Jag hörde den fjärde truma, 10 februari, 1943

En lott är ett uppvaknande från Ovan, när den lägre inte bistår med någonting. Detta är innebörden av ”kastades pur”, ”lott”. Haman klagade och sade ”och de göra icke efter konungens lagar”.

Det betyder att arbetarens träldom börjar i ett tillstånd av lo lishma (inte för Hennes Namn), vilket betyder mottagande för sin egen skull. Varför gavs då Tora till dem, eftersom de efteråt beviljas lishma (för Hennes Namn) och tilldelas Ljusen och uppnåendet av överhöghet?

Då kommer den klagande och frågar, ”Varför skänktes de dessa sublima ting vilka de varken arbetade för eller hoppades på, utan alla deras tankar och mål låg bara i sådant som angår deras egna behov, vilket kallas lo lishma”? Detta är innebörden av att ”den ogudaktige får förbereda det, men det är den rättfärdige som får kläda sig i det”.

Det betyder att han tidigare arbetade i ett tillstånd av ogudaktighet, vilket är lo lishma, endast för mottagarens skull. Efteråt belönades han med lishma, vilket betyder att allt arbete övergår i Kdusha (Helighet), det vill säga att allt görs för givandets skull. Detta är vad som menas med ”den rättfärdige som får kläda sig i det”.

Detta är innebörden av Purim som Yom Kippurim (Försoningsdagen). Purim är ett uppvaknande från Ovan, och Yom Kippurim är ett uppvaknande från nedan, alltså genom ånger. Dock finns det också här ett uppvaknande från Ovan, som motsvarar de lotter som fanns där, ”en lott för Herren och en lott för Asasel” och Skaparen är den som granskar dem.