Свобода воли
Вопрос: Вы неоднократно упоминали, что все действия человека запрограммированы, у него нет свободы выбора, кроме желания развить в себе силу отдачи. Не бессмысленно ли давать советы, например, по воспитанию, если каждая мысль, каждое действие человека предопределены?
М. Лайтман: Дело в том, что человеку дана свобода воли. Иначе было бы бессмысленно вообще его создавать. В неживой, растительной и животной частях природы нет свободы воли – они существуют по четкой программе, инстинктивно, не ошибаясь, просто выполняя приказы природы.
Человек живет и действует в другом объеме. Он не просто выполняет программу природы, у него есть область, в которой проявляется свобода его воли.
Все действия в рамках обычной земной жизни – создание семьи, преуспевание – не приносят результата в плане свободы выбора. Она реализуется только в том, чтобы в этой жизни достичь выхода на следующий уровень. В этом мире, здесь находится наша свобода воли, здесь мы ее должны реализовать. И только тогда мы можем считать, что человек состоялся, что он человек.
Существование, в котором мы просто заняты обслуживанием нашего животного тела, его желаний или гонимся за желаниями, навязанными нам окружающими, оно ничтожно. Жаль прошедшего времени, если оглянувшись, увидишь, что только этим занимался.
Свобода воли все-таки дана, и у человека есть все возможности ее реализовать. Тем более в наше время, когда наука каббала раскрывается. Именно каббала объясняет человеку, как использовать данную ему свободу воли, как обнаружить место, где приложение сил дает настоящие результаты, где он свободен и может повлиять на свою судьбу, достичь вечного совершенного существования еще в этом мире, сейчас.
Ведущий: Наверное, знание того, что в каких-то вещах человек свободен, в каких-то действиях – нет, облегчает жизнь.
М. Лайтман: Он, по крайней мере, понимает, где стоит постараться, а где – нет. Лежи и спи, отдыхай, – все равно ты там ничего не сделаешь. А люди крутятся, крутятся, крутятся, и в итоге, глядя из конца жизни в ее начало или середину, видят, что они как будто ничего и не делали. «Жизнь моя, иль ты приснилась мне...» – так, на самом деле, человек чувствует.
Правильно используя свои возможности, человек ощущает те моменты, где он приложил именно свои усилия, реализовал свою свободу воли. Он видит, что это не снилось, что в эти моменты он действительно был исполнителем собственных решений.
Ведущий: В чем заключается эта свобода? Или это невозможно объяснить?
М. Лайтман: В достижении следующего состояния, когда я, находясь в этом мире, начинаю ощущать часть мироздания, ранее скрытую от меня, начинаю видеть весь мир сквозным путем, ощущаю себя живущим одновременно в обеих мирах.
Для меня не стоит вопрос о жизни-смерти: расставаясь со своим животным телом, я чувствую реальность, в которой продолжается мое существование. И все эти метаморфозы они абсолютно реальны, они не приносят мне никаких страданий. Я могу программировать и реализовывать собственную жизнь в соответствии со своим местом в общем течении природы.
"Спроси Каббалиста", из передачи №38 22 сентября 2009 г.
Ведущий: «В идеале, на что должна распространяться власть государства и общества, а что является абсолютной свободой индивидуума?»
М. Лайтман: Смотря какие государство и власть.
Государство и власть должны заботиться о том, чтобы дать каждому своему гражданину возможность максимально эффективно реализовать цель творения, потому что ради этого человек живет в этом мире.
Правильная расстановка акцентов, выверенная иерархия ценностей в обществе, выявляют самую главную цель человека – достичь своего духовного уровня, совершенства, вечности в течение этой жизни. И первоочередная задача государства - обеспечить любому своему гражданину возможность достичь этой цели. Как? Созданием всевозможных условий.
Ведущий: Таким должно быть идеальное государство?
М. Лайтман: Я говорю не только об идеалах. Государство должно заботиться и о нашем телесном существовании на необходимом уровне, ведь каждому гражданину нужны белки жиры и углеводы в определенном количестве.
Для этого государство создает системы обслуживания, здравоохранения. Но главной задачей остается обеспечение необходимого уровня жизни, при котором вся энергия человека идет на его исправление и достижение духовного. Именно такой подход даст огромный, колоссальный эффект во всех делах государства – начиная с ВВП и кончая всем прочим.
Действуя ради человека, то есть обеспечивая необходимый минимум для материального существования и максимум для духовного развития, государство полностью уравновесит себя с природой. А от природы получит такое изобилие, такую безопасность, мощь, которые недостижимы вложением огромных капиталов и сил.
Ведущий: Где останется свобода воли самого человека при пропаганде таких идей в государстве?
М. Лайтман: В реализации истинной цели - достижении своего духовного уровня. А где же еще свобода воли есть? На нашем земном уровне нет никакой свободы воли, здесь все мы - животные, управляемся генами, гормонами и больше никак. Природа полностью нами управляет. Свобода реализуется только в достижении духовной цели.
Ведущий: Принять или не принять эти законы, которые государство будет пропагандировать,– в этом заключается свобода индивидуума?
М. Лайтман: Нет. Принять эти законы обязан каждый. Если они будут направлены на достижение духовной цели, то принять их должен каждый, а в достижении духовной цели каждый найдет свою свободу воли.
"Спроси Каббалиста", из передачи №36 15 сентября 2009 г.
Вопрос: Имеют ли какой-то особый смысл первые годы жизни, когда человек вообще не осознает своего существования?
М. Лайтман: В первые годы жизни ребенок проживает все, что пройдено нами в течение всей истории. Каждая наша жизнь представляет собой, как бы, всю историю вообще и историю человечества в частности - и духовную, и земную.
