Kabbalah.info - Kabbalah Education and Research Institute

#204 Syftet med arbetet

Jag hörde under året 1938

Under förberedelseperioden finns hela arbetet i nejen, det vill säga i nejet, som det står skrivet, ”och de skall plågas i ett land som icke är”. Men med det som gäller tungan, vilket betraktas som ”jag”, måste man först belönas med urskiljandet av kärlek.

Men under förberedelsen finns det bara arbete i form av nej, enligt ”du skall icke hava”, och genom de många nejen kommer vi till punkten av Gud24 av chesed (nåd). Men fram till dess finns många nej, vilket är en främmande Gud, många nej, eftersom från lo lishma kommer man till lishma.

Och eftersom sitra achra tillhandahåller stöd faller vi från vår grad när hon sedan tar bort stödet, och trots att vi har arbetat och sträckt fram kdusha (helighet) tar hon all rikedom vi har sträckt fram. Således har sitra achra makten att bestämma över en, till den grad att man tvingas uppfylla hennes önskan. Och man har inget annat val än att höja sig till en högre grad.

Då påbörjas händelseförloppet på nytt, som tidigare, med de fyrtionio orena portarna. Detta betyder att man går genom grader av kdusha fram till de fyrtionio portarna. Men väl där har hon makten att ta alla skänker och all livskraft från en, och varje gång faller man in i en högre oren port, eftersom ”Gud har gjort denna såväl som den andra”.

Och när man kommer in i den 49:e porten kan man inte resa sig själv förrän Skaparen kommer och befriar en. Och då ”den rikedom han har slukat måste han utspy; Gud driver den ut ur hans buk”: Detta betyder att man nu tar all rikedom och livskraft som klipa (skalet) hade tagit från alla de fyrtionio portarna i kdusha. Detta är innebörden av ”havets byte”.

Dock är det omöjligt att befrias innan man känner exilen. Och när man vandrar på de fyrtionio känner man exilen, och på den femtionde befrias man av Skaparen. Och den enda skillnaden mellan galut och ge’ula är alef, vilket är alufo shel olam (mästaren över världen). Om man inte uppnår även exilen ordentligt, blir man således undermålig i den graden.

 


24. På hebreiska skrivs orden Gud (El) och nej med samma bokstäver men i motsatt ordning.

 

Kabbalah Library

Facebook

Dela med dig