Reflexiones del día 14.11.2011

La espiritualidad no está entre tú y yo. En espiritualidad no existe yo ni tú – nosotros somos como gotas de agua que entran en una única gran gota, y no queda recuerdo de lo que fue antes.

• El lugar en el que se encuentra la persona, determina lo que siente y piensa; nosotros no podemos comprender, sentir, anhelar algo que se halla fuera del escalón en el que nos encontramos.
• Tenemos que pensar sólo sobre la influencia de la Luz sobre nosotros, sobre nuestro deseo; cómo en cada instante hago el esfuerzo de estar bajo la influencia de la Luz de manera óptima, máxima. Y yo sólo necesito hacer tareas conforme a los consejos de los cabalistas, y con eso me abro a la influencia de la Luz.
• Alma – conexión entre deseos individuales.
• El criterio del avance espiritual, es hasta cuánto la persona siente que a través de la conexión llega al estado espiritual.
• Derivado de que hacemos el esfuerzo de vernos como conectados, como un solo hombre con un solo corazón, exhortamos a la Luz que influya sobre esa conexión, sobre nuestro esfuerzo con más poder de lo que en general actúa sobre el deseo conforme a su programa, y de ese modo aceleramos a los tiempos.
• El libro del Zohar completo habla solamente sobre cómo nos conectamos a la única alma.
• El imposible trabajar en espiritualidad, excepto que tomes Kelim (vasijas) del prójimo y trabajes con ellos. No hay en espiritualidad Kelim míos – yo sólo soy intención de otorgamiento. Es lo que queda de mí después que me elevo a la espiritualidad. Entonces busco a quién y dónde es posible otorgar. Esa es toda la vida espiritual, como una madre hacia su bebé. Y toda mi grandeza está en cuánto soy capaz de localizar Kelim que sea factible llenarlas. Esa es tu vitalidad, en eso tú sientes que estás vivo, y sin eso mueres.
• La persona puede asegurarse a sí misma en espiritualidad en cuánto se preocupa por los demás, Por consiguiente se llama Arvut (garantía mutua) y consecuentemente la espiritualidad no existe si no la construimos.
• La Arvut es el instrumento a partir del cual llegamos a la adhesión.
• En el pueblo de Israel la responsabilidad es siempre general – no hay nunca alguien que sea culpable, sino que lo son todos. Y hay un componente adicional, Superior, que nos hace la "brecha", para que nos reforcemos todavía más.
• El descubrimiento de la Arvut es el descubrimiento de los defectos que estuvieron cubiertos en el nivel anterior, y se revelaron cuando nos elevamos al escalón más alto. Pero los defectos no deben descubrirse a través de los sufrimientos, sino precisamente dentro de nuestro anhelo, que los recibiremos ya no como defectos sino como desafío.
• Sólo en el marco de una sociedad correcta, llegamos al descubrimiento del mundo espiritual en nuestro mundo.