Перейти к содержимому 
Истоки души
Вопрос об истоках души неизбежно приводит к рассмотрению её первоначального состояния и последующего развития. Согласно каббалистическому подходу, душа в своём корне представляет собой единую систему. Однако в процессе получения ради себя это единство претерпевает разбиение, вследствие чего воспринимается нами как множество отдельных душ, то есть отдельных людей.
Человек рождается уже внутри этого состояния – в желании получать ради себя, которое ощущается как естественная индивидуальность. Это не случайное свойство, а заданное условие, определяющее исходную точку развития.
С практической точки зрения, анализ исторических стадий разбиения не является определяющим. Гораздо существеннее понять корень, причину и цель данного состояния. Почему душа существует именно в таком виде? Что стоит за этим замыслом, и к какому результату он должен привести?
Каббала отвечает на эти вопросы через принцип цели творения: душа должна достичь наслаждения. Однако речь идёт не о пассивном получении, а о таком состоянии, при котором наслаждение становится результатом собственного постижения и внутренней работы.
Иными словами, задача человека – не просто получать, а изменить сам способ получения: перейти от получения ради себя к получению ради отдачи. В этом процессе он приобретает свойства, подобные источнику, и тем самым становится активным участником, а не пассивным получателем.
Классический пример иллюстрирует это через образ хлеба. В начальном состоянии человек лишь потребляет готовый продукт, не осознавая процессов, стоящих за его появлением. Однако по мере развития он раскрывает всю цепочку: от посева зерна до выпечки. Тем самым он переходит от простого использования к участию в создании.
Таким образом, понимание истоков души связано с направлением её развития. Разбиение и эгоистическая природа человека являются не ошибкой, а необходимым этапом, позволяющим достичь осознанного, «заработанного» состояния – подобия Творцу.
Созревание души
Первая нотка начала зарождения/созревания души – потребность в новом качественном наполнении. человек начинает осознавать, что не находит совершенства и подлинного изобилия блага в тех целях, которые он себе ставил по жизни, ценностях общества к которым стремился (мода, почет, власть, уважение, знание), можно сказать, что не находит достатка в целом от жизнедеятельности человека в нашем мире.
Поскольку души проходят в этом мире страдания, именно потому, что они становятся «грубее», эти страдания подготавливают их к тому, чтобы начать задаваться вопросом и все больше ощущать, что не хватает чего-то такого, что бы привело в порядок, соединило воедино все силы реальности, наладило отношения между нами, позволило устойчиво существовать, раскрыло устройство мироздания.
❝
Предисловие к Учению десяти сфирот, Бааль Сулам
Тем не менее, если мы обратимся к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос, уверен я, что все эти проблемы и сомнения исчезнут из поля зрения, и, взглянув в их сторону, ты увидишь, что их просто нет. Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: «В чем смысл нашей жизни?» Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, иначе говоря, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или если точнее, кого я наслаждаю?
И правда в том, что уже утомились исследователи разных поколений размышлять над этим; и нет надобности говорить о нашем поколении, в котором никто не захочет даже помыслить об этом вопросе. Но вместе с тем, существо вопроса осталось неизменным во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное «ухищрение» – отдаться без рассуждений потоку жизни, как и вчера.
Где же нам взять силы не отдаться потоку жизни, а продолжать искать?
Все мы общественные звенья одной большой системы под названием душа Адам ришон, поэтому зависим от общества и склонны идти за большинством, окружением. Поэтому чтобы наша Искра любви и стремление к Творцу не погасла, так же как семя нуждается в плодородном окружении (почве, солнце, дожде), также мы должны поместить эту искру в подходящее окружение, очень щепетильно подобрав плодородную основу, которая даст прорасти новым идеям, ценностям, стремлениям в нас . Потому что нашим рассудком управляют наши желания : либо получения, либо отдачи (той искры любви) и мы должны здесь занять среднюю линию в роли наблюдателя, чтобы видеть к чему склоняют нас два этих начала: получения и отдачи, злое начало и доброе начало, и двигаться между ними посредине при помощи окружения.
Человеку дают то, что именно ему подходит и требуется для роста души. сам он не замечает, как зреет его душа, лишь Мудрец способен увидеть это. Поэтому все состояния, которые мы проходим по жизненному пути нам на пользу. Наша Работа состоит в принятии этого и видении: что именно мы здесь выигрываем, что для нас здесь особенного? Всё, что есть в жизни человека не проходит напрасно.
