Духовная работа (17)

Человек не отвечает ни за что, кроме слияния с Творцом, поскольку он создан только ради этого. Поэтому все его действия в мире, на которые он не отзывается попыткой приблизиться к Творцу, бесполезны, глупы и идут совершенно не в том направлении. Этим он только ухудшает свое состояние...

Мы называемся сыновьями Адама, поскольку в каждом из нас есть его частичка. Нам надо соединиться между собой и таким образом вместе поднять к Творцу наши внутренние чаяния и исправления эгоизма. Но сегодня мы находимся не в подобии Ему, а в полной противоположности. Поэтому мы должны вернуться к своему исходному образу, исправив все частички и соединившись в одно единое целое, представляющее в совокупности того же единого Адама. В этом заключается наше исправление...

Наш мир строится на соответствии Высшему миру. Поэтому, в первую очередь, надо создать взаимную связь, которая основана на взаимных уступках, являющихся одним из принципов работы в каббалистической группе...

Свет действует на всех положительно, поскольку мы волей-неволей связаны все в одну единую систему "Человек". Поэтому если я притягиваю его, я являюсь источником света на этом уровне, и он от меня расходится к другим...

В нашем мире во мне постоянно просыпаются желания, и я бегаю, чтобы насладить их. А что в духовном?

Когда человек достигает Высших миров, остается ли у него способность и желание писать, слушать стихи и музыку, любоваться природой, рожать детей?

Чем больше человек продвигается в духовном, тем больше он нуждается в нашем мире, ценит его, умеет правильно использовать...

Иногда боишься быть счастливым и испытывать чувство радости из-за того, что знаешь – оно может исчезнуть. Как постоянно испытывать счастье и не бояться?

Каббалу объяснить невозможно. Можно только научить человека, как раскрыть глаза и увидеть Высший мир...

Если вы думаете о ваших духовных возвышениях, то любой темп вашей жизни не будет казаться вам утомительным, удручающим, обязывающим. Вы сделаете так, что ваша постоянная работа – это забота о духовном продвижении. А все остальное идет попутно, но обязательно! То есть не игнорировать это. И вам будет казаться, что все просто...

Именно этим и занимается наука каббала – методика раскрытия Творца творениям в этом мире. И этим мы сильно сокращаем себе время и страдания, ведь сразу же идем к источнику света, создавшему наш эгоизм, и требуем, чтобы свет все исправил. Поэтому нам нужно пробудить себя вместо страданий...

Человек, который изучает каббалу, должен заботиться о том, чтобы исправить свою часть в общей системе, называемой "творение" или "Адам", относительно абсолютно всех неживых, растительных, животных и человеческих творений и через них – относительно Творца. Если он таким образом поступает, то называется "Адам" – подобный Творцу. И неважно, женщина это или мужчина в нашем мире...

Если я воздействую в мере своих возможностей на связь между товарищами, то высший свет действует на меня и на них, а через нас – на всех остальных. Только благодаря высшему свету наши действия обретают великую внутреннюю силу, цель, духовную реализацию...

В процессе духовной работы ты начнешь чувствовать, что нет ни товарищей, ни людей, ни животных, ни растений, ни неживых предметов: вся Вселенная – это твои внутренние свойства. Не забывайте об этом, и вам будет просто...

Условие объединения в Высшем мире – это условие "не ради себя", а "ради других"...

Группа – это единственный в нашем мире инструмент, дающий возможность, работая в ней, абсолютно механически делать духовные действия. Поэтому наше возвышение начинается с того, что мы включаемся в работу группы...

В каждом из нас есть точка в сердце – духовная точка, связь с Творцом, наше подобие Творцу. Ее невозможно создать искусственно! Это свойство дано именно живому человеку – биологическому существу, и в робота мы его не переселим! Поэтому нам нечего волноваться за потерю работы. Пусть ее выполняют роботы. Давайте выполнять то, что должен человек: развивать в себе эту Божественную точку до состояния полного подобия Творцу. Образ, который разовьется в нас, и будет называться человеком. А все остальное – это бренное тело, не человек, а животное...

