Usłyszano 23 kwietnia 1951 r., Tel-Awiw

W księdze Zohar, rozdział Emor jest napisane: „Rabbi Chija ujawnił: „Śpię, ale moje serce czuwa”… Zgromadzenie Izraela powiedziało: «„Śpię” na egipskim wygnaniu. Bo moi synowie byli w ciężkiej niewoli». „Ale moje serce czuwa” – aby ich chronić, aby nie zginęli na wygnaniu. "Głos! Mój Umiłowany puka” – to jest Najświętszy Błogosławiony. Jak jest napisane: "I przypomniałem sobie o Moim przymierzu".

Należy zrozumieć, czym jest sen. To znaczy kiedy Izraelici byli w Egipcie, znajdowali się pod ich [to znaczy Egipcjan] władzą. Ale jednocześnie przyciągali właściwość Gar de-Chochma. A ponieważ Chochma nie świeci bez Chasadim, nazywa się to stanem snu. I to się nazywa „ciężką niewolą egipską”. To znaczy w ciężkiej pracy, zwanej właściwością sądów dhury (męskiej części).

„I wszelką pracą w polu” – która jest właściwością sądów Nukwy (żeńskiej części).

„Ale moje serce czuwa”, to znaczy chociaż śpi z punktu widzenia lewej linii, a wtedy Malchut jest nazywana „dwoma wielkimi ciałami niebieskimi”, a wtedy Malchut jest nazywana „czwartym filarem”, a to jest uważane za właściwość Tiferet, i znajduje się powyżej chaze. „Ale moje serce czuwa” – bo tam jest już obecny punkt manuli „zamka”, który prowadzi do rozwiązania w środkowej linii, kiedy znów stanie się punktem stanu panim i dzięki temu nie zginą na wygnaniu.

I to jest nazywane: «„Otwórz mi” wejście wielkości czubka igły». Czyli Zeir Anpin mówi właściwości Malchut, aby przyciągnęła Chochmę. I pomimo tego, że Chochma nie może świecić bez Chasadim – i dlatego nazywa się to tylko „czubkiem igły” – „a otworzę ci wyższe bramy”. Oznacza to, że przekaże jej właściwość Chasadim. I w ten sposób przyciąga do niej wpływ [wyższego dobra] w obfitości.

Natomiast jeśli ona nie będzie przyciągać właściwości Chasadim, Zeir Anpin ze swej strony nie będzie przyciągał Chochmy, ale Chesed, nazywanej: „Otwórz mi, siostro moja”. Oznacza to, że z punktu widzenia Chochmy Malchut jest nazywana „siostrą”.