Развиваясь, мы проходим неживую, растительную, животную стадии и только потом достигаем человеческого уровня.
Не только сами проходим все эти стадии, но и другим даем возможность работать над нами в разные периоды развития. Младенец, который ничего не понимает, не знает, не производит, не делает никаких исправлений в этом мире, дает другим возможность работать с ним. То есть, происходит взаимное включение всех во всех.
Каждая ступень, проходимая нами поколение за поколением, так же как и духовные ступени, которые мы проходим во внутреннем развитии, предполагают наличие абсолютно всех стадий, всех элементов нашего движения от нуля и до самого конца.
Ведущий: Непонятно, разве мы все и каждый из нас когда-то были камнями, растениями, какими-то животными?
М. Лайтман: Наши желания, развиваясь, образовали наше тело и душу из нуля в духовном мире. Потом они прорвались в наш мир через так называемый Большой взрыв. Сгусток огромной силы образовал материю в нашем мире. И затем эта материя — газы — сконденсировалась, сконцентрировалась, произошли компрессия и охлаждение, потом образовались: неживая природа, затем растительность, животные и люди. И все это – результат постепенного развития желаний.
В нашем мире мы проходим те же стадии в своем внутриутробном развитии, начиная с нуля, с капли семени, но повторяем их на другом уровне.
Ведущий: И мы должны эволюционировать в какое-то другое существо?
М. Лайтман: Да, мы должны подняться до уровня Творца.
Мы находимся в начальной стадии уровня Человек, но в его потенциале. Развивая человека в себе, мы должны достичь уровня Творца. Поэтому Человек называется Адам – от слова домэ, подобный Творцу.
Затем все пройденные нами стадии, духовные состояния и весь материальный мир сливаются, поднимаясь на уровень Творца, из которого мы снизошли. Как мех а в гармошке растягиваются, так и развитие желаний «растянулось» до нашего мира, а затем все подтягивается обратно - внутрь.
В течение истории кривая нашего развития поднималась довольно полого, а сейчас мы находимся на подъеме - в экспоненциальном развитии, и за ближайшие несколько десятков лет должны достичь пика. Тогда весь наш мир вольется в духовный мир и все поднимутся к уровню Творца. То есть, вся материя превращается в энергию и уходит в духовную силу. Наш мир прекращает существовать в привычном нам виде.
Ведущий: Интересно. А когда это произойдет?
М. Лайтман: Зависит от нас. Максимум – через 230 лет, начиная с этого года. Но вполне возможно, что и раньше. Сократить время – в этом и заключается наша свобода воли.
"Спроси Каббалиста", из передачи №23 29 июня 2009 г.
Вопрос: Моя жена каждый раз Вас критикует. Говорит, что Вы постоянно противоречите сами себе. Я приведу пример для понимания сути претензий моей жены. В одной из передач цикла «Спроси каббалиста» Вы категорично сказали, что каббалисты абсолютно не занимаются предсказанием событий, происходящих с нашим земным телом. И в этой же передаче сказали, что каббалист Бааль Сулам в тридцатых годах ХХ века предсказал две войны. Ведь, это тоже относится к судьбам человеческих тел? Почему Вы постоянно себе противоречите?» – просит узнать у Вас моя жена
М. Лайтман: Каббалисты не занимаются предсказаниями.
За нашим миром, за всеми стенами, звездами, планетами, вселенной существуют силы, которые пронизывают наш мир сверху вниз, во всех состояниях они держат нас как на сетке и постоянно нами управляют. Когда человек изучает эти силы, он начинает понимать последствия их воздействия.
Эти силы действуют на нас снаружи, но и мы влияем на них и на самих себя. Совпадение, слияние, соединение наших внутренних сил, зависящих от нас, правильно направленных на соединение с Высшими силами, и самих этих Высших сил природы определяет наш рок, будущее, нашу судьбу.
Каббалисты не занимаются предсказаниями судьбы. Практически ее невозможно предсказать, потому что человек может приложить такие усилия, которые изменят его судьбу. Это зависит только от него!
Во всех каббалистических книгах указано, каким образом, по какой кривой мы будем развиваться, если останемся абсолютно пассивными, а силы природы будут вести нас к намеченному концу.
«Запланированный конечный результат » – это постепенное постижение различных природных сил, достижение нами полного совершенства, величия, равенства с Творцом – самой Высшей силы природы.
Каббалистические книги описывают не только вынужденное движение под воздействием Высших сил. Они предлагают сократить этот путь по времени, прилагая собственные усилия. Тогда приближение к намеченному концу ощущается комфортным, а не навязанным страданием, что называется из-под палки.
Как это у человека получится, никто не говорит, потому что в этом – его свобода воли.
Бааль Сулам знал законы, по которым природа развивает нас без нашего участия в этом процессе. Опираясь на эти знания, он писал о том, что могут быть еще две мировые войны, ужасные катаклизмы и страдания. Есть переводы этих текстов на русский язык.
Но если мы сами захотим достичь этого состояния и постоянно соответствовать силе, ведущей нас к цели, то все эти события будем переживать как радостные и хорошие. Поэтому каббалисты говорят: да, будут страшные события, если вы не вмешаетесь и не исправите себя.
Более 3000 лет назад пророки предсказали то, что должно произойти через несколько десятков лет, в XXI-XXII веках. Они описали ужасные страдания, которые ждут нас, если мы сами себя не будем исправлять, устремляясь к цели добровольно, а вынудим природу подгонять нас давлением и страданиями. Они писали, что матери будут есть своих детей, люди - обливать друг друга расплавленным свинцом, горы взорвутся, а солнце упадет. Ужас! Всемирный потоп – это просто легкая смерть по сравнению со всем тем, что они предсказали.
