Usłyszano 9 maja 1951 roku, posiłek z okazji ukończenia dziewiątej części Zohar.
Odnośnie trzech uczestników w człowieku: Stwórcy, ojca i matki.
I [Baal HaSulam] powiedział, że jest jeszcze czwarty uczestnik i jest nim ziemia. Jeśli bowiem człowiek nie czerpie pokarmu z ziemi, nie może istnieć. A „ziemia” oznacza Malchut. Gdzie ogólnie uważa się, że istnieją 4 właściwości zwane HUB TUM.
A pożywienie, które człowiek otrzymuje z ziemi, jest właściwością wyjaśnień. Albowiem poprzez pożywienie oddzielamy od pokarmu łupinę (klipa). A w Mmalchut są dwie właściwości: 1) świętość i 2) właściwość złoczyńcy Lilit.
Dlatego, kiedy człowiek je i wykonuje pierwsze i ostatnie błogosławieństwo, z tego powodu jedzenie wychodzi spod władzy Sitra Achra. A ponieważ jedzenie zamienia się w krew, a krew jest właściwością duszy, dlatego jego dusza staje się właściwością buden, a nie Sitra Achra.
W przeciwnym razie, gdy człowiek je podczas posiłku określanym przez przykazanie1, gdzie potrawa jest uważana za właściwość świętości, jeśli spożywa je z intencją, okazuje się, że jedzenie zamienia się w krew, a krew staje się właściwością duszy, i wtedy on dochodzi do właściwości świętej duszy.
Dlatego zła skłonność przychodzi do człowieka i za każdym razem daje mu do zrozumienia, że z kilku powodów nie warto jeść posiłku określonego przez przykazanie. A jego głównym celem jest, aby człowiek nie jadł posiłku określonego przez przykazanie z powyższego powodu, ponieważ jest to część świętości.
1. Świąteczny posiłek z okazji wypełnienia przykazania, np. obrzezania lub wesela.