Тебе раскрывается зло, не дающее тебе войти в духовное, словно стоящая перед тобой стена. И в одиночку ты не сможешь ее прорвать – только вместе. Для этого, мы должны объединиться в группу – единственное свободное действие, которое мы способны выполнить. А собравшись вместе, нам надо притянуть к себе силу Творца и за счет нее пробить стену!

Квасное олицетворяет связь воды и муки. Мука символизирует свойство эгоистического желания, а вода – альтруистическое свойство. Поэтому, находясь в конце пребывания под властью эгоизма, мы начинаем ощущать, что наш эгоизм во всем руководит нами, ведь нам недостает свойства Хасадим, свойства милосердия, свойства воды. Это и символизирует маца...

Десять египетских казней – это практически расставание с нашим эгоизмом, когда мы бросаемся в потемках, неизвестно куда, но главное – от него! И постепенно перед нами раскрывается новая жизнь, новый мир, новые просторы, вечность, бесконечность, совершенство!

Каббала описывает нам путь духовного развития души, любой души. Кроме того, все описываемое в ней также происходит один раз и на уровне нашего мира в действии, по принципу "духовный корень обязан воплотиться в материальное следствие". Поэтому, мы должны подходить к изучению исходя из двух аспектов. С одной стороны, мы изучаем свою историю. А с другой стороны, для нас не имеет значения, что все эти исторические события происходили на самом деле. Нам более важно, что речь идет о внутренних свойствах наших душ. Какое свойство олицетворяет фараон? Что такое фараон сегодня?

Главный герой праздника Песах – Моше, т.е. духовный предводитель, особое свойство внутри человека, которое ведет человека к выходу из Египта. Но если говорить о Моше не как о свойстве в человеке, а как об образе, то он не был прирожденным лидером. Это – замкнутый в себе человек, желающий постичь окружающий мир, его свойства, себя...

Твое движение вперед заключается в том, что ты приподнимаешься над своим состоянием и внутри него раскрываешь, что уже находишься в Высшем мире, а не на Земле. Меняя свое отношение к тому, что с тобой происходит, ты в этом состоянии раскрываешь Творца, свойство отдачи и любви, и тебе никуда не надо двигаться! Лестница подъема находится внутри тебя как постепенное, все более глубокое постижение того, что и сейчас ты находишься в райском состоянии. Все, что происходит с человеком, – это ступени его внутреннего постижения, в себе, когда он раскрывает, что тьма, в которой он находился, улетучивается и наступает внутреннее просветление...

Ученые считают, что мантра, звучащая как "то, что нас не убивает, делает нас сильнее" – очень точная и правильная. 70% населения согласно, что все случившееся в их жизни сделало их сильнее...

Десять Заповедей Торы располагаются на уровне десяти сфирот. Заповедь "не желай жены ближнего своего" – самая серьезная из них, потому что касается самого низкого внутреннего эгоистического свойства. Кстати, она не имеет никакого отношения к эгоизму в нашем мире и к физическим состояниям между полами. Речь идет о том, каким образом можно максимально направить наш эгоизм с намерением ради отдачи на общую связь между собой на высшем уровне, где уже нет никакого деления на пол. Ведь мужчины и женщины – это желания и намерения, а не телесные свойства...

Человек должен понимать, что все существующее в нем и якобы вокруг него – это его личное внутреннее состояние, и он не имеет права относиться к чему-то, как будто это ему не нужно и может подлежать аннулированию, стиранию, уничтожению. Никакого зла и вреда не существует. Все зависит только от того, как человек использует эти свойства. Ведь даже самые ненавистнические, самые злые свойства, которые возникают в нем или приходят к нему как бы извне, он должен принимать как исходящие от Творца...

Вся наша работа заключается в том, чтобы превратить этот мир из помехи в связь с Творцом. А иначе невозможно раскрыть Творца. Мы находимся в полном минусе, в своем эгоизме, а Творец весь в плюсе. Как же мы можем обнаружить друг друга?

