Постепенно мы начинаем входить в науку Каббала, не оставляя, естественно, и внутреннюю работу человека. Совмещение этих двух единственно главных частей в Каббале: внутренней работы человека и изучения устройства духовного мира, - позволяет человеку постепенно входить в чертог Творца, начинать сливаться с Ним...
Постепенно мы начинаем входить в науку Каббала, не оставляя, естественно, и внутреннюю работу человека. Совмещение этих двух единственно главных частей в Каббале: внутренней работы человека и изучения устройства духовного мира, - позволяет человеку постепенно входить в чертог Творца, начинать сливаться с Ним. Для того, чтобы продвинуться в этом вопросе, рассмотрим четыре стадии распространения прямого света, который строит нас, строит внутреннее кли в нас, строит душу. Рассмотрим также, каким образом эти четыре стадии затем проецируют себя на всё мироздание...
А теперь продолжим изучать все мироздание, каким образом оно развивается. Нас, в общем-то, нас не должно интересовать, насколько нам это понятно. Понятно это должно быть в той мере, в которой это дает нам возможность связаться с материалом. Потому что из того, что мы изучаем, мы все равно понять ничего не можем. Из того, что нарисовано на чертеже, никто из вас все равно ни на что ответить не может. Он может назвать только имена, и какие-то связи между одним именем и другим. Между какой-то палочкой и какой-то стрелочкой. Но он не знает в себе, внутри, что это такое...
Мы с вами говорили о необходимости исправления малхут мира Бесконечности. Исправить ее можно только свойствами бины. Бина находится в парцуфе САГ. Из этого парцуфа САГ мы должны привести в малхут свойства бины и тогда сможем ее исправить...
В прошлый раз мы с вами разбирали, что такое таамим, некудот, тагин и отиет. Говорили о том, что желание Творца наполнить творения называется нулевой стадией, или кетер. Это свет, который создает кли, желание насладиться, которое называется первой стадией, или хохма...
Вся проблема, которая есть у нас, - это получение свыше ор макиф для того, чтобы он создал в нас намерение на отдачу. Намерение на отдачу называется свойством бины. Намерение получить, насладиться называется свойством малхут. Поэтому Творец, для того, чтобы создать творение и довести его до своего наивысшего уровня, когда Он создает свое творение, - Он создает желание насладиться - первая стадия, наполняет его, и внутри наполнения помещает еще и себя, то есть, свое ощущение. Как только внутри наполнения себя, желание насладиться ощущает еще и Наполняющего ее, она должна стать как наполняющая, то есть, отдавать, а не получать...
Мы с вами сейчас должны пройти катнут и гадлут мира Некудим и перейти к швира и к миру Ацилут. Опять наша схема, никуда нам от нее не деться...
Мы с вами изучали распространение мира Некудим. Каким образом рождается первый парцуф – Гальгальта, второй парцуф – А"Б, третий парцуф – СА"Г. У некудот де-СА"Г 3/2 решимот, поэтому они могут спуститься вниз. Как только решимо три (это решимо от света хохма) исчезает, сразу же некудот де-СА"Г спускаются вниз. Они заполняют малхут своим светом, а Некудот де-СА"Г - это сама бина. И вот малхут наполняется светом бины – ор хасадим. Ор хасадим наполняет малхут...
Мы с вами говорили о том, как вместо разбившегося олам а-Некудим возникает у нас мир Ацилут. Мы говорили также о том, что если бы олам а-Некудим получил бы все то наполнение, на которое рассчитывал (было бы у него для этого достаточно экрана), то естественно, не понадобилось бы после этого ничего. Был бы достигнут Гмар тикун – Полное исправление, наполнение души полностью, на все 100% светом Творца...
Наша задача – разобрать, каким образом все, что мы учим в нашей духовной работе, действует и претворяется в виде света и кли, где кли является нашим желанием, а свет – это управление Творца на нас...
А сейчас мы рассмотрим, какие у нас есть соотношения между парцуфим мира Ацилут. В «Талмуд Эсер а-Сфирот», где-то 2000 с лишним страниц, и мир Ацилут занимает две трети всего объема текста. Начиная с 8 части по 16-ю – это мир Ацилут, и это только по количеству частей. А по объему – это 4 тома из 6, то есть, две третьих...