Праздник Шавуот (ивр. שבועות) отмечается в честь величайшего события в истории человечества – Синайского Откровения. В этот день Всевышний даровал евреям Тору и Десять Заповедей – морально-этическую основу всей человеческой цивилизации.
Празднуется 6 сивана, на 50-й день омера,
(или с вечера субботы, 4 июня до вечера воскресенья, 5 июня, 2022 года).
Евреи замешаны во всех проблемах мира. По крайней мере, в этом уверены многочисленные пользователи многочисленных Интернет-ресурсов. Нет смысла вдаваться в детали, тем более что
список, так называемых, «еврейских грехов» не имеет ни начала, ни конца. О еврейских достижениях говорят меньше и к тому же они часто и с неподдельным энтузиазмом оспариваются. Эта статья посвящена одному известному достижению, на авторство которого пока никто, кроме самих евреев, не претендует…
Это достижение, а точнее событие упоминается в связи с ежегодным праздником Шавуот. Как известно, этот праздник посвящен дарованию еврейскому народу Торы, которое произошло после выхода из Египта.
Это событие отражено в многочисленных еврейских и нееврейских источниках. Красочно, с множеством деталей, оно описывается в литературе и отображается в кино. Особое внимание уделяется кульминации события – восхождению предводителя еврейского народа Моше на гору Синай и получение там Торы. К сожалению, о том, что произошло буквально перед самим получением Торы, обычно говорят вскользь, не уделяя этому должного внимания. А ведь тогда произошло настоящее чудо, к тому же сотворенное руками людей…
Написано, что 600 000 человек окружили гору Синай и приняли на себя закон взаимного поручительства. На первый взгляд ничего особенного, а ведь речь идет о событии невероятном, не имевшем и не имеющем прецедентов в мировой истории!
Можете ли вы представить, чтобы не то, что полмиллиона с лишком, а хотя бы десять человек пошли на то, на что пошли тогда евреи?
Расхожая фраза, что на двух евреев существует три мнения, – лишнее тому подтверждение. Люди разного возраста, разного общественного положения, разных интересов – как они этого достигли? Что заставило или, может быть, убедило их согласиться на взаимное поручительство?
Как бы там ни было, но никаким конвенциональным объяснением здесь не обойтись. Попробуем привлечь на помощь каббалу…
Каббала объясняет, что информацию, заключенную в Торе, можно передать разными способами, в том числе и описанием ощущений, испытываемых, как отдельным человеком, так и обществом в целом.
В таком описании название горы Синай ассоциируется со словом «синá» (ненависть). Само слово «гора» (ар) – со словами «сомнения», «возражения» (ирурим). Моше – от глагола «лимшот» – вытягивать, вытаскивать.
Попросту говоря, каббала объясняет, что взаимная ненависть – это явление естественное и более того – прогнозируемое. Предотвратить это явление невозможно, однако способ решения этой проблемы существует.
Не вдаваясь в детали, скажем о его сути. Проблему невозможно решить, что называется, в лоб. Над проблемой, как говорят каббалисты, надо приподняться, чтобы решить ее на другом, высшем уровне. Сделать это возможно только с помощью особой методики.
Кстати говоря, именно так и выглядит описанное в Торе неожиданное, непонятно чем вызванное, единогласное решение 600 000 человек поручиться друг за друга, с тем, чтобы стать «как один человек с единым Сердцем»!
“…когда, объединившись в единый народ, стали как один человек с одним сердцем, тогда лишь стали годными для получения Торы”.
Бааль Сулам. Поручительство.
Можно конечно сказать, что люди тогда находились в безвыходном положении. Пустыня, жажда, голод и, наконец, враги, совершавшие постоянные набеги на стан евреев, вынудили их к этому шагу. Однако наш жизненный опыт, да и опыт ближайших к нам поколений, говорят, что согласиться с чем-либо не на словах, а на деле, что называется в сердце, невозможно, тем более, когда идет речь о сотнях тысяч людей.