Ведущий: Они аллегорически писали?
М. Лайтман: Надо воспринимать это не только как аллегорию, но и буквально тоже. Ведь все зависит от того, насколько мы сумеем смягчить проявление этих сил, осознавая необходимость достижения цели, к которой они нас продвигают.
Ведущий: Все-таки я хотел бы уточнить. В статье «Последнее поколение» Бааль Сулам предсказал третью и четвертую мировые войны. Эти войны произойдут, а мы их будем ощущать как нечто нормальное, или их вообще не будет?
М. Лайтман: Мы их можем пережить теоретически, во внутренней борьбе с собой.
Война должна заставить меня победить свой эгоизм на каком-то из его уровней. Если я сумею возбудить в себе силы, побеждающие этот эгоизм без того, чтобы на меня сыпались бомбы, если я буду против него воевать без внешнего понукания, то смогу это сделать быстро, легко и с радостью. Я буду заранее знать, что мне это дает, чего я достигаю, приподнимаясь над ним.
Ведущий: Мы можем изменить материальную реальность, события?
М. Лайтман: Мы полностью меняем реальность, благодаря нашему сознательному вмешательству, соответствующему законам природы.
Ведущий: Вы как-то сказали, что меняется только внутреннее отношение.
М. Лайтман: А ничего больше и нет. Внешне ничего делать не нужно. Вся моя борьба должна заключаться только во внутренней работе с собой, со своим собственным эгоизмом. Итогом этой борьбы будет изменение внешнего мира. Я смогу это увидеть!
Получается, человек своими внутренними силами управляет миром. Так что, успокойте супругу.
Ведущий: Надеюсь, что мы разрешили эти противоречия.
"Спроси Каббалиста", из передачи №22 25 июня 2009 г.
Ведущий: Следующий вопрос от Елены из Нижнего Новгорода: Можно ли утверждать, что все, происходящее с нами в жизни, является самым оптимальным для нас, и любая попытка что-то изменить всегда приводит к худшим последствиям?
М. Лайтман: Во-первых, все, что случается – происходит оптимально для нас – это на самом деле так. Что значит «оптимально для нас»? Оптимально, для того чтобы мы в каждый момент времени смогли вмешаться чтобы себя исправить. То есть в каждый момент времени происходит самая наилучшая ситуация, для того чтобы я себя приподнял над этим миром и приблизил к цели творения. Вот таким образом строится каждое мгновение в моей жизни.
Если бы я попытался изменить эту жизнь, эту судьбу, было бы лучше? А я не могу ничего сделать. Никак! Это просто выходит за рамки моих возможностей. Никто этого сделать не может! Если я пытаюсь как-то, допустим, перепрограммировать что-то – значит, это тоже уже запрограммировано. В этой системе все уже изначально заложено. Поэтому нечего самого себя обманывать и гоняться за своим хвостом. Так что единственное, что остается человеку из всего, когда раскрывается нам эта система, это использовать каждое мгновение своей жизни как действительно наилучшее для того, чтобы в этот момент приподняться над ней.
Ведущий: У меня есть товарищ, который уже три раза разводился, и каждая следующая жена была хуже предыдущей. Он говорит: «Я больше разводиться не буду. Я готов терпеть».
М. Лайтман: А он не может не жениться?
Ведущий: Нет, он уже женат.
М. Лайтман: Он согласен мучиться?
Ведущий: Он согласен жить с ней, но только потому, что знает: следующая жена будет еще хуже. Этот случай можно отнести к вопросу о попытках изменить что-то?
М. Лайтман: Что касается жен, то я не знаю, но считаю, что развод – это самое крайнее, что может быть. Человек должен иметь свою семью и ради ее сохранения идти на любые жертвы. Конечно, если только не происходит нечто совершенно катастрофическое, неприемлемое для него.
Ведущий: Если я правильно понял, я могу изменить только отношение к жизни, а не сами события.
М. Лайтман: Ты их начнешь менять, даже не зная об этом.
Ведущий: Отношением к жизни я меняю события?
М. Лайтман: Конечно. Происходящее в жизни – это следствие наших взаимодействий с Высшей силой. Если ты меняешь их, тут же меняются все обстоятельства в нашем мире. Изменения происходят не только с тобой лично, но и с теми людьми, которые тебя окружают, потому что они тоже влияют на тебя.
Мы находимся в огромной системе, все части которой связаны друг с другом, и мы воздействуем на нее. Ты хочешь изменить свою судьбу? Пожалуйста! Но это возможно только на уровне взаимодействия с Творцом. Изменяя свои отношения с Ним, ты вызываешь совершенно иные события в своей жизни.
"Спроси Каббалиста", из передачи №20 17 июня 2009 г.
Вопрос: Посмотрела записи вашей программы о свободе воли. Я согласна с тем, что свобода как таковая отсутствует. Многие научные открытия говорят о том, что у человека нет свободы воли, что все живое существует по четко заданной программе. Но как почувствовать, что ты раб своих желаний, выполняешь все, диктуемое тебе обществом, ведь ты не чувствуешь своей несвободы? И все же интересно, что такое свобода и что можно ощутить, будучи свободным?
М. Лайтман: Свобода – это ощущение помощи силы, которая приходит свыше или от общества и позволяет тебе быть независимым от возникающих в тебе желаний и мыслей.
При этом ты остаешься совершенно отключенным от своей природы, от того, что тебе навязывается окружением, обществом, воспитанием, привычками. Ты можешь над всем этим приподняться и выбрать совершенно другой стиль поведения, иное внутреннее направление.
