Духовная работа (3)

Чтобы подвести нас к упражнениям, в которых мы продвигаемся и растем, Творец обучает нас на действиях, называемых "подъемы" и "падения"...

Насколько ты желаешь увидеть группу соединенной и единой, находящейся во взаимном, внутреннем поручительстве – этим ты влияешь на всю группу и вливаешь в нее свою силу, свое желание, свойство отдачи...

При падении мы чувствуем, как постепенно сползаем все ниже и ниже. Это долгий неприятный процесс, когда я чувствую, что все больше удаляюсь и погружаюсь в темноту, тупею, закрываюсь. Но подъемы происходят скачкообразно – вдруг во мне вспыхивает свет, пробуждая чувства и разум, наполняя меня силой. Такое происходит внезапно, импульсами...

Работая в группе, мы начинаем понимать, что правды нет ни у кого. Никто не отыскал четкой, ясной, прочной основы – все блуждают в поле, не зная, где правда. Но если мы начинаем объединяться между собой, то видим истину, видим путь, верную основу...

Мы как малые дети, пленяющиеся незамысловатыми игрушками. Схватившись за что-нибудь в своей жизни, мы обретаем уверенность, нас успокаивает привычный ритуал, нас прельщают "сверхъестественные" возможности. Всё это – психология...

Это аккумулятивный процесс, и наше разочарование все накапливается и растет, пока человек не чувствует, что больше не может работать на свой эгоизм, который высасывает из него все достижения. Как только у него появляется какое-то вдохновение, пробуждение, связь с товарищами, готовность идти этим путем и подняться над всей этой ничтожной, пустой жизнью – как назавтра снова приходится начинать все заново, будто ничего и не было. И раз за разом, он не чувствует никакого продвижения. Куда же все исчезает?..

Я продвинулся вперед: "Замечательно! Мы достигли новой ступени!". Проводим выяснение – и обнаруживаем, что есть еще возможность продвигаться. И тогда нам не нужны падения, мы можем каждый раз двигаться вперед, не удовлетворяясь достигнутым.

Признак близости выхода из Египта – это большое желание соединиться с другими, поскольку человек понимает, что только в этом его спасение. И одновременно он видит, что не способен на это, ведь внутри него нет никаких искр отдачи...

Не может быть никакого предпочтения одним людям перед другими – каждый действует так, как направляют его свыше. Нет свободы выбора, кроме той, которую позволяет добавить к нашим действиям точка в сердце. А все остальные не имеют никакой свободы и исполняют свою природную программу. Но всех, в итоге, выводит из Египта тот, кто идет впереди, во главе всей толпы.

На пути света человек сам управляет, он становится свободным. Он сам хочет быть рабом Творца, но становится им только в той мере, насколько просит стать зависимым от отдачи, от наслаждения, которое есть в отдаче. Он сам выбирает это, а потому рабство в желании отдачи – это, по сути, и есть свобода...

Все продвигаются только лишь вместе с группой. Если я не передаю группе хорошее настроение – у меня тоже не будет его. Если я не хочу, чтобы группа продвигалась, - я тоже не продвинусь, ведь мы не создадим общее желание/кли...

Существует лестница ступеней от мира Бесконечности до нашего мира. Эта лестница из 125 ступеней. В верхней половине каждой ступени находится нижняя часть более верхней, а нижняя половина каждой ступени погружается в более нижнюю ступень...

В каждого из нас входит весь свет Бесконечности, а он берет от него только необходимое для своего существования и передает этот бесконечный свет дальше. Если мы существуем в такой форме – то ощущаем себя в мире Бесконечности, неограниченными и наполненными всем светом Творца...

Это просто закон. А если кто-то не желает его выполнять, я могу повторить ему слова Рабаша: "Вернись к совей обычной жизни – и наслаждайся от нее. Получай удовольствие от еды, секса, семьи, денег, славы и власти, путешествий, развлечений"...

Нам кажется, что нас окружает множество людей, что они воздействуют на нас разными способами, а мы должны реагировать на них...

"Какова Цель творения? Для чего мы живем? Зачем нужна жизнь на Земле?" – Эти вопросы интересовали человечество во все времена, но в особенности ими задается наше поколение...

Не нужно ничего сверх необходимого. Так нужно работать, это правильный порядок. И тогда, пусть в мире прибавится еще несколько миллиардов людей – но если они будут заниматься тем, чтобы установить хоть какую-то связь с высшим светом, с Творцом – в мире будет полное изобилие. И только так можно прийти к равновесию и к подлинной защищенности...

Согласно Книге Зоар, "человек" – это свойство, подобное Творцу. Разумеется, речь идет лишь о желаниях. Ведь образа человека, предстающего перед нами, вовсе не существует в реальности. Это игра воображения...

Группа – находится во мне. И я только ошибочно воспринимаю ее находящейся вне меня, как и все восприятие реальности. Чтобы начать ощущать истинную реальность явно, я должен поступиться своей гордостью, независимостью, величием - чтобы раствориться в группе. И тогда в ней я раскрою Творца – в своей первой духовной ступени духовного зародыша...

Только из противоположности мы способны понять Его обратное нам свойство. Творец – это само состояние отдачи, само это свойство. Но для того, чтобы мы, творения, могли что-то ощутить, необходимо включать в себя два противоположные свойства: получения и отдачи. И тогда на контрасте, по разнице между ними, мы можем их ощутить...

Сила добра, сила любви, которой и является Творец, обязывает Его сотворить творение и привести его к совершенству. Но на самом деле мы уже находимся в этом совершенном состоянии, Он изначально создал нас такими. Он не создал нас в том самом презренном виде, в котором мы находимся сейчас, и теперь нам будто бы нужно строить себя заново. Нет, нам необходимо лишь раскрыть наше истинное положение. А относительно Творца мы по-прежнему находимся в совершенном состоянии...

Если я держу перед мысленным взором цель, постоянно думаю о ней, то мне хорошо и сейчас. Главное – "всплывать" над всеми текущими ощущениями, как плохими так и хорошими...

В этом всё различие между материальным и духовным – как мы относимся к Высшему? Требуем ли, чтобы он изменил нас? При этом Высший находится в абсолютном покое, и всё здесь зависит от нас: захотим измениться в его свете – изменимся. Захотим сблизиться с ним по свойствам – сблизимся вплоть до полного слияния, до любви...

Человек должен понять свое состояние, чтобы реализовать его. Но для этого необходимо перейти в следующее состояние и уже из него вынести суждение о предыдущем. Наша работа состоит в том, чтобы ускорять время, а это зависит от воздействия окружения. Чем больше я от него впитаю, тем быстрее пойду вперед...

Как только мы соединяемся в связи между нами, вместе с Творцом, – ни с кем из нас не может случиться ничего плохого. Ведь тогда мы вступаем в процесс, называемый "выполнение заповеди", а исполняющий заповедь – не может пострадать. Если человек совершает исправление, ему не могут причинить никакого вреда. Даже если с ним случится падение – это будет падение в целях подъема, исправления. Падение, без которого подъем невозможен!..

Духовный зародыш и вскармливаемый младенец – это разные виды связи между высшим и низшим. Если я сам ничего не способен выяснить, и за меня выясняет высший – это называется "зародыш". Если я сам участвую в выяснениях и разделю добро и зло, используя добро – это уже вскармливание...

Суть дела – в личном отношении к товарищам, которое свидетельствует о более или менее исправленном или вообще не исправленном подходе...

Мы пробуждаем духовную цель, чтобы она светила нам. Тогда мы пожелаем достичь ее, а текущее состояние станет для нас изгнанием, тьмой и казнями египетскими. Это позволит возвысить духовное в наших глазах, возвысить важность отдачи, любви к ближнему, единства товарищей – до такой степени, что изгнание станет невыносимым, и мы будем обязаны сбежать из него...

Зло, которое мы раскрываем в себе благодаря изучению каббалы – помогает нам построить над ним добро. Мы не собираемся исправлять само зло...

Каждому поколению достается то, что положено для типа душ, появляющихся в этом поколении в нашем мире. И потому мы должны воспринимать Зоар как он дошел до нас, как напечатаны его части и как они смешаны между собой. Приходящий от этой книги свет, исправляет нас – его воздействие очевидно. Мы должны принять все как данность и делать то, что возложено на нас...

Зоар обладает особой притягательной силой, которая действует на человека, привязывая его к этой Книге. Она начинает подпитывать тебя. Без нее ты начинаешь чувствовать в себе пустоту, а читая ее - наполняешься...

Поднимаясь, человек на каждой ступени реализует себя согласно прежним решимот, но добавляет к ним свое стремление, свои усилия и падения. Он раскрывает разрыв между собой и светом – разрыв, никогда ранее не проявлявшийся...

Мы должны учиться вместе, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику, поскольку он должен совершить в нас переворот, ведь без обретения свойства отдачи мы не соединимся. Мы объединимся только за счет взаимной духовной отдачи. Если свет подействует и соединит нас между собой, в общем кли между нами мы тотчас же раскроем Творца. Общая сила, которая раскроется между нами, - это Творец. Наше желание насладиться обратится в желание отдавать...

Мы играем, что нам необычайно важна цель, в которой на самом деле не видим никакой важности. Мы не обманываем себя, мы признаем это, но говорим, что нас это не волнует! Я погружен в свой эгоизм в этом мире, и чтобы поднять себя на следующую ступень, в высший мир, я играю в это с товарищами, будто нам всем важно достичь того будущего мира, ступени Бины – любви и отдачи...

Я воспринимаю картину реальности исключительно в призме своего эгоистического желания. По-видимому, существует некая реальность вне меня. Себя я чувствую твердым телом, заполняющим определенный объем. На меня воздействуют тепло и холод, сила тяготения, ветер, волны и многие другие факторы. Таким образом, я ощущаю некую реальность вовне – но ощущаю только тогда, когда ее последствия проявляются в моем теле...

Когда мне открывается истинная реальность, я понимаю, что все ощущается мною внутри, а снаружи ничего нет. Такого понятия – "вне меня" не существует вообще. Потому что все происходит в моих ощущениях, в моем восприятии. И кажущаяся мне сейчас реальность: просторы этого мира, бескрайняя Вселенная, Земной Шар со всеми его многочисленными деталями, - все это я ощущаю внутри...

В духовном мире существует очень четкое последовательное, поступательное движение. Если у меня нет полного чувства голода, желания к следующей ступени, у меня нет так называемого кли (сосуда, свойства), чтобы его ощутить, - я его не ощущаю. Необходим порог. Я должен подняться со своего нынешнего состояния, желания "1" - в следующее состояние, к желанию "2". Если я поднялся на следующую ступень – к желанию "2", тогда я ощущаю тот источник света, который там есть...

Сказано: "засветит тьма словно свет". Вот и перед входом в духовный мир мы чувствуем огромную тьму, которая неожиданно начинает светить словно свет. И это – первое маленькое ощущение от встречи с ним. Но постепенно мы увидим, как все проблемы и страдания, оплошности и прегрешения вдруг начинают приносить нам удовлетворение и понимание их необходимости и целесообразности...

Из египетской тьмы, из ужасной, кромешной темноты, когда в моем желании нет никакого наполнения, никакого света, ни окружающего, ни внутреннего, именно из этого состояния я вдруг, внезапно выхожу и прихожу к свету. Развитие происходит поэтапно, мы только должны знать, как продвигаться, но каждое раскрытие – это сюрприз, полная неожиданность!..

Мы должны привести мир к внутреннему ощущению того, что мысль – это самая мощная сила во всем мироздании. Но это же нам нужно доказать и себе! Ведь если бы я осознавал, что мои мысли влияют на весь мир, разве позволил бы им свободно и бесконтрольно "плыть по течению"? Я проверял бы в каждый миг, о чем думаю, куда обращаюсь, на что влияю. Я все время контролировал бы себя!..

Невозможно обойтись без падений, ведь в них мы обретаем потребность, стремление к духовному...

Желание – это "место", а внутри этого места есть разные области, понятия. Только о них и говорится в каббале. Желание со всеми его составляющими, проходит всевозможные состояния – об этих изменениях пишут каббалисты в своих книгах...

Все наши молитвы могут быть только о желании отдачи. Ведь, если твое намерение на отдачу ближнему – для тебя не существует никаких ограничений...

Никто не может достичь исправления раньше своего окружения. Это называется, что человек не способен поднять себя выше своего круга, - ведь это цельная система, в которой все ее части взаимодействуют друг с другом. Так как же в ней может быть одна часть исправленная, а другая - нет? Поэтому чем больше человек стремится возвысить свое окружение, тем больше возвышается сам. Только такой подход приводит к успеху...

После того, как ты примешь решение, выберешь место, тебе уже нельзя будет в нем сомневаться и колебаться в стороны на середине пути. Нельзя будет находиться под чужим влиянием, а только под влиянием своего учителя...

С материальным миром я хорошо знаком, а в духовном я ничего не знаю. Как же мне перейти от материального к духовному? Поэтому каббалисты берут слова из этого мира, но указывают ими на духовный мир. А мы должны постараться за словами нашего мира увидеть духовный мир. Прикладывая эти усилия, мы стараемся приблизиться к духовному миру...

Мы поймем, что нам необходима внутренняя связь между всеми. Но интернет-сеть может ее обеспечить, только если мы используем ее с надеждой, извлечь из нее силу, соединяющую нас. Тогда интернет-сеть станет подобна нашему каббалистическому уроку, когда мы сидим вместе, читаем и хотим этим совместным чтением притянуть силу, которая свяжет нас между собой. Такую сеть нам нужно будет построить внутри существующего интернета...

Если мы сможем построить в интернете такие сети, с помощью которых человек почувствует, что отдает другим – он получит особое удовлетворение. В виртуальном пространстве это можно организовать очень быстро, оно очень гибкое. И так же быстро может произойти осознание зла, понимание, в каком эгоизме мы находимся. Интернет – это прекрасный инструмент, для того переворота, который нам нужно произвести, чтобы перевести человека с рельсов получения, на рельсы отдачи...

Сами по себе все наши помехи обращаются в желания, полные света, постижения, понимания, осознания силы отдачи...

Прежде всего, мне надо по-настоящему испугаться за свой духовный путь: "Правильно ли я шагаю к цели?" А во-вторых, лишь после того как я обрел страх, ко мне приходит свойство любви. Ведь не бывает любви без трепета...

Связь, которую мы хотим восстановить между нашими душами – она и называется любовью к товарищам. Товарищи – это отдельные люди, объединяющиеся на материальном уровне ради того, чтобы достичь внутренней, духовной связи. Нам уже все об этом известно – осталось только реализовать...

Если мы устремимся на исправление связи между нами, к этому присоединится всё остальное. Весь мир присоединится к нам – за это можно не волноваться...

Мы исправляем только связи между душами на уровне человека, подобного Творцу. И потому это исправление касается только группы каббалистов или же тех, кто присоединяется к ним в различных формах, в мере своей способности. И потому Бааль Сулам пишет в конце "Предисловия к Книге Зоар", что все зависит от Исраэль. Исраэль – это те, которые стремятся к Творцу, ощущают ненависть между ними и должны ее исправить. От них зависит все исправление...

Поскольку человек пребывает в силах разобщения, он обязан хитроумно работать с окружением, чтобы его посредством выстраивать себя. Именно так я могу действительно работать над собой. Поэтому мне нужно найти правильное окружение, правильно "отформатировать" его, правильно отнестись к нему и получить от него правильное воздействие. Благодаря этому я смогу двигаться вперед...

Задача Природы заключается не в том, чтобы нас уничтожить. Коллапс должен быть внутренним. Коллапс должен быть в осознании, в понимании нашего неправильного отношения к себе и к миру... Это всё нужно лишь затем, чтобы вывести нас из собственной трясины, приподнять, заставить о чем-то думать. Причем именно такие последовательные действия – внезапный удар, и затем его отступление, снова удар – снова отступление – и выводят человека постепенно из самого себя...

Только для анализа ты должен подниматься над горьким и сладким вкусом к правде и лжи, чтобы выявлять их и сливаться с истиной. Однако, сливаясь с ней, ты обязан достичь такого состояния, когда истина и сладость будут едины. Сладость тебе надо поднимать к правде, чтобы "тьма воссияла, как свет", чтобы горькое стало сладким...

Все события, описанные в истории Пурима – это намеки на исправления, которые нам нужно пройти. Важно только перевести эти исправления с поэтического, красочного языка сказания – на язык качественных внутренних изменений, чтобы понять, что речь идет только об укреплении связи между нами...

Там, где не возникает вопроса, - там ты не облачен на высшего, и потому у тебя нет вопросов. Ведь это ГАР дэ-Бина, где все – "хафец хесед" (ничего не желающий для себя). У "хафец хесед" нет вопроса, есть только преданность – и все. А ниже этого уровня, в ЗАТ дэ-Бина, уже возникают вопросы...

Мое желание, которое без экрана и Отраженного света не способно раскрыть величие Творца, - это крошечное желание. А Творец - это Бесконечность. И потому, раскрывая Его важность и величие, я включаюсь в Его кли/желание и тем самым обретаю бесконечную способность отдавать. Ведь я хочу наполнить Его!..

Мир – это твое ощущение, когда ты чувствуешь только себя. Если вместо этого ты начинаешь больше ощущать ближнего, этот мир постепенно исчезает. Вместо него ты начинаешь ощущать Высший мир...

Необходимо понять, что мы находимся в поле одной силы. Согласно нашему развитию внутри этого поля мы должны каждый миг своей жизни быть подобны этому полю, силе, в которой находимся. Тогда мы всегда будем чувствовать себя в добром, прекрасном, комфортном состоянии...

Если человек выходит из себя и начинает ощущать потребности других вместо своих, то он уже не чувствует себя и постепенно приходит к состоянию, когда больше не нуждается в заботе о себе. Обретая свойство отдачи, мы получаем в него наполнения и, благодаря этому, обретаем высший мир и становимся подобными Творцу...

Неважно, сколько человек собралось вместе: двести тысяч, двое или одиночки со всех концов земли. В духовном счет идет не на внешнее количество, а на неповторимость каждого!..

Духовный мир – не вкладывается в неживую схему, которая раскрывается уже готовая перед тобой. В тебе проявляются исходные данные/решимот, а ты из них сам строишь свое полное отдачи отношение к окружающим – группе и Творцу. Правильное отношение образует в тебе высший мир. Поэтому, нас не должно удивлять, что у каббалиста в духовном мире могут быть сомнения, теории, догадки, как у ученого в нашем мире. Ведь именно благодаря неясностям и их выяснению, мы развиваемся...

Только работа в группе: как мужчин, так и женщин, - в той форме, в которой они, соответственно, должны заниматься духовной работой, - поможет всем включиться друг в друга душами и почувствовать, что все мы вместе относимся к одному кли/одной общей душе, как это было до разбиения...

Группа – это очень мощный усилитель. В ответ на заботу товарищи окутывают меня ею. Чем больше я вкладываю в группу, тем больше группа усиливает мое отношение и возвращает мне его сторицей. А я снова устремляю свои помыслы к товарищам, добавляя свой вклад к тому, что получил от них...

У нас есть одна точка, и она должна развиться до бесконечного объема. Каждый должен стать подобным Творцу. При этом каждый поднимается в свой мир Бесконечности, а затем все бесконечности объединяются...

Первый человек" (Адам Ришон) был сотворен ангелом, в малом состоянии. И только после прегрешения с Древом Познания добра и зла он начинает становиться человеком. Тогда уже появляются две эти силы: получения и отдачи, сжатия и расширения, между которыми начинается борьба, и в результате развиваются все уровни природы: неживой, растительный, животный и человек. В итоге появляется это существо, "человек" – стоящее между добром и злом, отдачей и получением, светом и тьмой, который чувствует себя относительно них независимым творением. Это и есть мы!..

Дýши просят сил для объединения, и им не нужно ничего, кроме этого. Они понимают, что тем самым обретут кли, в котором раскроется Творец. А кроме того они понимают, что их собственных сил для такого объединения недостаточно – здесь необходима Высшая сила...

Ты должен постичь общую программу, потому что присутствуешь в каждой из ее частей, и действие, выполняемое тобой, влечет за собой изменение во всей этой системе. Ты не можешь выполнить свое частное действие без знания всей системы, а также без того, чтобы не внести в нее изменения...

На разнице и противопоставлении двух этих параллельных друг другу систем: внутренней эгоистической и наружной отдающей – человек учится мудрости и пониманию творения от края и до края. Ведь нет ничего, кроме двух этих сил, действующих в творении. И тогда, обладая и самими этими силами, то есть свойствами получения и отдачи, и зная, как ими пользоваться, то есть мудростью – творение, оставаясь творением, может стать таким, как Творец...

Мы хотим идти вперед, осознавая важность духовной цели. Важность цели – это нечто очень виртуальное, не осязаемое и зависит от того, как мы ее себе нарисуем. Если каждый раз мы будем представлять цель все более высокой, то, соответственно, и будем продвигаться...

Человек – это цельная система, в которой объединяется материальное и духовное. И возможно воздействовать на него материальными средствами, но с намерением повлиять на внутреннем, духовном уровне. Именно так, мы пробуждаем себя чтением каббалистических книг: Зоара и "Учения Десяти Сфирот", повышая свою чувствительность к свету, возвращающему к источнику. Ведь этот свет не находится на материальном уровне. Но каббалисты так устроили, чтобы через это внешнее воздействие на мое ухо и глаз я получал внутреннее воздействие, если настраиваюсь, что хочу получить именно его...

Наше отношение друг к другу противоположно нашему высшему состоянию, Творцу. А исправление состоит в том, чтобы понять: мы намеренно разобщены, чтобы самим захотеть объединиться и раскрыть для себя изначальное состояние, в котором между нами царит свойство Творца, отдача, любовь, единство. Наша работа – лишь в том, чтобы выявить соответствующее желание, потребность. Захотев вернуться, я возвращаюсь в совершенство...

Зло, которое нам нужно осознать в себе – это не тот эгоизм, который сопровождает человека в обычной жизни. Настоящее зло раскрывается только относительно связи с товарищами в группе.

Высший и низший миры состоят из одних и тех же элементов, но в высшем мире между ними есть любовь, а в низшем – ненависть. В низшем мире все переворачивается наоборот! Остаются только детали – а все виды связей между ними изменяются, ведь в нашем мире эти связи совершенно разбиты, и нас разделяет ненависть, отторжение, пренебрежение другими. Тогда, как в высшем мире, мы связаны и бесконечно преданы друг другу...

В нашем единении, мы раскроем настоящее сокровище, не сейф, а свойство, с помощью которого открываются все сокровищницы миров! Мы раскроем его – при условии, что соединимся друг с другом. В единении между нами он раскроется тотчас же...

Начертание всех букв четко определено. Каждая деталь в них – геометрический символ того или иного духовного свойства, порожденного сочетанием отдачи и получения...

Наука каббала учит нас, как перейти из материального мира в духовный, от нынешнего восприятия реальности – к истинному. Нам нужно объяснить самим себе, что воспринимаемая нами сейчас действительность – иллюзорная, временная и случайная, зависимая от наших внутренних свойств. Они лишь кажутся нам стабильными, но на самом деле поддаются изменениям, исправлениям и преобразованиям...

Речь идет не об исторических событиях – а о человеке, который сейчас переживает свою "духовную историю". С того момента, как он начинает искать смысл жизни, его приводят в такое место, где он может духовно расти и достичь цели жизни, раскрыть ее тайну – то есть он находит каббалистическую группу и учителя. А дальше все зависит от того, насколько он ценит то, что получил: группу, книги, учителя...

Окружение обязано заниматься воспитанием человека, поставлять ему правильную шкалу ценностей и быть достаточно сильным, чтобы превозмочь его эгоистическую природу. А человек обязан помогать своему окружению, склонить себя перед ним, подчинить, буквально раствориться в нем. И только тогда сможет получить от него понимание важности отдачи вопреки своему эго, которое раскрывается в нем все больше и больше...

Ты стоишь перед светом. Изменяя себя и уподобляясь ему по свойствам, ты начинаешь воспринимать его влияние, которое раньше оставалось вне твоих ощущений. Ты становишься сосудом для света и растешь, пока он не наполнит тебя всего. Ждать высшего света – не значит ждать у моря погоды. Сделай внутреннее движение ему навстречу, пожелай измениться – и он окажет на тебя свое воздействие. Все перемены в свете, которые мы видим, – это перемены в нас самих...

Сначала происходит зивуг (соединение) на зародышевом уровне (ибур). Затем зивуг в малом состоянии (катнут). Затем зивуг в большом состоянии (гадлут), в котором раскрывается АХА"П, а в нем части "басар" (мясо) и "ор" (кожа). Тут происходит исправление, которое называется "мила" (обрезание), "прия" (подворачивание кожи) и "атифат дама" (удаление крови), то есть отделение желаний отдачи от получения...