Теперь человеку предстоит продолжить свою эволюцию уже не на физиологическом уровне, а на качественном, то есть изменить свои свойства и отношения. Речь идет не об изменении тел, хотя внутреннее духовное развитие вызывает также изменения на всех других уровнях. Но главное, это внутреннее усовершенствование человека, то есть наше соединение. А это соединение происходит не в телах, а в человеческих душах...

Не может быть ничего бесцельного, и у человечества обязана быть цель. Мы видим это по всем законам природы. В живом организме все органы действуют гармонично, чтобы обеспечить жизнь общего тела. Так почему же в человеческом обществе нет гармонии? Для какой более возвышенной цели оно существует?

Система природы так велика и совершена, что несмотря на все наши старания, мы не можем ее раскрыть. Законы мира настолько сложны и глубоки, что мы с трудом приоткрываем их крохотную часть. И зачем все это нужно человеку? А все для того, чтобы поднять его на важную и достойную ступень, где он будет чувствовать Творца так же реально, как сейчас других людей...

Настоящая связь строится поверх разобщения, над нашим эгоизмом...

Каждый из нас – крохотная частица, отрезанная от общего тела, нам же нужно собрать это тело обратно. А восстанавливая его, мы вдруг обнаруживаем, что происходит чудесное возрождение, и между всеми частями, соединенными вместе, начинает протекать жизнь...

Человеческая природа эгоистична. Мы все время желаем видеть себя в наилучшем состоянии: быть выше других, лучше других. Мое состояние измеряется относительно другого или относительно меня: чем я выше другого или чем он ниже меня, тем я чувствую себя лучше. В духовном мире этого нет, потому что там ты ощущаешь все по-иному. И поэтому, чем выше другой, тем тебе лучше...

Объективно, вне нас ничего нет! Это всё рисуется в нашем разуме, в нашей голове, а затем возбуждается и фиксируется в органах чувств. Так мы ощущаем свои внутренние свойства, рисующие в нас картины, которые якобы находятся вокруг нас. А духовный мир объективен, он – вне нас. И поэтому там мы начинаем ощущать вечную, совершенную природу в ее абсолютной гармонии...

Надо принимать и добро, и зло одинаково. Как сказано, человек должен одинаково благословлять и хорошее, и плохое. Ни в коем случае нельзя позволять себе, чтобы картина этого мира заслоняла духовный мир – ту сеть, высшую силу, которая управляет нами. Нельзя допускать, чтобы любые силы, обстоятельства нашего мира заслоняли от нас Творца...

Мы живем в мире, полностью предназначенном для раскрытия высшей силы, создавшей мир, организовавшей и направившей его на особое развитие...

Прежде всего, надо позаботиться о том, чтобы притянуть свет, и только потом, именно с его помощью и его силой действовать. Если я действую без света, то руководствуюсь своим эгоизмом и только запутываю себя, сбивая с прямого пути к исправлению...

В нашем мире существует единственное условие для того, чтобы начать ощущать высший мир, – создание маленького общества, минимум из десяти человек, которые должны стараться все время быть взаимно связанными, как живой организм, в полном, добром, интегральном соединении...

Вся Тора говорит только об отношениях этой пары: человечества и Творца, а не о земных девушках, наряжающихся в белые платья и выходящих танцевать в виноградники в день любви 15 Ава...

День 15 Ава, согласно еврейской традиции – это праздник любви. Люди ищут любовь всю свою жизнь, можно сказать, что это самый востребованный товар. Нелегко его найти, и все же человек не отступает, продолжая поиски. Даже потерпев неудачу один раз, он не оставляет надежды начать все с начала и найти новую любовь. Говорят, что любовь – это чудо. Чем так привлекательна любовь, что ради нее мы готовы на все?

Нам нужно научиться раскрывать свое сердце и чувствовать сердце другого человека, поднимаясь над собственным интересом и входя в желание товарища, каким бы оно ни было...