Ты запрограммирован, все это понимаешь, ощущаешь и осознаешь, но поднимаешься над этим к состоянию, в котором выбираешь совершенно иной путь. Этот переход – обязательный, он тоже наведенный на тебя, но ты выбираешь его потому, что попадаешь при этом под действие иной программы, под влияние сил противоположных твоей первоначальной природе. Ты меняешь свою эгоистическую природу на альтруистическую. В этом заключается наша свобода воли.
Ты не волен придумывать и делать все, что угодно. Ведь придумывая, ты опираешься на свое предыдущее наполнение. Единственное, что ты можешь сделать, это осознать существование эгоистической и альтруистической частей природы и пожелать находиться между ними. Что значит между ними? Всегда ощущать себя управляющим, переходящим из одной части в другую.
Состояние, когда человек находится на грани двух частей природы, создает в нем ощущение свободы, свободы его «Я». Одна часть – как бы отрицательная, обратная сторона Творца или природы, вторая – положительная. Но обе – обязательны.
Человек понимает, что положительная часть предпочтительна, но он желает управлять, поэтому добровольно ставит себя под ее воздействие. И это называется, что он находится как бы на пике, на переходе между этими двумя состояниями. То есть он не теряет себя, когда начинает приобретать вместо своей природы другую, альтруистическую.
Ведущий: Человек ощущает какое-то наслаждение при этом?
М. Лайтман: Да, раскрытие, познание – это большое наслаждение. Человек поднимается выше природы, выше своего тела. Он начинает ощущать время, пространство совершенно в иной плоскости, в ином измерении. Это естественное следствие изменения его внутренних ощущений. У него появляются другие органы восприятия, дополнительные.
Но самое главное – человек входит в духовное, оставаясь свободным. Он постоянно держит себя в состоянии партнерства с Творцом, равного отношения со всей природой, не попадая под Его власть.
Ведущий: Есть такая поговорка: «Пьяному море по колено». Эти состояния можно сравнить?
М. Лайтман: Нет, ни в коем случае…
Ведущий: Полностью пропадает страх, человек чувствует себя свободным. Это совсем не то?
М. Лайтман: Нет... Человек должен полностью владеть и управлять всеми силами, влиять на них. Избавиться от всего – это не обретение свободы. Напротив, ты свободен, когда у тебя в руках находятся абсолютно все силы природы и ты знаешь, каким образом действовать вместе с ними, максимально реализовать себя.
Быть свободным – это очень серьезная, непростая и нелегкая деятельность. Но при этом человек получает, конечно, огромное наслаждение, потому что ощущает себя равном Творцу, на самом высшем уровне природы.
"Спроси Каббалиста", из передачи №14 3 июня 2009 г.
Ведущий: Следующий у нас видео-вопрос, задает его Максим из Харькова, причем, он послал нам клип. Из этого клипа становится понятно, как общество может воздействовать на человека.
М. Лайтман: Да.
Ведущий: Он согласен с тем, что общество может воздействовать на человека, и в этом нет у человека свободы выбора. Вот он говорит: "Вы в своих передачах утверждаете, что выбор существует, и он в том, под какой «душ» себя поставить, то есть под какую информацию себя поставить, как под струю. Но ведь и в этом общество тоже указывает, куда мне себя внести. Где же все-таки свобода выбора у человека?"
М. Лайтман: В этом нет свободы выбора у человека, абсолютно. Мы не говорим, что у человека есть свобода выбора в том, что, находясь сейчас в каком-то одном обществе, он может перейти в какое-то другое. Если он получил посыл, давление перейти в другое общество, значит, ощутил его из предыдущего общества, значит, там тоже был под влиянием этого первого общества. Естественно, не своей свободой воли он переходит.
Свободу воли получает человек только в том случае, если ощущает стремление к духовному, к чему-то более высокому, что выше нашего мира. Стремление появляется в нем, а не под воздействием какого-то общества. Если оно проявляется изнутри, и если он, исходя из этого, начинает искать то место, где он может реализовать себя, вот тогда у него появляется начало свободы воли.
Свобода воли проявляется потом, когда он находит это общество, начинает себя развивать. Тогда он входит в период, который называется периодом скрытия. Это период, когда он не знает точно, как себя развить, какими силами, под воздействием каких явлений. И вот именно в этом поиске, находясь в состоянии скрытия, у него есть свобода воли. Эта свобода воли всегда реализуется через то окружение, в котором он находится.
Ведущий: То есть, когда он находится внутри окружения, там он уже выбирает, будет ли оно на него воздействовать?
М. Лайтман: Найти окружение у него нет никакой свободы воли. Об этом рассказывается в «Предисловии к Учению о Десяти Сфирот». Там говорится, что человека приводят в такое место, где он может себя реализовать, если у него возникает к этому определенная потребность. И когда его приводят к этому состоянию, в это общество, окружение, вот только там он начинает получать впервые эту возможность.
Ведущий: На самом деле, очень мало людей задается вопросом о свободе воли.
М. Лайтман: Нам кажется, что у нас есть эта свобода воли. В каждый момент я чего-то желаю и не ощущаю, что эти желания вдруг возникают у меня изнутри. Поэтому мне кажется, что я нахожусь в свободе воли.
Ведущий: Я просто выбрал этот вопрос из-за клипа – он действительно очень страшный. Первый раз, когда я посмотрел, как на тебя влияет общество… Ты как бы не ощущаешь этого, но вот со стороны видишь, что, действительно, из тебя могут сделать все. Даже если у тебя нет голоса, из тебя могут сделать самого знаменитого певца. И в этом нет свободы воли.
М. Лайтман: Да. Сегодня нам это ясно.
"Спроси Каббалиста", из передачи №11 21 мая 2009 г.