Средства (группа, книги, учитель) обладают таким чудесным свойством (сгула), что если я представляю, будто они находятся выше меня и хочу включиться в них, преклоняя перед ними свое эго, то извлекаю из них их духовную составляющую. Из Г"Э высшего, через них, ко мне доходит свет. Я, со своей стороны, вкладываю желание (эгоистическое!), а в ответ ко мне приходит свет, и мы с ним встречаемся в этой области, которая называется "учитель, книги, группа". Это качественное понятие, а не физические люди или книги – то самое место, где я раскрываю АХА"П высшего, духовный мир...

Наша работа заключается в приближении каббалы к людям. Раскрытие науки каббала – означает адаптацию ее до такого уровня и состояний, чтобы она проникала в человека свободно и легко, ощущалась им как можно более близкой. Ведь наше эго сегодня так страшно выросло, что люди совершенно глухи к восприятию духовного...

Ты должен полностью погрузиться в группу и там раскрыть внутреннюю сетку связи между всеми. Ты зависишь от всех, и все полностью управляют тобой: твоими мыслями, желаниями, намерениями, действиями...

В духовном, отдача означает любовь. Ведь мы отдаем тому, кого любим. Если я люблю кого-то, желаю наполнить его и наполняю – это называется отдачей. Но поскольку в основе находится любовь, то отдача - это наслаждение...

Материальное существование нужно ввести в простые, "механические" рамки, подчинить нуждам системы, подобно шестеренкам в часовом механизме. Я должен уживаться со всеми, поддерживать определенное материальное равновесие в семье, на работе и т.д., а основные силы отдавать главному...

Мы должны развить методику исправления, чтобы привести весь мир к слиянию с Творцом. Для этого нам необходимо ощущение духовного. Ведь только ощутив что-то, ты начинаешь понимать, у тебя появляется способность выразить это словами. Наша проблема в том, что нас затмевает разум, мы не заботимся о правильных ощущениях. А эти ощущения зависят от связи с миром, с обществом. Ведь ты должен найти слова, чтобы передать объединение между всеми! Каббала – это наука, выражающая единение душ...

Каждый раз, когда мы получаем какое-то новое состояние, все прежние состояния стираются из памяти, чтобы нас не запутывать. Текущее состояние нам тоже не очень понятно, и нам нужно из этой тьмы начать все устраивать так, чтобы привлечь к себе воздействие высшей силы – более высокой ступени, свойства отдачи, которого в нас нет. Мы каждый раз получаем новую силу и становимся новым творением...

Добра как такового не существует. Мы раскрываем его лишь в сравнении со злом. Нет добра без зла, а потому нам надо снова и снова проявлять изъяны и их восполнение. Только так мы обретаем глубину ощущения. Контраст между добром и злом несет нам понимание, и на пути через вереницу состояний мы набираемся опыта в переходе от зла к добру...

Кетер и Бина обладают такими особыми свойствами, что способны спускаться куда угодно и работать с самыми низкими желаниями. Бина – это Хасадим (милосердие), а Хасадим могут находиться в любом месте, хранимые своим намерением "отдачи ради отдачи". Но как это может делать Кетер, в котором есть свет Хохма, а не только Хасадим?..

Цель творения – принести благо созданиям Творца. А для этого мы должны стать подобными Творцу, дающими, как Он. Имея возможность отдавать, мы обнаружим, что это и есть Его благодеяние. Нет лучшего подарка, чем возможность совершать отдачу. От этого мы будем получать удовольствие, которое испытывает также и Творец, благотворя Своим созданиям. А значит, я должен прийти к такому состоянию, когда именно это будет для меня благом: наслаждаться отдачей ближнему...

Есть несколько уровней восприятия материала: "не знаю", "не знаком", "не понимаю" и "не способен понять". Не способен понять – поскольку твой разум не соответствует разуму книги. Здесь ты можешь учиться сколько угодно, год за годом, и все равно ничего не поймешь – пока твои келим/желания хоть в чем-то не уподобятся желаниям, о которых тут говорится. Когда каждое слово будет отзываться в тебе внутренним изменением, тогда ты начнешь понимать, о чем идет речь...

Девять учеников вместе со своим учителем Рабби Шимоном уединились в пещере на севере Израиля, сидели там и учились. Только в полном исправлении (Гмар Тикун) мы постигнем ту же ступень, которой они достигли, и постигнем ее именно благодаря их единению. Как они соединились между собой и что получилось из их единения, когда они достигли его, что раскрылось в связи между ними, - об этом они и писали в своей Книге. И в этом – вся сила Книги Зоар...

Всё зависит от того, используют ли товарищи Тору по назначению, строят ли себе ковчег – общее кли взаимной отдачи, единства и поручительства, в котором они спасутся от потопа...

Самое лучшее, что ты можешь для себя сделать, это взять на себя обязательства, ты должен выполнить работу сегодня – пусть это давит на тебя, как ярмо на быка. Нет ничего хуже, чем чувствовать себя свободным. Несмотря на то, что ты ничего не видишь, не чувствуешь, не понимаешь и не помнишь, ты начинаешь работать, потому что должен, и постепенно выходишь из состояния падения и продолжаешь путь...

Когда человека хотят вывести из нашего мира, у него забирают наслаждение, и он чувствует, что ему незачем жить. Из имеющихся желаний он не может извлечь удовольствие. Тогда чем же наслаждаться? Но вместе с тем ему дают искру более высокого, духовного желания – и тем самым направляют к науке каббала, к средству, которое поможет достичь нового наслаждения...

То, что раскрывается как тьма, как отягощение сердца, – это заложенная во мне часть, которая обнаружилась, и теперь я могу получить на нее добавку света, новое понимание и ощущение...

Нам необходимо гораздо более сильное воздействие высшего света, чтобы привести нас к ощущению духовного мира. И тогда, согласно этому ощущению, ты тут же будешь понимать, что означает каждое слово каббалиста. Ты будешь слышать какие-то слова внешним слухом – а в тебе начнут раскрываться внутренние ощущения...

Цель создания человека – чтобы изменил себя от противоположности к подобию Творцу, т.е. обрел вместо свойства действовать только ради себя, действовать только ради других. Это изменение природы достигается изучением Книги Зоар, потому что в мере требования, в ее чтении раскрывается сила, исправляющая природу человека...

Тебе раскрывается зло, не дающее тебе войти в духовное, словно стоящая перед тобой стена. И в одиночку ты не сможешь ее прорвать – только вместе. Для этого, мы должны объединиться в группу – единственное свободное действие, которое мы способны выполнить. А собравшись вместе, нам надо притянуть к себе силу Творца и за счет нее пробить стену!..

Зло раскрывается не как зло в прямом смысле, а как способность осознать зло. И это нечто совершенно другое. Осознание зла – это когда, получая огромнейшие наслаждения, находясь в самых прекрасных и сладких состояниях, которые только может поставлять тебе твое эго, и лучше которых ничего не может быть, - ты раскрываешь свое эго как зло...

Сосуд нашей души характеризуется величиной желания. Эта величина называется "авиют". Если мы делаем на него Первое сокращение (Ц"А), к нам приходит прямой свет (ор яшар), и мы отвергаем его, поднимая отраженный свет (ор хозэр). Прямой свет равноценен желанию. Ведь наше желание раскрывает ту меру света, ту меру наслаждения, которой соответствует.

Программа творения реализуется в нас под воздействием двух противоположных сил. С одной стороны, мы все время двигались вперед путем эгоистического развития. С другой стороны, начиная с определенного момента в нас появляется еще одна сила – "точка в сердце", желание устремиться к подобию Творцу. Желание, пока еще неосознанное, непонятное – почему, для чего, как, – но уже толкающее нас вперед...

Вопросы произрастают изнутри, на подготовленной почве, а до тех пор мы – как животные. Ключевые проблемы мы рассматриваем в призме своего разума и различных верований. И так, пока человек не отчается в своем желании, пока его точка не проявит себя, что характерно для нашего поколения. Таким образом, точка в сердце – это начало души. Отсюда и начинается человеческое развитие...

Необходимо привлечь свет во время учебы только ради одной цели: объединиться с людьми в группе, которых я отторгаю. Ничего другого мне не нужно. Если в результате учебы мое отношение к ним изменится, значит, на меня подействовал свет Торы, и я приобрел свойство отдачи. Цель в том, чтобы привлечением света приобрести свойство Творца, Его образ...

Духовный стыд – это страх за то, сделал ли я все возможное, чтобы доставить удовольствие Творцу. Я боюсь, что не реализовал полностью все данные мне шансы..

Сказано, что "Кожура (клипа) сохраняет плод". Эти "нечистые силы"/клипа окружают кли/плод со всех сторон и защищают от внешнего мира. Но непонятно, ведь в картине мироздания, наш мир окружен более высшими мирами, так от кого эта оболочка защищает нас - от высшего?..

Нас огромное количество людей, и если мы правильно используем эти три дня конгресса, то выпрыгнем на следующую ступень и возможно реализуем этот закон, который называется: "Прилагал усилия – и нашел!" Это может случиться, и все зависит от нас. Если к нам присоединяется огромное число людей, и каждый включает в себя всех, то каждый получит достаточную силу...

Самое эффективное средство для исправления – это действия по объединению. Поэтому каббалисты с самого начала ставят условие, что человек, которого свыше приводят в группу, должен решить, что главная работа – это включиться в нее и соединиться с остальными, а учеба – это только средство для нашего соединения...

Конгресс – и есть максимальное ускорение, какое только может быть в нашем мире. Нет действия более мощного...

Мы следуем советам каббалистов, которые говорят, что нужно включиться в общество, как можно сильнее с ними соединиться, учиться вместе со всеми, с намерением притянуть окружающий свет – то есть, выражая свое желание подняться на высшую ступень, к отдаче и соединению. И понятно, что чем больше нас собирается, чем больше наша сила по количеству и качеству – тем значительнее мы можем продвинуться...

Непросто ответить на вопрос, где находится та точка, из которой человек может определить, наслаждаться ему от эгоистического получения или отдачи? Чьим рабом он хочет быть – Фараона или Творца?..

Человек не способен самостоятельно начать думать о действиях отдачи, то есть о необходимости духовного. Он обязан включиться в группу и получить от нее духовную потребность. Мы должны собрать вместе все эти наши "нежелания к соединению" – и из этого нашего общего "не хотим!" закричать к Творцу. Пусть нас исправит!..

Если я включаюсь в окружение и проникаюсь тем, что для него важно, – значит, я иду верой выше знания. Я намеренно склоняюсь перед группой и перенимаю ее ценности, поскольку они духовны. Я ставлю себя перед ними так, чтобы они поднимали меня. Я выстраиваю себе искусственное окружение для духовного роста. В этом и состоит вся моя работа. Чем выше я подниму товарищей в своих глазах, тем выше поднимусь сам...

Вся наша работа призвана раскрыть Творца. Его нам недостает. Кроме Него, в реальности ничего нет. Творец – это всеобъемлющая сила, в которой мы находимся, хотя и не ощущаем ее. Наше эгоистическое желание не различает Творца, не настроено на ту же волну, не обладает тем же свойством...

Успешная реализация решимот зависит от того, подготовил ли человек необходимые условия: окружение, учебу и все прочие средства, которые становятся залогом успеха. А сам успех – в вере выше знания, когда человек находится в группе и может реализовывать решимот относительно нее, чтобы в итоге делать то же самое по отношению к Творцу. Таким образом, "Творец" – это более глубокое явление, которое человек постигает в сосудах, в келим группы...

Массы, у которых нет точки в сердце, подлежат воздействию общих окружающих светов, создающих в нас ощущение времени, движения и пространства. Речь идет именно о силах, очерчивающих различные контуры в нашем восприятии. С другой стороны, люди, которые сами идут вперед, не зависят от смены недель. У каждого из них свободный формат календаря, определяющийся тем, насколько человек способен ускорить время, реализуя свою точку в сердце...

Человек обретает совершенство, когда он отдает, когда выходит из самого себя и живет в наслаждении, которое возвращает другим. Его жизнь, вечная жизнь – не в собственном желании, а в отраженном свете, наполняющем их желания и доставляющем радость Творцу...

Человек движется вперед от этапа к этапу. Его желание постоянно растет, противясь единству всё сильнее. Он прилагает все силы, стараясь справиться сам, терпит неудачу, отчаивается и взывает наверх о силе отдачи. В этой силе отдачи, сориентированной на сердце группы, он и раскрывает Творца...

Любой организм обладает защитной силой: если определенный процент систем действует исправно, то остальные выздоравливают под их влиянием. - Если мы достигнем своей критической массы - то весь мир немедленно это почувствует...

В самом себе я никогда не смогу раскрыть даже самой крохотной частицы духовного мира – только если выйду из себя и поменяю свою голову на общую голову и сердце группы. В этом мой единственный выбор и единственный шанс достичь духовного...

Мы должны позволить своим свойствам, желаниям, ощущениям плыть вместе с текстом Зоара, будто по поверхности воды, стараясь подстроиться под это течение, пытаясь отыскать, где в нас эти свойства и желания, о которых рассказывает Зоар. Но искать их следует очень легко. Главное – пропускать это течение сквозь себя. Ведь мы - всего лишь сосуд/кли, по которому должен пройти в нас весь этот поток слов...

Наука каббала говорит об исправлении мира, об исправлении всех людей, потому что очень реально относится к каждому, к его жизни, к человеческому обществу в целом – ко всему. Каббала принимает этот мир как следствие мира духовного. Именно в складывающихся здесь условиях мы и должны проходить исправление...

Товарищи – это те же свойства, которые ты ощущал вне себя, как чужих. Ты работал над ними, чтобы присоединить их к себе, - и конечно тебе одному это не удалось. Тогда ты просил, чтобы свет сделал это для тебя, - он подействовал на тебя и присоединил их к тебе...

При нисхождении сверху вниз, каждая большая ступень - высшая, и "дед" (саба, на иврите) – это высшая ступень, а ниже ее - "отец" (аба), и за ним – "сын" (бэн). А мы поднимаемся по ступеням снизу вверх, проходим их в обратном порядке: "дед" – "отец" – "сын". И "сын" – самая продвинутая ступень, выше всех. А при нисхождении ступеней "сын" – ниже всех...

У человека возникает следующая потребность – в том, чтобы Творец обязательно помог ему. Это требование тоже формируется очень непросто, не за один момент, оно постепенно нарастает в человеке, становится ярко выраженным, яростным, настойчивым. Подобно ребенку, который стоит на своем и всё: только дай ему желаемое, и больше ты ни в чем его не убедишь. Вот до какого состояния мы должны дойти. И в таком состоянии Творец действительно помогает нам...

Существует полное собрание всех душ в их исходном состоянии, в исходной информационной записи, называемой в каббале "решимо". И у каждого из нас в этой иерархии душ есть свое место. Поэтому, когда приходит время, и какая-то точка из этого глобального механизма должна начать развиваться, человек, в котором эта точка работает, ощущает определенное давление, и это гонит его вперед. А дальше от него зависит только скорость реализации и ее вид: или добрый и быстрый, или медленный и злой. И больше ничего...

Группа представляет собрание наших маленьких желаний, стремящихся раскрыть Творца, свойство отдачи. Надо раз и навсегда решить для себя: сам я не могу обратиться к Творцу. Мое обращение осуществляется только в группе, а Творец – я не знаю Кто Он, но это будет тот, кто раскроется в ней...

Человек должен понять, что только внутри своих усилий соединиться с другими – там он найдет и силу разделения, разбиения и ненависти, и там же раскроет силу для преодоления этого разделения – силу любви и соединения. И только такие действия засчитываются ему и приближают к окончательному исправлению. Только по ним можно оценить успех своего продвижения...

"Один человек с одним сердцем" – это уже исправление, которого мы можем достичь только при условии раскрытия Творца. Это Он производит над нами такое исправление. А как возможно просто обязать людей, которые пока пребывают в "Египте", в своем эгоистическом желании, соединиться словно один человек с одним сердцем?..

Желание должно подходить наполнению! Это желание получать наслаждение, но оно должно наслаждаться отдачей – и тогда оно наполнится. Ведь стоящее перед ним наполнение – это наполнение отдачей. И для того, чтобы научиться наслаждаться отдачей – человека приводят в группу, где он постепенно начинает понимать, куда его привели и что здесь происходит...

Формируя это желание выйти из знакомого эгоистического закутка, мы уже понимаем, насколько он мал и замкнут. Он как черная дыра, из которой свет не может вырваться вследствие непреодолимой силы притяжения. Вот и мы находимся в такой черной дыре, не в силах выбраться на волю. Однако мы можем развивать в себе потребность выйти наружу – "желание без желания". На это мы способны...

По своему желанию или по принуждению, но нам придется научиться, как уподобиться Творцу, приблизиться к Нему и стать такими, как Он. Творец – это высшая сила природы, и она действует во всей низшей природе, влияя на все ее части...

Наука каббала предназначена для исправления нашей природы, и чем больше мы исправляем себя – там больше ощущаем высшую силу, раскрываем высший мир, включаемся и входим в него, поднимаясь над своей материальной жизнью...

По словам Бааль Сулама, раскрытие этой Книги, а также тот факт, что он смог создать комментарий на всю Книгу Зоар, - это знак того, что поколение уже достойно исправления, раскрытия духовного массам, и с распространением Книги Зоар весь мир приблизится к исправлению...

Зоар рассказывает о том, как устроена сверху вниз лестница духовных ступеней. Каждая следующая ступень не находится прямо под предыдущей. Часть высшей ступени входит в низшую – так, что ни у одной ступени нет свободного места, кроме ее средней точки, называемой средней частью Тифэрет...

Если я пришел в окружение людей, у которых есть духовное желание, значит, Творец избрал их. А раз Он избрал их, значит, я должен "прилепляться" к ним. Это мое "лоно", в котором я буду расти. Выхода нет, я обязан включиться в товарищей на деле, веря, что они – величайшие люди поколения, лучшие представители человечества, пришедшие, чтобы поднять меня...

Надо работать с каждым. Ведь группа состоит из отдельных людей, и потому мы обязаны заботиться о подъеме всех. Но вместе с тем, после всех усилий проявлять терпение, поскольку у каждого свой темп продвижения...

Получив немного света, мы начинаем чувствовать, что есть и другая форма бытия, кроме прозябания в эгоизме, – жизнь в отдаче. Только свет создает в нас такие желания, келим, в которых возникает это предчувствие, слабое ощущение, – и тогда у нас складывается некое представление об отдаче. Однако проявляется оно лишь при условии, если человек может верно поставить себя перед этой картиной...

Скорость нашего развития зависит не только от нас, но и от всего мира. Люди, в которых пробуждается точка в сердце готовы объединиться, они изо всех сил пытаются это сделать, но не могут, потому что мир еще не нуждается в этом...

Группа определяется двумя условиями: 1) она состоит из товарищей, стремящихся раскрыть Творца, как и я, 2) но я их ненавижу. Если присутствуют 2 эти условия, значит передо мной путь в духовное...

Естественным может быть только эгоизм, который правит мною. Все дальнейшие состояния лежат над ним и достигаются постоянными усилиями. Выйти в духовное – все равно что подняться над землей в нашем мире. Ты не можешь просто зависнуть в воздухе. Для этого нужна сила, которая будет держать тебя, вопреки силе тяготения...

Мы растем - из маленькой точки, которая в нас есть, каждый может вырасти до мира Бесконечности и обретает все это огромное желание/кли, с самого начала созданное Творцом. Именно с помощью злого начала мы становимся подобными Творцу, вырастая на нем, словно тесто, поднимающееся на дрожжах...

Проблема в том, что человек не видит правильного, хорошего будущего, – и потому ощущает страдание. Если бы мы чувствовали, что на все сегодняшние проблемы есть впереди ответ, и этот ответ хороший, мы бы не ощущали их как страдания сегодня, а воспринимали бы как увертюру, необходимую подготовку перед наполнением. Значит, вся наша проблема – это раскрыть в нашем сегодняшнем состоянии будущее, и тогда все будет хорошо...

Душа, которую я обретаю, присоединяя к себе чужие желания, делится на пять частей, согласно уровням авиюта/силы желания – шореш/0, алеф/1, бет/2, гимел/3 и далет/4. Кроме того, на каждом уровне авиюта эта душа состоит из 613 (ТАРЬЯГ) желаний. Выходит, что есть во мне все это множество желаний, каждое из которых растет в своем авиюте от уровня шореш до далет...

Мы раскрываем "единство". И за счет этого единства, слияния, к которому мы стремимся, мы обретаем знание всех остальных элементов системы, над которыми мы не работали! Я работаю над достижением слияния с Творцом в том, в чем мне дана свобода выбора. И мне говорят, что если я изменю свое намерение на отдающее, то я достигну понимания Творца. А если я понимаю Творца, то передо мной распахивается вся эта система, и я понимаю все!..

В духовном нет времени – это лишь вопрос ступеней, насколько мы можем переходить со ступени на ступень, перемещаясь между срезами духовного...

Я чувствую, что приподнялся над собственным эгоизмом, и расцениваю это как настоящее сокровище. Откуда такое отношение? От света. Разумеется, не сам я делаю правильный анализ. По природе вещей, испытывая состояние подъема, я предпочитаю держаться истины...

… Мы сейчас более получаса читали Зоар. Я спрашиваю: Сколько мгновений за все это время каждый из нас жаждал прихода света, возвращающего к источнику, ждал, что вот-вот это случится?..

В своем восприятии мы находимся между свойствами суда и милосердия, между двумя линиями. Весь наш мир умещается в границах этих "пограничных" форм...

И женщины, и мужчины обязаны прийти к состоянию взаимного поручительства, независимо от пола. Когда мы говорим о том, что у горы Синай стояли мужчины, а женщины их окружали, - это отражает внутренние духовные свойства каждого из нас..

Моя работа состоит в том, чтобы из нынешнего "животного", "слепого" состояния раскрыть силу Фараона, злое начало, и силу Творца, доброе начало. Я ставлю их друг перед другом – ведь Творец говорит: "Пойдем к Фараону, ибо Я отягчил его сердце". Когда дурная сила возрастает, Творец тоже может вырасти в моих глазах и проявить Себя на фоне Фараона. Тогда оба они наравне раскрываются моей точке в сердце, и эта точка получает свободу – власть над ними обоими....

"Точка в сердце", не имеющая ни формы, ни направления, - это словно моя "стволовая" духовная клетка, из которой я могу свободно построить себя...

Мы начинаем наше духовное развитие с точки, находящейся вне духовного. И все время мы стоим на этой точке вне духовного, называемой "этот мир", в котором мы сейчас существуем. Почему? - Чтобы мы были независимыми от духовного мира. Духовный мир – словно огромная сфера, а мы сейчас находимся вне ее, в стороне. И тогда я могу войти в нее, а могу не входить. Я будто бы самостоятелен...

Окружение не виновато в том, что происходит с человеком – все зависит только от него самого! А окружение – полностью исправлено, оно и не может быть неисправленным, ведь его организует Творец! Это Он привел тебя сюда и сказал: "Ты хочешь связаться со Мной – сделай так, чтобы ты исчез в этом окружении, словно зародыш в матери. Войди внутрь этого окружения – и если сможешь, значит раскроешь Меня"...

Мы должны достичь ощущения, что находимся не в разных местах, а в одном духовном пространстве, и там мы соединены вместе. Мы должны отключить это "как будто" – эту виртуальную иллюзию, и достичь состояния, что все мы вместе. Для ощущений нет границ, нет расстояний, и к этому необходимо прийти...

Творец – это постоянная сила добра, которая не изменяется, как сказано: "Я своего имени АВАЯ не менял". Это сила природы, у которой есть неизменное желание и мысль. Это словно постоянная область памяти в компьютере (ROM, ПЗУ), которую мы не можем изменить. Она присоединена к нам и автоматически на нас влияет, в той мере, насколько мы влияем на остальных. Мы все влияем друг на друга – а соответственно этому высшая сила влияет на нас, абсолютно не изменяясь сама по себе...

Когда мы приблизимся к духовному исправлению, нам больше не понадобятся никакие войны за какие-то территории! Каждый почувствует, где ему удобно и хорошо находиться! Все границы исчезнут, и человек будет жить согласно корню своей души, словно электрон в электрическом поле, который стремится к месту своего равновесия...

Если ты видишь, что в мире становится все больше проблем – это указывает прямо на тебя, на всех нас, говоря, что мы не достигли того соединения, распространения, единства, самоотмены, поручительства, которого обязаны были достичь. Нужно хорошенько об этом подумать, ведь состояние очень опасное – и все зависит от нас. Только мы, наша мысль о соединении может исправить мир и не дать ему расшириться настолько, что он начнет входить в конфронтацию и в коллапс...

