En el plano material somos animales, somos egoístas y no tenemos nada que corregir aquí. Simplemente hacer lo máximo para proveer sustento entre todos, y demandar el uno del otro, fuerzas para la difusión. Un trato bueno, apropiado y concreto respecto al trabajo.

No hay aquí en este mundo en tales trabajos leyes del mundo espiritual. Sino que “el mundo sigue su rumbo”, “se le dio al médico el permiso para curar”, etc, etc. Así es. Y si alguien se confunde entre estos dos mundos, pierde doblemente.

Y en el mundo espiritual, ahí ya es otra historia. Ahí me relaciono con el alma de la persona con la que yo tengo que ser o parejo, o tratarlo como a un Rav [grande, maestro] y como el más grande de la generación, o tratarlo como menor donde tenga la oportunidad de ayudarle, fortalecerlo, y eso ya tiene que ver con la conexión entre las almas.

En este mundo tengo que preocuparme por las necesidades básicas del amigo, y por la difusión. Dos objetivos que son uno. En el mundo espiritual, nuestra preocupación, mi preocupación por los demás, es unirme con ellos como un solo hombre con un solo corazón, en Arvut [garantía], para descubrir al Creador en nosotros.

Ambos planos tienen que estar divididos, aislados, desprendidos el uno del otro. El amor y la calidez y la sumisión y todo lo que es necesario para el plano espiritual para conectarnos como las células en un solo cuerpo para encontrar la vida en este único cuerpo, encontrar al Creador. Y en el plano material, ser concretos y medir todo de acuerdo al reglamento que es también parte de este mundo y debe tomarlo en cuenta, y respecto a las necesidades básicas y a la difusión. Esa es en realidad, nuestra vida.

¿Quién es el amigo verdadero?

Pregunta

Moshe de México pregunta: ¿Cómo puedo saber quién es mi amigo verdadero o acaso se trata de una actitud que debo adoptar hacia todo el grupo?

Rav

Yo tengo que tratar a todos los miembros de mi grupo como amigos verdaderos. Y no pensar ni sospechar que eso pudiera afectar negativamente mi avance en el estudio.

Si alguien está aquí, en alguno de nuestros grupos, fuera de Israel o aquí, en círculos externos o internos, yo tengo que tratarlo como a un amigo. Sus cuentas actuales son las suyas y no son mi asunto. Si el Creador lo trajo aquí, aunque sea por un tiempo limitado, yo tengo que tratarlo como a un amigo.

Y me conviene invertir en él porque no estoy invirtiendo en una persona, sino, en ese deseo que vive en él por ahora y lo mantiene aquí.