„Goren” (gumno) w duchowości oznacza zmniejszenie ilości dobrych uczynków, gdy człowiek odczuwa stan braku w pracy ze Stwórcą. Dlatego zmniejsza swoje dobre uczynki. A potem dochodzi do stanu „winnicy” (jekew), co oznacza „przeklinać imię Stwórcy”.

Sukkot oznacza „radość”, gwurot, przynoszące zadowolenie, powrót z miłością, kiedy zamierzone grzechy z przeszłości zamieniają się w zasługi.

A wtedy również i „gumno”, i „winnica” włączają się w świętość. W związku z tym główną właściwością Sukkot - jest Izaak (lewa linia) i wszyscy się w nim łączą. (A główną właściwością Pesach - jest miłość, prawa linia). I dlatego jest napisane, że Abraham spłodził Izaaka.

Przecież ojciec i syn oznacza przyczynę i skutek. I jeżeli nie byłoby wcześniej właściwości prawej linii, która nazywa się „Abraham”, nie byłoby możliwości dojścia do właściwości „Izaak”, należącej do lewej linii – ale lewa linia włącza się w prawą. Dlatego mówi się: „I ty ojciec nasz”. Tak, jak powiedział Abraham: „Zetrą świętość imienia Twego” (na oskarżenie: „Zgrzeszyli synowie Twoi”). I to samo powiedział Jakub. Oznacza to, że grzechy ścierają świętość imienia, i jeśli nie zostaną naprawione, stworzą wyrwę pośrodku.

Oznacza to, że grzechy wśród ludu Izraela są jakby wyrwa w świętości.

Jednak Izaak tak odpowiedział na to oskarżenie: „połowa – moja, połowa – Twoja”, to znaczy część zbrodni i część dobrych uczynków – zarówno te, jak i tamte wejdą do świętości. A to jest możliwe dzięki powrotowi z miłości, gdy jego przeszłe zbrodnie zamieniają się w zasługi. I wtedy nie pozostają żadne wyrwy, jak napisano: „I nie będzie wyrwy i nie będzie płaczu” (Psalm 144), a wszystko będzie naprawione i wniesione do świętości.

I to jest sens tego, co powiedzieli mędrcy: "Śmieci i szlam (to samo oznacza: rozstanie) Izaaka jest bardziej majestatyczny, niż srebro i złoto Abimelecha". Śmieci to drobiazg, który nie przedstawia żadnej wartości. Oznacza to, że człowiek postrzega swoją niewolę u Stwórcy, jako przedmiot bezużyteczny, a następnie separuje się od niego, co nazywa się "śmieciami i rozstaniem Izaaka". A skoro Izaak naprawiał wszystko powrotem do miłości, zamieniając wszystkie swoje przeszłe przestępstwa w zasługi, to osiągnął więcej zysku ze śmieci i rozstań niż całe srebro i złoto Abimelecha.

Srebro (kesef) oznacza pragnienie (kisufin) do Stwórcy. A złoto (zahaw) pochodzi od słów "daj to" (ze-haw), co oznacza dążenie do Tory, to znaczy do zrozumienia Tory. A ponieważ Izaak wszystko naprawiał, po odzyskaniu miłości, to i przestępstwa zostały mu przypisane, jako zasługi, wtedy oczywiście, stał się bardzo bogaty, bogatszy od Abimelecha. Przecież wypełniając przykazania, nie wypełnisz więcej niż 613, podczas gdy na grzechy i przestępstwa nie ma limitu. I dlatego Izaak się wzbogacił, jak powiedziano: "I otrzymał stukrotnie (dosłownie: znalazł sto bram)" - to znaczy, w stu procentach należał do świętości, bez żadnych śmieci, ponieważ śmieci zostały również przez niego naprawione.

Dlatego pokrycie Sukki jest zrobiona z odpadków z gumna i winnicy (lub jak mawiali mędrcy: z odpadów, dzięki którym wzbogacił się Mojżesz). Dlatego osnowa święta Sukkot jest związana z imieniem Izaaka, ponieważ oznacza "Gwurot, przynoszące radość", a poza tym Sukkot związane jest z imieniem Mojżesz.