Usłyszane w 1942 r. (5702)
W Księdze Zohar powiedziano: „On – Szochen, a ona – Szchina”. I należy wyjaśnić te słowa.
Wiadomo, że o Wyższym Świetle mówi się, iż nie ma w nim żadnych zmian, jak powiedziano:
„Ja, HawaJa, nie zmieniłem się”¹.
Wszystkie imiona i nazwy istnieją jedynie w odniesieniu do kelim, czyli właściwości pragnienia otrzymywania, które zawiera się w malchut, będącej korzeniem stworzenia. Stamtąd ono zstępuje i schodzi aż do tego świata, do stworzeń.
I wszystkie te właściwości, począwszy od malchut – która jest korzeniem stworzenia światów – aż do stworzeń, nazywają się imieniem Szchina.
Pełne naprawienie nastąpi wtedy, gdy Wyższe Światło będzie świecić w nich w całej doskonałości. A światło, które świeci w kelim, nazywa się imieniem Szochen. Natomiast kelim w ogólności nazywane są imieniem Szchina.
Innymi słowy, światło szohen wewnątrz Szchiny. Światło nazywa się Szochen, ponieważ szohen – przebywa – wewnątrz kelim. A kelim w całości nazywa się Szchina.
A zanim światło zaświeci w nich w pełnej doskonałości, ten czas nazywa się czasem naprawy. Oznacza to, że dokonujemy napraw, aby światło mogło w nich świecić w doskonałości.
Do tego czasu ten stan nazywa się Szchina na wygnaniu.
Innymi słowy, w Wyższych Światach nie ma jeszcze doskonałości.
A na dole, w tym świecie, istnieje stan, w którym Wyższe Światło powinno przebywać wewnątrz pragnienia otrzymywania, a ta naprawa nazywa się otrzymywaniem ze względu na obdarzanie.
Lecz dopóki to pragnienie otrzymywania jest napełnione niskimi i głupimi rzeczami, nie pozostaje w nim miejsca, w którym mogłoby się ono objawić razem z Chwałą Niebios.
To znaczy: zamiast tego, aby serce stało się mieszkaniem dla Światła Stwórcy, serce stało się miejscem dla śmieci i brudu. Innymi słowy – niskość pochłonęła całe serce.
I to nazywa się Szchina w prochu.
Innymi słowy, została poniżona, aż do samego prochu. I każdy brzydzi się tym, co znajduje się w świętości, i nie ma wcale ani pragnienia, ani dążenia, aby podnieść ją z prochu. Ponieważ wybierają rzeczy niskie, co sprawia, że Szchina cierpi z tego powodu, że nie zostawia się dla niej miejsca w sercu, które mogłoby stać się mieszkaniem dla Światła Stwórcy.
¹ Malachiasz 3:6.
² Hebrajska data: rok 5702.
