1995. godina – Od ove godine ljudi počinju da osećaju želju za dosezanjem Višeg sveta.
600.000 duša – Fragmenti jedine kreacije, zajednička duša zvana "Adam".
620 nivoa - Stepeni ispravljanja (korekcije) želja duše.
6.000 godina – Period korekcije duša na Zemlji koji počinje sa Adamom. Nivoi duhovnih svetova BYA (Beria, Yetzira, Assiya), do kojih svaka duša mora da se uzdigne.
7.000 godina – Nivo sveta Atzilut.
8.000 godina – Nivo partzufa SAG
9.000 godina – Nivo partzufa AB
10.000 godina – Nivo partzufa Galgata.
Altruizam - Korigovana volja za primanjem sa namerom da pruži radost drugima, a ne radi primanja zadovoljstva za sebe; želja za darovanjem drugima.
Adam – Glavna kreacija, zajednička duša.
Adam HaRishon - Duša prvog čoveka, stvoreno biće, kolektivna duša. Kontakt izmedu duhovnih svetova i oformljenih duša, zasnovan na devet sefirot.
Adam Kadmon – Prvi svet, sveobuhvatno Proviđenje.
Atzilut – Duhovni svet vladavine i korekcije.
ARI – Rav Aškenazi Icak (Ashkenazi Rav Itzhak), puno ime Icak Luria Aškenazi (1534–1572 ). Osnivač Lurijanske kabalističke škole, savremenog metoda dostizanja Višeg sveta (XVI vek).
Arich Anpin – Partzuf ispunjen Svetlošću Hochma.
Aviut – Snažna "želja za primanjem" koja privlači Svetlost, zato se zove "unutrašnji deo Kli."
Assiya (עשייה) – Najniži svet koji uključuje naš svet; 10 sefirot Malchuta, koji primaju Svetlost od ZA.
AHP – Želje za primanjem u kreaciji: awzen, awznaim mn. (uho), hotem (nos) i peh (usta). (Izgovor: ah-hap).
Atzilut – Svet kontrole i korekcije.
Baal Sulam – drugo ime Jehud Leib Halevi Ašlaga (1885–1955.); autor savremenog metoda za dosezanje Višeg sveta, komentara na Zohar i dela Aria.
BYA – Beria, Yetzira, Assiya (svetovi koji okružuju ljudsku dušu )
Bina – Kalitet darovanja u kreaciji; stanje pod nazivom Hafetz Hesed (uživanje u milosrdnom aktu) u kome duša ne želi ništa za sebe.
Beria – Duhovni svet darovanja.
Volja za primanjem – Čovekova priroda — urođena želja da ispuni sebe, stvorena kroz Višu svetlost.
Vreme – Uzrok/posledica
Vera – Sila darovanja koja je iznad naše egoistične prirode.
Vera iznad razuma – Želja za upotrebom snage vere radi povezivanja s drugima.
GAR – Prva tri sefirot: Keter, Hochma, Bina.
Gematrija – Numerička vrednost kvaliteta korigovane želje.
G”E – Želje za darovanjem (Galgalta ve Eynaim— glava i oči).
Gevura - Hrabrost, smelost
Gmar Tikkun (Kraj korekcije) – Pojava Svetlosti u njegovoj potpunosti kroz buđenje odozdo, čemu prethodi sprovođenje Tore i Mitzvot.
Grupa - Indikator altruističnog smera pojedinca. Ako korektno usmerava sebe prema Stvoritelju kroz grupu (ja, grupa i Stvoritelj) onda je sam pojedinac stvarno fokusiran na Njega. Pojedinac se ne može odnositi prema grupi u njegovoj želji da postigne najviši stepen razumavanja Njega - Hasaga, sve dok njegove želje ne postanu altruistične.
Vessel (Kli) – Posuda (na hebrejskom); mesto za primanje osećaja zadovoljstva.
Darovanje Stvoritelju – Primanje zadovoljstva od Stvoritelja s namerom davanja zadovoljstva Njemu.
Dostignuće (Hasaga na hebrejskom) – Krajnji stepen razumevanja; prepoznavanje stanja svakog pojedinačog elementa.
Drvo života – Osnovni udžbenik u kabali; autor Ari - Icak Luria (XVI vek).
Duhovan (spiritualan) – Kvalitet darovanja koji nije komponenta našeg sveta. Duhovno je u njemu, ali se ne pojavljuje direktno, već kroz "odevanje." Duhovno je iznad našeg sveta. Ono što u potpunosti nije za mene, već jedino za Stvoritelja; kada se ishod radnje ne odnosi ni na koji način na onoga koji je izvodi, čak ni indirektno.
Duhovni gen - (Reshimo, Reshimot mn. – sećanje) – nerealizovano stanje darivanja. Želja pre realizacije kroz nameru; "informativna ćelija" koja sadrži podatke o stanjima i formama koje će pojedinac ostvariti u budućnosti.
Duhovni svet – Onaj koji se oseća u želji za davanjem; svet slobode gde se čovek uzdiže iznad sopstvenog ega i upravo tu postaje davalac, daje drugima da bi udovoljavao drugima i uživao u tome.
