Reflexiones del día 15.08.2011

• Tenemos que llegar a la Arvut (garantía mutua) sólo por encima de las diferencias, porque el amor puede revelarse solamente por encima del odio.
• Debemos pasar por una serie determinada de cambios que son las aclaraciones de los discernimientos – qué nos falta para ser como el Creador. Esas aclaraciones pueden llegar como resultado del otorgamiento del Creador sobre nosotros o como anticipo del despertar de parte del creado.
• Debido a que el deseo de recibir se divide en interno (Yo) y externo (el entorno), puede utilizar al entorno para despertarse a sí mismo para el progreso. Y de esa manera la persona avanza por sí misma hacia el Creador por lo que ella misma determina.
• En resumen, nuestra forma desde aquí y hasta la corrección final es si y hasta cuanto el individuo se despierta y avanza por medio del entorno.
• Desear estar conectado no es suficiente, para que eso ocurra necesitamos una fuerza especial. Por lo tanto durante el estudio del libro del Zohar esperamos que la fuerza que está oculta en él se conecte con nosotros, y en esa conexión cada uno se siente a sí mismo y también a la "comunidad" – el contacto, nuestro deseo compartido, en el que sentiremos al entorno y al Creador.
• El público que grita por la conexión y trata el tema pasa por un proceso de desarrollo inconsciente. Sólo a través de la conexión con aquéllos que se hallan en desarrollo consciente, al menos en algo, los interesados en elevarse por encima del deseo de recibir, llegarán al desarrollo consciente.
• Parte de Galgalta ve Eynaim (GE) en el pueblo se eleva por encima del deseo, consecuentemente descubrimos de hecho al deseo general. Y como resultado de ello se crea la conexión entre las dos partes: una es nuestra parte – Galgalta ve Eynaim, Jafetz Jesed, sin carencia personal, y la segunda parte es la porción del colectivo – es el descubrimiento de la carencia que se puede colmar, porque ellos sí se hallan en carencia. Les falta. Y de este modo sale que mediante esto te conectas con el colectivo, llegas a ocasionar complacencia al Creador.
• La cobertura de la carencia del colectivo no puede llegar desde el gobierno, porque las carencias provienen de la Luz. Por lo tanto sólo la Luz puede colmarlas, y en consecuencia debemos hacer esta actividad de transferir la Luz del Creador hacia ellos. Ese pasaje es nuestro rol y mediante la adhesión al Creador y la adhesión a ellos implementamos todo el proceso.
• El Creador se revela sólo si preparamos nuestros Kelim (vasijas) en el trabajo con el prójimo, porque sólo de esa manera podemos analizarnos de forma auténtica.
• Todos nuestros deseos que tenemos que corregir son hacia el prójimo. Si la persona comienza a acercarse al prójimo para conectarse con él, entonces empieza a construir su alma fragmentada y comprende qué debe corregir.
• El rechazo del prójimo es el rechazo del Creador, del atributo de otorgamiento. Y si pido ayuda del objeto que odio para amarlo, se revela algo maravilloso – Arvut (garantía mutua). De ese modo se revela que falta la tercera causa – la Fuerza que puede implementar la Arvut de hecho, la Fuerza de la Luz. Y es lo que falta en Arvut que no se encamina hacia la Meta de la Creación.
• En relación al otorgamiento, el prójimo es más importante que el Creador. Trata de menospreciar al Creador y amar al amigo – ese ejercicio ayuda mucho a comprender dónde te encuentras.
• "Amor" – mi inclinación a llenar la carencia del prójimo.
• "Odio" – que quiera que el Creador no llene la carencia del prójimo, para no sentirme inferior a él. Es el odio gratuito, la auténtica inclinación  al mal.
• Por naturaleza quiero ver a todos por debajo de mí, que todos me sirven. Pero eso puede revelárseme cuando quiero servir a ellos.
• Las formas de contacto entre nosotros deben siempre revelar tanto las carencias como sus llenados. Por lo tanto no debemos desesperarnos cuando se revela el odio – es muy bueno. Es el descubrimiento de la verdad, y después, en relación a la potencia del odio, descubrimos al amor.
• Tenemos que llegar a la Arvut (garantía mutua) sólo por encima de las diferencias, porque el amor puede revelarse solamente por encima del odio.
• La sabiduría de la Cabalá enseña al ser humano, dentro del estado de desesperanza completa, a construir a los contactos.