تغییر لازم برای ارزشهای اجتماعی نوعدوستانه

اشاره:

راو دكتر میخائل لایطمن از نوعدوستی و فداكاری به عنوان یك قانون طبیعت یاد می كند و این ایده را معرفی می كند كه به واسطه تغییر ارزشهای اجتماعی است كه می توان برای فداكاری ارزش و اعتبار قائل شد. ما می توانیم نوعدوستی و فداكاری را به عنوان منبع كمال و لذت بی كران كشف و شناسایی كنیم.

این كه ما به عنوان موجوداتی اجتماعی آفریده شده ایم؛ امری اتفاقی نیست. اگر ما عمیقن به رفتارمان نظری بیفكنیم و آن را بررسی كنیم؛ درخواهیم یافت كه هر عملی كه انجام می دهیم به این عنوان در نظر گرفته شده است كه برای ما ارزش اجتماعی به همراه آورد و این همان امری است كه ما را حفظ می كند و نبود آن امر،  یا بدتر از آن،  نكوهش اجتماع؛ سبب ایجاد شدیدترین رنجها برای ما می گردد.

احساس شرم ، وحشتناك ترین چیزی است كه یك شخص می تواند تجربه كند و به همین دلیل است كه به واسطه ارزشهایی كه اجتماع پیش روی ما می گذارد، قادر به دوام و پایداری هستیم؛ هرچند اگر ما در تغییر دادن ارزشهای محیطی كه در آن زندگی می كنیم توفیق حاصل كنیم؛ به ارمغان آورده شدن ارزشهای نوعدوستانه نظیر: مراقبت از دیگران، قسمت كردن و سهیم شدن، و پیوند و همبستگی به عنوان راس نردبان (نقطه اوج و بلندمرتبگی) برای ما میسر خواهند شد و ما می توانیم رویكردها و دید خود به دیگران را نیز تغییر دهیم.

هنگامی كه اجتماع فردی را به واسطه فداكاری و گذشت آن شخص ارزش گذاری كند، همه لزومن تلاش می كنیم  تا فكر و عملی را انجام دهیم كه مورد پسند جامعه باشد. چنانچه ما بتوانیم از پاداشهایی كه برای شهرت و ارجمندی شخصی به ما اعطا می كند، چشم پوشی كنیم وتنها برای مردم به صرف اینكه اجتماع را درنظر می گیرند و در آن دخیلند ،ارزش قائل شویم و اگر كودكان ما والدینشان را به وسیله این معیار قضاوت كنند و دوستان و خویشان و همكارانمان، تنها ما را مطابق با چگونگی نیكی و خوبی كه در حق دیگران روا می داریم بسنجند، آنگاه همه ما خواهان آن خواهیم بود كه با دیگران خوب رفتار كنیم و بنابراین ما می توانیم بر مسئله سپاس و امتنان اجتماع ، پیروز گردیم .

 بنابراین، ما به تدریج قادر به بیان و ابراز از خود گذشتگی و نوعدوستی  و یا ابراز رفتار عاری از خود پسندی نسبت به دیگران خواهیم بود و این ارزشی خالص، ناب و والاست. لذا بی توجهی به قدردانی و پاداش اجتماعی، وقوع این امر را تضمین خواهد كرد. در پرتو این ما متوجه می شویم كه این رویكرد، حقیقتن منبع كمال و لذت بیكران است و علاوه بر این ما در خواهیم یافت كه این رویكرد (فداكاری و نوعدوستی) یك قانون گسترده و جامع طبیعت است و رویكردی مشابه به آن چیزی است كه ما را كنترل و حفظ می كند.

هر چند جامعه امروز جامعه ای خود پرست است، اما كاملن آماده برای رسیدن و پیشرفت قانون فداكاری و همنوع دوستی طبیعت است. آموزش و پرورش بر مبنای اصول نوع دوستی و فداكاری بنا نهاده شده است. در خانه ها و مدرسه ها، به كودكانمان درس مهربانی و شفقت و دوستی می دهیم و می خواهیم كه فرزندان و كودكانمان با دیگران  خوب باشند و حس می كنیم كه چنین رویكردی نسبت به دیگران روشی مناسب است و كسانی را كه از این رویكرد پیروی می كنند محافظت می كند و به سختی كسی قادر به مخالفت كردن با این ارزشهاست.

در مجموع ضمن قدر دانی از ایجاد پیشرفت در جامعه، امروزه ما می توانیم پیامهای تازه و ارزشهای نو را به جامعه و سراسر جهان منتقل كنیم. این یك عامل حیاتی و بسیار مهم در افزایش آگاهی از بحران رو به افزایش نوع بشر بوده و مستلزم یك اراده جمعی و گسترده است.

اگر چه مشكلات و مسائل جاری ما، ممكن است بی درنگ ما را تغییر دهد، اما دراصل قضیه تفاوتی حاصل نخواهد شد. هنگامی كه ما یك رویكرد صحیح را نسبت به جامعه شكل می دهیم، به تدریج آن را در سطوح تازه و نو هستی و وجود خواهیم پذیرفت و لذا این بر هر چیز دیگری كه پیشتر برای ما شناخته شده بود و بر آن آگاهی داشتیم، اولویت دارد و آن شكلی بالاتر و رفیع تر از وجود و هستی، و فوق طبیعی و نموداری پرشور و هیجان از كلیت و كمال است.

Korean | Czech | Hungarian | Amharic | Norwegian | Finnish | Croatian