Objavljeno 25. listopada 2010.
Sve što se događa ne razjašnjavamo izvan sebe, već unutar sebe, jer ne postoji ništa izvan nas. Viša Svjetlost je jednostavna i otkrivamo je samo kada se izjednačimo s Njome u svojstvima.
Stoga nam jedino postignuće može otkriti sve detalje percepcije. Spoznaja važnosti i nedostatak iste, naše želje, velike i male, izgnanstvo i iskupljenje, usponi i padovi, stvorenje i Stvoritelj, sve to otkriveno je samo u odnosu na nas.
Naša stvarnost je početno uređena na način da nam je duhovnost nevažna. Stvoritelj i Shechina, kao mjesto Njegova otkrivenja u nama, svojstvo davanja, grupa u kojoj napredujemo, sve što se odnosi na Višega nema nikakvu važnost za nas.
Naše su želje namjerno stvorene na takav način. One nam daju priliku da uložimo napor na putu ka suprotnom svojstvu tako da bi davanje postalo važno u našim očima. Zašto je taj rad nužan? Nužan je da bismo iz suprotnog stanja otkrili sva svojstva Davatelja. Da bismo to postigli, moramo steći i usvojiti ta svojstva.
Na taj ćemo način promijeniti našu izvanjsku formu iz primanja u davanje. Naša ˝materija˝, tj. naša inicijalna želja izvana će se manifestirati kao da želi davati. Što god činila u odnosu na grupu i na Stvoritelja, uvijek će se prikazivati kao davatelj. U protivnom neće uopće djelovati.
Zbog toga moramo tražiti povećanje važnosti davanja u našim očima, što se naziva dizanje Shechine iz praha u život. Shechina je kli (posuda) u kojem se otkriva svojstvo davanja. Shechina je jedinstvo duša. Svi ujedinjuju duše usprkos odbijanju i tada to mjesto ujedinjenja stječe zaslon i Povratnu Svjetlost, svojstvo davanja, namjeru za davanjem. Kako ta namjera raste sve više i više, otkrivamo da Svjetlost, Stvoritelj, obitava u našoj posudi.
Stoga se čitav naš posao provodi između dva stanja: izgnanstva i iskupljenja. U hebrejskom su te riječi slične, samo riječ ˝iskupljenje˝ ima dodatno slovo Alef (א) što znači Stvoritelj, Svjetlost, svojstvo davanja koje ispunjava kreaciju, uzdiže se na njezino prijestolje i vlada njezinom željom.