Каждый из нас – результат проекции света, подобно формам, созданным в воздухе лазерным проектором. Все мы представляем собой такие формы - образы, нарисованные светом, и только ощущаем себя существующими в некой реальности, объеме. Но на самом деле нет в этих картинах ничего реального, - это просто проекция неких образов, предстающих передо мной, поскольку я еще не способен воспринять их в более внутренней форме...

Мы нуждаемся в Творце не для того, чтобы Он установил между нами мир, как мама, которая должна появиться, чтобы дети не ругались между собой. Он возбуждает в нас распри, для того чтобы мы позвали Его и заставили Его раскрыться среди нас. И когда мы приходим к миру между собой – это просто индикация того, что Творец действительно раскрылся между нами...

Путь духовного постижения состоит в повышении чувствительности. Привычка становится второй природой. Мы развиваем в себе такие свойства и способности, которые раньше не использовали и даже не понимали, что в нас заложены такие возможности - ощутить явления, неуловимые до сих пор...

Что делать? Только одно: желать войти в тот мир, а не понять разумом. Если во время чтения Зоар я постоянно думаю о том, как мне сделать, чтобы это подействовало на меня, и только этого желаю – достаточно! Это называется "сгула" ("чудесное свойство"). Когда за счет всех этих усилий я вдруг получу силу света и начну ощущать, что происходит в духовном мире, тогда я буду читать или слушать – и пойму, о чем идет речь...

Главное в чтении Книги Зоар – это намерение. Ведь читая эту книгу, мы притягиваем самый большой свет, если способны это сделать. Во всем написанном каббалистами нет более сильного света, чем в Книге Зоар. Поэтому она обрела такую известность, популярность, и вместе с тем на протяжении всей истории была скрыта, и с ней происходило такое множество событий...

Все наши группы по всему миру, все те, кто обладает точкой в сердце и стремится к раскрытию духовного, должны соединиться между собой и достичь состояния, когда их духовное постижение станет настолько мощным, что переполнит их сосуд (желание) и выплеснется в желания "народов мира". Это называется "нести свет всем народам" и стать "священнослужителями Творца"...

Сегодня нам нужно признать, что все мы: все человечество, вся неживая растительная и животная природа и Творец, - находимся в единой системе. И чем больше мы будем соответствовать этой системе, тем наше состояние будет лучше. А если не захотим или не сможем привести себя в соответствие ей, насколько должны, в соответствии с нашим развитием, - в этой же мере ощутим страдания, вплоть до исчезновения...

Все постижение возможно только благодаря подобию свойств. Иначе нельзя постичь и понять Творца, никакого Его свойства, если сам этим свойством не обладаешь. И поэтому, чтобы творение могло постичь Творца во всей полноте и стать таким же, Творец делит то состояние, где находится с творением в единстве – на множество частей, вытекающих друг из друга состояний, разных желаний и мыслей....

В ответ на положительное или отрицательное отношение на том или ином материальном уровне я должен действовать так, чтобы приближать людей к исправлению, вызывать какие-то подвижки...

Мой "посев" заключается в том, что я обращаюсь к миру, совершаю ему отдачу, пропитываюсь его желаниями и привожу их к исправлению. Тогда я могу надеяться, что получу на них ответ от Творца. При этом сам я получаю ответ первым, потому что мир способен получить его только через меня...

Свыше приходит само состояние, его первичное осознание и реакция на него. Но вместе с тем, человек хочет внести свою добавку, осознать, Кто производит в нем эти действия, чего Он хочет, как можно ассоциировать себя с Ним, как приблизиться к Нему. Это осознание и отклик, желание быть активным участником процесса – и есть та добавка, которую я должен внести...

В духовном, если ты не даешь группе то, что должен ей давать, – значит, воруешь у нее. Поэтому люди, желающие вступить в группу, должны знать, что они подписываются под "декларацией об отдаче", обязуются вносить свой вклад, отдавать все свои силы ради единства...

Личная работа всегда сочетается с общей: человек восполняет общность, а также восполняет себя от нее. В итоге мы формируем единую молитву, о которой и сказано: "застонали сыновья Исраэля от работы"...

Человек по-настоящему живет тогда, когда получает свет и держит его над собой, не позволяя этому наслаждению потухнуть и в то же время не пуская его напрямую в желание. Свет и желание не гасят друг друга, но при этом не теряют связи. Они – как свеча, как масло и огонь, скрепленные фитилем...

Книга Зоар описывает наше исправление связи - того, что было разбито между нами. Поэтому, изучая ее, мы должны устремляться к единству и ждать света – силы, которая исправит нашу связь. Лишь тогда, в мере нашего единства и поручительства, между нами раскроется Творец. Давайте же "благословлять Тору" – думать о создании общего кли, обращаясь к Книге Зоар...

Мы должны довести до каждого основные принципы: постоянное самосовершенствование, курс на объединение, благо количественных и качественных связей между нами, естественно вытекающих из ассоциирования, единения, гармонии, гомеостазиса с Природой. Если так мы будем вести себя сами и к этому начнем приучать молодое поколение, если нормой станут постоянные шаги к объединению, сближению, взаимопониманию, вплоть до любви к ближнему, как к себе, – то мы будем продвигаться всё дальше к цели. Наше воспитание будет целенаправленным....

Мы включаем в себя две силы: желание получать и желание отдавать. И если мы находимся под властью желания получать, а желание отдавать лишь придает нам немного жизненной силы, то все, что мы чувствуем определяющую роль получения, называется этим миром. А если мы придем к состоянию, когда все определяет желание отдавать, это будет называться высшим, духовным миром...

При помощи окружения и советников, называемых каббалистами, ты организуешь для себя среду, в которой сможешь реализовать себя как человек и продвигаться к духовности посредством собственного свободного выбора. Ты, по сути, сам устраиваешь и строишь духовный мир, и уже не будешь продвигаться по жизни, как неживой, растительный и животный уровни развития...

Творец добр, совершенен и неизменен – это единственная сила, управляющая всем мирозданием. Но внутри нас это добро раскрывается такими действиями, в той форме, как мы смогли воспринять Его добро. И потому мы видим, как в нашем мире люди убивают друг друга, и это мир, ужаснее которого нет! Но если я поменяю свое зрение, то увижу совершенный мир Бесконечности, высший свет, заполняющий все мироздание, святую Шхину. А на самом деле, ничего не изменилось – я просто купил новые очки…

Самое главное – работать в мысли, правильно и как можно более ярко представлять себе следующие состояния. Мысль созидает, строит нам будущее. Она основывает наше действие и таким образом превращает его в реальность...

Нам стало более понятно, что мы находимся во власти эгоистического желания, которое никогда не даст нам самостоятельно, без помощи свыше, достичь раскрытия Творца...

Это особенный конгресс, и в его преддверии мы все должны присоединиться к Московской группе и ко всем тем, кто будет ей помогать в организации. Нужно быть готовыми сделать всё, что они скажут. Они сейчас решают, чтó им нужно для хорошей и правильной подготовки, а мы должны стать прилежными исполнителями. Они будут говорить, чтó надо сделать, что подготовить, что распечатать, – а мы будем выполнять эти поручения, помогая им во всем...

На духовном пути неизбежно чередование пустоты и наполнения – иначе творение останется без ощущений. Однако эти циклы я прохожу целенаправленно, все они приближают меня к финальному состоянию, где я включен в абсолютное добро. В конце пути я познáю его, а до тех пор в своих ощущениях мне приходится проходить совершенно противоположные состояния...

В духовном нет времени и, если наше желание будет достаточно сильным, то мы сможем сделать так, что уже сегодня мир начнет быстро меняться. Все зависит только от концентрации нашей мысли: давайте захотим достичь объединения! Как только это произойдет, мы все почувствуем духовное...

Все зависит от окружения – насколько оно "подогреет" в нас отношение к тексту Зоар. Ведь все остальные каббалистические тексты – в меньшей степени благотворны, во влиянии своим светом на читающего, поскольку в них мы можем задействовать разум, чувства, как-то связать их с собой. Только группа может дать мне такое отношение к чтению Зоар, чтобы я страстно пожелал получить от него результат...

Цель важна в мере того, насколько важно окружение как средство ее достижения. Насколько оно в твоих глазах важнее тебя самого, настолько духовная цель для тебя важнее материальной. До какой степени ты включаешься в группу, сколько готов вложить в нее, насколько товарищи выше тебя, насколько ты ценишь их, чтобы вкладывать время и силы в их обретение? Ведь так и сказано: "Купи себе товарища"...

Каждое исправление требует точного знания – в чем поломка, что испорчено и как его можно исправить, какими средствами. Все это выясняется до мельчайших подробностей, а потом только производится исправление. Проблема человечества в том, что мы хотим исправить этот мир, ничего о нем не зная...

Мне надо узнать, в чем моя несамостоятельность, зависимость от чего и кого, которая зависит и не зависит от меня. Возможно: я самостоятелен/не самостоятелен, но обязан/не обязан с этим согласиться/не соглашаться. После всех анализов моего состояния, я обнаруживаю себя вне Творца. Такое может быть, потому что Творец проявляется в виде воздействия на меня двух сил, положительной и отрицательной (правой и левой), и поэтому существует между ними такое состояние, когда они нейтрализуют друг друга, как поле между двумя магнитами...

Поскольку мы каждый раз входим в возрастающий эгоизм, мы на прошлом учиться не можем! Это надо хорошо усвоить всем. Бааль Сулам пишет о том, что возможны третья и четвертая мировые войны...

Впервые в этих переходах, которые мы прошли от неживого к растительному, от растительного к животному, от животного к человеческому, не осознавая, что происходит с нами, когда мы просто жили, как все люди в этом мире, сейчас мы должны пройти этот переход осознанно, принимая в нем участие. Мы сами определяем, произойдет он или нет и каким образом. И только по нашему желанию он может произойти. Это развитие зависит от нас. Этот переход – чрезвычайно особенный, отличающийся тем, что мы сами строим из себя человека - подобного Творцу...

Мы еще не пришли к ощущению, что вся проблема – в связи между нами. Пока еще каждый хочет сам "сорвать с дерева плод". Мы должны достичь состояния под горой Синай, чтобы понять эту ненависть, о которой рассказывают авторы Зоар. ты раскроешь эту гору ненависти и начнешь исправлять ее...

Если у меня нет потребности в новом состоянии, значит, я не подготовил себя к выходу из Египта. Я должен захотеть прийти к отдаче – до такой степени, чтобы видеть перед собой только ее. Пускай сила отдачи объединит нас в одно целое – вот чего я хочу. Пускай все мы растворимся и сольемся там без всяких различий: нет никого поодиночке, а есть лишь одна общая сила отдачи. И тогда высший свет наполнит нас...

Если я правильно подготавливаю себя к конгрессу, то приезжаю туда – и получаю все, что только возможно. Все зависит от меня. Ведь перед нами – Бесконечность. Я могу приехать на конгресс – и ничего не получить, пренебрегая другими, и выйти оттуда с еще большей холодностью, чем прежде. А могу прибыть туда – и впечатлиться, растрогаться, воодушевиться, впитать столько сил и окружающего света, сколько не получил бы за годы учебы. Все зависит лишь от моей подготовки...

Пример будущей ступени дает тьма. Ведь следующая ступень раскрывается вначале как тьма. И я должен стараться различить в ней свет, нечто великое и особенное...

Читая книгу Зоар, глядя на "мертвые" буквы и тексты, которые ничего нам не говорят, мы должны подходить к этому как ученые самого высокого уровня, которые собираются открыть для себя нечто непредсказуемое...

Сейчас в ближайшие годы, начнут происходить очень большие и быстрые изменения. Мы думаем, что мир будет развиваться теми же темпами, как раньше – но не учитываем глобализации. Сейчас действуют уже не какие-то отдельные мелкие законы на каждый из "70-ти народов" – а один общий Закон для всех. Раскрывается новая система управления. Поэтому мир становится глобальным – он объединяется этим единым законом, этой силой, и его ждут бурные изменения. Мы пойдем вперед огромными шагами...

Первый раз за всю историю, Исраэль, т.е. наша мировая группа, выступает как проводник высшего света, и мы должны объединяться ради того, чтобы исправить весь мир. А освобождение означает – полное слияние с Творцом, свойством отдачи...

Обрести веру очень трудно. Ведь это значит – пройти махсом. Вера – это свойство отдачи (хафэц хэсэд), свойство Бины, свет отдачи/хасадим. А совершенная вера – это свет хасадим со свечением света хохма. Речь идет о высокой ступени. Чтобы достичь ее, нужно приподняться над своим эгоизмом, выйти из Египта/махсома, оторваться от Фараона/эгоизма в себе и получить силу/свойство света/отдачи...

Из нашего мира мы поднимаемся в мир Бесконечности. Этот путь делится на два этапа. Первая его половина называется "трепетом", а вторая – "любовью. На первом этапе мы исправляем свое эгоистическое желание в авиюте нулевой, первой и второй степени, а на втором этапе – в авиюте третьей и четвертой степени. Нижняя часть – это Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э), верхняя часть – АХАП. А в целом это сосуд души...

Отдача – это сближение с Творцом, возможность вырваться из нашего крохотного мирка и т.д. И все-таки мы уже видим перемены в своем намерении, в своих чаяниях. Об этом и сказано: "от ло-лишма к лишма", т.е. от эгоистического намерения к альтруистическому – пока что маленькими шажками начинающих...

В итоге мы раскрываем, что исправляем только свои свойства и никуда не выходим из них. А само свойство отдачи – это чистое свойство, я не могу работать для какой-то его "выгоды". Я могу только ценить его как особое, возвышенное свойство, согласно своему трепетному отношению к свету и ближнему, которые внушают мне это ощущение величия отдачи и любви.

Гасить свою тоску и безрадостное настроение алкоголем или наркотиками – это значит, просто закрывать себе путь к духовному продвижению. Нужно не уничтожать то, что нам дает природа, Творец – а правильно использовать. Если я гашу в себе неприятные ощущения или даже просто уменьшаю, это уже проблема – я уже не иду вместе с Творцом, как два партнера...

Жить в последнем поколении – это как раз не тяжелая ответственность, а огромная радость, вопреки силам противодействия, в которых также видишь помощь Творца, преодолевать их, как ребенок пыхтит и старается достичь своей цели. Жить в последнем поколении очень хорошо и легко! Все заботятся обо мне, все в порядке, я окружен любовью товарищей, и Творец через них одаривает меня добром...

Распространение предшествует всему. Ведь, распространяя науку каббала, я даю объяснения всему миру, чтобы люди пробуждались. И тогда я получу от них желание, обращенное к исправлению...

Мне надо увеличить свою связь с группой, с правильным окружением. Почему? Потому что всё мое будущее зависит от включения нас обоих в одну общую систему. Если во мне развивается эгоизм – только в этом может быть его правильное решение. Мой плюс – на моем пути к группе. Если весь возникающий во мне эгоизм я увеличиваю позитивом моей связи с окружением – это действительно альтруистическая сила, которой я уравновешиваю эгоистическую силу. И получается, что я поднялся на следующий уровень – уравновесил минус...

Мне нужно лишь найти силу веры, и тогда у меня появится способность терпеть, сила отдачи, действующая выше знания. Пускай внутри у меня пустота, пускай мне не для чего работать, пускай я лишен всякой энергии, потому что мой эгоизм не подталкивает меня вперед, не придает сил, – но если я получаю силу отдачи от света, возвращающего к Источнику, то уже могу реализовывать ее. От этого и зависит степень моей уверенности...

Свет воздействует на тебя и поступенчато строит в тебе подобие ему. Так действует книга Зоар, поэтому она называется просто Книга. В сущности, это не бумага с типографскими буквами, а особое устройство, которое ты используешь, чтобы связать свой неисправный внутренний аппарат с мощной внешней силой, чтобы он начал правильно настраиваться на ту же силу...

"Роза" – это Малхут. Она включает все души, которые хотят отречься от своего эгоизма и объединиться. Сделать это можно с помощью света, возвращающего к Источнику. Каждый, кто стремится достичь высшего мира, раскрыть Творца, – по сути, стремится к общему объединению в Малхут. Ведь она и есть то место, где раскрывается Творец...

Я изучаю вовсе не текст, а себя. Когда я устремляюсь к истине, текст доносит до меня ощущение, насколько я далек от нее. Обыватели, как машины, учат по написанному – но есть Тора, которую изучают на себе. Сказано об этом: "В свете Твоем увидим свет". Это уже совсем другая учеба – в сопряжении с помехами, в противостоянии им – практическое самообучение. "Кто я по сравнению с Творцом?" – такова вкратце суть этой учебы...

Книги, объясняющие строение высшего мира ("Учение Десяти Сфирот") – это не мистика, а строгая наука, в которой действуют две силы: свет и желание, отдающий и получающий. Из этих двух сил выводятся все формулы, словно в математике, в двоичном представлении: из "0" и "1". Или как в физике, где все время рассматриваются 2 силы и их взаимодействие – так и в науке каббала, которая дает основу для всего постижения реальности и для всех других наук, описывающих эту реальность...

Духовное продвижение так изменяет человека, что он не может выносить обмана в таких масштабах, которые действуют в бизнесе и среди обычных эгоистов. Это проблема многих профессий, связанных с человеческими отношениями. Хотя методика каббалы направлена только на внутреннее исправление человека, его отношения к товарищу в группе. Но он и во внешнем мире уже не может действовать нечестно...

Наука каббала не предназначена для того, чтобы наладить нашу жизнь в этом мире. Наоборот, она говорит о том, что из этого мира мы должны начать подниматься, вступая в высший мир, который постепенно раскрывается нам. В нем бытие совершенно иное – не внутри нас, а между нами. В пространстве между элементарными частицами мироздания мы начнем ощущать совершенно новые явления и себя будем чувствовать по-иному – интегрально, глобально взаимосвязанными, существующими вместе в одной системе...

Работая в группе, я обретаю у нее сильнейшее желание, я жажду вырваться на волю из эгоизма. Но что я могу? Желание само по себе ни на что не способно. Да к тому же это желание, со всей его мощью, эгоистично. Я хочу не самой отдачи, а прибыли, которую она сулит...

Творец ничего от нас не хочет, Он просто дал нам возможность познать состояние, в котором создал нас, – совершенное, вечное, подобное Себе. Это мы и должны сделать, пройдя несколько этапов. Сначала мы развиваемся неосознанно, на неживом, растительном и животном уровне желаний. А на последнем этапе, на человеческом уровне, мы приходим в сознание, постигаем свое истинное состояние. Именно сейчас и совершается этот переход...

Свет льется на всех, но каждый использует его в меру своих сил. В этой интегральной, единой системе все мы влияем друг на друга, и потому личные исправления на пути переплетаются с групповыми и всеобщими...

У нас есть цель, которая выше нашей природы, и нам только нужно научиться правильно использовать все заложенные в нас свойства. Женщины должны объединить свои желания к духовному в одно большое сильное желание и давить на "одного", "большого", "суммарного" мужчину. Мы, мужчины, надеемся, что почувствуем это ваше желание!..

После разбиения появляются дополнительные элементы раскрытия эгоистической системы, которая тоже распространяется сверху вниз. Мы все исходим из разбиения. А состояние до разбиения - нашего корня, мы не достигаем...

Все изучаемые нами премудрости помогут нам только в том, чтобы сформировать обращение к Творцу, потому что подняться со ступени на ступень можно лишь при условии, что высший свет перевернет нас "с головы на ноги" или "с ног на голову" – каждый раз совершая полный переворот...

Развитие – есть постоянный результат борьбы двух сил. Они не уничтожают друг друга, а противоборствуют, порождая в итоге третью форму, более прогрессивную и включающую их обе. То, что кажется нам раздором и разрушением, на самом деле является созиданием. Не понимая процесс, мы видим в нем борьбу двух непримиримых противоположностей...

Нам нужно решиться: в какую сторону склониться – но это пока невозможно понять. Нам не видно снаружи со стороны всех остальных наших свойств, кроме Мордехая, что на всех остальных направлениях, кроме его, нас ожидает полная тьма. Это подлинная точка выбора человека, очень тонкая. Ведь как мне понять, что отдача ради себя, не входила в программу Творца?..

Группа относительно каждого человека, а также всего человечества – это все то же место, всегда находящееся на ступень выше нас. Это наш Высший духовный объект, в связи с которым мы все время раскрываем свои следующие, все более высокие ступени – в той мере, насколько можем подняться над своим эго...

Недельная глава – это часть нашего духовного пути, которая начинается и заканчивается на определенной духовной ступени. Она подытоживает наше продвижение в данном состоянии, и начинается следующая глава – новый виток, обновление высшего механизма, который воздействует на нас и называется Зеир Анпин мира Ацилут...

Читая Зоар, мы должны все время думать о соединении между нами, и на основе этой постоянной, сильной мысли лишь немного слушать текст – насколько это возможно в качестве добавки, приправы. Но мысль о соединении обязана быть сильной и непрерывной. И только по мере возможности мы добавляем к ней сам текст - мысль о нем, ощущение. Но лишь при условии, что эта основа – постоянная мысль о единении – не исчезает и не ослабевает...

Приблизиться к другим – это значит приблизить к себе их желания и мысли, чтобы ощущать их будто желания собственных детей. Вот так же, мне должен стать важен весь мир, будто все мои родственники. Потом я ощущаю эту "родственную" связь все больше и больше, пока не начинаю чувствовать, что это части меня самого, и даже не части – а вообще я сам! Это чисто психологическая проблема...

Свет пребывает в абсолютном покое, он ничего не делает с тобой. Ты совершаешь все действие. Можешь использовать его? – Используй! Нет – значит нет. Как свет воздействует на тебя? – Он не воздействует. Ты извлекаешь из него это действие...

Мы только выстраиваем правильные условия для света, чтобы он воздействовал на нас. В этом вся методика. Больше ничего не надо. Не привноси в свет никаких помех – наоборот, как можно больше способствуй, помогай ему воздействовать на себя. Группа, объединение, собрания товарищей, распространение, учеба, события, встречи – используй всё, что вызывает влияние света...

Это очень правильный вопрос: почему мы не находимся в таком состоянии, чтобы все время ощущать египетское изгнание, этапы выхода из Египта, почему не представляем их внутри себя? Единственная причина этого в том, что мы не стараемся. Если бы мы ежедневно прикладывали усилия, мы бы каждый день ощущали, что находимся в Египте, мы раскрывали бы те же этапы, описанные в рассказе о выходе из Египта...

В духовном нет привычных нам красок, расстояний, звуков и форм. Что бы ни описывали нам каббалисты, речь всегда идет о характере взаимосвязи между желанием и светом. Всё сводится к одному параметру: насколько желание во всех его свойствах уподобляется свету...

Твое желание должно быть направлено к высшему, к отдаче, к соединению между нами – чтобы раскрыть духовное, Творца, общее свойство отдачи...

Цель творения состоит в том, чтобы каждый из нас - маленькая точка общего кли/желания - достиг совершенства - такого соединения со всеми остальными точками этого кли, которое существует между клетками совершенного, здорового организма. Чтобы прийти к этой цели, мы должны понять, ощутить, постигнуть всю эту общую большую систему, - ведь, в сущности, мы представляем собой единый организм, в котором соединены друг с другом...

Мы всегда стремимся только вперед, до самого конца исправления. Лишь там раскроются все истоки, все начальные, промежуточные и конечные состояния. Когда они сплетутся в одно целое, тогда в один миг ты раскроешь систему и поймешь всё. А до тех пор нет истины, на которую можно опереться...

Главное, что у меня есть точка единства: я знаю о существовании Высшей силы, Природы. Она Добра и Творит добро, она обладает разумом и чувством в нашем понимании, она создала нас и желает, чтобы мы развивались. Из всего человечества, во мне она вызвала сейчас желание прийти к ней, и я должен быть благодарен за этот порыв, хотя он и несет с собой дискомфорт...

Свет, который тебе раскрывается, - это мера связи, мера отдачи между всеми. И потому все изречения из Торы: "Весь Исраэль - товарищи", "Возлюби ближнего, как самого себя", "Не делай другому то, что ненавистно тебе", и т.п. – это не просто слова. Это законы природы, соблюдая которые ты раскрываешь свет, и он тебя наполняет...

Сила нашей просьбы очень мала, потому что мы не объединяем наши желания. В этом вся причина неудач. Мы обязаны объединиться в общем желании, в общем устремлении. Если это произойдет, мы сразу же получим ответ. Если же мы не объединимся, ничто другое нам не поможет...

Человеку не надо думать, что у него появится шанс в другой группе, что лучше объединяться с другими товарищами. Если у вас не получается там, где вы находитесь, то и в другом месте, в других условиях у вас тоже не получится. Готов подписаться, поверьте. Ведь каждый получает свое свыше...

