a otro, uno a cuenta del otro. Si elevamos la preocupación mutua general por el estado como en la familia, encontraremos allí dentro del ahorro y la fuerza de voluntad para localizar únicamente las cosas benefician, una abundancia que no sabremos qué hacer con ella. Y debido a que no deseamos hacerlo, llega ahora la destrucción y nos discierne forzosamente- en lugar de que lo hagamos nosotros mismos, la realidad lo hace por nosotros.
Nos encontramos en una nueva era, en el cambio del paradigma, y debemos vernos a nosotros mismos que volvemos a vivir en el mundo como debería ser dentro de la naturaleza – vivimos en este mundo sólo con los cuerpos y todo el resto debe servir para la existencia del alma. Por lo tanto tenemos que existir en este mundo de manera esencial, y comprender que estas cosas las necesito sólo para la existencia del alma – por eso el cuerpo existe. Tenemos que llegar a la línea de indispensabilidad para cada persona en el mundo, para que de allí en adelante la persona esté libre para ocuparse de la corrección del alma. Y de manera natural, todo lo que esté por encima de la línea de indispensabilidad lo dedicaremos al sistema de educación exclusivamente, y todo el resto de las cosas como entretenimiento, cultura también serán dedicados a la necesidad de corrección del alma. Y toda la técnica deberá estar orientada para librarnos en el tiempo libre.
La persona primitiva ocupaba escasas hora por día en la búsqueda de alimento, pero la intensificación del ego llevó al hombre a dominar a las personas y a desarrollar el mercado de trabajo tal como existe en nuestros días. Por eso no debemos apodar a las personas que están en paro como desocupados, sino que salen de vacaciones – ellos simplemente vuelven a la vida corregida, que ahora deben ordenarles unas cuantas horas de trabajo por día, y todo el resto de las horas tendrán que trabajar en lo que el hombre debe trabajar – por encima del nivel animal, tratando su nivel parlante, en el estudio integral para saber cómo conectarse juntos. Así llegamos al balance con la naturaleza y nos liberamos de los golpes de las dificultades en todos los aspectos de nuestra vida.
Tú no puedes que rendirte y el otro tampoco. De la rendición nunca llegamos a la paz. La verdad es que cada uno tiene razón desde su punto de vista, y nadie ve el cuadro completo y puede decir sobre sí mismo de forma objetiva si tiene razón o no. Entonces acordemos que no hay verdad o mentira sino que todo depende de la visión fortuita, egoísta de cada uno. Dejen, no entremos en aclaraciones. Las condiciones en las que nos encontramos no nos posibilitan aclarar nada y rendirnos uno frente al otro. Renunciemos sólo a una cosa – todo el mundo se renuncia a las aclaraciones superficiales que sólo nos llevarán a las guerras, y nos elevamos por encima de las diferencias. Si analizas el sistema que está ante ti, el único camino en el que puedes actuar es la conexión por encima de las disparidades – sólo todo el tiempo ansiar el amor por sobre el delito.
Debes proteger tu criterio, preocuparte por él; permaneces con tu opinión y todos aclaramos las opiniones de todos – porque este ego participa de la construcción del amor. Y de esta manera somos capaces de comprender a todos, de distintas formas y en toda clase de direcciones. Y todos entrarán y se iluminarán a través del amor, que llega desde Arriba como una tercera fuerza, como una ensalada en la que de todos los componentes surge un nuevo gusto. El cálculo no es en el nivel de quién tiene razón y quién no; no me importa mi opinión ni la de los demás, sino me importan cuáles son las condiciones en las que me hallo. No se consideran sus opiniones sino si ustedes quieren pertenecer a la Ley Superior. El cálculo es con la ley general de la naturaleza – nos encontramos en una nueva era, y con ella debemos arreglarnos.
Preparación para la clase matinal
La persona tiene que comenzar cada día nuevamente, y referirse al ayer como si no existió – ¡todo murió! Y comienza la cuenta desde cero, como si naciera de nuevo y no sabe ni comprende nada.
El libro del Zohar puede darle una fuerza buena o mala a la persona, y nosotros tenemos que hacer la elección para qué queremos utilizar la fuerza que recibimos del libro del Zohar – o de la Luz que reforma, la fuerza de sanación, o la poción de muerte – todo depende hacia que se siente atraída la persona. “Vida" significa que nos acercamos al origen de la existencia, al Creador, y muerte se llama cuando nos acercamos a la otra dirección, al amor propio. Y en ello nos fue dado el libre albedrío – en qué nos atañe personalmente. Y eso debemos hacerlos antes y durante el estudio del Zohar.
Uno no debe sentarse como si nada durante el estudio, eso no sirve para nada. Sin embargo cada pensamiento que pueda haber, estará recibiendo aquí fuerza vital, comenzará a desarrollarse, y aunque todavía esté lejos, el individuo llega como consecuencia de ella a las correcciones.
Si queremos comprender, alcanzar, saber qué ocurre, debemos llegar a la equivalencia de formas y pensamientos con los autores del Zohar. También en nuestro mundo, necesitamos revestirnos del otro para comprenderlo. Por lo tanto, durante el estudio del Zohar, debo desear adherirme con la mente a los autores del Zohar, anularme a mí mismo para con ellos, y anhelar entender por qué hicieron así y así. Si hago esto, despierto de allá las mismas fuerzas, y como resultado de mi deseo de integrarme, de conocer la mente de los que escribieron, comienzo a comprender lo que escribieron sobre él en su escritura.
La lectura del libro es el trabajo de cómo conectarse con el autor a través del relato. Y en la medida que comprenda al escritor, la narración comienza a ser comprendida, abierta, y no distinta. Por lo tanto tenemos que pensar sobre los autores del Zohar – cuál fue su intención, su interioridad, durante la escritura del libro, y cómo puedo llegar a comprenderlos.