Человек, "венец творения" – самое страдающее и несчастное из всех созданий. Обладая развитым разумом и чувством, мы ведем себя как последние транжиры и растрачиваем свой потенциал на взаимные трения. Более того, даже понимая это, мы ничего не можем с собой поделать. Наша убогость поразительна: человек знает, что совершает глупость, которая нанесет вред ему и другим, – но бессилен что-то изменить...

Успех нашего стремления – раскрыть вечный, совершенный мир и жить в нем – зависит от подготовки, от того, насколько нам удастся соединиться друг с другом. В этом единении от нас требуется особая работа. Нам надо стараться как можно больше быть вместе, как можно больше объединяться и предоставлять свету возможность воздействовать на нас. Это не значит, что я бегу обниматься со всеми в искренней и преданной любви. Нет, я знаю, что от меня зависит только половина работы, а всё остальное зависит от высшего света. Он представляет собой силу отдачи, и он может придать мне это свойство – так чтобы я наполнился им...

Вся наука каббала предназначена для того, чтобы мы раскрыли, где на самом деле находимся. Ведь мы существуем в некой реальности, с которой незнакомы. Эта реальность скрыта от нас, поскольку мы сами, своими испорченными свойствами, скрываем ее...

Не столь важно, благословляю ли я Творца или проклинаю Его, отношусь к Нему хорошо или плохо. Главное – не прерывать соединение с Ним...

Каббала – практическая наука. И потому сказано: "Сделаем и услышим". Выполним это на деле и тогда "услышим" – иными словами, обретем свойство Бины и ощутим, о чем идет речь. Главное – именно в реализации.

Пророк – это человек, у которого открыта связь с Творцом, ведь он достиг такого свойства отдачи и любви, когда может создать связь между собой и остальными, подобную свойству Творца...

Высший мир и низший мир находятся в том же самом месте. Но когда мы разобщены, мы называем свой мир материальным миром. А когда мы объединяемся, то чувствуем себя в другой реальности – гармоничной и связанной единой силой...

Нет никакого порока ни в человеке, ни во всем человечестве. Испорчены лишь связи между нами, и только ими нам нужно заниматься: исправлением не человека, а его отношения к другим...

Высшая сила, которую мы раскрываем как наполняющую все мироздание, – первична. Но нет у нее никакой формы, которую мы можем воспринять, поскольку эта сила – одна, едина, без всяких изменений. И вся реальность – тоже едина и неизменна...

Главное – быть в связи между нами и поддерживать друг друга, чтобы как можно быстрее возвращаться на путь – к учебе, объединению, участию. Этим человек экономит множество состояний и времени...

В конце нашего развития мы достигаем состояния, в котором наполняемся в разуме, в чувствах, в осознании вечным и совершенным наслаждением. Мы ощущаем гармонию, царящую во всей реальности, мы раскрываем скрытое от нас сейчас. И все, что мы раскрываем, называется "Замысел творения"...

Если над всеми помехами, отторжениями, ненавистью, нежеланием объединяться, мы достигаем соединения между нами, то кроме этого нам ничего не нужно. Нет большего наслаждения, чем видеть эту гармонию, как все части творения – различные, разбросанные, ненавидящие друг друга, далекие друг от друга, – приходят к соединению между собой и между ними раскрывается не просто связь, а взаимная любовь. Это наполняет нас и дает нам ощущение вечной жизни...

Обязанность человека установить такой баланс за счет соединения внутри себя двух этих сил: положительной и отрицательной, и сохранении между ними такого равновесия, чтобы все преступления покрыла любовь. Мы не разрушаем отрицательную силу, а лишь заботимся о том, чтобы она работала в правильной форме, приводя всю природу: неживую, растительную, животную и людей в гармонию...

В той мере, насколько мы объединяемся, превращаясь в одно тело, внутри достигнутого единства мы раскрываем какую-то часть высшей силы, одно из ее качеств, соответствующее данному виду объединения...

Только за счет отмены своего эго, поднимаясь над ним, мы раскрываем высший мир – высшую систему, управляющую нашим миром. Каждый человек может ее раскрыть!