Положение нашего поколения особенное. То, что касалась когда-то лишь отдельного народа, сегодня уже соотноситься практически со всем человечеством. Несмотря на заверения лидеров всех уровней, все уже понимают, что человечество, как сообщество, находится в тупике. Можно
говорить долго об искажении и извращении этических и общественных ценностей, о развале семьи, о наркомании, финансовых кризисах, войнах и о многом другом. В конечном счете, все это все равно фокусируется на взаимоотношениях между отдельными людьми…
И политики, и обычные люди осознают, что невозможно решить ни одну серьезную проблему оружием и правительственными соглашениями.
С другой стороны, мы продолжаем строить новые танки и защитные ракетные комплексы, а не ищем пути налаживания правильных человеческих взаимоотношений.
Кстати говоря, каббалисты утверждают, что им известна методика достижения взаимного поручительства и предлагают ее испытать на себе всем желающим в совместном общении в круге…
ПРИМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ФАКТЫ
ОТ ПЕСАХА ДО ШАВУОТА
Период в 49 дней от Песаха до Шавуота называются «Сфират Омер» и символизирует исправление 49 духовных ступеней или сфирот. На 50-ой ступени (50-й день) происходит «Дарование Торы» или, другими словами, получение Высшего света. Этот долгожданный момент и отмечается в праздник Шавуот.
ШАВУОТ
Символизируют семь сфирот: хесэд, гвура, тиферэт, нецах, ход, есод и малхут, которые исправляются между Песах и Шавуот.
СФИРА
Слово «сфира» происходит от слова «сапир» (сияющий). Душа состоит из десяти сфирот: Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Есод и Малхут. Эти сфирот являются свойствами души, и в них мы ощущаем Высший свет.
ДАРОВАНИЕ ТОРЫ
Выражение «Дарование Торы» указывает, что, хотя Тора и была дана нам на горе Синай, но мы ее не получили.
ГОРА СИНАЙ
Слово «гора», на иврите – «ар», происходит от слова «ирурим» – сомнения, размышления, возражения. А слово «Синай» – от слова «сина» – ненависть. «Гора Синай» олицетворяет эгоистические мысли, которые возникают в человеке, эгоистическое стремление человека думать о своем личном благе, а не о благе всех.
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ
Десять заповедей – это десять правил жизни в духовной реальности. Согласно науке каббала душа делится на десять частей, десять сфирот, и каждой сфире соответствует одна из десяти заповедей.
СЕМЬ ПЛОДОВ
В Торе сказано, что Земля Израиля благословенна семью плодами (пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранаты, оливки и финики). Каждый плод символизирует одно из семи свойств духовного изобилия и ждет, чтобы мы «сорвали» и «отведали» его. Человек, который хочет насладиться этим изобилием, должен подняться над своей эгоистической природой, пройдя семь этапов, соответствующих семи сфирот его души. Взойдя на ступень «духовной земли Израиля», он вкушает духовные плоды, ради которых и проделал путь. И поэтому сказано: «Земля Израиля благословенна своими плодами».
Когда человек после больших усилий постигает свойства Творца, свойства любви и отдачи, пожинает первые плоды своих стараний и получает Тору – Высший свет, наполняющий его душу.
ЗЕМЛЯ, ТЕКУЩАЯ МОЛОКОМ И МЕДОМ
«Земля, текущая молоком и медом» – говорится о состоянии, которое обещано народу Израиля в том случае, если он выполнит возложенное на него духовное предназначение и передаст всему миру методику раскрытия Творца. Но если народ Израиля уклоняется от своей миссии – земля Израиля превращается для него в «землю, губящую своих жителей».
МОЛОЧНЫЕ ПРОДУКТЫ
Молоко олицетворяет свойство чистой отдачи подобно материнскому молоку, являющемуся символом безусловной любви между матерью и ее ребенком. В праздник Шавуот принято употреблять в пищу молочные блюда как признак исправления желания от любви к себе – к любви к ближнему.
ГРЕХ ЗОЛОТОГО ТЕЛЬЦА
Грех золотого тельца символизирует такое состояние, когда человек отклоняется от цели творения, представляя себе духовный мир в материальном виде. Процесс внутреннего духовного развития, который проходит каждый человек, описывается в Торе. Если человек видит в этом тексте лишь историческое повествование, а не описание духовного пути к цели творения, то он совершает грех золотого тельца и отклоняется от цели, ради которой был создан.