Все свои старания в группе и учебе мы прикладываем для того, чтобы убедить друг друга в необходимости единого устремления, о котором сказано: "Исраэль, Тора и Творец едины". Необходимо ни на секунду не забывать о том, что мы обязаны просить исправлений. Всё дается только посредством молитвы, просьбы, раскрытия потребности. Я не просто хочу чего-то абстрактного, а хочу исправить келим, хочу быть подобным Тебе, хочу стать большим...

Ты стараешься подняться над своим желанием насладиться. И хотя внутри него ты страдаешь, но в свойстве отдачи – наслаждаешься. А после выяснения ты вдруг ощущаешь: "Мне вовсе не от чего страдать! Наоборот! Я обратил свое желание насладиться в желание отдавать – и за счет этого еще больше поднялся!". Это не просто. Но за счет нескольких таких действий это случается. Наслаждение - в любом случае признак конца действия: или в получении, в клипе, или в отдаче, святости. Но наслаждение обязано быть в завершении. В любом случае мы наслаждаемся, ведь цель творения – наслаждаться...

Наша работа простая: укреплять связь между нами, пока ее внутреннее наполнение – взаимная отдача друг другу не станет тождественной отдаче Творцу, совершенно подобной ей и равной по величине и качеству...

Нам, получившим желание к Творцу, сейчас как раз дают возможность организовать исправление мира, и взять на себя все его проблемы. Не дожидаясь, пока они до нас дойдут сами, и у нас уже не будет силы их исправить. Мы можем исправить их именно сейчас, пока они находятся где-то во внешнем мире, и мы сами берем их на себя...

Ханука – это праздник света. Человек празднует его, когда выходит из материального мира. Ведь его жизнь очень коротка, полна тревог и забот, страха перед неизвестностью...

Все дело в том, что у нас есть еще один компонент – "свет, возвращающий к источнику", и он постоянно воздействует на нас, в мере наших стараний. Он и изменяет нашу природу! Я вдруг начинаю действительно ценить отдачу ощущать в этом удовольствие!..

Самоотречение выгодно даже с точки зрения эгоизма, это условие моего включения в группу. Но если в эгоистическом обществе я пригибаю голову, чтобы получить от других как можно больше, то у нас я принижаю себя перед товарищами, чтобы получить от них духовное воздействие, осознание величия цели, величия Творца, силу, которая поможет мне приподняться над эгоизмом...

Не стоит дожидаться, что свыше придет что-то. Ничего не придет. Своими силами и стараниями я должен раскрыть уже существующую картину. Всё зависит от того, насколько я потянусь к ней. Я словно ребенок, который растет лишь в той мере, в какой хочет вырасти. И это желание он должен добывать сам...

Возможно, даже нет большой разницы, как учиться каждый день – в виртуальной группе или в физической. Это зависит от человека и отношений в группе. Но ни физическая, ни виртуальная группа, не может заменить такой общей встречи, как конгресс – где собираются сотни или тысячи людей и соединяются вместе...

Возможно, даже нет большой разницы, как учиться каждый день – в виртуальной группе или в физической. Это зависит от человека и отношений в группе. Но ни физическая, ни виртуальная группа, не может заменить такой общей встречи, как конгресс – где собираются сотни или тысячи людей и соединяются вместе...

Поднимаясь по духовным ступеням, мы проходим всевозможные противоречивые, очень запутывающие состояния, когда мы ничего не понимаем. Бывает так, что ты совершенно теряешь разум. Ведь если ты переходишь из одного состояния в другое, твое желание меняется...

Трудно представить себе нечто, выходящее за пределы своих нынешних желаний. Но свет постепенно пропитывает нас этой необходимостью – и я вдруг чувствую, что меня тянет к Творцу. Почему, я не знаю, но мне вдруг хочется думать о Нем, совершать Ему отдачу.Как будто объявился неизвестный сосед, до которого мне никогда не было дела, и занял мои мысли. Во мне пробуждается отношение к нему, между нами завязывается связь...

"Погонщик ослов" – это особая статья в Книге Зоар. Читая эту статью, мы должны стараться связаться с этой силой – с нашим погонщиком, ведущим нас вперед при условии, что мы сможем схватиться за него, пожелаем идти за ним. Зоар аллегорически рассказывает об этой силе, погонщике ослов, как о человеке, который идет впереди тех людей, ослов которых ведет, покалывая их острой палкой, чтобы они двигались вперед. Ведь осел понимает лишь одно: ему больно – он идет вперед, не больно – останавливается...

Человек начинает видеть и понимать, что всю работу в нем делает Творец. Он выводит его наверх из эгоистического расчета, затем отпускает – и человек падает назад. И снова Творец вытаскивает его, и снова человек падает. Так раз от раза человек приобретает знание и ощущение того, что если Творец не будет производить с ним этих действий, он сам навсегда останется в Египте, в своем эгоистическом желании...

Нам не нужно стараться раскрыть свое злое начало, и неважно, какие состояния мы проходим. Самое главное, и вообще единственное, что мы можем сделать – это притянуть к себе свет. Благодаря свету, я пройду все этапы, о которых сейчас вообще ничего не знаю: раскрою свое злое начало и перейду к его исправлению, а затем к наполнению. На всем этом пути мне может помочь только свет, и ничего больше...

Первым делом человек обязан обеспечивать себе элементарное "животное" существование, а в остальном – обеспечивать Человека в себе, то есть душу...

Организуй себе окружение, которое начнет, наконец, оказывать на тебя воздействие. Путь долог именно потому, что на тебя никто не влияет. А без влияния нет продвижения. Откуда человеку взять духовные детали восприятия? Только от окружения...

Недостаток радости – это стимулятор продвижения, но это не значит, что хорошо быть в печали. Надо постараться обратить печаль в радость. Если мы чувствуем тяжесть и тоску – это означает недостаток связи с окружением...

Надеюсь, что в эти дни мы всеми силами постараемся реализовать наше единство. Ведь мы собрались в одном месте, и это очень важно. Чтобы перейти с животной ступени на человеческую, нам все-таки нужна и такая близость. Мы это сделаем, здесь и сейчас...

Моим собственным "я" называется полное отождествление с Творцом, когда я достигаю статуса Творца. Мы с Ним становимся как одно целое, и я полностью подобен Ему. Это называется моим "я". А все остальное – еще не я...

Внутри творения, между скверной и святостью возникает клипáт нóга – нейтральная часть. Эта новая реальность придает творению независимость, способность выражать себя. Более того, теперь творение не только способно, но и обязано решить: чтó оно собой представляет, к чему относит себя. Это требует особой работы. Ведь обе противоположные силы творение должно принимать наравне. Но как же тогда решить, чтó хорошо, а что плохо?..

В эти дни, когда мы собираемся вместе, нам нужно постараться почувствовать себя "прозрачными" для света и соединенными. Необходимо постараться все время оставаться "прозрачным" от эгоизма, чтобы соединиться своими точками в сердце. Постоянно проверять, выполняю ли я эти условия, и в каждое мгновение стараться достичь все большего соединения. И в тот миг, когда мы заканчиваем эту работу – мы поднимаемся. В этом и заключается духовная работа...

Приближая свет к Малхут дэ-Ацилут, мы позволяем ей светить в девяти своих нижних сфирот, т.е. во всей реальности, которая лежит под ней, включая наш мир. Мы поднимаем к Малхут МАН, просьбу об исправлении, которая затем передается еще выше вплоть до Арих Анпина, источника изобилия...

Силу достижения духовного я получаю от окружения, и это особенная сила. Мы приходим к науке Каббала, обладая желанием к духовному, но это желание эгоистическое: приобрести весь мир – и этот, и будущий...

Старание объединиться проявляется во взаимной внутренней заботе, когда все будут думать и беспокоиться о нашем внутреннем объединении. И тогда мы почувствуем, что между нами есть нечто промежуточное, соединяющее нас, и все мы становимся, как одно сердце. А – это уже духовное сердце, духовное желание, в котором мы связаны с Творцом и нуждаемся в свете, который соединит нас так, что из взаимного желания мы будем совершать действия отдачи Творцу...

Бааль Сулам пишет, что желающий получить духовное знание, обязан найти себе учителя - настоящего мудреца-каббалиста, который кажется ему подходящим. Но если он чувствует, что находится в таком месте, которое ему не подходит, то нельзя оставлять поиски – ведь время уходит...

Конгресс – это рывок. Но и помимо рывков, мы каждый день должны держать между нами связь, причем непрестанно усиливающуюся. С помощью конгрессов мы создаем импульсы к объединению, а в периоды между конгрессами необходима постоянная связь, крепнущая день ото дня...

Между ступенями существует бесконечный разрыв. Ты не можешь перейти от одной к другой – только перепрыгнуть. Разница между ступенями – как между "еш"/есть и "аин"/нет (Творцом и творением), ведь на следующей ступени ты становишься в чем-то подобным Творцу. Ты переходишь со ступени творения на ступень Творца. А на следующей ступени происходит то же самое – когда ты реализуешь ее всю на уровне творения, то вновь должен перейти на ступень Творца, высшую над тобой...

Существует высший принцип, что Творец - Один, Единственный и Единый. Одна единственная высшая сила создала все творение – она существовала до него, существует вместе с ним и будет существовать после него, то есть во всех состояниях. А мы можем говорить о ней с точки зрения разных подходов, что означает наше несовершенство, и поэтому мы определяем ее как Одну, Единую и Единственную...

Если бы все люди, в которых есть какая-то связь с духовным, хоть в небольшой мере занимались каббалой – в мире бы не было никакого зла! Ни кризисов, никаких проблем. В этом ключ успеха, больше ничего не надо исправлять – ни в банковской системе, ни в экологии. И ничто другое не поможет от любых наших бед...

Если нам сейчас раскрыли стену, стоящую перед нами, которая находится внутри нас, в наших сердцах – это знак, что мы способны ее прорвать. Иначе бы она не раскрылась, ведь "не ставят препятствия перед слепым". Мне казалось, что мы готовы ее преодолеть, и потому мы сделали шаг к соединению...

Что касается нас – Творец не меняется. Сила, наполняющая всю природу и поддерживающая существование всего творения, всегда относится к нам как Добрая и Творящая добро, с абсолютной любовью, и с Ее стороны в этом нет никаких изменений. Мы сами вызываем все ответные реакции, согласно тому, насколько меняемся относительно этого закона, насколько уже должны быть развиты и подобны ему и насколько не способны или способны это сделать...

Справиться с желанием – значит сменить "Эсава", т.е. эгоистическое намерение, вызываемое дурным окружением, на "Яакова", т.е. альтруистическое намерение, вызываемое хорошим окружением. Наш выбор – это выбор окружения. А желание остается все тем же...

Каббалистическая методика предоставляет нам средства, чтобы вызывать на себя действия Творца. Отсюда и название: "работа Творца" – Творец, свет работает над нами. Нет никого, кроме Него. Но действия эти могут осуществиться только "по нашему заказу", который называется просьбой об исправлении (МАН). Мы просим, требуем объединиться своим желанием с желанием Бины. Такова работа: подготовить себя к тому, чтобы потребовать исправления от высшего света...

Воздействие окружения, удерживающего связь с целью, постоянно направляет человека на эту цель. Это и есть правильная подготовка, готовность терпеть. Если я приготовил эту силу, тогда сообразно проявляется зло, в котором я вижу рычаг для подъема к добру...

Наша основа, материал, из которого мы созданы, – это Малхут, желание наслаждаться. Из него мы должны выстраивать всё, потому что другого "стройматериала" у нас нет...

Человек приспосабливает себя к группе и внутри нее раскрывает Творца. Группа превращается в его духовный сосуд для раскрытия Творца. Если он будет относиться к товарищам с отдачей, то откроет силу отдачи, которая наполняет его отношения с ними, которая и называется Творцом. Потому Творец (Борэ) так и называется – "приди и увидь" (бо-рэ), ведь Он постигается через свои действия...

Желаю я того или нет, но я вынужден заниматься материальными делами, тратя свое время и забивая голову этими мыслями. Я не могу из этого вырваться, и это очень большая проблема – это настоящее страдание относительно желания отдачи, духовной цели...

Если мы входим во фронтальное противостояние природе, чего никогда прежде не было, став противоположными ей – нам следует поторопиться с исправлениями. Вместо противоположности – прийти к подобию и выполнить то, чего Творец, природа хочет от нас: достичь гармонии, соединения между собой, как один человек с одним сердцем, прийти к братской любви...

Сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя". У нас нет выхода, мы должны принимать советы каббалистов выше своего разума. Ведь эти советы приходят с более высоких ступеней – а значит, ты должен вести себя как ребенок перед старшим..

Группа, как усилитель, многократно преумножила мое первое слабое воодушевление. И теперь с этим честно заработанным желанием я обращаюсь к Творцу – без всякой фальши, очень серьезно...

Люди просыпаются в новом состоянии. И всё это потому, дающее желание больше не влечет их вперед, не манит их новыми наполнениями. А с другой стороны, смешение двух желаний создает новую ситуацию: получающее желание чувствует, что теперь ему нужно дающее желание как таковое, а не его посредство. Я переношу свои чаяния с эгоистического развития на развитие в отдаче. Тем самым и начинается обратный подъем по духовным ступеням...

В нашем поколении, как пишет Бааль Сулам, у каббалиста есть не только возможность, но и обязанность раскрытия. Пришло поколение, которое требует духовного развития, и поэтому каббалисты его раскрывают. Вид и уровень раскрытия определяет поколение, а не каббалист, ведь главным является потребность поколения. Например, если на уроке передо мной не будет учеников, если я не приму их желание, то мне нечего сказать: постижение находится во мне, но без раскрытия и обновления...

Вся реальность – это средство установления связи между человеком и Корнем, Творцом. Творец – это не какой-то религиозный символ, а корень всего, управляющий всем, первопричина и источник всего существующего, а также цель. Как сказано: "Я первый, и Я – последний". Корень – это значит, что с него все начинается и Он определяет, как происходит каждое действие, и Им же все в итоге заканчивается. О Нем сказано: "Один, Единый и Единственный" и "Нет никого, кроме Него", "доброго и творящего добро"...

Мы всё точнее выверяем свое желание раскрыть Творца, чтобы доставить Ему удовольствие и насладиться от этого. А значит, мы должны обрести любовь к Нему – ведь без любви невозможно наслаждаться отдачей кому-либо. И потому изначально я должен выявлять цель, ее причину и способ реализации – согласно сосудам и светам. Как осуществить ее уже сейчас, не допустив ошибки? С помощью какого прибора я должен нацеливать себя?..

И главное в духовном – это ни в коем случае, не разделять творение на разные, чужие, противоборствующие силы – а все относить к одной силе: "Нет никого кроме Него". Это основа, на которой стоит каббала. А потому, и добро, и зло, кажущиеся нам такими, на всех ступенях – нужно относить к одной единственной силе...

Каббалисты того времени сделали соответствующее добавление в духовную систему, приблизив ее к нам. И кроме того, это соответствует тому, насколько мы сами приблизились к ней, благодаря развитию своего желания/эгоизма. Они приблизили свет к нам, а мы приблизились к нему (развиваясь как бы в обратную сторону, и усиливая свое эго), и теперь мы стали настолько близки друг к другу, что достаточно одного воздействия света для нашего исправления...

Речь не идет о материальной отдаче: о неживой, растительной и животной ступени желания (Хотя это тоже важно, если проявляется правильно). Но прежде всего, для отдачи нужно исправить желание и намерение, чтобы они были направлены на эту форму...

Рабаш был великим, как ни скрывал себя, это ему удалось – скрыть себя от всех! Но тот, кто постигает его статьи, видит, что это был великий человек. Во всей предшествующей ему цепочке каббалистов, начиная от Адама, не было никого, кто так последовательно, подробно, сохраняя связь с корнем, с языком ветвей и со всем Пятикнижием (Танахом), изложил бы систему духовной работы, объясняя ее открыто и доступно для всех...

Мы должны достичь уровня Высшей силы, единственно существующей во всей реальности. Она создала нас, чтобы мы стали подобны ей. Мы ведем работу, прилагаем старания – и только так приходим к потребностям, желаниям, наполнению, которые представляют точное подобие Высшей силе...

Отдача/Творец/свет наполняет всю реальность. А мы пребываем внутри этой реальности, и все зависит от нашего отношения. Как мы к нему относимся – так и определяем, где мы находимся: или в этом мире, или в высшем, на всевозможных ступенях, в различных состояниях...

Человек должен понимать, что восприятие реальности – относительно и зависит от точки отсчета, которую можно изменить. Тем самым меняется и реальность, - ведь она существует лишь относительно человека, который ее ощущает. Поэтому, если он хочет изменить свою жизнь, - это будет означать изменение реальности. И это в его силах даже сегодня: от настоящего момента и далее, и от этого мира - к миру Бесконечности...

Наука каббала, по определению, – методика раскрытия Творца творению. Иными словами, речь идет о раскрытии свойства отдачи и любви в самом творении. Чтобы у нас была возможность достичь этой цели, люди, у которых есть соответствующее желание, объединяются в общем поле Творца. Здесь-то у них и появляется возможность реализовать методику исправления...

В духовном мире я раскрываю, как можно отдавать другим, т.е. начать ощущать желания других, как свои. Я работаю, чтобы наполнять их желания, и чувствую все, что находится вне меня. Если сейчас я чувствую все, что входит в меня, то в духовном мире я чувствую все, что находится вне меня, в чужих желаниях. Но такое возможно только при создании во мне высшим светом свойств отдачи! Поэтому правило "возлюби ближнего, как самого себя" – это условие или формула для ощущения всего, что находится снаружи, т.е. для духовного ощущения...

Отдача никогда не бывает лишней. Она не лимитируется, ведь на свет хасадим не было сокращения. Проси сколько хочешь, не ограничивай себя...

Человек должен понимать: необходимо обязать Творца дать ему свет. Творец постоянно увеличивает его эгоистическое желание и лишь иногда будит его дающим желанием, светом, чтобы зажечь в нем искру, которую надо принести в группу. Так может случиться всего-то несколько раз, и не надо ждать этого, поскольку такое пробуждение сопряжено с очень неприятным расчетом...

Я работаю, получая ради отдачи: забочусь о том, чтобы дать ближнему всё недостающее, использую при этом все свои возможности и совершенно не помышляю о собственной выгоде. Однако для этого мне необходима Высшая сила, которой нет в моей природе. Врожденная природа позволяет мне осуществлять лишь такие действия, которые сулят личную выгоду, – а здесь речь идет об абсолютно бескорыстных действиях, не несущих никакой прибыли моим получающим желаниям...

От нас не требуют сейчас выполнить условия поручительства по закону мира Бесконечности, где мы сливались всеми желаниями абсолютно в одно целое, и существовала лишь одна душа в центре всего мироздания. Нам нужно только понять, что мы все же соединены вместе – я и ты, и между нами существует связь. И такие же связи есть между всеми душами, которые когда-то находились вместе, а теперь отдалились друг от друга...

Человек работает, чтобы повысить в своих глазах важность подъема над эгоизмом, несмотря на то что это доставляет боль и кажется убытком. Раз за разом он проявляет новые вещи, и с каждым новым штрихом утрата эгоизма уже не тягостна по сравнению с открывшимся духовным постижением. И тогда ему снова добавляют угля в горнило себялюбия – для следующего подъема...

Где свобода воли? Она состоит в том, что я могу перехватить управление у Высшей силы, которая приводит систему в действие. Я могу действовать вместо нее, в согласии с ней. В мере своего согласия я беру у нее управление и начинаю сам активировать систему. Что это дает мне? Тем самым я обретаю свободу, независимость...

Моя просьба верна, если я чувствую, что она противоречит моему желанию, если могу приподняться над ним и попросить из самой глубины сердца, если могу насладиться тем, что совершил действие против первоначального желания...

Нам непонятно, как выше этого, в духовном мире, все состоит из двух противоположностей, сосуществующих вместе: ангел смерти и ангел святости, Творец и Фараон. Мы, своим земным разумом, не можем этого понять и хотим услышать, какой из двух противоположных ответов правильный, а они оба - правда! И именно на соединении противоположностей раскрывается духовный мир, Творец!..

Когда человек – одна из частей этой Малхут, ощущающий себя отделенным от других, приходит в группу, он начинает налаживать свои отношения со всеми другими частями Малхут. И если он работает правильно, то начинает выяснять, что такое свойство получения и свойство отдачи, отторжение, отвращение, притяжение...

Я должен заботиться только о собственном исправлении. А что с другими? Если я вижу, что мир разбит, - я должен исправлять его. Это означает, что я исправляю себя...

Каждый свободен видеть в группе то, что он хочет. Если человек понимает, что это его шанс, тогда "разговоры" товарищей он принимает как самое важное в жизни, как высшую ценность. И внезапно окружение начинает воздействовать на него, наполнять его осознанием важности Творца, отдачи...

Казни отключают нас от нашего желания, и мы получаем возможность взглянуть на него со стороны. Ведь человек по природе отстраняется от того, что несет ему страдание. А до египетских казней он еще не чувствует, что его желание и он сам – это не одно и то же...

Я объединяюсь с ближним, чтобы достичь цели, Творца. Только в устремлении на цель мы раскрываем зло. А без связи с целью зло не проявляется. Возможно, у меня плохой характер, возможно, я нетерпелив и раздражителен – однако это не называется "злом" и не относится к духовному...

В изучении науки каббала кроется особое свойство. Свет, т.е. исправляющая сила, заложенная в каббалистических книгах, возвращает человека к Источнику. Человек постоянно размышляет о состоянии, в котором он находится во время подготовки к учебе вместе с группой и во время самой учебы, когда он требует перемен, посредством света, возвращающего к Источнику. Это всё, что нужно. Ведь лишь такая подготовка затрагивает его свободный выбор, единственное свободное действие в его жизни в этом мире и на всей лестнице духовных ступеней....

Обращаясь к каббалистическому тексту, и особенно к Книге Зоар, мы должны сознавать важность духовного постижения. Ведь в конечном итоге, мы хотим именно этого – не знаний, не схоластики, не общего знакомства с материалом, а одного лишь постижения, свидетельствующего о том, что человек раскрыл Творца. Это и есть критерий нашей оценки...

Все проблемы в мире происходят из-за недостатка света! А свет в мир можно притянуть только изучением каббалы, которая привлекает окружающий свет. Нет никаких других средств для этого...

Если в желании получать наслаждения мы чувствуем только себя, то в желании отдавать мы ощущаем желания других. Ведь если я отношусь ко всему, что меня окружает, с целью наслаждаться от него, поглощать в себя или использовать в своих целях, - это эгоистическое использование. Но когда я использую его в целях отдачи, т.е. чтобы отдавать ему и раскрыть в нем наполнение, то прихожу к изменению восприятия реальности...

Мы все больше и больше начнем ощущать, насколько все плохое, что происходит в мире, - связано с нами, поскольку мы запаздываем со своим исправлением. Поэтому я даже не допускаю мыслей о падении после конгресса, - такого не может быть!..

Необходимо постоянно помнить о том, что мы читаем Зоар только ради того, чтобы наши, устремленные к единению желания, соединились под воздействием света. Я могу только устремиться к единению, ожидая от чтения Зоар и ТЭ"С, что свет соединил нас вместе. Я должен представлять, что кроме меня, все едины, и только мне нужно включиться во всех...

Свет приходит как ответ не на чье-то личное желание, а на общее, объединенное желание, ставшее "молитвой общества", десятью сфирот. Наше единство вызывает целую "упаковку" света, который делает свое дело. И тогда группа уже может исправлять себя...

Вступив в период исправлений, мы обладаем свободой выбора. Мы действительно можем форсировать ход событий, не дожидаясь конца шестого тысячелетия. Всё зависит от нас. Своими усилиями мы можем включить в себя свойства Зэир Анпина и меньше, чем за шесть тысяч лет. Ведь тут речь идет о духовных ступенях, а не о календаре. И потому мы можем приблизить подъем на ступень седьмого тысячелетия...

Сегодня, когда мы собрались всем миром на столь большой конгресс, позаботиться нам надо в первую очередь о том, как добраться до первой точки опоры. Будем надеяться, что преуспеем в этом нашем первом духовном ощущении. И тогда, после начального соприкосновения, каждый вступит в этап духовного зарождения, чтобы родиться в духовный мир...

В высшем мире мы чувствуем, как хорошо выходить в новое пространство, мы начинаем видеть, чувствовать его, ощущаем силы, которые действуют между всеми частями. Мы раскрываем картину сил, которая нас связывает, – и тогда столь же естественным образом устремляемся к духовному постижению. Нам нужно перейти от нынешнего ощущения к высшему и пребывать в обоих ощущениях одновременно...