Duhovni uspon – Razvoj kvaliteta darivanja.
Duša – Ljudska želja za postizanjem sličnosti sa Višom silom.
Egoizam – Želja (namera) za primanjem zadovoljstva (za sebe).
Zapovesti – Propisi (Mitzvot), koji se odnose na ispravljanje 613 egoističnih želja (duše) u altruistične uz pomoć Više svetlosti (Tore).
Zakoni Tore - Duhovni zakoni koji čine mrežu koja leži ispod svih svetova i njima vlada. Toru je napisao Mojsije, kabalist. Tora opisuje izviranje Višeg sveta, njegovu strukturu i evoluciju, a zatim proces našeg stvaranja. Ali, ne radi se ovde o osobi našega sveta. Tora govori o stvaranju volje za primanjem (zvane Duša Adamova), sa ciljem da ispuni ovu kreaciju-želju-dušu večnim i potpunim zadovoljstvom. Sve reči Tore, kao i ostalih svetih knjiga, samo su naizgled povezane s našim svetom. Reči, međutim, predstavljaju duhovne objekte i korene, koji ni pod kakvim okolnostima nisu povezani s našim svetom. Tora sadrži sveta imena Stvoritelja koja predstavljaju stepene Njegovog dosegnuća. Tora je Svetlost koje ispravlja, koju pojedinac može da izmami, ako žudi za time da ga ispravi i ako dođe sa potrebom za korekcijom.
Zemlja Izrael – Nivo Bina (Israel) od reči Yashar El (Pravo prema Njemu) koji se doseže uz Malchut (Zemlja).
ZA (Zeir Anpin) – "Malo lice", jer je većina od ZA svetlost Hassadim i njegov manji deo - svetlost Hochma. Svetlost Hochma se naziva Panim (lice). Otuda se mali sjaj Hochme naziva Zeir Anpin.
Idolatrija – Percepcija svih pojava kao da ne dolaze od Božanske sile.
Inkarnacija – Korekcija (ispravljanje) duše.
Jezik grana – Upotreba reči našeg sveta radi opisivanja Višeg sveta.
Kabalist – Osoba koja na sebi praktično realizuje metod kabale i koja postiže stepen jednakosti forme sa Stvoriteljem. Kabalist ne gleda sebe i svet sa strane, dok svi ostali posmatraju svet iz sopstvene tačke. Kabalist vidi da ostale duše još nisu korigovane, da moraju da odrastu i da se pripreme za duhovni uspon od našeg sveta naviše, nazad do duhovnog nivoa. Njegov stav prema tim dušama je roditeljski: brižan i blag.
Kabala – Od reči Lekabel (primati). Metod postepenog postajanja sličnim Božanskoj sili u kvalitetu darovanja; metod uspostavljanja kontakta a Višim izvorom korekcije.
Keter – Kruna (כתר), želja za darovanjem u kreaciji; Koren (Shoresh) na svakom duhovnom nivou. Pošto je najčistiji deo, on okružuje partzuf odozgo.
Kli, Kelim mn. – Posuda - volja za primanjem u stvorenom biću odnosno mesto za primanje osećaja zadovoljstva od darovanja ili primanja.
Klipah, Klipot mn. – Namera da sa Božanska sila koristi za sebe, a protiv drugih.
Kreacija – Želja za primanjem zadovoljstva Galgalta.
Kraj Korekcije (Gmar Tikkun) – Ispravljanje svih želja Adama. Pojava Svetla u njegovoj potpunosti kroz buđenje odozdo, kome prethode Tora i Mitzvot.
Kvalitet darovanja – Namera radi davanja (bez obzira kome).
Knjiga Zohar (Knjiga Sjaja) – Kolekcija mudrosti o univerzumu (III vek n.e.).
Korekcija (ispravljanje) – Postizanje kvaliteta "vere iznad razuma," gde je vera sila davanja koja je iznad ljudske egoistične prirode; "vera iznad razuma" je želja za korišćenjem ove sile radi povezivanja s drugima.
Malchut – Nukva — Sefira (jednina od sefirot) ili partzuf koji prima od svih prethodnih partzufim (množina od partzuf); Malchut iz sveta Atzilut je zbir svih bića, svih ljudskih duša. Iz tog razloga on se naziva Knesset Israel (Zbor Izraela).
Materija – Volja za primanjem zadovoljstva.
Mesto – Želja — volja za primanjem stvorenog bića; "mesto" za primanje celokupnog obilja i Svetlosti.
Mesija – Svetlost koja reformiše (ispravlja); sila koja potiskuje zlu inklinaciju ka dobroj.
Mitzva (Mitzvot mn.) – Duhovni zakon koji se odnosi na primanje (unutar želje) radi darovanja Stvoritelju i ne odnosi se na fizičko telo, već na unutrašnje želje u odnosu na Višu Svetlost, Stvoritelja. Zapovesti koje se odnose na ispravljanje 613 egoističnih želja (duše) u altruistične.
Masach – Zaslon, anti–egoistična sila, namera za davanjem zadovoljstva, darivanje.
Machsom – Granica koja odvaja duhovni svet od našeg sveta.
