Usłyszałem 29 stycznia 1945 r.

„Oby… nie wziął z Drzewa Życia i nie skosztował, i nie zaczął żyć wiecznie”.

I wyjaśnił mój ojciec i nauczyciel: może być tak, że weźmie z właściwości pokrytych Chasadim, co jest właściwością od chaze i wyżej. I to da pełne zabezpieczenie [wszystkiego] i dlatego nie zostanie naprawiony grzech Drzewa Poznania, które jest właściwością od chaze i niżej. Zgodnie z tym okazuje się, że Drzewo Życia nazywa się właściwością od chaze i wyżej, gdzie znajdują się pokryte Chasadim. I wydaje mi się, że zgodnie z tym możemy wyjaśnić to, co mówimy: „[Daj nam…] życie, w którym jest lęk przed niebiosami, i życie, w którym jest lęk przed grzechem”.

A różnica między nimi, jak wyjaśnił mój ojciec i nauczyciel, polega na tym, że on wybiera życie, wynika ze strachu przed grzechem, czyli nie ma innej możliwości. A lękiem przed niebiosami nazywa się wtedy, gdy ma inną możliwość, tj. nawet jeśli nie weźmie tej właściwości, tak czy inaczej nie zgrzeszy, a jednak wybiera to ze strachu przed Stwórcą.

I zgodnie z tym nie można powiedzieć, że pokryte Chasadim jest to stan katnut. A właśnie jest tak wtedy, gdy nie ma innej możliwości. Ale kiedy pojmuje odkryte Chasadim w stanie Rachel, to i stan Lei, czyli pokryte Chasadim nazywa się także właściwością Gar i gadlut.

I to się nazywa strach przed niebiosami, czyli że ma odkryte Chasadim, ale nadal wybiera pokryte Chasadim.

1. Kiedy nie ma właściwości Rachel, nazywa się to stanem Wak.

2. Kiedy ma właściwość Rachel, nazywa się to stanem „Lea”, który [jest uważany za] Gar.