РАШБИ написал Книгу Зоар благодаря свечению, которое пришло к нему во время исправления в пещере… Это великий и грозный труд, который раскрывает глубину тайн, подробно толкуя саму Тору. И называется это раскрытием внутренней сути Торы...
Текст Зоар – это ручей, вытекающий из "Райского сада" и протекающий сквозь сердце человека. И любой человек, раскрывая свое сердце, омоется его водами, очистится и прозреет...
Книгу Зоар не стоит изучать ни на арамейском, ни на иврите, ни на каком другом языке, потому что вы в ней все равно ничего не поймете. Сначала изучите саму науку каббала, как ключ к материалам первоисточников, и лишь после этого вы начнете понимать, что сказано в Книге Зоар. Иначе это станет просто чтением страниц, которые не понятны и будут только вводить вас в заблуждение...
Эта книга несет огромный свет, если человек знает, как привлечь его на себя правильным изучением Зоар. Это должно быть в группе, которая определенным образом настраивается на свет, скрытый в Книге Зоар, иначе его невозможно извлечь...
Нет у нас источника, который мог бы сравниться с книгой Зоар, написанной десятью каббалистами, каждый из которых был частью группы, частью интегральности, заложенной в основе природы...
Эта Книга очень особая и по своему происхождению, и по своей судьбе, и по тем перипетиям, которые с ней связывались, и по тому, что происходило с теми людьми, у которых она находилась. С тех пор прошло уже 2000 лет, поэтому все, что связано с Книгой Зоар, ждет своего исследователя: где спрятаны ее части, что с ними происходило, – это все еще предстоит узнать и объяснить...
Книга Зоар объясняет мне мои отношения с Творцом. Ведь больше вообще мне нечего выяснять. Во всей нашей реальности нет ничего, кроме Творца и творения, и лишь о них говорит каббала. Даже в нашей жизни, где картина этого мира заслоняет от меня эту истину, что есть только я и Творец, все окружающее – это неявные мне отношения с Творцом. Нет ничего, кроме Творца и творения.
Есть, кто учит каббалу как механику, есть кто учит каббалу, как мудрость, есть кто учит каббалу, чтобы запомнить, есть кто учит каббалу, чтобы писать книжки, есть кто учит каббалу, чтобы преподавать, - но есть кто учит чтобы измениться, и, под воздействием высшего света, нисходящего на него в процессе чтения книги Зоар, начать ощущать высший мир, а из ощущений начать его понимать. Это и есть настоящее изучение каббалы. Для таких и предназначена книга "Зоар народу"...
Древнейший источник знания, основа каббалистической литературы книга «Зоар» была тайной все 2000 лет своего существования. Она написана метафорическим языком, и истинный смысл скрытого за метафорами текста, ключ к его пониманию, веками передавался только от учителю к ученику...
Несколько видов людей в мире: праведники, грешники, глупцы и мудрецы. И все четыре вида этих существуют в мире, богатые и бедные, чтобы дополняли друг друга и помогали друг другу. Чтобы делали добро праведники с грешниками и помогали им исправляться. И помогали мудрецы глупцам, обучая их мудрости. И помогали богатые бедным наполнить недостающее. Потому что именно таким образом заслуживает человек вечного мира и связи с Древом Жизни...
С помощью Книги Зоар мы можем постепенно привлекать «свет» – позитивную силу единства, которая позволит нам восходить по лестнице вверх, поднимаясь над бедами и проблемами, чтобы именно там, на «общей территории», правильно выстраивать наши отношения. Сказано об этом: «Все преступления покроет любовь». Вот о чём напоминает праздник Лаг ба-Омер. Дети готовят костры, взрослые едут на гору Мерон. Или не едут, ведь все мы разные. Но все мы можем собраться вместе и, поднявшись над своими конфликтами, открыть Книгу Зоар и воспользоваться ею как руководством по объединению. Лестница уже поставлена, методика создана и ждет нас...
Известно, что изучение Зоара обладает могучей силой (исправления и раскрытия высшего мира), и знай, что благодаря изучению Зоара приходит желание (объединяться, отдавать, любить – т.е. исправлять разбиение душ), и святой язык (святость – отдача, свойство бины) Зоара пробуждает к духовной работе (исправлению)...
