Цель группы - 1

Статья 1, часть 1, 1984

Мы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы для всех тех, кто заинтересован идти путем и методикой Бааль Сулама. Методика эта открывает путь, позволяющий подниматься по ступеням Человека (Адам), не оставаясь в категории животного.

Сказано об этом: «Вы – овцы Мои, паства Моя, вы – Человек». А РАШБИ пояснил: «Вы зоветесь Человеком, а идолопоклонники не зовутся Человеком».

Чтобы понять духовную ступень Человека, приведем цитату мудрецов. «Всему заключение: пред Творцом испытывай трепет и законы Его соблюдай, потому что в этом весь Человек». Спросили мудрецы: «Что значит «в этом весь Человек»? Ответил рабби Эльазар: сказал Творец: «Весь мир сотворен лишь ради этого». Иными словами, весь мир сотворен лишь ради трепета пред Творцом».

Следует понять, что такое «трепет пред Творцом». Ведь получается, что в этом причина, по которой был сотворен мир.

Известно от мудрецов, что причиной сотворения стало желание Творца доставить благо Своим созданиям. Иными словами, Творец пожелал насладить творения, дабы они чувствовали себя счастливыми в мире. Однако же здесь мудрецы сказали, что причина творения – «трепет пред Творцом».

Разъясняется это следующим образом: создания не получают благо и наслаждение, ради которого создано творение, из-за того, что отличаются от Творца по свойствам. Творец – Дающий, а творения – получающие. Между тем, согласно закону Природы, ветви (следствия) уподобляются корню (причине), которой они порождены. И поскольку получение не свойственно нашему корню, т.е. Творцу не требуется получать что-либо для наполнения Своих желаний – постольку, когда человеку приходится получать, он ощущает дискомфорт. Как следствие, каждый человек стыдится «хлеба милости» – бесплатных благодеяний.

Чтобы исправить это, нужно было сотворить мир. Мир (олáм – עולם) – значит сокрытие (hээлéм – העלם). Ведь благо и наслаждение обязательно должно быть скрыто. Для чего? Ради трепета. Иными словами, чтобы человек испытывал трепет перед использованием своего сосуда – получающего желания, зовущегося «себялюбием». Суть в том, чтобы человек воздерживался от получения удовольствий, которых желает, и обладал силами для преодоления страсти к тому, чего он вожделеет. Вместо этого он будет получать наслаждения, из которых произрастет удовольствие для Творца.

Смысл этого в том, чтобы творение желало совершать отдачу Творцу и испытывало перед Ним трепет – как бы не получить что-то для собственной выгоды. Ведь удовольствие, которое человек получает для собственной выгоды, отдаляет его от слияния с Творцом.

Таким образом, когда человек выполняет какой-либо из законов Творца, должен строить намерение так, чтобы действие это принесло ему чистые помыслы – дабы он желал тем самым совершить отдачу Творцу. Сказал об этом рабби Ханания Бен Акашия: «Пожелал Творец удостоить Исраэль и потому преумножил им деяния на отдачу».

Поэтому мы собираемся здесь, чтобы основать группу, в которой каждый из нас будет следовать этому духу отдачи Творцу. А чтобы достичь отдачи Творцу, прежде необходимо начать отдавать человеку – и это называется «любовью к ближним».

Однако любовь к ближним возможна лишь при самоотмене. С одной стороны, каждый должен принижать себя, а с другой стороны, мы должны гордиться тем, что Творец предоставил нам возможность вступить в группу, где у каждого из нас лишь одна цель – «чтобы Он пребывал меж нами».

И пусть мы еще не достигли цели, но у нас есть желание ее достичь. Это тоже должно быть важно для нас: хотя мы находимся еще в начале пути, но надеемся, что достигнем этой возвышенной цели.