Вопрос: Последнее время я заинтересовался каббалой. Она наполняет меня, и я многое учу. Мне бы хотелось знать, как я могу использовать науку каббала для совершения выбора в нашем мире?
М. Лайтман: Наука каббала, прежде всего, раскрывает тебе отсутствие выбора в мире, в котором ты сейчас находишься. Ведь ты родился с определёнными свойствами, в определённой семье, получил независящее от тебя образование, прошёл период детства, стал членом общества. В результате ты достиг зрелости таким, каким тебя «сделали»: ты получил от окружения различные свойства, впечатления, манеру поведения, и ты готов. Сейчас, допустим, в возрасте двадцати лет, ты начинаешь самостоятельную жизнь. Ты будешь принимать решения, действовать и мыслить соответственно врождённым свойствам и полученным знаниям. Всё это работает автоматически, и так ты продолжишь свою жизнь.
Свободный выбор у человека только один, и об этом говорится в статье Бааль Сулама «Свобода воли». Единственный свободный выбор человека состоит в желании продвигаться в духовном развитии. Это значит, что мы не просто начинаем и заканчиваем жизнь в плоскости этого мира, а на каком-то ее этапе, в какой-то точке начинаем подниматься в духовное измерение с целью достичь развития души. Раскрыв её, мы ощущаем духовную жизнь в дополнение к этой жизни. Только лишь в этом у тебя есть свобода выбора, и её стоит использовать, реализовывать. В остальном ты будешь продвигаться соответственно «предписанному». Мы знаем из биологии и генетики, что гены и гормоны предопределяют все действия человека - в этом у него нет свободы выбора. Но выбор быть человеком, находиться в духовном, познать скрытое от тебя, узнать происшедшее с тобой до рождения и то, что произойдёт после завершения этой жизни, находится в твоих руках.
"Спроси Каббалиста", из передачи 27 ноября 2008 г.
Вопрос: Верно ли, что каждый человек действует в своей жизни соответственно указаниям Высшего управления, и всё происходящее с ним в жизни, как хорошее, так и плохое, изначально предопределено свыше? Если так, то где здесь свобода выбора, которая якобы дана каждому человеку?
М. Лайтман: Согласно цели творения я должен прийти, допустим, из Петах-Тиквы в Иерусалим. Дорога, по которой мне необходимо пройти, уже проложена, и я должен пройти её точно теми же шагами. То есть, как когда-то я спустился из Иерусалима в Петах-Тикву, так теперь должен вернуться: тем же путём, теми же шагами, с теми же остановками. Другой дороги быть не может, потому что во мне есть только те решимот, т.е. духовные гены, направляющие меня в пути, которые я собрал при спуске из мира Бесконечности в этот мир – из Иерусалима, который называется миром Бесконечности, в Петах–Тикву – этот мир.
Эти решимот – данные, с которыми я спустился вниз, - сейчас один за другим пробуждаются во мне снизу вверх, начиная с последнего. Постепенно я поднимаюсь к всё более высокому решимо, пока не возвращаюсь обратно. Прийти снизу вверх из этого мира в мир Бесконечности (из Петах-Тиквы в Иерусалим) я могу только в том случае, если правильно реализую все эти решимот, все эти данные. Но для этого я должен изучать все эти данные и способ их реализации.
Спуск из «Иерусалима» в «Петах Тикву» произошел ещё до моего рождения, ведь я родился уже здесь, в «Петах-Тикве». Сейчас мне говорят: «Если ты будешь знать, как вернуться в Иерусалим, то, возвратившись туда, познаешь всё творение. Тогда ты станешь равным Творцу и уподобишься Ему. Именно этого Он хочет от тебя». Но как я это узнаю? Теперь в каждом своем шаге я должен находить, что же делать дальше, т.е. каков мой следующий правильный шаг. Правильный шаг предо мной существует, но из всех направлений в пределах 360 градусов я должен раскрыть только одно верное – одну правильную линию. И так буду идти шаг за шагом.
Есть такая детская игра, когда тебе завязывают глаза, крутят и велят идти. Так на каждом шагу вращают тебя с завязанными глазами, а ты должен сейчас найти путь и пойти по нему. Как же я нахожу этот путь? И тут приходит помощь этого мира. Благодаря группе, распространению, взаимодействию с обществом, в котором я стараюсь выполнить принцип «возлюби ближнего, как самого себе», я направляю себя в Иерусалим. Иерусалим называется любовью и отдачей.
Ведущий: Не могли бы Вы разъяснить, что такое группа?
М. Лайтман: Группа – это мини-модель всего мира, ведь я не могу быть в связи и любви сразу со всем миром. Поэтому у каббалистов всегда были небольшие группы. Внутри группы, со своими товарищами я выясняю, правильно ли двигаюсь. Я отдаю им любовь и отдачу, а они – мне. Тогда я вижу, насколько моя природа за или против этого. Через эти выяснения я нахожу связь с Иерусалимом. Группа – это нечто вроде железнодорожной станции, где я выясняю, по каким «рельсам» мне необходимо продвигаться. Выяснил - делаю шаг, а на следующей станции вновь обращаюсь к группе. С помощью любви, отдачи, ответной реакции группы и учёбы я выявляю правильность следующего шага и продолжаю двигаться. Так я шаг за шагом прохожу все 125 ступеней из этого мира в мир духовный.
Ведущий: Где в этом процессе видно, что всё предопределено свыше, а где есть свобода выбора?
