Reflexiones del día 28.08.2011

• Todos los principios de la justicia social provienen de Abraham – no hagas a tu amigo lo que es odioso para ti, ama a tu prójimo como a ti mismo. Y con esa garantía mutua existió el pueblo de Israel hasta  la destrucción del segundo Templo.
• Toda la cuestión de la realidad y nuestra conexión con el Creador es muy simple. Sólo que entre nosotros no está ordenado, y ordenarlo de manera correcta es todo nuestro trabajo.
• En la medida que estabilizo la fuerza de otorgamiento, de amor, la única causa, que no hay nada aparte de Él – también me estabilizo a mí mismo.
• Precisamente por medio de la concentración del sentimiento y del pensamiento, de  adjudicar todo a la única Fuerza, el hombre se talla, se moldea a sí mismo y de ese modo será Adam (humano). En consecuencia, la base de nuestro trabajo es vernos a nosotros mismos todo el tiempo frente a la Fuerza Superior, el único, el que otorga, el bueno, el que tiene una Meta.
• Lo bueno tiene un objetivo y no según lo que me parece a mí. Si me encamino hacia la Meta, siempre veré la actitud como buena para mí y siempre observaré que lo que ocurre exactamente me dirige hacia el logro de la misma Meta, el alcance de la misma imagen que necesito hacer para mí y que todo está ordenado completamente para la adhesión como la Meta de la Creación.
• En todo momento que la persona siente a sí mismo como algo incómodo, no bueno, en su situación hacia la Meta de la Creación, hacia el Creador, hacia la realidad del entorno, es señal que todavía no se estabilizó a sí mismo en las presentes condiciones, de Bueno y Benefactor, de no hay nada aparte de Él y en conexión con el atributo de otorgamiento, que mora en Él.
• La Arvut (garantía mutua) es que todos estaremos en un pensamiento único, que cada uno apoya a todos hacia la localización de esa única Fuerza en todos los casos y en nuestra realidad.
• En el libro del Zohar  se habla sólo de nuestra relación. Sobre la situación de hasta cuánto puedo conectarme con el Kli (vasija) como uno, lo que puedo descubrir en Él – sobre eso se habla en el Zohar en todo tipo de formas. Se habla sobre la relación corregida entre nosotros y eso es lo que debo localizar por mí mismo durante la lectura. Habla sobre el atributo de otorgamiento que es una condición entre nosotros y sobre la intención de ser de esa forma.
• Todo aquél cuyo corazón se preocupa por su acercamiento y anhela el logro de la Meta de la Creación es llamado "Israel", que deriva de Yashar – Él (en dirección al Creador).
• Los mismos fragmentos de la humanidad en los que hubieron chispas y estuvieron conectados entre sí en el período de Abraham y hasta la destrucción del Segundo Templo, son los fragmentos Israel originales que ya estuvieron en la espiritualidad, y de momento están comprometidos a elevarse hacia ella de nuevo ahora.
• Lo principal es despertar el mismo contacto que hubo entre nosotros, porque ahora, después que nos adjuntamos a todo el mundo, cuando nos corrijamos a nosotros mismos nos elevaremos automáticamente y a todo el mundo detrás nuestro.
• Sin garantía mutua el sistema interno nacional no trabajará, y no podrá existir en el nuevo mundo integral.
• Una gran parte de los sistemas existentes no trabajarán de acuerdo al sistema global que se revela actualmente, por lo tanto muchos de ellos colapsarán y desaparecerán en la forma en que hoy existen.
• En eso que haces esfuerzos en estar unido, con garantía mutua, elevas el MaN, y de ese modo la Luz que te llega se expande por todo Maljut, y también le causa a toda la humanidad a unirse. Y entonces ellos sentirán que de ti viene la Luz, que tú les das vida, y como resultado de ello cambiarán su actitud hacia ti.
• El dominio de Israel sobre las naciones del mundo es únicamente el dominio de la espiritualidad, que le provees a la humanidad el método de la corrección. Ese es el método del atributo de otorgamiento sobre el atributo de recepción y no el dominio gubernamental o militar.
• Todo aquél que te odia, lo hace porque no le traes el método de la corrección. Y los que más te odian son los que te exigen el método de la corrección más que ningún otro.