Только за счет наших усилий объединиться! Если я нахожусь в группе людей, имеющих то же намерение и высшую, духовную цель, и мы стараемся между собой объединиться, то этим мы привлекаем свет, возвращающий к источнику...

Чем больше мы соединяемся, тем больше каждый из нас чувствует, как поднимается по лестнице духовных ступеней – пока не достигаем ее конца...

У каждого человека есть особая миссия, потому что у каждого – корень своей особой души, и только этот человек способен реализовать ее. Его часть в мире никто не может восполнить вместо него...

Связь с душой обретается любовью к людям. Но это не то, что мы понимаем под любовью сейчас, в нашем эгоизме, а "вне нас, т.е. вне эгоизма". Этому обучает каббала и постигается (в группе товарищей) любовь и Творец...

Наука каббала сводится к любви, т.е. полной связи между всеми частями природы, в особенности между людьми...

Тора говорит не о происходящем в истории, а о том, что мы должны исправить после прегрешения Адама Ришон. С помощью этого исправления мы достигаем духовного мира – вечного и бесконечного, здесь и сейчас, как только мы пожелаем осуществить это исправление, как написано: «Мир свой увидишь при жизни»...

Наука каббала учит тому, как отдавать другим и при этом наполняться. Здесь необходима любовь к другим, и тогда у нас будет бесконечная возможность их наслаждать, и при этом наслаждаться самим, наполняя любимых...

В мироздании существуют два состояния: полная отдача и полное получение. Расстояние между ними называется "лестницей", на каждой ступеньке которой находятся все большие желания, и по мере подъема они получают все большее намерение на отдачу...

В Каббале ничего не запрещается! А когда употребляется слово нельзя или запрещено, имеется в виду НЕВОЗМОЖНО – и поэтому не стоит прилагать усилия. Но вообще, все ВОЗМОЖНО, только иным путем...

Цель игры – сделать все человечество подобным Творцу, привести нас к абсолютно доброму состоянию, к вечной, совершенной жизни. В конце концов, мы получим бесконечное наполнение, но по пути к этому, мы обязаны обнаружить свой полный проигрыш, незнание, непонимание, кризис, который переживаем сегодня. И все это ради того, чтобы мы разрешили загадку этой игры...

Постижение высшего мира происходит в развиваемом в нас свойстве отдачи. В нем мы можем ощутить высшую природу "отдачи и любви"...

Каббала – это наука, которая позволяет человеку начинать отвечать на вопросы о смысле его существования. Животные не задают такие вопросы. А тот, в ком пробуждаются эти желания, мысли и устремления, называется человеком. Он задает уже именно человеческие вопросы, и ответ на них дает наука каббала.

Мы не представляем себе внутреннего мира человека, который ощущает всех существующих в мире как своих детей, и даже еще ближе, потому что любит их духовной любовью и понимает, что их ждет...

Цель нашего создания заключается в том, чтобы творение смогло достичь уровня Творца, чтобы оно поумнело, поняло и пришло к тому же состоянию, к той же мощи, к тем же свойствам, как у Творца, – один к одному...

"Сделаем" – это значит, что мы объединимся между собой, а "услышим" – что достигнем доброй силы, которая проявляется в наших усилиях соединиться, быть добрыми друг с другом, и эта сила завершит наше действие, как сказано: "Творец завершит за меня"...

Наука каббала называется подлинной Торой или наукой света, поскольку именно она предназначена для того, чтобы извлечь из Торы, из нашей жизни, из природы добрую силу, силу отдачи и любви, реализовать поручительство, единство между нами...

В мере реализации в человеке условия "Любви к другому", он становится этим подобным Творцу, раскрывает в этой мере Творца. В итоге восприятие мира кардинально меняется, осознается его многослойность, бесконечность, вневременность...

Вы сможете "выжить", только если начнете распространять методику единения среди масс, подобно как это делается в наших группах. Иначе вы все делаете только ради себя – а таких "поле" отсортировывает (выбрасывает)...