❝
Бааль Сулам
«Нет никого, кроме Него», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы способность сделать что-либо против Творца. А то, что человек видит, что в мире есть вещи, которые отрицают высшие силы, причина этого в том, что такова воля Творца. И это вид исправления, называемый «левая [рука] отталкивает, а правая – приближает». Другими словами, то, что левая отталкивает, является частью исправления. Иными словами, в мире есть вещи, которые изначально призваны сбить человека с прямого пути, действие которых отталкивает его от святости.
Шамати, Нет никого , кроме Него
Мир совершенен. У Творца не было проблемы что-то в нём доделать, что якобы Он что то не доделал или у него что-то не получилось, не успел или это испортилось и сейчас мы вдруг должны исправить. Все сделано с предельной точностью по Высшему управлению специально, что бы подвести человека к тому, перед чем он сейчас находится.
Добрая и злая душа: единство противоположностей
Представление о «доброй» и «злой» душе не предполагает существование двух независимых сущностей. Речь идёт о двух способах восприятия человеком единой реальности, управляемой Творцом. Как сказано: «Ахор вэ-кедэм цартани» – «сзади и спереди Ты объемлешь меня». Это означает, что и в состоянии скрытия (ахор), и в состоянии раскрытия (кедэм) человек находится под полным управлением высшей силы.
Состояние «кедэм» – это прямая связь с Творцом, «лицом к лицу», когда человек постигает, что все происходящее исходит из единого источника, и внутренне соглашается с этим управлением. В противоположность этому, состояние «ахор» воспринимается как отдаленность и самостоятельность: человеку кажется, что он действует сам по себе, хотя в действительности Творец продолжает управлять всеми его движениями. Таким образом, «злая» душа — это не отдельная сущность, а состояние скрытия, в котором человек не ощущает истинного управления Единой доброй силы, тогда как «добрая» душа — это раскрытие или вера в это управление и согласие с ним.
Мир в каббале определяется как скрытие («олам» от слова «элем»), и задача человека — раскрыть это скрытие (скрытие называется желание насладиться ради себя, эгоизм. Мы должны исправить его). Исправление заключается не в уничтожении зла, но тогда в чем же? Мы должны будем к этому вернуться.
Особое значение имеет принцип: соединения противоположностей. Человек должен одновременно удерживать две линии: с одной стороны – действовать в рамках «животной логики», прилагая усилия в материальном мире, действовать так, что видит его глаза, а с другой – осознавать, что всё исходит от Творца («Нет никого кроме Него», «Добрый творящий добро»). Это внутреннее соединение формирует целостное восприятие реальности.
Исторический перелом в понимании природы добра и зла связан с Авраамом, который впервые раскрыл, что за множеством сил стоит единая управляющая мысль. В отличие от прежнего восприятия мира, как совокупности разрозненных воздействий, Авраам утвердил принцип единства: и добро, и зло исходят от одной силы – «Доброй и творящей добро», ведущей человека к цели. Тем самым понятия «доброй» и «злой» души обретают новый смысл: это этапы пути, на котором человек приходит к осознанию единства управления и своей миссии в нём.
❝
Бааль Сулам, Мир в мире
Всё, что есть в мироздании, – как хорошее, так и плохое, и даже самое плохое и вредное в мире – имеет право на существование, и нельзя уничтожать его и совершенно истреблять с лица земли, ведь на нас возложена лишь задача по его исправлению и возвращению к добру.
Ведь любого взгляда на работу по сотворению [мира] достаточно, чтобы мы поняли величину совершенства Вершащего и Создающего его. И потому мы должны научиться остерегаться очернения любого элемента творения, говоря, что он является лишним и в нем нет никакой необходимости.
В процессе созревания души мы начинаем всё больше осознавать, что не нужно никого исправлять в нашем мире, нужно только исправить себя, свой взгляд . По мере роста доброго начала в нас, Искр отдачи, мы начнём видеть хорошие стороны, начнём видеть изначальный замысел каждого творения, путь созревания каждого человека, состояние за состоянием. И чем испорченней и отвратительней он нам кажется сейчас, тем прекрасней будет при полном созревании, как плод инжира (горький и смертельно опасный вначале, но удивительно вкусный в конце).
Ещё при жизни человек может подняться на уровень единой души и увидеть все, как целое , весь мир как своё тело. Только задумайтесь, что перед нами стоит и чем мы занимаемся сегодня? У нас так много занятий , игр, что Любая компьютерная игра может затянуть нас на несколько лет, хотя перед нами самая настоящая, живая игра и правила игры есть у каббалистов.
❝
Бааль Сулам, Мир в Мире
И здесь кроется ключ к пониманию слабости исправителей мира, появлявшихся в разных поколениях. Ведь они видели человека в виде машины, которая не функционирует как положено и нуждается в починке. То есть нужно извлечь из нее неисправные части и поменять их на другие, исправные.