Творец – это высшая сила, которая управляет и приводит в действие всю систему. И мы раскрываем Его в той мере, насколько становимся подобны этой системе, то есть тоже интегральными. В этой мере мы соединяемся с Творцом, с общей управляющей силой, и становимся такими же вечными и совершенными, как Он...

Адам – первый, кто раскрыл Творца, был таким же человеком, как мы. Он родился от отца и матери, жил в этом мире, и однажды достиг состояния, когда начал раскрывать высшую силу, Творца. В нем вдруг проснулось такое желание, и он начал думать: для чего я живу, откуда я возник, почему, кто мной управляет? – то есть, как каждый из нас. Так он раскрыл духовный мир...

Ни одна ступень не может исправить ничего для низшей, если не берет часть от света Бесконечности. Она обязана поднять это желание, потребность низшего в мир Бесконечности, ведь такого желания никогда еще не было в истории – это желание к соединению Бины с Малхут, которого никогда еще не было, нет и не существует даже в Бесконечности...

Мы находимся в системе, которая называется совершенным, цельным организмом – миром Бесконечности. Нужно понять, что важен каждый из нас, нет маленьких и больших людей – все нужны, и нужно заботиться обо всех. А с точки зрения Творца, вообще нет никакой разницы между людьми, между душами...

С появлением экрана (масах) полностью меняется весь порядок желаний, действий, мыслей и намерений. Прямой свет и отраженный – всё становится совершенно иным, всё следует иному помыслу, иной цели, иной шкале приоритетов. Теперь мне уже неважен собственный "живот", наполняя который, я поглощал всё. Мне важно другое: как отдать, сколько дать, кому я совершаю отдачу. Раньше я чувствовал наполнение в себе, а теперь – в нем. И это определяет мои действия...

Своим отношением мы с первого же дня растим из ребенка эгоиста. А между тем, младенец раскрыт всему: он может иначе слышать и видеть, может воспринимать мир противоположным образом. В конечном итоге, всё зависит от окружения. И вот теперь мы с помощью окружения должны по тому же принципу обратить свое видение мира, свое отношение к жизни...

Когда над эгоистическим желанием человека пробуждается новое желание и начинает относиться к свету сообразно с намерениями, тогда человек определяет уровни своего отношения. Ему важно, как он относится к свету. Вместо страха перед побуждениями и страданиями, которые им движут, или тяги к наслаждениям, которые его влекут, человек постепенно переносит важность своего действия: с вознаграждения и личного ощущения – на Высшего, на ступень, с которой он получает свет...

Нужно переводить себя из одних мыслей в другие – снова и снова. Ничего не поделаешь, наша работа идет маленькими порциями – как у детей, которые с каждым днем понемногу развиваются...

Как же неживое может исправить растение? Оно заглатывает его в себя, словно мы сажаем цветок, закапывая его семя внутрь земли – так и мир Ацилут притягивает к себе мир Некудим, помещает его внутрь себя и так получает силы для роста: сначала за счет растительного внутри себя, затем животного, и наконец – человека. Все благодаря тому, что вбирает в себя силы от других...

Наслаждение от отдачи – вот что такое плод Древа познания. Это вера выше знания – вера, выросшая на Древе познания. Только так человек растет: поднимаясь над злом, над раскрывающимся в нем свойством получения, и ни под каким видом не желая использовать его. И тогда в нем произрастают плоды. Это и символизирует Ту би-шват, "Новый год деревьев". Почему деревьев, а не плодов? Потому что человек пока обретает свойство отдачи, а затем ему еще нужно будет научиться получать ради отдачи...

Я устанавливаю связь с желаниями, с товарищами, с какой-то частью общей системы и пытаюсь максимально уподобиться ей согласно законам, заключенным в свете. И таким образом я получаю большее воздействие от света. Я становлюсь чувствительнее к нему, и потому он сильнее на меня влияет...

Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п.18, пишет, как важно не отвлекаться от главного – от кроющегося в Торе света, который возвращает к Источнику. И прежде всего – во время учебы. Ведь, даже подготовившись, человек на уроке может убежать мыслями от цели. Если пять минут ты держал намерение, а затем упустил его, то все три часа прошли впустую...

Цель творения – принести благо созданиям Творца, сделать их такими же, как Он сам. Всё, что меньше этого, не считается благодеянием. Чтобы осуществить эту цель, надо выполнить два условия: С одной стороны, творение должно быть обособлено от Творца, представлять как бы отдельную реальность. А с другой стороны, творение должно быть подобно Творцу...

Все творение нужно привести к слиянию с Творцом. И все происходящее в реальности, включая вращение любого атома, движется только к этой цели. Нет в мире других действий – или с согласия низших или без их согласия. А ведет нас к этой цели особая сила свыше, называемая "погонщик ослов"...

Разве период подготовки ничего не стоит?! Он может продолжаться десятки лет. Ну так что? Но ты проходишь его – и входишь в вечность! Поэтому не пренебрегай этим временем подготовки. Ты находишься в очень интенсивном, большом и сильном процессе. Нужно ценить его! Если человек пренебрегает им – это лишает его всех сил...

На духовном пути нас ждет немало проблем. Ведь духовное развитие идет вопреки нашему желанию и устремлено на состояние, противоположное нам. Поэтому мы должны, в некотором роде, "прооперировать" себя. И это вполне осуществимо – посредством мудрости, которую мы обретаем в учебе и кроющейся в ней возможности привлекать свет. Так что, у нас есть нужные средства и инструменты. Так мы и двигаемся вперед...

Как же прийти к действиям Творца? Для этого нужно обрести свойство отдачи. Мы обретаем его над свойством получения, над получающими келим – это называется: "вера выше знания". В ней вся суть нашей работы...

Каждый, кто добирается до разбиения и действует против своего эгоизма, должен, несмотря на отторжение, сплотиться с товарищами. А сделать это можно только при помощи высшего света. Он отделил меня от других, а теперь я должен почувствовать, что он воссоединяет меня с ними. И как только он сделает это в самой малой степени, я начну ощущать духовный мир. Ведь связь между нами – это уже духовное...

Чтобы наладить воспитание, семью, взаимоотношения между людьми, бизнес, экологию, экономику, чтобы справиться с новыми болезнями и вирусами, я обязан знать, откуда всё это проистекает, из чего следует, где находятся силы, управляющие человеческим уровнем. А находятся они не здесь. И значит, мне необходимо подняться ступенью выше...

Вся наша свобода воли заключается в том, чтобы постоянно создавать под себя окружающую среду, которая будет "подтягивать" нас к Творцу. А значит, мы должны заботиться об окружении, чтобы оно было на ступеньку выше нас. Тогда мы захотим стать подобными ему и таким образом раз за разом будем двигаться к Творцу. Представляя группу выше, больше, идеальнее себя, мы двигаемся вперед. Так что всё зависит от создания правильного окружения. Благодаря ему мы будем автоматически подтягиваться вперед. В этом и заключается весь закон роста...

Как еще можно прийти к празднику Ханука в душе? Только благодаря окружению, которое пробуждает в человеке требование о свойстве отдачи...

Ты продвигаешься согласно корню своей души от своего исходного состояния в окончательно исправленное по четкой линии, которая уже протянулась к тебе из мира Бесконечности. По этой же линии ты идешь назад, речь идет только об ускорении времени, развития. Для того, чтобы ускорить это движение, нужно самим принять в нем участие, организоваться в группу, начать притягивать свет своей учебой...

Мы сейчас находимся в периоде подготовки к практической духовной работе, которая начинается с входа в ощущение высшего мира, с нахождения в нем...

Чем больше человек знает, тем больше он понимает и осознает, что на самом деле ничего не знает, и может лучше выяснить свою молитву, чтобы это был не просто крик младенца, а четко выясненная просьба...

Человеческого уровня мы должны достичь подобием свойств с Творцом. Путь к этому лежит в соединении между нами. И потому в последнее время, придя к развитию человеческого уровня в человеке, мы начинаем ощущать в нем также страдания. Не только природа, но и человеческое общество со всеми его системами находится в глубоком всеобщем кризисе, который мы ощущаем...

Творец, что называется, "возлагает руку человека на добрую судьбу", а затем ты сам должен укрепиться в группе, начать работать с ней. Если ты сидишь сейчас на уроке, это еще не значит, что ты отыскал себе окружение. Ты еще не нашел ничего из необходимых средств: ни учителя, ни группу, ни книги. Тебе дали их свыше, но ты еще не склонил чаши весов...

Повествуется о существовании группы каббалистов, которая, под предводительством Авраама, вышла из Вавилона (3700 лет назад) с целью соединиться между собой связями любви, как сказано: "Возлюби ближнего, как самого себя". И они почувствовали на себе, как отягощается сердце и ужесточается власть властвующего над ними эго-Фараона...

Всё дело в подготовке, которая позволяет мне во всем видеть шансы для продвижения, а не град напастей, от которых хочется сбежать в забытье или даже покончить с жизнью. Курс на цель решает всё. Если я нахожусь в заботливом окружении, то оно "промывает мне мозги" и объясняет, что все изъяны раскрываются как упражнения для человека, желающего расти. И тогда я использую их, чтобы продвигаться. Более того, я радуюсь раскрывающимся изъянам...

Когда с помощью окружающего света, возвращающего к источнику, я развиваю свою точку в сердце – она превращается для меня в условие для моей отдачи Творцу. Я получаю такую способность...

Речь идет о явлении, глубоко утаенном и в то же время содержащем очень актуальные для нашего времени моменты. Прежде всего, как это может быть: разве, объединившись с другими, я могу быть уверенным, что отныне мне ничего не будет недоставать? Из чего это следует?..

Моя цель – слияние с Творцом. Творец добр и творит добро, нет никого, кроме Него. Он посылает мне все заботы и волнения, в качестве подмоги. А потому над своей тревогой, словно сняв с нее зеркальную копию, я обращаюсь назад к Нему, доброму и творящему добро...

Все вращается вокруг "Египта" – часть нашего пути "до него" и часть пути – "после". Египет – это центральная точка. Поэтому каждый день человек должен ощущать в себе, что он выходит из Египта – т.е. каждый день он берет часть эгоистического желания и исправляет его, и получает в него новый свет – это и называется "новый день". И так продолжается на всех ступенях...

Творец и творение не включены друг в друга, а изначально противоположны. Чтобы привести их к единству – к цели творения, необходимо создать посредине некий механизм, приближающий их друг к другу...

Отдачу никогда нельзя измерить. У нее нет пределов, нет формы и очертаний, пока она не облачается на получающее желание. Мы всегда погружены в свои эгоистические мысли и порывы. Но если мы преодолеваем их и над ними начинаем устремлять себя на Творца, то придаем высоту и форму своему дающему желанию...

Пока человек окончательно не разовьется, не испробует всевозможные философии и подходы, исходящие из его прирожденного эгоизма - ничего нельзя сделать. То есть, прежде всего, необходимо прийти к очень большому разочарованию и неудовлетворенности от мира, в котором находишься...

Поручительство – это единство, но такое единство, которое указывает на интегральность, на активное сотрудничество всех частей...

Проблема не в свете, который на нас воздействует. Проблема в том, чтобы все мы объединили свои желания, чтобы быть вместе на пути к цели. Прежде всего, в сердце каждого должна поселиться такая тревога. Это и есть поручительство. Если у нас есть общее желание, если оно действует постоянно и если мы стремимся к учебе, чтобы реализовать это желание, не отвлекаясь ни на какие иные цели, – тогда на это общее желание, устремленное к взаимной отдаче, к Творцу, мы вызовем свет...

Чем сильнее мы объединимся против него, против нашего общего эгоизма – это и будет определять наш успех. И тут нам надо призвать на помощь все средства: Творца, другие группы, учебу. Только таким путем мы продвигаемся!..

Человек понимает, что ему нужно обрести свойство отдачи вместо свойства получения. Его требование эгоистично, но и это уже шаг вперед. Далее он работает с окружением, чтобы вызвать свет, который поднимет его к духовному богатству. Разбираясь с понятием группы, он ставит себя в зависимость от нее, по-прежнему надеясь на благо для себя самого...

Мы раскрываем духовную реальность – как какие-то "вкусы", давая им названия. Мы постигаем Творца по Его действиям, и начинаем ощущать вкусы сфирот, парцуфим – у Зеир Анпина один вкус, у Малхут другой… И так постепенно постигаем все вкусы, пока ни вкушаем, насколько прекрасен Творец. Вкусить весь бесконечный свет – это значит принять его ради отдачи, насладиться от слияния, наполнения, любви...

Насколько мы способны – не в разуме (он не поможет!), а в чувствах, то есть в более исправленных келим/желаниях увидеть все эти детали восприятия объединенными вместе - я, ближний, Творец, учеба, группа, окружение, все существующее, - насколько я пожелаю связать их вместе, настолько эти усилия принесут мне свет. А свет приведет меня к созерцанию более единой картины, все элементы которой начнут понемногу соединяться...

Страдания каббалистов – это страдания любви. Если человек через группу работает над своим эгоистичным желанием, чтобы подняться над ним и предпочесть наслаждение от получения – наслаждению от отдачи, то он конечно будет страдать от того, что находится во власти Фараона. Но эти страдания будут направлены на то, чтобы помочь ему выйти из-под этой власти...

Мы достигли нового состояния в нашем единении. Я рад тому, что произошло в Берлине и затем в Париже. Мы достигли единства, сплочения. Впервые мы обнаружили в Европе много товарищей, которые уже понимают путь, чувствуют развитие...

Если вдруг хотят раскрыть человеку всю его способность отдавать, то необходимо вырастить в нем получающие желания, чтобы он получал ради отдачи, и между ним и Творцом возникла соединение, взаимность. А если я только отдаю кому-то, то между нами нет соединения. Мне только кажется, что мы связаны, ведь я нахожусь в нем, в его желаниях – но он не находится во мне! И поэтому между нами нет слияния, которое было целью творения. Соединение возможно, только если я также получаю от другого в той же мере, в какой хочу ему дать...

Вся наша природа направлена на получение наслаждения и этим, мы гасим свет – вместо того, чтобы позволить ему пройти через нас свободно, просто, как сквозь что-то прозрачное. Мы сможем это сделать, если проведем сквозь себя свет от одного другому так, чтобы ни один не задерживал и не останавливал его, не поглощал ради себя – а брал себе только необходимое для существования. Тогда он будет участвовать со всеми вместе в единой системе, прозрачной для света...

Как опасно открывать обычную науку эгоистам, давая им руки оружие, которым они могут повредить себе и остальным, не видя правильной картины мира и его цели – точно так же, людям, упавшим с духовного уровня, от братской любви в беспричинную ненависть, было запрещено изучать науку каббала. Ведь они могли бы использовать ее неправильно и запутаться...

В мире Ацилут кли прежде всего подготавливает себя, выстраиваясь в трех линиях. Оно словно заранее связывается с высшим, заранее знает, что собирается получить...

Только страдание, поиск смысла существования и сильное духовное окружение, группа, помогут человеку стать объективным, сменить эгоистическое восприятие на мнение окружения. И тогда ему раскроется всегда существовавший вокруг него, высший мир!..

Самое главное для нас – это работа с получающими желаниями. Ведь что еще нужно исправлять – отдающие желания относятся к Творцу и не нуждаются в исправлении. Они находятся в нас только для того, чтобы помочь исправить получающие...

Всё проявляется при условии, если я правильно представляю себе картину реальности, в которой нахожусь. Где окружение, которое может оказать мне поддержку? Ведь мне раз за разом раскрывают неприятие окружающих, неприятие цели, Творца. Каждое мгновение я должен поверять себя: важна ли в моих глазах Высшая сила, Сила отдачи, Творец? Возвышается ли она надо всем? Подъем, пробуждение, забота об этом постоянном анализе может прийти только под воздействием правильного окружения...

Когда читаешь каббалистическую статью, нужно правильно настроить себя на ее восприятие. В науке каббала никогда ничего не говорится об этом мире. Мы в этом мире не существуем – это воображаемый мир, он вообще не учитывается и не вписывается во всю систему миров. Его просто нет!..

В науке каббала мы изучаем, что свет должен пройти четыре стадии, прежде чем он строит под себя правильное желание. Первое – я ощущаю что-то неизвестное мне. Потом вдруг чувствую противоположное ему состояние, – что я ощущал, а сейчас не ощущаю. А потом дальше я ощущаю и не ощущаю вместе, во мне начинается сравнение. И только из сравнения этих двух противоположных ощущений я начинаю приходить к мнению – а что же это такое. И затем из понимания "что же это такое" я начинаю постигать причину, откуда это во мне возникло...

Как нам преуспеть на духовном пути? Нет другого средства, кроме еще большего объединения. Нужно придавать объединению наивысшую важность, видеть в нем единственное средство...

Здесь собралась замечательная группа, спаянная огромным, колоссальным единением, со светом внутри. Нужно только погрузиться внутрь, до своей точки в сердце и захотеть объединиться с другими точками. Тогда я увижу, что свет царит меж нами и все мы внутренне сплочены. Это мы и должны раскрыть...

В каждом состоянии мы должны фокусироваться не на количественном росте, а на качественном улучшении. Всё горькое мы обращаем в сладкое – благодаря тому что понимаем: горечь дана нам, чтобы преодолевать ее. Мы работаем поверх нее, и тогда из этой растущей горечи в нас возникает всё бóльшая сладость, пока плод (сосуд) не поспеет...

Форма настоящей духовной работы – это превращение посоха – в змея, а змея – в посох. Все зависит от того как человек использует все существующие в нем свойства и предпосылки. Он не уничтожает ни плохое, ни хорошее, он не отказывается ни от каких своих свойств! Он должен только изменить способ их использования. Если человек бросает посох на землю, он превращается в змея, а если он хватает змея за хвост, тот превращается в посох, с помощью которого человек продвигается вперед...

Если мы, прежде всего, распространим важность внутреннего перед внешним между нами, то от нас это прольется на весь мир, и весь мир также прислушается и станет отдавать предпочтение внутреннему перед внешним. Таким образом, мы сможем еще больше возвысить те вещи, которые сближают нас с Творцом, объединить их и прийти к исправлению мира...

Сегодня у нас есть все возможности для нашего духовного продвижения и распространения науки каббала во всем мире. Объединяясь между собой в нашей всемирной группе, соединяясь нашими духовными искрами – "точками в сердцах", мы служим представительством высшей, духовной системы в этом мире. А кроме того, мы вместе занимаемся распространением науки каббала. Мы не нуждаемся больше ни в чем...

Отдавать мы можем лишь то, что получили от Творца. Кому? Ближнему. Так от любви к ближнему мы обретем любовь к Творцу..

Человеческую ступень можем обрести только в противостоянии с Творцом. Здесь-то и начинается духовная работа: сообразно со светом и его свойствами, мы должны обретать наше естественное свойство – желание наслаждений, по принципу: "преимущество света познаётся из тьмы". Два этих свойства развиваются в нас наравне, то одно, то другое – что называется, на подъемах и падениях...

С того момента, когда закончилась необходимая подготовка, начали выходить информационные гены ("решимот") последнего периода, и раскрылось средство для их использования: наука каббала и книга Зоар – теперь все находится в наших руках...

"Ночь" – это состояние, когда человек производит расчеты, твердо зная, что они эгоистичны, что он неспособен подняться над своим эгоизмом. А если способен, то лишь благодаря свету, который чуть усиливается и дарит ему эти мгновения. Творец помогает человеку "выглянуть" из себя наружу, и только тогда он сливается с отдачей. Это для него и есть "день"...

Я должен постоянно работать над осознанием важности той ступени, того свойства, которое называется "Творец". Так мы и достигаем подобия Творцу, естественным образом обретая то, что для нас важно, – свойство отдачи...

Нам желательно запутывать свой эгоизм таким образом, чтобы участвовать в жизни группы и понемногу "пропитываться" более высоким состоянием. Мы должны стать мастерами в "околпачивании" своего эгоизма. Человек в этом мире – разумное животное, и мы должны использовать эго, бросая ему наживки, чтобы оно помогало нам на пути вплоть до выхода в духовный мир...

Только добавив свои старания в желании и разуме, мы реализуем примеры, данные высшим, и они обращаются из тьмы в свет. Длинная цепочка действий лежит между готовностью получить пример и его претворением в жизнь. И всё это называется "работой Творца", потому что мы используем полученный пример и осуществляем его на себе посредством силы и мудрости, которые также приходят свыше. По ходу всего этого процесса мы должны лишь запасаться желанием двигаться вперед – желанием, которое получаем от окружения...

Ты развиваешься и продвигаешься по линии, соединяющей тебя с твоим корнем души в мире Бесконечности, и все твои будущие формы и состояния уже определены. Из этих будущих состояний ты притягиваешь на себя свет, который на тебя воздействует и продвигает...

Начните ценить окружение – это единственное место, где я раскрываю духовное, единственное условие, поставленное мне Творцом. Единственное свободное действие из всех – больше ничего не поможет. Именно здесь и скрывается наше "злое начало", махсом, только в этом - вся проблема, и только сюда надо бросить все усилия...

Человек должен стараться воочию раскрыть, что Творец слышит молитвы. А до тех пор он идет вперед, как будто уже раскрыл это. Тут всё зависит от исправления его келим. Если он еще не видит чего-то, это не значит, что и в реальности этого нет...

Если мы только прислушаемся, что именно Творец хочет совершить с каждым из нас, если мы действительно будем осуществлять "Нет никого кроме Него", желая, чтобы Он совершил в нас Свое действие и каждый раз прислушиваясь к Нему, - этого достаточно...

Человек изначально получает всё творение в качестве своей души, и понимает, что все силы разобщения – это фантазия, призванная запутать его. На самом деле реальность вовсе не отрезана от него. И потому человек наносит удары, "притупляет зубы" этой силе разбиения, этой иллюзии – и в этом видит всю работу, которую должен выполнить...

Творец – это свет, то есть это единственная сила мироздания, внутри которой мы существуем, – неизменная, абсолютная. Работать с Ним можно только очень просто: чем больше ты подобен ей, тем больше она на тебя воздействует – чем менее ты подобен ей, тем она на тебя менее воздействует...

Причина всех задержек – недостаточная подготовка, недостаток настоящей просьбы на уроке, когда мы находимся вместе, со светом внутри, с общим кли. И потому сейчас, когда мы собираемся объединиться на Конгрессе, очень важно вступить в него с подлинным желанием, сходным у всех. В разных стилях и вариациях нам нужно проявить общую суть: мы хотим раскрыть Высшую силу...

Проблемы – это пустое пространство, которое мы хотим обнаружить, как заполненное Творцом. Вот Он и предоставляет нам такую возможность. А значит, проблема заключается в том, чтобы правильно отозваться на Его вызов, когда Он возбуждает эгоизм в каждом из нас и трения между нами. Творец "флиртует" с нами, пробуждает в нас внимание к Себе, и правильная реакция заключается в общей молитве, когда мы все вместе начинаем обращаться к Нему...

Отношение Высшей силы всегда проявляется ко всем вместе, и никогда ни к кому в частности. "В народе" – значит, в тех, кто желает собраться вместе. Это нам надо принимать во внимание. Когда мы находимся в группе и начинаем ощущать всевозможные трения, эгоистические движения со стороны каждого из нас, нужно понимать, что нас специально "разыгрывают". Если, вопреки всем этим "розыгрышам", мы все-таки соберемся вместе (и так каждый раз, в каждый момент), то нас продвинут дальше...

Человек сам должен проверить – продвигается он или нет. Как он может проверить? – Есть ли у него подъемы и падения во время учебы – в соединении с другими и отторжении от него...

Миром называется Малхут Бесконечности, а все остальные миры – это ее отдельные, частные состояния, раскрывающие относительно нас какое-то ее характерное свойство, чтобы помочь нам полностью в нее включиться. "Прогуливаться по миру Творца" – это значит достичь Малхут мира Бесконечности и раскрыть всю мощь и богатство связей между ее частями, соединяющихся и дополняющих друг друга...

Люди, обладающие духовным желанием ("точкой в сердце") и называющиеся "Исраэль", способны осознать ситуацию. Они могут сами захотеть ее, устремиться к ней, если привлекут на помощь высший свет...

Наше желание начинает принимать правильную форму. Мы хотим объединиться, раскрыть в каждом тягу к единству, несмотря на эгоизм. Это очень важно: вопреки эгоизму я прилагаю старания, чтобы внутренне устремиться, приблизиться к товарищам и удерживать их всех в тесной связи, как людей, близких по духу и цели...

Весь материал творения, желание насладиться: неживое, растительное, животное. А мне нужно раскрыть ступень человека, уровень Творца в себе! Во мне сейчас ее нет, но выясняя разницу между получением и отдачей, я начинаю понимать Творца. В этом вся "прибыль" от духовной работы...