М. Лайтман: Все эти «станции» изначально установлены свыше при спуске души из мира Бесконечности в этот мир. А выбор состоит в изучении необходимых действий для правильного шага. Шаг этот уже существует, но я должен его найти. Поэтому, реализуя свободу выбора поиском правильного шага, ты выходишь из тьмы и становишься знающим. Ты раскрываешь Творца и широкую реальность, потому что из множества возможностей и состояний, в которых находишься, ищешь правильный шаг. Постепенно ты выявляешь Творца, Элокут, духовный мир внутри этого мира, т.е. видишь сквозь этот мир духовные силы. В этом и состоит свободный выбор человека. А во всем остальном все люди управляемы, все – куклы и сами ничего не делают. Всё что мы в этом мире стараемся сделать, кроме выявления правильного шага для раскрытия цели творения - никчемно. Мы даже не понимаем, насколько управляемся свыше.
"Спроси Каббалиста", из передачи 6 ноября 2008 г.
Вопрос: Когда и как человек превращается из «актера» в жизни в ее «режиссера»? Достигает ли он состояния, когда обязан стать «режиссером»?
М. Лайтман: Бааль Сулам замечательно пишет об этом в статье «Спереди и сзади объемлешь меня». Он сравнивает нас с конем, а Творец – наездник. То есть закон творения управляет нами через биологию, физику, жизненные системы, психологию. Мы получаем указания и выполняем их. При этом не важно, хотим мы их или нет, знаем или нет, чувствуем или нет. С помощью науки каббала мы начинаем видеть эту систему воздействующих на нас сил, и тогда можем достичь такого состояния, когда сами приобретем эту систему, станем выше нее и начнем собой управлять. Но при условии, что я отождествляю себя с этой системой, с Творцом, что становлюсь, как Он. И если я - как Он, то самостоятельно собой управляю.
Ведущий: Когда же происходит этот переход от «актера» к «режиссеру»?
М. Лайтман: Когда человек достаточно изучает науку каббала и получает впечатление, что изучаемые им законы абсолютны, что стоит приобрести их и реализовать на себе, потому что это лучшее из существующего в реальности, тогда ему вручают эту способность.
Ведущий: А верно ли, что каждый человек обязан стать Творцом?
М. Лайтман: Да, это наша обязанность. До конца шестого тысячелетия, т.е. в течение оставшихся 230 лет, мы все должны прийти к тому, что станем «режиссерами» - каждый будет управлять собой.
"Спроси Каббалиста", из передачи 28 августа 2008 г.
Вопрос: Каким образом сила подсознания и все, о чем написано в книге «Секрет», сочетается с наукой каббала, которая утверждает, что все известно заранее, а мы - марионетки? Согласно теории, высказанной в этой книге, существует возможность воздействовать на реальность силой подсознания и желания, чему есть доказательства на практике: люди становятся удачливыми и богатыми, следуя этой методике.
М. Лайтман: Удачливым и богатым можно стать не только с помощью методики «Секрета», но и многими другими способами. Я знаю людей, создающих эти методики, встречался с ними и могу сказать, что в этом нет ничего правдивого. Настоящие ученые отдаляются от этих «истин», не имеющих никаких доказательств. Как мы изучаем, на души и высшие силы невозможно воздействовать. Конечно, можно влиять на человека психологически и манипулировать им по своему желанию на материальном уровне. Для этого существуют специальные техники, используемые различными службами. В частности, я читал о разработках КГБ в этой области. Но все это не относится к духовному. К сожалению, есть еще много шарлатанов, путающих людей. И в этом я тоже вижу необходимость: благодаря заблуждениям люди быстрее понимают, что все это не связано с истиной.
Ведущий: Я заострю несколько вопросов. Если человек себя в чем-то убеждает, то его сила желания не работает?
М. Лайтман: Убеждение, безусловно, работает – это плацебо! Скажи себе, что перед тобой святая вода, и почувствуешь себя хорошо! Я ее пью в полной убежденности, что это действительно так, к тому же окружающие подтверждают, что это помогло тому и другому. И тогда я убеждаю себя, что мне от этого тоже хорошо. Я могу физически вылечиться от серьезной болезни, потому что задействую внутренние силы.
Ведущий: Следовательно, у желания есть сила?
М. Лайтман: Есть, но не говори, что это духовная сила! На уровне этого мира она может помочь.
Ведущий: Это понятно. Но наша слушательница спрашивает другое: как эта сила уживается с утверждением каббалы, что все известно заранее, а мы – марионетки?
М. Лайтман: Одно просто не связано с другим!
Ведущий: Тогда объясните, как может быть, что до сегодняшнего дня я был бедняком, но, посмотрев фильм или прочитав книгу, вызубрил, выполнил и стал богачом?
М. Лайтман: А чем это отличается от учебы или спорта? Ты окончил курсы, стал сильным, умным и т.д. Разве это не то же самое?! Ты использовал некую технику для пробуждения в тебе сил, врач или учебное заведение укрепили твои способности – это одно и то же. А в том, что это устроили тебе свыше, нет никаких сомнений. В нашем мире не принимаются решения – это мир следствий. Что бы я ни делал - проклинал или благословлял Творца – все это нисходит свыше.
Человек в этом мире не совершает ни заповеди, ни прегрешения, потому что эти действия относятся к его желанию себя исправить: откликается ли он на воздействие свыше, поднимает ли свое желание? И насколько он это делает или нет – таков спускающийся сверху вниз результат, который он выполняет. В этом мире у нас нет свободы выбора ни в чем. Как написано, «все подобны животным». Поэтому иду ли я к гадалке, которая дает мне чудодейственное средство, приносящее успех, или поступаю в университет, или использую талисманы – все это одно и то же. Все это включено в частное управление человеком.
Ведущий: И даже сама идея приложить силы и сосредоточиться на мысли и желании стать богатым тоже приходит свыше?