Ведь всё стремление этих исправителей мира – уничтожить всё плохое и всё вредное в роде человеческом.
Подзаголовок: Слабость «исправителей мира»
У каждой души есть уникальные свойства и качества. Если они не похожи на мои, то это ни в коем случае не делает человека хуже и чем больше душа кажется отличной, Тем больше она может привнести совершенно нового и уникального. Мы должны научиться видеть За каждым мнением , желание, объединяясь с которым, у нас есть возможность расширения своего желания, места для получения наслаждения. Благодаря расширению желания, я могу получить больше света наслаждения, в этом вся наука Каббала (наука получения). Творец устроил так, что разделил это между всеми и у каждого есть своя мера/часть желания в которое придет наслаждение.
Высшая миссия души на земле
❝
Бааль Сулам
Человек не создан, что бы приобретать капитал, строить дома. А только просить одного, что бы научали его науке — как любить.
Все знают, как прекрасна любовь и все знают, что мы не способны на это, поэтому естественным образом мы отталкиваем любовь потому что проверили , что это нереально, нереализуемо и мы не способны на это. Вследствие этого любовь ведет человека к страданиям.
Лучше чувствовать себя красиво, чем быть красивой. Эти слова принадлежат одной супермодели, которая была королевой подиума. Как сейчас Помню, в детстве появилась такая героиня, которая сократила мне много дорог, сконцентрировала на лучших ценностях, направив на нужные выяснения тем, что дала возможность пережить их через свой опыт, свою личную историю, за что я благодарен ей. Все сходили с ума от неё и хотели быть как она, но не знали, что она чувствовала себя, как просто картинка, расходный материал. Для самой модели это шоу раскрыло только пустоту человеческих отношений и депрессию, для неё мир стал абсолютно пустым и безжизненным , хотя у неё было всё о чём могли мечтать молодые девчонки, а её возили по съемочным площадкам как манекен, который еле был в сознании.
Наша душа наполняется только от настоящей любви, которой абсолютно нет в нашем мире. это не любовь между мужчиной и женщиной и не Любовь к детям, не любовь между братьями и друзьями. Что это за любовь? Нам предстоит выяснить. Именно в этом состоит миссия души — развивать в себе настоящую любовь. Если вы готовы и действительно хотите этого больше всего в жизни, вам предстоит чудесное путешествие по всем закоулкам души в нашем необъятном мире, раскрытие сокровища в каждом человеке, вы будете главным героем вашего любимого режиссёра, а вокруг вас развернется настоящее кино (в этом кино будет все). Это увидите только вы и вам незачем будем кому-то что-то доказывать. Предлагаем попробовать, возможно ваша душа уже Созрела или вы можете ускорить этот процесс с нашими курсами и материалами.
Таким образом Миссии для современных душ для первой половины 21 века выглядят так :
- В нынешнем поколении, когда каждый человек для счастья своей жизни пользуется всеми странами мира, обязательно следует, что в той же мере человек попадает в порабощение всего мира, подобно шестеренке в машине.
И потому нечего и думать о возможности установить добрые и счастливые порядки в одной стране мирным путем, если это не произойдет во всех странах мира, и наоборот. Ибо в наше время страны уже связаны между собой в обеспечении жизненно-важных потребностей, подобно тому, как в древние времена люди были связаны в семьях. И потому нечего более говорить или заниматься справедливыми порядками, гарантирующими благополучие одной страны или одного народа, а [можно говорить] только о благополучии всего мира. Ибо благо или вред каждого человека в мире зависит [от всех людей] и измеряется мерой блага людей во всем мире.
- Приблизить распределение благ по этическому принципу «от каждого по способностям, каждому по потребностям».
- Выяснять и построить прочную основу, называемую Любовь и только на этом реализовывать все принципы, а именно Каббала – это единственная основа, которая будет надежной побудительной причиной для подъема этического уровня общества с целью достижения принципа «от каждого по способностям, каждому по потребностям».
- Весь мир – одна семья, и рамки “Любви” должны, в итоге, охватить весь мир при равном для всех уровне жизни. Однако на практике этот процесс постепенен. Иными словами, любой народ, в котором бо́льшая часть общества на деле примет эти основы и обретет надежный фактор, обеспечивающий горючее, тут же придет полному достатку и счастью.
- B общемировом расчете индивидуум производит больше, чем получает для своего существования и наслаждения. Но если направление изменится от получения для себя на отдачу, лишь тогда индивидуум будет наслаждаться всем, что он производит, без многочисленных страданий.