Вся наша работа только над соединением, для которого у тебя есть мировая группа, местная группа. У каждого из нас есть возможности продвигаться – и в физической группе, и виртуально. И в каждом уже есть какая-то подготовка к соединению, только мы пока не можем принять о нем окончательное решение...

Каждый раз нужно выбирать духовное состояние, максимально противоположное моему нынешнему. Тем самым получение и отдача растут одно из другого. Это и есть закон отрицания отрицания. На этом законе основана растительная жизнь, рост животных клеток, путь наших мыслей и т.д. Всё развивается путем прорастания противоположностей друг из друга...

Все зависит от поддержки окружения - без него невозможно духовно продвигаться. А потом ты получишь духовное окружение – все великие каббалисты, постигшие духовный мир при своей жизни в этом мире, станут твоей группой – все их души...

Обновление – это когда раньше какое-то свойство не проявлялось, не выделялось, с ним не работали, а сейчас раскрылось, с ним работают. Это называется, что произошло его обновление. Но, конечно же, нового ничего нет, - просто сейчас что-то открылось...

Недвижимый, бесчувственный, ты пребываешь в Творце. Как же Ему раскрыть тебе этот чудесный мир – иными словами, раскрыть Себя? Или, что то же самое, как Творцу раскрыть тебе тебя? Есть лишь одно средство: нарушить твой сон каплей зла, чтобы, отведав ее, ты встрепенулся и обнаружил себя в бесконечном благе. Что Он и делает...

Человек верит, что, прилагая усилия во время учебы, он привлечет на себя свет, возвращающий к Источнику. Посвятив жизнь достижению духовной цели, он работает в группе, учится, занимается распространением и устремляется при этом на обретение свойства отдачи, намерения лишма, любви к ближнему...

Света самого по себе не существует. Внутри творения происходит некое явление, которое он называет светом. По мере того, как творение пробуждается, чтобы ощутить это явление, - это означает, что внутри него распространяется свет...

Мы растем только исходя из радости, из наполнения, из доброго воздействия. И потому нужно всеми силами выходить из отчаяния, бежать от него вперед..

Исправление возможно – только сближением сердец, только соединением. Мир должен стать глобальным. Сила, действующая на нас свыше, окружает и запирает нас со всех сторон, раскрываясь как одна глобальная сила. И мы чувствуем, что человечество становится как один организм, где все связаны друг с другом...

Начни соединяться с товарищами – и начнешь раскрывать, что эти желания находятся в тебе. Если ты не чувствуешь их, - значит еще не начал соединяться с группой, поэтому не ощутил, сколько желаний в тебе – против единения, то есть находятся в разбитом состоянии...

Каббалисты должны были войти в эти духовные состояния, о которых рассказывает Зоар, подняться по ступеням из полного отсутствия духовного ощущения, ведь каждая ступень начинается с нуля. Берет время, пока они соединятся вместе, в одном намерении, в единстве, на подходящей ступени, пока войдут в это состояние в общем ощущении…

Для того, чтобы прийти к цели творения, нам нужно достичь состояния "Исраэль (стремящийся к Творцу), Тора (свет исправления) и Творец – одно целое" - раскрыть это во всех своих свойствах и желаниях...

Все праздники народа Израиля – это символы особых состояний на лестнице духовных ступеней, по которой мы поднимаемся от этого мира до мира Бесконечности, достигая все большего подобия Творцу в отдаче, в любви, в соединении между нами. Пурим, как самая высокая ступень, разумеется, включает в себя все предыдущие, более мелкие ступени, которые отменяются перед ним и входят в него. В итоге, не останется ни одного праздника, кроме праздника Пурим...

Группа – это место, где может раскрыться Творец. Ведь Он желает нам раскрыться, и если Его желание не исполняется, то это называется "страданиями Шхины"...

Человек начинает видеть, чувствовать и включаться во все миры одновременно! Поэтому не надо от этого отказываться, надо двигаться вперед, и мы придем в "землю обетованную"...

В духовном мире ты действительно наслаждаешься! Это то же путешествие внутри своего желания, только раньше тебе казалось, будто оно находится вовне...

Все силы я должен отдать точке в сердце, чтобы посеять ее в группе и вырастить там. А с материальным желанием – что будет, то и будет. Я не очень обращаю на него внимание, ограничиваясь насущными вещами...

Объединяясь с товарищами, посредством изучения науки каббала мы вызываем свет, возвращающий к Источнику, – внутреннюю силу в нас, Творца. И тогда в объединении между нами приходим к единению с Ним...

Все проблемы в мире вызваны тем, что устремленные к Творцу, не выполняют того, что на них возложено. Так пишут каббалисты. Мы не несем миру методику исправления, не обучаем его. По сути, мир не должен ничего делать, он просто принимает от нас эту методику, а мы реализуем ее. Так что вся работа лежит только на нас. С нас она начинается и нами заканчивается...

Намерение Творца при создании получающего желания было не в том, чтобы оно просто желало наслаждаться, не в том, чтобы оно осознало себя и того, кто ее породил, а в том, чтобы оно оказалось посередине между двумя силами. Пускай окажется не в своей природе и не в природе Творца, а в нейтральной, нулевой природе, в равновесной непричастности между двумя силами, посредине между плюсом и минусом, "подвешенное воздухе" между небом и землей. В таком состоянии решение действительно будет зависеть от него самого...

Нет большего наказания, чем невозможность отдавать – словно страдания матери, которая не может накормить ребенка. Отдача – это самая великая награда. Поэтому не ищи покоя…

Признак веры – радость! Ты "доволен своей участью" и хочешь только согласиться с учителем, группой и Творцом, ничего больше! Ты рад, потому что согласен с ними, значит ты достиг исправления и можешь перейти на более высокую ступень...

Радость превращается в показатель действий отдачи, если это отдача группе. А уныние дано нам специально, чтобы у нас не было выбора, и нам пришлось решить: от чего я могу радоваться? Тогда я приду в группу, захочу перенять у них новые ценности, чтобы ценность отдачи стала выше ценности получения, и начну развиваться "из себя – наружу". Ведь без радости нет жизни! Радость – это признак правильного развития...

Каждому, соответственно его свойствам, посылаются свыше проблемы, ловушки и трудности. Такие состояния бывают у всех, - вопрос только в том, в каком темпе они сменяют друг друга. Нам дана возможность "взлететь" в 1000 раз быстрее, чем это происходит с нами сегодня. И это значит, что мы можем достичь духовного не через тысячу лет, а уже сейчас!..

Как объясняет Бааль Сулам в Предисловии к ТЭС, нам необходимо проходить эти состояния на пути: законченный грешник – незаконченный грешник – средний – незаконченный праведник – законченный праведник. Чем же поверять эти состояния? Кого ни спроси, каждый считает себя если не праведником, то, по крайней мере, средним. В действительности, единственный критерий правильного замера – самоаннулирование в группе...

Цель творения состоит в том, чтобы мы познали обязывающую Силу, ее цель и программу по отношению к нам. Мы сами должны брать у нее все силы и параметры для своего роста, чтобы самостоятельно желать, понимать и реализовывать этапы развития...

Чтобы развиваться, я должен создать условия, которые будут помогать мне постоянно осознавать свое текущее внутреннее состояние как дурное для меня, – чтобы я захотел выйти из него, измениться. Мое развитие заключается не в том, что я расту, а в том, что я меняюсь. Я должен стать подобным Творцу, принять противоположную форму. И потому я учусь у Творца тем свойствам, которые должен обрести. А затем – выстраиваю окружение, которое поможет мне воспринимать эти свойства как желательные, а мои текущие свойства как нежелательные...

Дальнейшее развитие событий пойдет быстрее, но с перерывами. И каждый скачок будет заставать нас врасплох. Ведь по сути, нынешний этап уже близок к духовному, а в духовном мы всегда должны обращаться к развитию на основе дающих желаний: "Что бы ни было – всё к лучшему. Передо мной подъем на новую ступень, к которой я готовлю себя по мере сил, во взаимосвязи с ближними, с группой"...

Я думаю о том, чего желаю достичь, и чем больше я желаю – тем больше думаю. И соответственно, развивается мой разум, в моих попытках достичь желаемого. Поэтому, рядом с большим желанием – всегда есть большой разум, а рядом с маленьким - маленький. Так мы устроены. Поэтому, чем большую мы разовьем в себе чувствительность к добру и злу – в той же мере, рядом с ней разовьется наш разум, и мы станем мудрее! Вопрос только в том, по каким критериям распознать, где добро, а где зло…

Нам нужно стараться дать правильные определения: разобщение между нами – это падение, единение между нами – это подъем, пока мы не ощутим в разобщении, т.е. в падении отсутствие света, а в единении, т.е. в подъеме – присутствие высшего света, света отдачи и любви...

Истинное восприятие реальности строится как раз вовне – в разуме окружения, то есть в высшем, в Творце, а не в моем сегодняшнем разуме. Продвигаясь в духовном, я включаюсь в это окружение как в Малхут мира Бесконечности – в место своего корня, из которого родилась моя душа и спустилась в этот мир длинным путем через все миры...

Мы все сделаны из желания насладиться, и если чувствуем в чем-то удовольствие – то стремимся к этому, а если нет – стараемся избавиться. Поэтому нам нужно постараться сделать так, чтобы мысли о раскрытии Творца, раскрытии духовного мира – были нам сладки и приятны. И тогда я не смогу об этом забыть!..

Достичь раскрытия света можно только в том случае, если у тебя есть большой авиют (толща желания), который ты можешь исправить лишь с помощью науки каббала, - и тогда раскрыть свет, Творца. Ведь в меньшем авиюте ты не сможешь раскрыть ничего, кроме более или менее приятных ощущений, дающих тебе иллюзию того, что ты уже "витаешь" в духовном...

Все зависит от намерения во время учебы, когда мы ожидаем, что свет, возвращающий к источнику, придет к нам от изучения Зоар и совершит в нас эти исправления. Мы не знаем, как их совершить и не научимся этому из текста. Но под воздействием света мы ощутим, что должны делать – и тогда сделаем. Из учебы мы ничего не узнаем – только от света, который подействует на нас за счет правильной учебы...

Я развиваюсь лишь благодаря тому, что наша реальность делится на добро и зло, правду и ложь, я и другие, я и группа, ненавистники и любящие...

Когда я говорю: "нет никого, кроме Него", – это значит, что я возлагаю на себя ту функцию, которую должен выполнить в мире, а не просто плыву по течению, проживая мгновенье за мгновеньем, дескать, будь, что будет. Напротив, в каждое мгновенье я концентрирую свои желания и мысли на том, чтобы исправить свою связь с миром, стремясь раскрыть в нем единую управляющую Силу. Это мое усилие называется: "если не я себе, - кто поможет мне"...

Вера выше знания – это мера отдачи, которую я точнейшим образом отмеряю над своими получающими желаниями. Верить выше знания – вовсе не значит витать в облаках. Мы дозируем и выстраиваем свойство веры сообразно с раскрывающимся свойством получения. В усилии подняться над ним я провожу точный замер, это моя единственная четкая проверка. И тогда, насколько мне удается обратить получение в отдачу, в той мере я и обретаю веру выше знания...

От рождения мы получаем "комплект" внутренних и внешних данных. Спорить с этим бесполезно. Аналогичным образом, же мы не выбираем окружение, в котором рождаемся и будем расти до зрелого возраста. Тем самым, к уже унаследованным свойствам мы получаем добавку извне. Это сходно с развитием души, которое мы изучаем в "Учении Десяти Сфирот...

Мы оказались в таком состоянии, что не можем больше тянуть время. Нам самим не совсем еще ясно, как раскрыть миру методику исправления. Но как только мы начнем выходить с этой методикой к миру, мы найдем её правильный вид...

Я играю на своем уровне, в своем эгоизме, как будто уже нахожусь на более высокой ступени. У меня нет другой возможности для развития, если я не играю в то, чего хочу достичь. И тогда приходит высший свет, мы должны вызывать этот свет своими силами, своим постижением, своим анализом, своими замерами, своим пониманием. Мы должны не только присутствовать в этом творении, но и управлять им...

Программа, заложенная во все элементы природы, ставит перед ними одну задачу: что надо сделать, чтобы мне было хорошо? Будь то осознание зла, осмысленное продвижение к благу, сила, темп, связь, чувство, разум – сообразно со своим потенциалом, каждый вид стремится к добру и отдаляется от зла. Такова наша природа...

Высшая сила создала нас абсолютно противоположными себе, чтобы мы сами постепенно захотели стать равными ей. Так вот, это невозможно, пока мы не почувствуем себя в чем-то противоположным этой силе. Мы все время находимся в движении только относительно Творца, только относительно этой силы. Что бы мы в жизни ни делали, что бы ни ощущали, в итоге мы ощущаем только свое отношение к Нему или противоположность Ему...

Если в организме есть какие-то больные места, но основные системы здоровые и хорошо работают, то благодаря этим здоровым системам, тело излечивает проблемные места. Свет, который раскрывается в нас, благодаря нашему единению, "выплескивается" наружу – на всех тех людей, которые сами бы не смогли его получить, и они начинают чувствовать, что такая сила существует, и она несет спасение...

Весь итог нашей работы – в установлении связи с окружением, которое с каждым разом становится все шире и сильнее, и наша связь с ним становится все крепче...

В последнее мгновение никто не хочет выходить из Египта. Вот почему бегство происходит в спешке, темноте и страхе, под давлением отрицательных сил...

Относительно следующей ступени мы всегда действуем верой выше знания и не знаем, что там будет. Я уже имею опыт, и потому могу сказать, что там меня ожидает большая отдача, большая любовь и соединение. Но поскольку, я это пока реально не ощущаю, у меня нет никакой возможности предсказать даже на 1%, что же меня там ждет...

Человек с точкой в сердце устремляется в духовный мир, а духовное – это отдача и единство. Поэтому он стремится к объединению с другими, и ему предоставляют такую возможность в группе...

Препятствует нашему рождению Фараон – наш эгоизм, специально созданный Творцом, таким образом, чтобы оказывать встречное давление, пока у нас не появится сильное желание, пока мы не станем достойны видеть и чувствовать Творца, внешнюю реальность, жить в ней. Ведь иначе мы останемся недоношенными, незрелыми для нового мира...

Тернии раскрываются человеку в мере того, насколько он способен справиться с ними. Если он верно готовит все начала, все силы, лежащие и действующие между ним и окружением, если может каждый раз пробуждаться и возвышать в своих глазах важность Творца, слияния, отдачи, любви к ближнему, как к себе, надо всем, что проявляется в его мыслях и желаниях, – тогда он производит правильный анализ и "притупляет зубы" злому началу...

Наш эгоизм, желание получать, которое называется Египет, не может существовать без желания отдачи. Нам нужен высший свет! Но высший свет не приходит к нам, если в нас нет искр отдачи. Когда человек начинает соединять свойства получения и свойства отдачи, он видит в своих эгоистических желаниях, что он процветает!..

Когда человек, на самом деле, духовно продвигается, он видит, что ничего не зависит от его разума. Разум необходим ему для того, чтобы понять, что разума у него нет. Все, что у нас есть, - это эгоистическое желание наполнить себя и разум, который вырос рядом с этим желанием, для него. Поэтому быстрее продвигается тот, кто отключает свой разум и прислушивается к советам каббалистов...

Каббала – это не искусственная и абстрактная методика исправления, а самая естественная. И если она раскрывается в такой форме – это значит, что именно в таком виде мы должны ее получить, и это самое подходящее для нас лекарство. То есть я должен принять ее и не препираться – не жаловаться, что оно горькое, непонятное, и у него именно такие правила приема. Я заранее должен относиться к этому средству как к абсолютно совершенному. Эта "одежда" пошита специально для меня...

Включаясь в группу, ты не аннулируешь себя. Ты лишь получаешь от товарищей ту силу, с помощью которой должен развивать свое Я...

Весь мир, все, что я вижу и ощущаю – это одна общая реальность, связанная вместе. Неживое, растительное, животное, люди, которых я вижу – все это мои внутренние желания и свойства, которые я наблюдаю в себе. Нужно постараться хоть немного углубиться внутрь, и тогда ты начнешь видеть, как это в тебе устроено, и что это на самом деле так. Ведь это твоя внутренняя система...

Необходимо видеть товарищей величайшими людьми поколения, соединенными между собой в одну исправленную сеть связи, в которой нет никакого изъяна...

Мне дали одно белое пятно – это значит, Творец скрыт. А я могу вывести Его из скрытия и заполнить это белое пятно Его присутствием. Это будет мое собственное присутствие – ведь я стану таким же, как Он. Я приду в то место, где Он скрывается, и заменю Его! Как будто мы с Ним партнеры, и я говорю, что сделаю за Него Его работу там, где Он скрылся...

Если ты не притягиваешь учебой свет, который возвращает тебя к источнику и изменяет, в мере этих изменений давая тебе возможность работать, то тебе не разрешено слушать ни один совет Торы. Ведь если ты используешь его сверх своего исправления, своей ступени – он пойдет тебе во вред...

Любой человек меняется день ото дня? Верно, но мы говорим о качественных переменах. Вчера меня не очень привлекала отдача, любовь к ближнему и связь с ним, а сегодня это стало немного притягательнее, немного понятнее, немного приемлемее в моих глазах. Как со мной случилась такая "сверхъестественная" вещь? Я и сам не знаю. Потому она и называется "чудесным свойством", сгула...

Всё относительно, и каждый сам определяет для себя, кто в нем властвует. Поэтому, если ты хочешь вынести суждение с позиции Творца, сверься с хорошим окружением, с группой, возьми ее за эталон...

Я войду в духовный мир лишь тогда, когда мое желание сформируется полностью, когда я буду готов на всё ради этого, когда наш мир перестанет меня интересовать, когда я решусь поступиться всем. Я больше не буду требовать ничего для себя, ни единого отклика...

Если я ни в чем не нахожу радости в земной жизни – значит я уже достиг потолка своего развития в этом мире. Единственный выход – поменять направление развития. И в этом нам должно помочь общество, внушив другой подход к жизни – что наполнение возможно только в отдаче, в выходе из себя, из своего эго...

Вера – это сила, которую ты получаешь свыше от света. Ее нет в тебе, она выше твоего разума и чувства, выше тебя нынешнего. Приходит высшее воздействие, и ты чувствуешь, как что-то проникает внутрь, пробуждается в тебе – расчет, противоположный всему тому, что ты есть..

Пурим – это празднование конечного исправления. И, отмечая этот праздник, мы словно притягиваем из того исправленного состояния, в которое желаем включиться, силу, исправляющую и соединяющую нас....

Зоар – это не книга. Зоар – это высшее свечение, свет, приходящий к нам из системы душ, свет, наполняющий души...

Мы пребываем в разбитом состоянии, оторванном от высшего света и противоположном ему, в котором свет не может воздействовать на нас. А все действия, с помощью которых мы все-таки пробуждаемся и приходим к исправлению, - происходят за счет системы клипот. Скажите им спасибо! Сказано, что Фараон приблизил Исраэль к Творцу. Это его работа. Он работает поистине тяжело...

Без силы любви Дающего ко мне, я не могу обратить свое получение в отдачу Ему. Но если я знаю, что Он любит меня, и собираюсь получать от Него только по этой причине, - я использую силу Его любви. Сначала я должен раскрыть Его любовь, внутри нее – раскрыть свое получение, и получать от Него только ради того, чтобы показать Ему свою любовь...

Уподобившись Творцу, мы все равно остаемся шестеренками. Но каждый из нас получает абсолютную свободу, потому что, крутясь вместе со всеми, согласно желаниям всех остальных, он именно в этом ощущает полную свободу. Если я их люблю, если я кручусь только ради них со всеми своими свойствами, то я абсолютно свободен...

Нужно понять, что свобода выбора возможна, только если я властвую над своим желанием, если я выше него...

Нужно понять, что свобода выбора возможна, только если я властвую над своим желанием, если я выше него...

Бина представляет чистую отдачу, хафец хесед. Она может находиться и в голове парцуфа, и вне ее. На Бину не действует сокращение (цимцум), и все же она выходит наружу, потому что это позволяет ей наделять низших собственными свойствами...

Противоположные вещи могут быть связаны только через сопротивление, которое противостоит обоим. Не важно, в чем именно заключается сопротивление – оно должно быть, и только оно может связать два противоположных явления...

Решение одно – ускорять развитие. Для этого нужна большая учеба и большая связь с товарищами. Это не требует денег, уважения, власти, еще каких-то усилий – ничего, кроме мысли, чтобы не забывать об этом...

Давайте же наполним нашу жизнь тем, что важно нам. У нас есть такая возможность. Как пишет Рабаш, нужно благодарить Творца за то, что Он привел нас в окружение, с помощью которого мы можем раскрыть духовное измерение. "Делайте что в силах ваших, – пишет Бааль Сулам, – а избавление приходит от Творца в мгновение ока". От нас не требуют чего-то такого, что свыше наших сил...

Хотя мы все время думаем о нашем объединении, но должны постараться, чтобы временами возникала мысль о том, что без Творца мы не достигаем единства, что нуждаемся в Нем, - пока для того, чтобы соединиться друг с другом. Грубо говоря, мы хотим использовать Его, чтобы объединиться вместе...

Маца символизирует состояние, когда едят "хлеб Бины", приходящий со ступени Бины, отдачи. И хотя мы сами пока находимся на ступени Малхут и не имеем никакой возможности подняться, но изо всех сил должны стараться совершить действия отдачи и соединиться друг с другом...

Я должен связаться с текстом Зоар своим желанием раскрыть те состояния моей души, о которых он говорит. Ведь текст говорит о том, что происходит во мне, в моей связи с Творцом. Поэтому я хочу раскрыть его...

Цель в том, чтобы всё человечество стало единым механизмом. При правильной постановке дела человек не воспринимает себя отдельным элементом, растущим вне этого механизма, а постоянно ищет возможности еще и еще интегрироваться, вписаться в него. В такой форме развития действительно нет никаких изъянов...

Человек не понимает в том, что читает, и старается понять, движимый своей природой, хотя с точки зрения каббалы это вовсе не обязательно. Он может читать с правильным или не столь правильным намерением. Но в любом случае книга работает над ним, воздействует на него так, что он продвигается. Он не может не чувствовать в себе изменений. Нужно только как можно чаще возвращаться к этой книге, читать ее при любой возможности, быть в чем-то связанным с ней...

Мы "находимся в скрытии" - не чувствуем настоящих связей между нами. Эта лживая картина, которую мы сейчас ощущаем называется "этот мир". Как только мы раскроем истинный вид связи между нами, мы почувствуем себя будто в новом мире. Это будет глобальный, духовный мир, не зависящий от наших физических тел, в котором нет рождения и смерти – ведь мы не привязаны к телу...

В реальности нет ничего, кроме сил. Но те силы, которые проявляются в каких-то формах, могут таким образом контактировать с нашими органами восприятия, и потому мы способны их как-то представить, почувствовать, понять и начать использовать, установив с ними связь. Однако, эта сила существовала и прежде. Все эти формы ее проявления действуют только относительно нас, с целью раскрыть нам самую первую, единственную Силу, которая не имеет никакого облачения...

Могучий порыв к объединению и ясное понимание своей неспособности, беспомощности, порождают желание, которое называется МАН. Человек обращается к Творцу только тогда, когда все остальные возможности исчерпаны и больше просить некого...

Всё происходит в человеке. На духовном пути он начинает видеть, что нет никаких сил вне его. Силы природы, силы группы – всё находится в нем, он всё относит к себе. Тогда группа входит внутрь, силы товарищей проявляются внутри, и он яснее и яснее видит, что всё зависит от порядка его свойств...

В духовном ничто не ограничено ни пространством, ни глубиной постижения, от тебя не скрыты ни причины, ни следствия явлений, которые ты наблюдаешь, во всех их срезах и свойствах...

Раскрытие зла – это обязательное и необходимое состояние на каждом этапе. Когда я раскрываю зло – это значит, что я включаюсь в него. Я не могу увидеть его со стороны, я обязан полностью погрузиться в него. Я должен ощутить в себе и Фараона, и Моше, и борьбу между ними. Поэтому наша работа состоит только в том, чтобы привлечь свет, возвращающий к источнику...

Мы должны сидеть и учиться по первоисточникам, а самый сильный для привлечения света первоисточник - это Книга Зоар. Когда мы вместе изучаем эту книгу, и каждый думает при этом, как он соединится с другими, ведь в соединении между нами мы создаем форму Творца, правильное сочетание между желанием насладиться и желанием отдавать, чтобы желание отдавать властвовало над желанием насладиться, придавая ему правильную форму, - это называется "вера выше знания". Если во время учебы я желаю, чтобы так случилось, - этого достаточно, нет большей заповеди, и нет ничего более важного...