Когда мы читаем Книгу Зоар, то понимаем, что она говорит о свойствах, формах, образах, которые мы пока не воспринимаем. Но именно это ощущение непонимания продвигает нас вперед, заставляя сформировать правильное восприятие...
Вы должны читать то, что изучаем мы. Предпочтительнее подключаться к урокам. Возможно, человеку трудно читать самому, тогда ему лучше слушать и воспринимать всё, закрыв глаза. Я бы советовал делать так, как вам удобно. Надо подставить себя под влияние этой Книги в любых условиях, неважно как...
Зоар помогает во всем: свет, возвращающий к источнику, знает, как на нас воздействовать. Книга Зоар – это лекарство, общая сила, постоянно продвигающая человека и готовящая его к духовной ступени...
Сокращенные статьи Книги Зоар с небольшими дополнениями (в скобках) каббалиста Михаэля Лайтмана.
Книга «Зоар», когда ее начинаешь изучать, переделывает под себя человека. Она заставляет его по-другому мыслить, воспринимать ощущаемый мир, иначе принимать решения. Она как бы лепит человека изнутри соответственно тому миру, куда он должен войти...
Зоар в переводе с арамейского — «сияние». Свет мудрости, исходящий из этой книги, способен перевернуть все мироощущение человека, заставить по-новому взглянуть на окружающий мир и осознать, что мир находится внутри него. Этот мир как будто ждет, чтобы ты его раскрыл, ощутил, создав себя заново по образу и подобию Творца. Книга Зоар шла к нам через века, исчезая и появляясь. Перед ней склоняли головы и раскрывали сердца великие каббалисты всех поколений. До середины 20-го века понять или просто прочесть книгу Зоар могли лишь единицы. И это не случайно – ведь это древняя книга была изначально предназначена для нашего поколения...
Книга Зоар рассказывает об этапах твоего развития, вплоть до полного подобия Творцу. Этот процесс – неизбежен и обязателен для каждого живущего на Земле. Закроешь ли ты эту книгу и продолжишь жить как прежде, – или постараешься понять пользу от науки каббала – определит твое будущее...
Зоар – это раскрытие. А раскрытие возможно только в отдающем желании человека, достигшего какой-то меры подобия свету. Свет раскрывается в подобном ему свойстве. По мере того как человек будет обретать намерение отдачи, Книга Зоар раскроется. Если же нет – останется тайной...
Всем известно, что книга Зоар - особенная. Это единственная книга, которая может ввести человека в духовный мир. Своим особым предназначением, она обрела известность, и человечество по-особому относится к ней...
Зоар объясняет порядок действий, которые нужно пройти обязательно. Никто не может по своему выбору пропустить какую-то ступень: не быть Ноахом, Каином и Авелем или еще кем-то. Необходимо их раскрыть и отождествить себя с ними - это ты. В каждого из них ты облачаешься, каждого чувствуешь. Это духовные понятия. Как в тебе может возникнуть понятие, если ты в нем не находишься? Ты обязан в него включиться...
Чтобы вместе подключиться к тексту Зоара, важно не оставлять устремления к единству. Ведь его свет может войти только в наше объединенное желание. В индивидуальное желание человека свет не войдет...
Читая Предисловие Книги Зоар, мы должны больше заботиться о намерении, чем о понимании текста. Прежде всего, нужно удерживать себя в правильном настрое: для чего мы читаем Зоар? Что с нами при этом происходит? Что на нас воздействует? Чего мы хотим добиться в результате? И лишь затем мы обращаемся к самому тексту, пытаясь проникнуть в его смысл...
Предисловия, которые Бааль Сулам написал к Книге Зоар, направляют нас на правильное понимание этой Книги, чтобы, правильно настроившись на нее, мы могли бы максимально притянуть на себя ее Высший свет – ту силу, которая нас подтягивает в Высший мир, раскрывает перед нами все мироздание...
Бааль Сулам подводит нас к правильному чтению книги. После определенного, продолжительного количества времени, в течениe которого ты читаешь, насколько ты позволяешь свету воздействовать на тебя, настолько ты начинаешь изменяться. Ты начинаешь изменяться - достигаешь какого-то существенного изменения, которое называется переходом махсома и тогда, соответственно той высоте, на которую ты дальше взбираешься, ты видишь, что написано в Книге...
