Usłyszałem od mojego ojca i nauczyciela

„«Tylko» ('ach') jest dobre dla Izraela, Stwórca jest dla czystych sercem”. Wiadomo, że słowa „ach” („tylko”) i „rak” („jedynie”) umniejszają. To znaczy wszędzie tam, gdzie napisano w Torze „ach” i „rak”, ma to przyczynić się do zmniejszenia.

Dlatego, jeśli chodzi o pracę, należy wyjaśnić, kiedy człowiek umniejsza siebie i uniża. A o uniżeniu możemy mówić, gdy człowiek dąży do pychy, to znaczy chce być w gadlut. To znaczy chce zrozumieć każdy przedmiot, czyli jego dusza dąży do stanu widzenia i słyszenia każdego przedmiotu, a jednak umniejsza się i zgadza się iść z zamkniętymi oczami i wypełniać Torę i przykazania w najprostszej formie – to jest „dobre dla Izraela”. Przecież słowo „Isra-el” to litery „li rosz” - „moja głowa”.

Czyli wierzy, że ma głowę świętości, mimo że znajduje się w stanie „tylko” ('ach'). To znaczy jest w stanie umniejszenia i niskości. I mówi o tym [stanie] „tylko”, że jest to dobro absolutne. Wtedy ziści się w nim: „Stwórca dla czystych sercem”. Co znaczy, że został nagrodzony stanem „czystych sercem”, co oznacza: „I usunę z waszego ciała serce kamienne, i dam wam serce z ciała”. A ciało oznacza mochin de-Wak zwane mochin de-lewusz, które przychodzą ze strony wyższego. Jednocześnie mochin de-Gar powinny przyjść ze strony niższego, tj. dzięki wyjaśnieniom niższych.

A co to jest Wak de-mochin i Gar de-mochin – wymaga to wyjaśnienia. Przecież na każdym etapie istnieje wiele właściwości Wak i Gar. A może chodzi o to, co jest napisane w kilku miejscach, że katnut zwany G'E niższego, wznosi się w formie Man poprzez kli, które wznosi Man zwany Achap’em wyższego. Okazuje się zgodnie z tym, że wyższy podnosi niższego. A potem, aby otrzymać Gar świateł i Achap kelim, niższy musi podnieść się sam.