М. Лайтман: Безусловно! Кто дал тебе эту мысль?! Еще до того как ты начал думать об этом, это в тебя вошло, и ты приступил к реализации! Это вовсе не ты – ты только выполняешь. И мысли, и желания – все это не наше. Откуда к тебе пришла эта мысль? Пришла! А откуда – не знаем. И поэтому думаем, что сами действуем. Об этом говорит иудаизм, а не только наука каббала. Сказано: «не мы действуем», «материал в руках Создателя» - это известные вещи. И наука обнаруживает, что мы - материя, действующая в соответствии с генами и гормонами. Исследуя человеческую яйцеклетку, можно определить свойства будущего человека. Разлучи близнецов, разбросай их по разным частям света – через двадцать лет увидишь, что они прошли тот же путь. То есть все уже существует внутри человека: привычки, вкусы, пристрастия – все одинаковое. Что осталось? Ничего! Ни в чем нет свободы выбора. Человек реализует в своей жизни то, что в нем заложено.
Ведущий: Вы совершенно отменяете человека и человечество?
М. Лайтман: Конечно! У тебя есть только одна возможность: развиваться не в плоскости этого мира, а вверх! К этому приглашаются все!
"Спроси Каббалиста", из передачи 31 июля 2008 г.
Вопрос: В одной из статей написано, что если человек отклоняется от пути даже на толщину волоса, то он уже не достигает цели. Как человек может знать, отклонился он от пути или у него возникли помехи? И если отклонился, то как вернуться на главный путь?
М. Лайтман: В той же статье автор дает совет: «Знай указания Властителя». Это означает, что если человек желает познать, как Творец управляет миром, чтобы научиться у Него управлять своим миром, своей судьбой, то это приводит его к реализации свободы выбора.
Ведущий: Значит, совет следующий: узнай, как Творец управляет этим миром?
М. Лайтман: Да. И уподобься этому.
Ведущий: И не важно состояние, в котором человек находится – ощущает близость или отдаление?
М. Лайтман: «Знай Творца Своего и служи Ему». Все очень просто: будешь знать Творца – станешь подобным Ему. Будешь Ему подобным (домэ) – станешь человеком (адам). А до этого ты животное, марионетка – неважно, кто.
"Спроси Каббалиста", из передачи 17 июля 2008 г.
Вопрос: Что подразумевается под словами, что в каждое мгновение у меня есть свобода выбора? Как это выражается в мыслях и делах?
М. Лайтман: Не у каждого есть свобода выбора, и у тебя её тоже нет. Свобода выбора есть у человека, который понимает, какова цель его жизни, и с помощью чего он может ее достичь. Тогда он берёт это средство и направляет его на себя, чтобы оно привело его к цели. Здесь есть 3 компонента: я, средство и цель. Если я правильно их задействую, т.е. выбираю, что именно должен исправить для достижения цели, точно знаю, как использовать средство, и правильно определил цель, то из всех имеющихся вокруг меня возможностей вступаю именно на ту тонкую линию, где находится свобода выбора.
Представь себе, что я сейчас нахожусь в центре круглого стола и могу поворачиваться в разные стороны. Но есть только один тонкий канал, работая в котором я задействую свою свободу выбора. Во всём остальном я считаюсь животным, во всём остальном меня задействуют сверху, но я этого не чувствую. Также и сейчас мы не чувствуем, что задействованы сверху: мне кажется, что я сам думаю, сам решаю, как поступить. Но когда мы смотрим на самих себя свыше, то видим, насколько являемся марионетками, которые приводятся в движение с помощью ниточек.
Однако среди всех этих ниточек есть одно действие, называемое свободой выбора, которое мы можем осуществить. Мы должны точно проверить, отыскать это действие и только затем действовать. Именно это, в сущности, даёт нам наука каббала. Поэтому говорится: «у мёртвых – свобода». После того, как я «убиваю» все остальные возможности, которые всё равно мне ни в чём не помогут, и от которых я ничего не получу, что называется «у мёртвых – свобода», я выбираю именно это направление – быть свободным.
"Спроси Каббалиста", из передачи 17 июля 2008 г.
Вопрос: Вы говорили, что в основе всего лежит решимо. Решимо определяет духовное развитие человека. А как формируется программа развития человека в материальном мире?
М. Лайтман: Не имеет значения, материальный мир или духовный. Мы спустились все вместе из мира Бесконечности в наш мир. Каждый является частичкой, разбившейся единой души Адама и спустившейся в наш мир. Миллиарды-миллиарды нитей ведут от Адама к нашему миру. И в нашем мире каждая душа проходит свой путь. Людей то больше, то меньше, - неважно. Их может быть шестьсот тысяч или шесть миллионов, или шесть миллиардов, - не имеет значения. В принципе, это все та же система Адама.
Все они проходят свой путь постепенно, пока не начинают потихонечку обнаруживать в себе «точку в сердце». И тогда вынуждены реализовывать ее, им ничего другого не остается, их подгоняют страдания, пока они не дойдут обратно до того же мира Бесконечности, из которого спустились.
Здесь нет никакой свободы воли, кроме как добровольно самому ускорить свое развитие. Свобода воли – в ускорении развития, в желании согласиться с тем, что делает с тобой Творец, в желании самому участвовать в своем развитии, в своем духовном возрождении. Вы возвращаетесь по тем же путям, по которым снизошла ваша душа. В вас существует духовной ген. Все эти ступеньки находятся в вас в свернутом состоянии, и вы должны начать их разворачивать, реализовывать.