В одиночку человек не в силах продвинуться ни на йоту. Если группа придает тебе осознание важности цели, указывая на низость и презренность текущего состояния, тогда у тебя есть силы, чтобы пробудиться от него к лучшему, более продвинутому состоянию. Говоря иначе, отдача становится лучше в твоих глазах...

Высший ждет от нас только реакции. От высшего к низшему (к каждому из нас) приходят порции света - и требуют от нас правильной ответной реакции. Высший точно знает, что происходит с низшим, в каком состоянии находится низший, ведь он формирует ему это состояние...

"Нет у судьи большего, чем видят его глаза!" - это очень строгий закон, который надо выполнять с большой точностью. Нельзя принимать даже самый лучший совет, если он не исходит из твоих собственных исправлений, подобия со светом...

Решение - в том, чтобы поднять важность слияния с Творцом. И тогда, если я меняю свою систему ценностей, и самым важным для меня становится слияние, во мне вдруг происходит переворот – как зародыш перед родами поворачивается вниз головой...

Только раскрытие цели творения может спасти нас от обвинений Творцу – хотя в любом случае, что толку обвинять природу...

Сгула – это значит, что я произвожу действия, но не могу проследить прямую связь между ними и результатами. К примеру, мне говорят: "Если десять раз стукнешь в стену, из крана во дворе польется вода". Я не вижу никакой связи, а между тем за стеной скрыт механизм, реагирующий на мои удары и включающий воду. Всё очень просто, но я не знаю об этом механизме. И потому мне сказали: "Это сгула. Сделаешь так-то – получишь то-то". В результате я связываю одно с другим, хотя и не понимаю причинно-следственной логики событий…

Мы учим, что чем больше человек продвигается, тем больше чувствует себя ничтожным, бессильным и незначительным. И не нужно этого стыдиться, потому что я оцениваю себя не по отношению к петухам в курятнике, а относительно Творца. Если я нахожусь в курятнике, то, разумеется, чувствую себя героем. Но если мне раскрывается Творец, то, естественно, я подчиняюсь, - и здесь нечего стыдиться...

Если я хочу включиться внутрь высшей, духовной сети, соединяющей всех воедино, то это называется "стремиться за большинством" – мое желание привести большинство к соединению и самому в нем участвовать. И тогда эти многие становятся для меня как один...

В духовной жизни никто не может повелевать моей душой, включая членов семьи. Они могут требовать от меня заботы, и я обязан давать им всё то, что принято в обществе. Однако никто в мире не может указывать мне, как поступать со своей душой. Это решаю только я сам...

Ведя речь о подготовке к уроку, мы в первую очередь говорим об окружении. Человек готовит себя в правильном окружении, участвуя в жизни которого, он выявляет верные ценности: отдачу, любовь к ближнему, слияние с Творцом. Называется это по-разному, но в целом, природа Творца должна быть для человека несравненно более высокой и важной, чем природа творения. Осознание этой важности человек получает от группы. Более того группа дать не в силах – она лишь поднимает важность цели в наших глазах. Насколько цель важна – это зависит от уровня группы и от того, до какой степени человек способен склониться перед ней...

Все изменения, происходящие в неживой, растительной, животной и человеческой природе, вызваны взаимовключением двух этих сил – получающего и дающего желаний. Они смешиваются между собой в разных сочетаниях, причем дающее желание всё больше проявляет себя над получающим, всё больше превалирует, господствует над ним. И получающее желание идет вместе с ним, потому что это развитие приносит ему выгоду...

Творец наслаждается, когда мы от Него получаем! Не хватает лишь "самого малого" – слияния, этой внутренней точки внутри Бины, которая есть в ней от Кетэр. Если углубиться в свойство отдачи, в Бину, то у него тоже есть свои "4 стадии", и там в самой глубине, в ее последней стадии мы чувствуем, что Творец хочет слияния, которое возможно при полном совпадении свойств...

Нет особой разницы между восприятием одного из учеников рабби Шимона, учеников Ари и наших учеников. Мир – тот же самый, отношение – такое же, методика – одна и та же. Есть разница в технологии, в более развитой связи между нами, в глобальном подходе к первоисточникам, в пробуждении всего мира. Но личная работа, личное отношение остается тем же самым...

Мне нужно раскрыть свое зло – где именно я нарушаю совершенство общей системы. И тогда я обнаруживаю во всей этой системе, где не хватает меня – в каждой ее клетке, в каждой частице. То есть я раскрываю не свое "я" в этой системе, а обнаруживаю, насколько вся система испорчена без меня, без моего правильного участия...

Мы слушаем советы каббалистов о том, как нужно организовать себя в разных случаях и состояниях, чтобы получить максимальное воздействие окружающего света, возвращающего нас к источнику. Поэтому мы выполняем всевозможные искусственные, материальные, эгоистические действия, по принципу "Сделаем и услышим!" – и тут эти советы работают...

Ты обязан раскрыть свое эго, потому что это тот материал, в котором раскрывается духовный мир при том условии, что ты исправляешь его с получения на отдачу. Сказано, что "Нет праведника на земле, который сделал бы добро и не согрешил". Поэтому раскрытие эго нам необходимо...

Мы ведем постоянный поиск союза, связи с Творцом, чтобы получить от Него все средства, правильно выстроить их и ускорить свое развитие. Потому Творец и дал человеку разум – только для того чтобы над инстинктами мы могли форсировать свое развитие, опережая темп Природы, Творца...

Мы постоянно находимся внутри океана света, но либо мы не можем установить к нему никакого отношения – и тогда мы его просто не ощущаем, как и сейчас. Или же мы можем приблизиться к свету и достичь такого же, как у него, свойства, и тогда согласно закону подобия, мы сможем его ощутить. Если я нахожусь в такой же отдаче, как свет, то между нами возникает общее ощущение – что называется раскрытием света, Творца творениям...

Когда мы говорим, что "Нет никого кроме Него", - это не значит, что я существую, и против меня кто-то существует. Меня тоже не существует! Ведь все силы во мне, действующие и за, и против, злые и добрые – все это Он. А кто я? Я – точка выяснения, я - только выясняю, что за, а что против. Из двух Его форм я выясняю, с кем желаю быть...

Мы не видим воочию эту систему. Если бы мы увидели ее сейчас, то лишились бы свободы воли и были бы вынуждены соблюдать ее законы. Если меня душат необходимостью отдачи, если у меня два выбора: умереть или отдать всего себя на благо других – тогда, разумеется, я соглашаюсь: "Берите всё, что у меня есть"...

Вам не мешают мысли и желания других людей, когда Вы спите? Или задам вопрос по-другому. Что думать и к чему стремиться Вашим ученикам, если по разным причинам они не спят в то короткое время, когда отдыхаете Вы?..

Во время конгресса мы попадаем под действие общего большого воодушевления, обладающего огромной силой. Поэтому нужно только продолжать и не давать состоянию успокоиться. Главное, быть в радости - даже если нам кажется, что происходит, что-то не очень приятное и беспокойное...

Сколько времени пройдет, пока ты пробудишься из спячки? Это уже зависит от тебя самого. Сокращаешь ли ты время? Твое состояние благоприятно для продвижения, но из него надо как можно быстрее двигаться дальше...

Все состояния, которые мы ожидаем увидеть после выхода из Египта, надо стараться увидеть уже в Египте, сейчас, когда мы работаем в группе. Несмотря на власть эгоизма, мы хотим здесь и сейчас раскрыть духовный мир. Только приложив усилия, мы вызовем силу, которая сделает это...

Как только ты почувствовал, что ты нейтрален и работаешь с Творцом в полном тандеме, немедленно тут же начинай искать: "Где взять чужие желания, чтобы начать работать вместе с Творцом - так же, как Он? Пусть Он мне покажет, как относится к остальным!". И ты немедленно начинаешь видеть, как Он всех их наполняет...

Поручительство означает, что я отвечаю за всю систему, в которую поместил меня Творец. Если я не удерживаю правильную мысль – в это мгновение всех выбрасывает из правильной мысли. Отключаясь, я перестаю обеспечивать общий организм...

Прежде всего, в науке каббала мы не занимаемся телами. Тел нет, а есть души. Предстающие перед нами тела – это образы мнимого мира. Я пребываю в желании, которое проявляет себя в разных формах: неживой, растительной, животной и человеческой. "Мудрецами" называются исправленные души, находящиеся в разбитой системе Адам Ришон. Они могут служить мне подмогой, опорой, могут быть наставниками, воспитателями моей разбитой души...

Прежде всего, нам нужно сделать выяснение в мысли. Особенно это относится к тем, которые занимаются каббалой серьезно и должны превратиться в ее преподавателей для всего остального человечества – как образовательное общество, выпускающее все виды медиа и распространяющее знание о каббале, методику. Тут уже просто необходимо поменьше действий и побольше выяснений...

Если ты начинаешь беспокоиться о материальном свыше необходимого, то получаешь такие проблемы и отягощение сердца, что они совершенно застилают от тебя небо, Творца. Ты уже не сможешь думать о духовной работе. Если же ты обеспечиваешь себя на нормальном, рациональном уровне, то эта работа помогает твоему продвижению...

Есть лишь одно творение – та самая Малхут мира Бесконечности. И каждый из нас должен соединиться со всеми остальными, преодолев этот страшный сон и кажущееся нам разделение между нами, это скрытие совершенного бесконечного состояния. И тогда он раскроет, что включается во всех остальных и своими чувствами, и разумом, своей любовью и отдачей...

И в ТАС, и в Зоар мы ничего не понимаем. Но понять – значит стремиться познать. Познать, а не понять! Понимание приходит потом. Сначала нужно познать – то есть раскрыть высший мир, соединиться в подобии свойств с ним, как сказано: "И познал Адам Хаву"...

Мы должны только прикладывать усилия, а взамен этих усилий уже получаем свыше силу, исправляющую нас, - свет, возвращающий к источнику. Это происходит точно по тем же этапам, в том же порядке, как в нашем мире. В этом нет отличия. Как растут маленькие дети, так и мы растем в духовном. Мир, в котором растут дети, им тоже непонятен, но они действуют в нем инстинктивно. А мы растем за счет усилий...

В конце исправления, когда все объединяются, образуя круг, все различия аннулируются, но в процессе исправления каждый должен раскрыть корень своей души и соответственно ему развиваться. Бааль Сулам пишет, что после того, как души, стремящиеся к Творцу, находящиеся на вершине пирамиды, - устремятся вперед, за ними потянется весь мир. Так что истинной свободой выбора обладают только те, в ком пробуждается желание отдачи, и таких людей в мире становится все больше и больше...

"Шаббат" – самая высокая ступень, соответствующая концу всего исправления, седьмому тысячелетию. Шесть тысячелетий соответствуют шести сфирот Зэир Анпина, свойства которых мы должны получить в Малхут...

Человек проходит через разные состояния, и у каждого есть свой характер. Поэтому мы называем каждый день недели своим именем: воскресенье, понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота (как отражение духовных процессов). Каждый день приходит совершенно разное свечение благодаря влиянию Зеир Анпина, состоящего из 6 сфирот, на 7-ю сфиру, Малхут, которая в течение этих "6 дней" исправляется и присоединяется к нему...

Субботой называется полное исправление (Гмар Тикун), а весь процесс, в течение которого мы подготавливаем себя к полному исправлению, называется по времени - "вечер субботы", а по расстоянию - "2000 ама"...

Что такое объединение? Мы - противоположные, отталкивающие, ненавидящие друг друга, должны подняться над своим желанием и объединиться в подобии, отталкивая различия. В каждом из нас есть точка, способная объединиться с другими. Эти точки мы соединяем, стараясь увеличить их количественно и качественно. В этом процессе мы себя отменяем, а над отменой раскрываем связь и поручительство. Мы хотим, чтобы между этими точками образовалось пространство. За счет чего? За счет присоединения к ним авиюта – там должно быть нечто от фараона...

Свет пребывает в абсолютном покое, мы находимся в океане света. Чем больше ты получишь от других пустых сосудов-желаний – тем больше сможешь наполнить светом, и все это наполнение будет твоим! Этому учит наука каббала – "мудрость получения", наполнения...

Что значит быть счастливой? Чем женское счастье отличается от мужского? В конечном счете, счастье обоих кроется в постижении корня их души. Там они найдут совершенство, удовлетворение, наполнение...

В тот миг, когда я получаю намерение "ради отдачи", без всякого возврата к себе, я называюсь "сын будущего мира" – я вхожу в высший мир, в ощущение в намерении отдачи, стремлении отдавать...

"Тора" происходит от слова "инструкция" (ораа), то есть тебе дают четкие указания, и не остается никакой степени свободы – кроме одной! Желаешь ли ты все это делать по своей доброй воле, по своему выбору – или тебя заставят. Теперь решай – пойдешь ли ты сам по своему желанию, или тебя будут бить, пока ты не захочешь идти...

Творец собрал здесь людей, в которых вложил единое желание, общее устремление. Они не искали друг друга и не нуждались друг в друге, но Он свел их вместе. Куда лежит их путь, они и сами не знают, но от любого другого окружения они отличаются искрами, духовными порывами, которым настало время исправиться. Я объединяюсь с товарищами, чтобы наладить связь с их искрами, – это и есть самое важное, это мое окружение...

Мы можем работать только в клипат Нога, где пока есть смешение добра и зла. Получается, что это именно то место, где мы все время должны находиться – в месте путаницы и сомнения, где все смешано и ничего непонятно, все темно. Там нам и надо делать выяснения, это и есть место нашей работы!.

Мы работаем поверх своего материала – желания наслаждаться. Оно должно все время расти, чтобы росли и мы, создавая над ним форму отдачи и подобия Творцу. И потому мы ощущаем растущее желание как бедствие. Оно приходит, когда человек готов к этому. Сказано: "Бедствие, приходящее к грешникам, начинается с праведников". Иными словами отрицательные формы раскрываются в тех, кто раньше был праведником, кто совершил подъем и подготовил себя...

Если мое окружение придает важность достижению свойства отдачи, то я естественно захочу преуспеть в этом больше других, ведь это станет для меня важным. Поэтому я могу изменить желание своего сердца за счет окружения. И потому написано: "Сделаем – и услышим!", поскольку я способен совершать действия, в результате которых вдруг пожелаю то, что не заложено во мне изначально – отдавать другому, придавать этому важность, каким-то образом эгоистически пожелать быть в отдаче...

Чем больше мы открываем желание насладиться, тем больше раскрываем свет, Творца, Его природу. Но раскрываем Его из материала, желания насладиться, - и это называется "форма, облаченная в материю". Мы раскрываем не самого Творца, а действия, которые Он совершил в материале, - и из них познаем Его, как сказано: "Из действий Твоих познаю Тебя"...

Иногда бывает так, что человек не может определиться с направлением, его мысли и желания не склоняются ни туда, ни сюда. Это и есть место выбора. Однако в это время мы, как правило, отвлечены и ни о чем особо не думаем. А время идет, жизнь проходит. Как же мне использовать свободу от двух сил, которыми управляют свыше? Для этого надо выбрать окружение – ведь тогда я сам выбираю, кто будет властвовать надо мной в нейтральном состоянии...

Сначала нужно понять, кто такой Творец – и тогда, поймешь, что такое "злое начало", творение, стоящее против Него. Во всем мироздании, злое начало присутствует только в человеке этого мира, и то не во всяком, а в таком, который развил в себе желание насладиться с эгоистическим намерением, называющееся "ненависть" к ближнему. Если в нем есть такое желание, достигающее определенной ступени, словно гора Синай (гора Ненависти), только тогда он называется творением, и о нем говорит каббала...

Творец – везде. Вся эта система миров существует только относительно нас. Творец наполняет все это мироздание, для Него не существует большого или маленького, внутреннего или внешнего – все это разделение существует только относительно меня...

Так мы устроены, что всё наше наслаждение – от познания Творца, от единства, слияния с Ним. А это возможно только согласно закону подобия свойств, согласно свету хасадим, свойству отдачи, которое мы разовьем в себе над свойством получения, непрестанно проявляющимся в нас всё сильнее и сильнее...

Замысел Творения – насладить сотворенных. И принять этот подарок Творца возможно только при двух условиях: Творение должно стать таким, как Творец, но независимым от Него. Самое лучшее состояние – это ощущение Творца. Это самое большое наслаждение, и оно должно ощущаться независимо ни от кого. Творение должно быть совершенно самостоятельным и равным Творцу...

Злое начало – это сила открыто противостоящая Творцу – Фараон! Оно раскрывается, когда ты всеми силами хочешь соединиться с Творцом и другими душами, но обнаруживаешь, что на самом деле это тебе ненавистно и отталкивает. Фараон стоит против Творца, злое начало – против доброго. Оба они находятся в тебе и раскрываются только друг против друга! Не может быть одного без другого...

Мы говорим об общей природе вещей, частью которой является и духовный мир. Чтобы выйти в него, мы раскрываем в своей реальности еще одну силу – силу отдачи, Творца. Она скрыта от желания, в котором мы находимся, – и в этом желании мы раскрываем ее. Причем раскрываем всё больше и больше, пока не выясняется, что кроме нее ничего и нет...

Мы говорим об общей природе вещей, частью которой является и духовный мир. Чтобы выйти в него, мы раскрываем в своей реальности еще одну силу – силу отдачи, Творца. Она скрыта от желания, в котором мы находимся, – и в этом желании мы раскрываем ее. Причем раскрываем всё больше и больше, пока не выясняется, что кроме нее ничего и нет...

Нам надо еще больше работать внутри, между собой. Тогда мы сможем передавать миру пробуждение через внутреннюю сеть душ, и людям не придется даже включать телевизор или ходить на вступительные лекции...

Не надо сожалеть о забытом старом или о нежеланном новом. Каждое состояние я должен принимать как рабочее задание и реализовывать его. Всё, что во мне есть, мне нужно. Я вижу себя после того, как во мне проявилось что-то, – и с этой точки начинаю работу...

Мне нужно раскрыть не обычный, земной, а духовный эгоизм, который стоит против Творца, против силы соединения между частями общей души. Когда-то они были соединены вместе, но отдалились благодаря силе разделения, вошедшей между ними. В этой силе разделения я постигаю также ее противоположность – и понимаю, что она пришла от Творца, от силы, которая нас соединяла. Одно стоит против другого, и тогда я могу их различить. А иначе нет постижения, если нет двух противоположностей, которые бы я мог сравнить...

"Терпение" – это не значит, что я сижу и жду у моря погоды. Сказано: "Глупец сидит сложа руки и ест себя поедом". Нет, "терпение" означает, что я непрерывно, нон-стоп стараюсь достичь единства...

В природе существуют две силы: получающее желание и дающее желание. Духовный мир – мир отдачи, тогда как этот мир – мир получения. Как же раскрыть мир отдачи? Как вступить в него?..

Нужно понимать, что группа дана мне вместо всего человечества. С человечеством я могу ошибаться, Творец слишком высок, и только группа позволяет четко работать над собой...

Наше желание создано обратным отпечатком от света, и поэтому, если оно ощущает только само себя – это ужасное ощущение, ощущение не восполненной пустоты, бездны...

Духовный путь подразделяется на несколько этапов, по ходу которых мы учимся правильно составлять, складывать все части реальности. Каким же желанием нам надо запасаться каждый раз, чтобы обращаться с различными просьбами: о нахождении средств, о проявлении свойств, о раскрытии единства? Ведь по сути, всё, оказывается, уже подготовлено для нас и только ждет нашего желания...

Мы способны совершать действие за действием только по мере осознания зла, в мере восприимчивости к добру и злу. Всё зависит от того, в какой степени наши свойства позволяют нам замерять различие между ними...

Говоря о взаимоотношениях человека и Творца, мы всегда подразумеваем наличие окружения, без которого мне не над чем подниматься, нечего исправлять. Обращение к Творцу – это обращение за исправлением. Но исправлением чего? Исправлять я должен только свое отношение к ближнему. Это и есть эгоизм, злое начало, беспричинная ненависть, разбитые келим, разрушенный Храм...

Вся наша душа находится вне нас – во всех тех силах, мыслях, ценностях, которые мы получаем от окружения. А от нас самих остается только крохотная точка - единственное, что у нас есть. Эта точка – средство связи между нашим "ослом" (эгоистическим материалом, желанием) и человеком в нас. Она называется "точкой в сердце", каплей духовного семени. "Точка в сердце" – это как средство, "трамплин" для прыжка наверх, от человека к Творцу!..

Вся наша проблема – распознать, где именно мы должны сконцентрировать наши усилия в одну точку, чтобы продавить ее и войти в духовный мир. Это всего лишь одна точка: мы должны стараться увидеть внутреннюю суть группы – как сеть связи между нашими духовными искрами, точками в сердцах...

Сила, которой я хочу достичь, сейчас действует на меня издалека. Я еще не пришел к ней, но она уже светит мне издали в мере того, насколько я к ней стремлюсь. Внутри нас есть пары информационных генов (решимот) – от света (решимо дэ-итлабшут) и желания (решимо дэ-авиют). И решимо от света всегда на уровень выше: например, решимо 0/1 (шореш дэ-авиют и алеф дэ-итлабшут). "Алеф дэ-итлабшут" – это моя следующая ступень, и это решимо дает мне почувствовать какое-то стремление к этой будущей ступени – я ее хочу!..

"Возлюби ближнего, как самого себя" – это общий закон творения со стороны Творца, к которому мы, в итоге, должны прийти. От всего сердца и со всем желанием мы должны достичь любви...

У меня есть проблема: я не знаю, как продвигаться к духовной цели: я ее не вижу, не могу "взять на прицел". Поэтому мне все время нужно анализировать, не отклонился ли я с пути. Ведь даже малейшее отклонение в его начале, может привести к тому, что, даже продолжая потом правильно идти дальше, я не достигну цели. Но по каким признакам я сумею определить и быть уверенным, что продвигаюсь в нужном направлении, хотя цель от меня скрыта?..

В природе есть всего лишь две силы или два свойства – получения и отдачи. Все возможные соединения и связи между ними создают нам их совместную, общую форму. Если у этой общей формы есть желание получать для себя – это обратный отпечаток Творца, а если у нее есть желание отдавать – это прямая копия Творца. Больше ничего не существует. Поэтому мы говорим, что нет никого кроме Него, и вообще что существует только Он...

Нет ничего, кроме двух сил – Творца/отдачи и творения/получения, приводящих нас в действие. Различные сочетания этих сил образуют систему, которая называется Малхут - кроме нее ничего нет, в ней мы существуем. Раскрытие этой системы, полной света, приносит ощущение постижения, мудрости, наполнения, дает ответы на все вопросы и заполняет все пустоты...

Так всегда происходит, когда мы продвигаемся из состояния в состояние, уходя со ступени, на которой мы сейчас находимся: в египетском рабстве, во власти своего эго, Фараона, нашего упрямого "злого начала", которое держит нас и не дает подняться над своей завистью, ненавистью, сладострастием и честолюбием...

Человек обнаруживает, что стоит перед светом, перед Творцом, и что вся его работа заключается лишь в том, чтобы устремляться на требование, обращенное к этой исправляющей Силе. Ведь по большому счету, в целом мире находятся лишь они двое...

Всякая помеха – это посланник Творца, призванный направить тебя, "вылепить", привести в порядок, придать тебе определенную форму. Все приходит от Доброго и несущего добро, и если сейчас я получаю какой-то плохой отклик, реакцию, ожесточение сердца – я должен, если не любить его, то по крайней мере встречать с радостью...

Первое свойство, которое я должен обрести, – страх за то, чтобы все мои действия были только ради отдачи...

Раньше я продвигался от ступени к ступени, не добавляя ничего от себя. Меня просто толкали сзади на каждом этапе. Теперь же я добавляю всё больше собственного участия, и оно придает мне новый уровень – ступень человека, подобного Творцу. Я раскрываю Творца. Прекращая развиваться на уровне животного, я ступаю на новый путь и теперь каждый шаг делаю по собственному выбору...

Соединение между нами определяет все. Будем надеяться, что в течение этих трех дней мы достигнем новой ступени объединения. Все это зависит от внутренних усилий каждого. Попытайтесь думать, что все мы желаем ощутить единение между нами, пребывать не в телах, а погрузиться глубже вовнутрь – в область наших желаний, чтобы все они соединились вместе в одно общее желание. Если мы достигнем этого, то ощутим царящий в том же желании высший свет, вечное течение жизни. Это в наших руках...

Человек видит, что Творец – это вечный и постоянный высший свет, Бесконечность; а меняется только он сам. В человеке раскрываются решимот, начиная с разбитого решимо, которое он начинает сознавать, прилагая усилия в группе и учебе. Он проясняет это решимо, молится о нем – т.е. выносит о нем суждение и просит исправления, желает исправления...