Naš svet – Osećaj, reakcija želje na ono što oseća u sebi – bez zaklona (Masach). To je stanje gde volja za primanjem uživa u maloj količini Svetlosti, pod nazivom, "sićušna Svetlost," u kojoj možemo uživati iako je cilj želje za mene.
NaRaNHaY (Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida) – Pet Svetlosti u kreaciji.
Nefesh – Minimalno duhovno dosegnuće, najmanje Svetlo stvaranja (kreacije).
Neshama – Svetlost drugog nivoa.
Nepokretan, Vegetativan, Životinjski, Ljudski – Četiri nivoa želje.
Odevanje – Proces kojim jedan kvalitet poprima oblik drugog da bi kroz njega sproveo izvesnu akciju. Veza između posude (kli) i Svetla.
Organska duša – Životna sila u biološkom telu.
Povratna Svetlost (Ohr Hozer) – namera za postizanjem sličnosti sa Božanskom silom.
Pokret – Promena u želji.
Prva restrikcija – Prestanak egoističnog primanja zadovoljstva.
Prepoznavanje zla – Izraz koji se u kabali odnosi na razumevanje podele koja se desila unutar nas pre 5.000 godina, a odnosi se na našu otuđenost od Prirode, Stvoritelja.
Partzuf – Duhovna struktura koji sadrži deset sefirot stvorenog bića (duše) koja upravlja aktom ekvivalencije forme sa Višim Svetlom.
Rabaš – Rav Baruh Šalom, puno ime - Baruh Šalom Halevi Ašlag (1906 -1991), autor knjige "Shlavei Sulam" ("Prečage na lestvama" na hebrejskom) – detaljan opis uspona pojedinca u Duhovni svet.
Rašbi – Rabi Šimon Bar Johai, autor knjige Zohar (III vek n.e.)
Reshimo (Reshimot mn.) – Sećanja, nerealizovano stanje darovanja. Želja pre realizacije kroz nameru; "informativna ćelija" koja sadrži podatke o stanjima i formama koje će pojedinac ostvariti u budućnosti.
Svetlost (Ohr) – Kvalitet sile koja nas je stvorila, Stvoritelj. Kvalitet koji se ne menja, ali se opaža (oseća) u različitim oblicima zbog različitih stanja želje kli (stvorenog bića, duše) – u zavisnosti od sposobnosti kli. Kabalisti objašnjavaju da za vreme života u ovom svetu čovek može da ispuni njegovu dušu duhovnom Svetlošću, i doživi na taj način neograničenu radost i ispunjenost. Kako se čovekova duša puni Svetlošću, čovek počinje da oseća unutrašnji domen – Viši svet i počinje u potpunosti da opaža fenomene iza onog kojeg mi znamo kao fizički svet.
Okružujuća svetlost (Ohr Makif) – Svetlo koje želi da prodre u kreaciju koje je takođe predodređeno da transformiše egoističnu želju u altruističku i koje utire put pojedincu ka Višem svetu. Svetlost koja dolazi sa Višeg nivoa i ne ulazi u nas kao "Unutrašnje svetlo," već radije sija za nas izvana.
Svet – Percepcija vlastitog stanja stvorenog bića.
Svet beskonačnosti – Neograničeno primanje svetlosti. Stanje u kome duša poseduje neograničenu sposobnost darovanja Stvoritelju.
Stvoritelj – Priroda, Vrhovni kvalitet darovanja; unutrašnja sila koja vlada stvorenim bićima koja se otkriva u korigovanim (ispravljenim) željama; kvalitet, sila unutar stvorenog bića; otuda poreklo reči Stvoritelj: Bo u Re’e (Dođi i vidi).
Talmud Eser Sefirot (TES) - ("Učenje o deset sefirot" na hebrejskom), Baal Sulam (XX vek), glavni udžbenik za studente kabale.
Tifferet – Glavni kvalitet, glavna srednja linija, duša čoveka, "ja".
Tora – Petoknjižje, Stari Zavet. Vrhovna Viša svetlost koja koriguje i ispunjava. Skup pravila koja upravljaju svetom; opis duhovnih zakona stvaranja.
Hassadim - Svetlost milosti, saosećanja, altruizma,
HaVaYaH – 4 stadijuma dopiranja (širenja) direktne Svetlosti radi upotpunjavanja kreacije.
Hochma ( חכמה ) Mudrost – Svetlost suštine kreacije; Svetlost života, znanje o finalnom učinku svakog postojećeg fenomena.
Yesod – Mesto spajanja kreacije i Stvoritelja.
Yehida – Najveća Svetlost u kreaciji.
Yetzira – Duhovni svet "anđela" u kome se doseže forma materije. Svetovi Beria i Atzilut održavaju postojanje materije (koja se doseže u svetu Assiya) i forme. Anđeli u kabali predstavljaju duhovne sile koje su kao i sve druge sile u svetu: gravitacija, radijacija itd. Biti na nivou tih sila znači duhovni uspon do nivoa svetova Yetzira i Beria, kao i zadobijanje jednake forme darovanja na tim nivoima, umesto želje opažanja.
.