Вся история нашего мира изначально прописана. Только эти предопределенные пути могут быть восприняты нами либо хорошо, либо плохо, в той мере, в которой мы хотим, чтобы они в нас реализовались. Хотим, чтобы они в нас реализовались, – значит, все время должны пытаться быть в соответствии с ними, стремясь стать подобными свету, Высшему миру. Не хотеть - это упираться и оставаться как можно больше в своем эгоизме, и получать в соответствии с этим удары, которые являются признаками нашего несоответствия той ступени, на которой мы уже должны находиться.
Как если бы я сейчас должен учиться в десятом классе, а нахожусь в пятом, то эта разница в отставании между пятым и десятым классом ощущается мною в виде всевозможных ударов, страданий, кризисов и так далее. Это именно то, что испытывает сейчас человечество, которое находится в состоянии страшнейшего запаздывания в своем развитии. И только преодолев этот разрыв, мы уничтожим все признаки грядущего кризиса.
Вопрос: Является ли все, что происходит в мире, заранее известным и предопределенным, или же Творец вносит изменения и принимает решения, исходя из того, что происходит в настоящем?
М. Лайтман: Творец – это неизменная сила, как сказано: «Я своего имени АВАЯ не изменял», «Высший свет находится в абсолютном покое», «дан закон – и не переступить» и т.д. Это сила, действующая на нашу материю с целью продвинуть ее к Окончательному исправлению. Мы должны уподобиться этой силе: «возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему».
Чтобы продвинуть нас к этому, существуют силы, которые действуют на нас, но только от свободного выбора человека зависит, при помощи каких именно сил – отрицательных или положительных – он будет продвигаться. Эти силы воздействуют на нас с двух сторон – справа и слева, как написано, что два ангела приводят человека к субботе: «входите с миром, ангелы мира», приводящие нас к совершенству. И только от нас зависит, каким путем продвигаться. С одной стороны, есть Замысел творения, в соответствии с которым мы должны достичь цели. С другой стороны, человеку дан выбор, каким образом прийти к уготованному ему состоянию.
"Спроси Каббалиста", из передачи 22 ноября 2007 г.
Вопрос: Я хотела задать вопрос, который беспокоит меня всю жизнь. Это вопрос о свободе выбора. Когда я выбираю добро, то у меня возникает ощущение, что кто-то якобы управляет моим выбором. Спасибо вам за книги - в них чувствуется истина, они очень меня поддерживают.
М. Лайтман: Большое спасибо. Вопрос выбора: свободны ли мы в своем выборе?
Ведущий: Она чувствует, что кто-то со стороны якобы вмешивается в ее выбор.
М. Лайтман: Именно так и есть. Если человек действительно приходит к выбору, то это не так-то просто. Я думаю, она взрослая женщина, и у нее уже есть дети. Допустим, я даю ребенку что-то сделать. Оставляю его одного в комнате, и он играет. Мать уходит на кухню, занимается домашними делами и потихоньку наблюдает за ребенком. Так как будто бы поступают и с нами. В той мере, в какой мы в состоянии взять на себя самостоятельное продвижение к цели в нужном темпе, используя все наши силы, Высшее управление как бы оставляет нас и позволяет быть самостоятельными.
А если я на это не способен, то Творец вынужден толкать меня, создавать мне различные условия и средства, которые будут меня покалывать и подталкивать, чтобы я все-таки продвигался к тому же состоянию. Это значит, что выбор не может быть на сто процентов в ту или в другую сторону. Но если мы чувствуем - что само по себе уже не плохо, - что при всем моем желании двигаться самостоятельно, мной кто-то управляет, то это хорошее ощущение. Чем больше у нас будет сил и понимания, к какой цели мы идем, что предназначено каждому в Замысле творения, с помощью каких средств, - тем более самостоятельными мы будем. И тогда выбор будет в наших руках.
"Спроси Каббалиста", из передачи 17 января 2008 г.
Вопрос: Если все предопределено заранее, и ты знаешь, что тебя направляют свыше, то в чем состоит выбор человека на протяжении жизни?
М. Лайтман: В этом мире у человека нет никакого выбора. Уже при рождении в нас находится вся информация о нашей жизни. Скажем, исследования поведения близнецов, живущих в разных частях мира, показывают, что они одинаково себя ведут, выбирают жен с одинаковыми именами, детей называют одинаково – у них все похожее. Человек в нашем мире реализует так называемые решимот – свои внутренние гены. Сегодня мы получаем об этом данные из исследований генетики и биологии и уже с этим соглашаемся.
Кроме этого существует воздействие общества, которое всегда формирует человека согласно своему вкусу. Человек не в состоянии противостоять давлению общества, он склоняется перед ним и должен выполнять то, что общество от него требует.
Ведущий: В современных генетических исследованиях написано, что 50% деятельности человека находится под влиянием генов, и 50% – под влиянием окружения. Где же выбор, если написано: «выбери жизнь»?
М. Лайтман: Только в этом и есть выбор: «выбери жизнь», т.е. духовное существование! В материальной жизни мы существуем так же, как все животные – подобно роботам и марионеткам, ведь в ней нет никакой свободы выбора. Наше тело и наше сознание всегда продвигаются таким образом, что мы выбираем максимальное наслаждение и минимальное страдание – именно это приводит нас в действие во всех аспектах жизни.
Но мы говорим о возможности человека все-таки в чем-то быть свободным и независимым ни от свойств, с которыми он родился, ни от приобретенных знаний, ни от требований общества. Так, где же «Я»? «Я» заключено не в плоскости этого мира, а в духовном подъеме. Поэтому написано: «выбери жизнь», а под жизнью подразумевается духовный мир. Только в духовном продвижении человек свободен, он должен постоянно его выбирать и таким образом подниматься. А в нашей жизни ни в мысли, ни в желании у него нет ни одного движения, которое было бы свободным.