Зоар говорит о том, как мы должны использовать свои свойства в каждой данной нам ситуации, чтобы поднять ее к слиянию. Из всего, что у тебя есть, ты должен составить правильное строение, увидеть свои разбитые келим, свое исправленное состояние, насколько ты можешь правильно его себе представить внутри группы. Исправленное состояние и испорченное – это вопрос твоего отношения к группе: имеющегося и желательного...

Важны не два этих человека-мудреца, идущих по дороге, о которых рассказывает Зоар, а важен "осел" со всей своей поклажей. И если так, то важен "погонщик ослов". А два этих мудреца – всего лишь точка, стремящаяся достичь цели. Верно, что это важно, и здесь - весь свободный выбор человека, начало работы, с которой он согласен, ее направление. Но реализация этой работы - только за счет "погонщика"...

Все что я хочу, мечтаю воплотить или делаю – это в итоге, зависит от других, и у меня ничего не получится, если я не приду с ними к какому-то взаимному соглашению и согласию. Осознание взаимной зависимости в группе, в обществе или во всем человечестве – это ключ к исправлению мира и исправлению человека...

Почему свет создал нас противоположными себе – как тень на его фоне? Дело в том, что сам по себе свет постичь невозможно, - только из его противоположности, как "преимущество света из темноты"...

Если ты хочешь быть здоровым, если хочешь обзавестись иммунитетом от грядущих проблем, тогда тебе нужно жить в таком обществе, где есть сила поручительства. Казалось бы, что такого особого есть у твоих товарищей? Если между ними пролегает правильная, добрая связь, то их не одолеть. Свыше они получают такую "подпитку", что никто не может использовать их в своих интересах или преуспеть больше, чем они. Ведь у них есть наполнение, в отличие от всех остальных. Уверенность проявляется только в единстве...

Молитва во время учебы должна включать связь между всеми, чтобы мы наполнили себя свойством отдачи. Об этом человек должен просить. Невозможно заставить себя, но можно привести себя постепенно к такому желанию. Значит, во время занятий я должен привести себя к такому желанию, чтобы все соединилось вместе в одно желание, требующее исправления, - раскрытие разбитой души...

"Зивуг" – это соединение с помощью экрана. Если ты сопротивляешься своему эго, желанию насладиться, чтобы соединиться со светом, с Творцом, ради отдачи, если у тебя есть сила преодоления – экран, ты вступаешь в "зивуг"...

"Ускорить время" – это значит, приложить усилия сверх своего желания – то есть против него. У меня нет никакого желания соединяться с другими, никакого желания отменять себя, никакой надобности в Творце – я просто хочу для себя хорошей жизни. Ну и открыть духовный мир, как я его себе представляю – это тоже заманчиво, чтобы подняться над всем этим миром и витать между ангелами...

Успех человека в работе, прежде всего, определяется тем, чтобы научиться четко разделять все свое продвижение на две части: ту, которая возложена на него, и ту, которую выполняет высший. Они - два партнера, но надо понимать, как делится их совместная работа: что относится к человеку, а что – к Творцу. Главное, не заниматься тем, что относится к работе Творца, и пытаться исправить самого себя и этот мир. Задача человека – желать измениться!..

Различными способами каббалисты стараются объяснить нам простой принцип. В целом, творение называется "невестой". Это – "материал" желания, которое мы должны поднять на высоту Творца и слиться с Ним, раскрыв Доброго и Творящего добро...

Мы представляем собой систему, которая постоянно ощущает возникающее в ней решимо – информационный ген. И этот ген мы переживаем. Последовательность таких генов вызывает в нас ощущение жизни, течения, движения. Поэтому, находясь сегодня в каком-то состоянии и читая о своих прошлых состояниях недельной или двухнедельной давности, вы можете их совершенно не понимать – ведь вы их не переживаете сейчас...

Когда мы чувствуем, что попадаем все будто в спячку, и трудно даже пошевелить рукой, нужно понять, что это Творец нарочно подстраивает нам такое состояние. Он хочет, вместо личного пробуждения, привеcти нас к общему, чтобы мы начали вместе, взаимно беспокоиться друг о друге, и я понял, что если не пробужу остальных – сам не проснусь...

Бааль Сулам пишет в 17-м параграфе "Предисловия к ТЭС", что перед учебой мы обязуемся укрепиться в вере, как сказано в "Изречениях отцов": "Верен Тот, на кого ты трудишься, чтобы дать тебе вознаграждение за твои труды". И вознаграждением этим будет переход из эгоистического намерения ло-лишма в альтруистическое лишма. Перед учебой и во время учебы человек обязан видеть себя устремляющимся к этой перемене в себе. Здесь-то и кроются все усилия. В том же "Предисловии" Бааль Сулам объясняет, что нельзя проявлять небрежность ни в их количестве, ни в их качестве...

Мне нужно достичь всеобщей отдачи, всеобщей любви – вечной силы Творца, вечной жизни. А для этого необходимы предварительные упражнения в группе...

Следует отделить внутреннюю работу человека относительно группы от действий по организации учебы, конгрессов, распространения. Одно не относится к другому: внутренние взлеты и падения не должны сказываться на внешней работе. Есть распорядок дня/программа, и мы действуем согласно ей, независимо от желаний...

Мне не нужен язык, буквы – ничего! У меня есть чувства (ощущения в желании) и разум. Раньше ими двигала ненависть, а теперь я перевожу их в единение, в любовь. Больше ничего у нас нет. Все, что мы делаем, - это раскрываем разобщенность, разбиение и исправляя их, достигаем реализации, любви. Но об этом можно рассказывать словами, на четырех языках, и можно не объяснять словами, а только ощущать внутри. Поэтому для человека, постигающего духовное, неважно, на каком языке это написано. Он перемещается между языками, для него это одно и то же...

Если Творец разговаривал с людьми в Библии и в Пятикнижии, почему он не разговаривает с нами сейчас? А если Он разговаривает с нами, с сегодняшним поколением, то как об этом узнать? Что Он говорит?..

Весь вопрос, чем мы готовы поступиться? Поступиться надо своим эгоизмом, ненавистью, отторжением. Уступка - это все равно, что преодоление. Только преодолеваю я свои внутренние свойства, свою природу, а уступаю – относительно своей связи с кем-то другим...

Есть определенная последовательность состояний (ступеней), которые творению необходимо пройти в своем ощущении, понимании, осознании. На каждой ступени ему раскрывается большее желание, а внутри него – все свойства, частные желания, силы, и так человек начинает постигать духовный мир, Творца, выстраивая Его внутри себя..

Когда наступит раскрытие? Когда общими усилиями мы привлечем свет, возвращающий к Источнику, и каждый ощутит в сердце, что он готов предать себя группе, т.е. Малхут, что именно там он должен раскрыть Творца – общую силу отдачи – и научиться отдавать Ему...

Ты распознаешь пример Творца прямо в своем ощущении. Моя душа устроена так, что начинает ощущать внутри некую часть более высокой души, которая показывает ей пример, и тогда я следую ее примеру, глядя, как маленький ребенок на взрослого...

Раньше человек искал всё больше и больше выгоды в получающем желании. Тора периода изгнания была призвана ускорять развитие, подстегивать эгоизм. Ее использовали в религиозном виде, т.е. в качестве "смертельного яда" – чтобы поскорее понять и осознать принцип: "Я создал злое начало". А в итоге, реализовав, исчерпав свое эгоистическое желание, мы начинаем задаваться вопросом о смысле жизни и с этим фундаментальным вопросом, с точкой в сердце приходим в группу...

Работа всегда происходит в одной и той же форме: "усилие" и затем "находка", только на более высоких ступенях – она еще труднее, как и в нашей обычной жизни. Но вместе с тем, чем выше человек поднимается, тем больше он видит, понимает и чувствует. Хотя одновременно с этим, он и больше запутывается и чувствует большую слабость. Все время идет работа против растущего эгоизма...

Бааль Сулам говорит, что все "обязаны сесть за парты". Но что значит "учиться"? Учатся не умом. Ты не должен ничего знать. Ты должен учиться только ради намерения притянуть свет, чтобы он подействовал на тебя и обратил твое эго в любовь, в единение...

Все удары и переживания ведут нас к обретению свойства отдачи. Ведь мы приходим ради своей гордыни и эгоизма, пока все эти удары и проходимые изменения не сформируют в нас правильное отношение и позволят понять, где мы находимся относительно силы отдачи...

Потребность в Творце должна родиться из нашей обоюдной работы, когда группа обяжет каждого к этому подходу и убедит, что только Творец исправит ситуацию. Нам нужна работа Творца, а не работа Бней Баруха. От нас требуется только просьба. Когда мы достигнем этого коллективного, общемирового требования, чтобы Он исправил нас, тогда действительно взойдем на новую ступень...

Через книгу каббалист передает ученикам, как выстроить намерение, как себя вести, как связаться между собой. Кроме того, он передает из духовной системы внутреннюю силу. Она поступает к человеку через чтение, но воздействует на него только при условии, что он хочет измениться соответственно каббалисту, чьи слова читает, хочет проникнуть в текст и раскрыть то, о чем там говорится...

Наука каббала говорит: "Нет никого, кроме Него". Ты хочешь сам принимать решения? Тогда поднимись до уровня Творца и решай вместе с Ним...

Работа с "посохом и змеем" – это уже работа со своим эгоизмом, когда человек находится меж двух этих влияющих на него сил: Фараоном и Творцом. И все зависит от того, что он сделает со своим посохом – уронит его на землю или поднимет – так он и будет строить свой собственный духовный сосуд (кли), свое "Я"...

Тебе нужно исправить себя, свое эго. Творец добр и творит добро, и потому тебе плохо – чтобы обозначить место исправления". Тогда люди приближались бы к истине...

Самое важное – это найти, где среди всех наших свойств у нас есть хоть какая-то свобода, самим что-то подумать или захотеть. Если человек развивается с помощью науки каббала, он притягивает к себе дополнительную силу, противоположную его сегодняшней природе. С одной стороны, стоит сила его природы и всего этого мира, с другой стороны, сила света, пришедшая свыше. А между ними, посредине есть у него нейтральная точка, где он может сказать свое слово. Он может достичь состояния, когда две эти силы уравновесятся, и тогда получит свободу выбора...

Вознося благодарность Творцу, ты расширяешь свои духовные сосуды. Ты еще больше приближаешься к Нему, признаешь Его важность и величие. В твоих глазах возрастает исходящее от Него свечение, и это создает в тебе дополнительные келим...

Главное, чего нам не хватает для исхода – это взаимной заботы, что если мы все не побеспокоимся друг о друге, то не выйдем. Каждый должен позаботиться о каждом, и от моего желания зависит, насколько они будут беспокоиться. Своим сердцем я зажигаю сердца всех остальных. Я должен волноваться, чтобы мы все поднялись, каждый над своим эгоизмом, и соединились над ним своими точками в сердце...

Празднуя Песах, мы ассоциируем себя с этой группой – не с народом, а именно с группой каббалистов. Каждый, кто хочет выбраться из нынешнего состояния в духовный мир, должен уважать и ценить эту группу, проделавшую путь и написавшую нам книги с инструкциями, по которым мы тоже можем идти вперед. Мы чествуем наших учителей...

Нам нужно понять, что все изменения в нас производит только высший свет, возвращающий к источнику. Он должен повлиять на нас и дать нам новые свойства. Только путем осознания этих свойств – понимания, ощущения, власти над ними, мы сможем начать относиться к миру уже из них. Так постепенно я стану новым человеком...

Если ты будешь ждать потребности в исправлении, ты никогда его не достигнешь. Не потребность предшествует нашей работе, а работа – потребности. И тогда возникает потребность...

Формы, к которым мы сейчас должны переходить – это формы уподобления Творцу. И потому, мы прежде всего должны воплощать их в связи между собой, а благодаря этому получим новые свойства. И тогда мы сможем сообща практически реализовать следующее состояние – более крепкую и тесную связь друг с другом, основанную на отдаче, и внутри нее раскрыть Творца – то есть свое следующее состояние...

Я должен достичь состояния, когда другой станет мне важнее самого себя. Как сейчас, я думаю только о себе и пренебрегаю остальными, и если это затрагивает мои личные интересы, то не остановлюсь ни перед чем – так же я должен полюбить другого. Это называется "как самого себя"...

Закон поручительства – это главный закон всего мироздания, вечно существующий и предъявляемый каждой его части. Человек должен по собственному желанию принять этот закон и начать выполнять. Прежде всего, ему надо раскрыть этот закон, изучить и захотеть ему следовать, попросить способности его исполнять, то есть попросить своего исправления – света, возвращающего к источнику...

Вся духовная реальность (о материальной речь вообще не идет, ведь она - воображаемая) существует внутри человека, в мере наличия у него силы отдачи. Если же у него нет силы отдачи, то ничего не существует...

Никто не отбирал у тебя твою свободу воли и возможность поправиться. Но если ты не подозреваешь, что отклонился с пути, не чувствуешь, что сбился, то думаешь, что можешь продолжать все так же...

В поисках подобия Творцу, человек учится тому, как Творец работает над ним и выстраивает себе окружение, чтобы ускорить процесс своего развития, чтобы те же силы развития действовали в его руках. На духовном пути мы называемся "работниками Творца" – потому что берем у Него пример и осуществляем его на себе. Мы выстраиваем специальное окружение, "теплицу", которая позволяет нам абсорбировать бóльшую силу развития и выносить ее воздействие, – чтобы развивать себя...

Человек в духовном - это отдача. Но что такое отдача? Какая форма отдачи? Это некое поле между нами, которое мы назовем человеком. Это поле проходит всевозможные состояния, о которых Зоар рассказывает как о людях с разным цветом волос, глаз и так далее. Все это говорится лишь о формах связи между нами. Кроме этого, в науке каббала речь ни о чем не идет. Ведь больше не о чем говорить...

Наш долг – обеспечить своих детей методикой, которая выведет их на человеческую ступень. Мы отлично видим, что происходит в государственной системе просвещения. А потому, само собой, надо сделать все возможное, чтобы наши дети получили духовное воспитание...

Я давлю на наше общее объединение, как я себе его представляю, чтобы раскрыть в нем свет. Что такое свет? Свойство отдачи! Я хочу раскрыть между нами свойство отдачи. Есть общее желание, в котором собраны вместе все желания, все наши точки в сердце, и я хочу раскрыть покоящийся там свет, свет единства, поручительства и любви...

Каббала говорит: нет, тебе совершенно не надо сражаться против своего эгоизма. Да ты и не сможешь – он все равно будет расти, он все равно умнее тебя, а потому вывернется и окажется выше. Ты должен знать только, как обратить его от себя и наружу. И потому наука каббала – это наука использования эгоизма. Очень непростая наука, ведь она включает в себя практически всё. Она позволяет правильно использовать наш эгоизм, и тогда он продолжает расти в нас – но чем больше он растет, тем больше у нас есть возможностей выйти из самих себя, постичь окружающее...

Сказано: "Все, что в твоих силах сделать, - делай!"...

Вся работа ведется по отношению к группе – чтобы в итоге я убедился и согласился видеть в ней место раскрытия Творца...

Ожидания Творца постоянны – он постоянно ждет от нас попыток уподобиться Ему, как ребенок в нашем мире желает стать взрослым. Все творение устремлено к финальному состоянию, всё творение – это подготовка к нему. Всё, что мы проходим, призвано подготовить нас к раскрытию...

Крик может быть услышан, только если он правильный, то есть направлен к истинной цели – к единению, к получению силы отдачи. Поэтому мы должны соединиться вместе, чтобы создать между нами именно желание отдачи - и тогда уже вместе кричать к Творцу. И потому мы вместе читаем Книгу Зоар, желая соединиться друг с другом, пусть даже через Интернет, телевидение и любые средства связи...

С нашего уровня невозможно оправдать действия Творца. Поэтому ступень праведника начинается от Бины и выше. Только от того, что мы все время чувствуем удары по своему эгоизму – у нас есть возможность идти верой выше знания. Только пребывая в вечных проблемах и сомнениях, мы способны оторваться от своего эго. А если бы Творец постоянно наполнял меня наслаждением, я бы бежал, как вор впереди толпы, кричащий громче всех: "Держите вора!"..

Продвигаясь по духовным ступеням, я работаю со своим желанием, используя голову/Рош Высшего. Я словно робот рядом с ним, - полностью отменяю свой разум. Но тогда как же я расту? - "Из действий Твоих познаю тебя". Когда, глядя на Него, я совершаю такие же действия, то через эти действия получаю Высший разум...

Если человек изначально готовит себя к тому, что собирается обрести любовь к Творцу, то есть, чтобы свойство отдачи стало любимым, принимаемым и желательным в его глазах, чтобы в пришедшем к нему свойстве отдачи он ощутил огромную ценность и награду за все вложенные усилия, - это значит, что он готовит себя к правильным действия...

Только при условии, если человек избавляется от власти своего эгоизма, если может подняться над эгоизмом, выйти из рабства у различных "правителей", тогда на следующем этапе он готов к объединению и поручительству...

Если бы я почувствовал сейчас, чего мне недостает, чтобы разглядеть любовь со стороны природы, то сразу же исправил бы себя. А потому заботиться нам нужно лишь об одном – о восприимчивости к осознанию зла между нами и любовью, идущей от Творца...

Я открываю, что могу быть большим и преуспевающим, и эта форма, в которой я сейчас себя раскрываю – называется "Творец" или природа. Как будто я рос, рос и наконец вырос и стал царем и вижу: вот мой дворец, вот армия, вот народ. Когда человек ощущает, что достиг полного наполнения – это значит, он открыл формулу, что означает быть Творцом...

"Деньги" (кесэф) – означают экран, от слова "покрытие" (кисуфа). Это свет Хасадим, который покрывает, скрывает эгоистическое желание, и потому дает возможность получить весь свет Хохма. Поэтому в материальном мире деньги имеют такую большую ценность и на них можно купить все, что угодно. Любая вещь имеет денежный эквивалент, и все измеряется деньгами...

Каббала – это с одной стороны методика раскрытия Творца человеку в этом мире, а с другой стороны, это методика изменения себя под Творца, который, в мере подобия человека Ему, раскрывается человеку...

Постепенно мы выявляем ситуацию, прилагая усилия и требуя понимания от более высокой ступени, от Высшей силы, чтобы она пришла, наполнила нас и засветила нам. Это и есть единственно возможное развитие, подлинный процесс роста. Иначе никак...

Мне нужно сделать такое выяснение, чтобы почувствовать внутри себя две эти точки, постоянно присутствующие во мне и противоречащие друг другу. Мое эго пылает и хочет осудить всех: товарища, учителя, Творца. И его претензии и гнев совершенно справедливые, оно искренне негодует внутри против всех них. Но выше этого я работаю над тем, чтобы любить их, оправдывать и отдавать им от всего своего открытого сердца – верой выше знания...

Выяснения, которые мы проводим на своем духовном пути, сводятся к вопросу: что именно я хочу раскрыть. Все эти выяснения происходят, когда мы слушаем или изучаем материал, рассказывающий нам о духовной реальности...

Так что я хочу? - Я хочу свет, возвращающий к источнику! И ничего кроме этого! Я хочу прежде всего исправления! Когда мое зрение и слух будут исправлены, я узнаю, о чем говорится. И тогда Зоар превратится для меня в книгу инструкций, как и вся Тора (на иврите "Тора" означает "Ораа", инструкция). А пока мы читаем Зоар только в качестве "сгула" – "чудесного свойства"...

Задача творения - идти к новым, неожиданным и заранее неизвестным состояниям, организовав себе все условия для привлечения высшей силы, которая может его изменить. Поэтому эти действия называются "чудесным средством" (сгула). Есть четко определенные действия, которые должно выполнить творение: самому возбуждать свое желание, готовить его, прийти в группу и "купить товарищей" тем, что отдаешь группе и принижаешь себя...

Стремление раскрыть духовный мир перешло из разряда индивидуального - к общему. Такое никогда не было реализовано в прошлом, и потому невозможно сказать, когда это случится. Но мы продвигаемся в очень быстром темпе!..

Машиах – это не человек, не сам Ари, не его физическое тело, а его учение, методика, сила. Это душа, которая действовала в общей системе душ так, чтобы открыть путь свету и осветить им все души. Она стоит на пути света сверху вниз, соединяет высшие исправленные души прошлых каббалистов, с теми душами, которые еще не исправились, принимает в себя свет, в его высшем облачении и облачает его в соответствии с нашими душами, распределяет его по ступеням – приближая свет к нашим душам...

Законы природы мы обязаны соблюдать, желаем мы того или нет. Все зависит только от того, насколько мы хорошо знаем эти законы и следствия из их применения. Сейчас в мире раскрывается новый закон природы – Закон единства всей природы и человечества. Мы его называется "глобальный и интегральный мир". Его мы также обязаны соблюдать, как все остальные законы природы – т.е. мы обязаны думать о единстве и соединении между нами...

Каббалисты написали на понятном мне языке что-то об ином, высшем мире. А я смотрю на эти буквы – и ничего в них не понимаю… Но я смотрю, с усилием, как ребенок пытаясь понять этот мир – и своими усилиями, желанием познать высший мир, я вызываю оттуда окружающий свет О"М. В этом весь смысл чтения Книги Зоар...

Наше прежнее развитие (существование разных народов, далеких друг от друга, ненавидящих один другого, не желающих считаться с остальными) необходимо для того, чтобы мы над ним начали формировать правильные взаимоотношения между нами. А между этими связями нам предстоит раскрыть для себя силу отдачи (Творца)...

Отдача и любовь, о которой мы говорим в науке каббала, не имеет никакого отношения к получению для себя. Я люблю, чтобы этому человеку было хорошо – и все. Меня не волнует происходящее со мной, я забочусь только о том, что происходит с ближним - вот до какой любви мы должны подняться. Ведь согласно программе творения мы должны достичь подобия Творцу. Творец – добрый и творящий добро без всякого отношения к себе. Его желание – наполнить нас, и только это называется любовью...

Чем человек больше по своему желанию, тем он выше. Он способен на большее: на хорошее или плохое – неважно. Главное – большое желание. Ни в коем случае нельзя его уничтожать, понижать до растительного уровня. Ведь эгоизм – это наше средство, наш инструмент, с помощью которого мы идем вперед. И уничтожать его нельзя, да и не получится никогда. Мы все время эгоистически развиваемся и сегодня достигли эгоистического кризиса – именно для того, чтобы сейчас начать правильно использовать, реализовывать свое желание...

Любое духовное движение – это смена формы: меняется экран (масах), меняется желание. Поэтому, спускаясь к низшему, высший становится подобен ему. Он облачается в низшего, он выглядит как низший, и только внутри сохраняет свой истинный уровень – ступень, на которую может подняться...

Этот конгресс должен дать нам пример такого состояния, которое нужно сделать постоянным, и подниматься все выше и выше. Это и будет влиянием окружения на человека, и его нам нужно создать. Если окружение определяет все мое будущее и всю скорость моего духовного продвижения, то я должен волноваться только о том, как сделать это окружение сильнее – чтобы все время вдохновляло меня и за ухо тащило вперед...

Свыше человека приводят в группу, дают ему книги, точку в сердце, все компоненты для развития – но реализовать его он должен сам. Иначе его будут продвигать путем страданий. На человеческом уровне мы должны сами построить все недостающее для своего дополнительного развития, и сами притянуть к себе свет за счет своих намерений. Этим мы делаем себя подобными Творцу...

Мы обнаруживаем свою полную противоположность природе, так что в ближайшем будущем нам придется осознать: другого выхода нет, необходимо достичь равновесия с ней. И это осуществимо, потому что в нас уже раскрылись две противоположные силы получения и отдачи, готовые к тому, чтобы мы начали сбалансированно использовать их. Лишь тогда мы, как человечество, начнем подниматься с неживого уровня своего развития на растительный...

Всю информацию мы получаем свыше, а от нас зависит лишь одно – захотеть реализовать процесс исправления, т.е. сборки всех элементов творения. Ничто не создано случайно, ничто не призвано вредить, всему есть свое место. Задача лишь в том, чтобы соединять все элементы в единой гармонии, – этому мы должны научиться...

Духовный рост – это всегда отмена своей ступени и предпочтение ступени высшего, потому что она - большая. В чем большая? Это мне пока еще неизвестно. В своих нынешних свойствах я не могу это определить. Но способность оценить эту ступень я получил от окружения. Ведь со своим разумом я не смогу подняться даже на миллиметр! И потому мне нужно его отменить...

Нет человека, который не мог бы измениться, если только он душевно здоров. Все мы "преступники" и "нарушители"...