Каббалисты, которые рассказывают нам о системе, в которой мы находимся, хотят помочь нам быстрее раскрыть эту систему. Потому что если мы будем знать, где находимся на самом деле, а не пребывать в затуманенных чувствах и воображаемой картине, мы лучше устроимся, будем знать, что делать, какие реакции мы вызываем на себя, пребывая в настоящем состоянии – и хорошие и плохие; как мы должны себя вести, что мы должны достичь, какие вещи еще должны нам раскрыться...
«Введение в науку Каббала» написано Бааль Суламом как одно из предисловий к «Книге Зоар». Оно позволяет нам вкратце освоить всю науку Каббала, хотя, вы представляете, – это наука о всем мироздании, включающая в себя все, какие бы то ни было, законы: физические, химические, моральные, этические, психологические, все, что только вы можете назвать, не говоря уже о духовных законах...
Это очень глубокое, обобщающее предисловие. Если "Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот", отчасти пройденное нами, говорит о пути человека, о тех ступенях, которые он проходит по дороге к своей Цели, то это предисловие больше погружается внутрь мироздания, увлекая нас в том направлении, в котором опускается. Как подводная лодка опускается в глубь океана, так Книга Зоар опускается вместе с нами в глубины мироздания...
Это особенная статья, в основу которой положена беседа Бааль Сулама, проведенная за трапезой на горе Мерон в честь завершения комментария «Сулам» («Лестница») на книгу Зоар. Здесь, по сути, объясняется процесс, который человек должен пройти. Бааль Сулам рассказывает о том, что представляет собой творение, каково место человека в нем и что мы должны делать...
Смотреть бесплатно онлайн наше ТВ: клипы, фильмы, видео...
Клипы о Книге Зоар
Телепрограммы о Книге Зоар...
Мы празднуем не религиозные обряды и традиции. Мы очень далеки от действий, которые люди выполняют потому, что так их обучили в детстве или потому, что ими движут эгоистические цели получить вознаграждение в этом или в будущем мире. Изучающие Каббалу желают прежде всего раскрыть высший мир, духовный действия, а затем уже, видя их следствия, их ветви, готовы также уважать и соблюдать их с тем же намерением, что и сами духовные действия...
Нет ничего вне человека. Трудно совместить разные ракурсы, они никак не сочетаются в единое изображение – и так будет до тех пор, пока мы не вступим в духовный мир. Но все же, когда ты стараешься представить себе единство противоположностей, это помогает тебе на пути...
Мы стоим на пороге очень больших совместных усилий. Возможности сами складываются перед нами, согласно духовному расписанию, – так давайте же реализуем их...
В Лаг ба Омер мы отмечаем уход из этого мира великого каббалиста, рабби Шимона Бар Йохая, автора книги Зоар. Это особый человек, и сделанное им раскрытие означает дарование Каббалы - науки исправления - всему миру...
Зоар открывает нам целый мир. Но весь этот мир – во мне, это я со своими желаниями. Я словно путешествую среди них, как маленький человечек в научно-популярных мультфильмах, который бродит внутри своего тела, проникает в различные органы и пространства между ними и видит, как работает весь его организм. То же самое описывает нам Зоар...
Каждый наш праздник обозначает определенную ступень, на которой, завершив предыдущий этап развития в одной линии, мы переходим к другой, чтобы сформировать третью. А затем эти три линии мы распространяем на свое восприятие реальности, согласно временнóй оси...
Месяц Элуль – это духовное состояние. Речь идет не о текущем календарном месяце года, а о достижении некоего внутреннего состояния, называющегося «месяц Элуль». Оно может продлиться полдня или день, это неважно. В подобном состоянии я подвергаю проверке именно свои отношения с Творцом: достиг ли я с Ним уподобления формы, слит ли я с Ним на все свои желания, а также достиг ли я при этом самоотмены, чтобы отдавать ради отдачи и получать ради отдачи...
Судный день (Йом Кипур) – это не просто традиция. Он отражает особое духовное состояние в развитии человека. Нужно рассматривать этот день не отдельно, а как часть всего годового цикла...
Суккот – это очень важный праздник, потому что он посвящен духовному подъему. По окончанию года мы подводим итоги своего критического самоанализа...
Пурим – это празднование конечного исправления. И, отмечая этот праздник, мы словно притягиваем из того исправленного состояния, в которое желаем включиться, силу, исправляющую и соединяющую нас...