Это можно узнать, но не начинающему изучать науку каббала. Только если ты постигаешь свою душу, ты знаешь все ее предыдущие кругообороты, какие состояния, какие ступени она прошла и в каких связях с другими душами. Ты познаешь ее место в общей системе – в общей для всех душе, называемой "Малхут Бесконечности"...

Понятие "Иерусалим" означает, что мы все соединены друг с другом и становимся братьями, как один человек с одним сердцем. Это состояние и называется "совершенный город"...

Иерусалим – это духовное понятие, означающее отдачу ближнему. Все духовные определения указывают на разные степени отдачи, выход из своего эгоизма навстречу другим, включение в окружающих и приближение их к себе для служения им. Отдача на благо ближнему называется духовным миром человека...

Основная проблема человечества – в его перевоспитании, в осознании того, что человек находится не в руках слепой природы, не в своей власти над происходящим, а внутри механизма, системы, которая четко реагирует на все его мысли. А физические действия не вызывают реакции этой системы...

Человек находится в этом мире, пока не завершит свою миссию, если он успевает ее завершить. Рабби Шимон успел. Как написано в Книге Зоар, он прошел со своими учениками все 125 духовных ступеней и достиг Полного Исправления души (Гмар Тикун). Его ученики вместе с ним достигли тех же высших ступеней, с высоты которых написали Книгу Зоар. Поэтому его уход из нашего мира вызывает у нас не сожаление, а наоборот – радость...

Мы живем в мире, наполненном этой силой добра, только она скрыта. Мы не притягиваем ее, а используем лишь злую силу. Тора же рассказывает, как задействовать силу добра. Для этого нужно собраться в группу и решить, что мы хотим построить между нами хорошие отношения, каждый отменяя себя перед остальными. Мы соединяемся на основе полного равенства и таким образом, притягиваем к себе добрую силу. Это возможно почувствовать уже после одного небольшого упражнения. Десять человек садятся в круг и начинают говорить о своем объединении, об отмене своего эгоизма и о проявлении в нас силы добра. Если мы будем играть в это единство и желать, чтобы оно реализовалось, то уже через несколько минут почувствуем, как между нами проявляется добрая сила...

Все книги Торы говорят только о том, как нам всем правильно соединиться, чтобы "все в народе Израиля стали товарищами", "возлюбив ближнего как самого себя" и "не делая другому тому, что ненавистно тебе самому". Тора направлена лишь на достижение соединения, которое называется любовью...

Лаг ба-Омер – это особенный праздник, праздник света, день, в который ушел из этого мира рабби Шимон бар Йохай, автор Книги Зоар, равной которой нет во всех поколениях человечества. В одной этой книге описаны все законы духовного мира со всей сетью связей, управляющей нами свыше и определяющей весь процесс, который мы проходим в этом мире...

Каждый человек создан с эгоистическим желанием, но в дополнение к нему нам дана Тора, которая может превратить это злое желание в доброе. Задача народа Израиля реализовать эту методику, показав этим пример всему миру и став светом для других народов. Поэтому в Торе есть так много предупреждений. Вся наша судьба зависит от исполнения этого условия о любви к ближнему как к самому себе. Давайте же посмотрим, приближаемся мы к его выполнению или нет?

Нам все равно придется требовать исправления и работать над ними. Но уже есть гарантия, некая дополнительная сила, которая обеспечивает исправление оставшихся ступеней. Ведь последние ступени самые трудные. Они находятся в самом конце исправления, а оно идет от легкого к все более тяжелому. Последние желания очень тяжелые, но мы уже уверены, что сможем их исправить...

Ненависть призвана усиливать и утверждать любовь. Тем самым ненависть становится равноценна любви, – ведь лишь для этого она и проявляется...

Каббала – очень практическая наука. Она раскрывает человеку высший мир и обучает его, как самому правильно управлять своей жизнью. Так же, как человек ощущает наш мир, он раскроет дополнительную реальность, которая управляет нами, сопровождает нас, организует нам все...

Как только я начинаю изучать науку каббала, у меня уже есть возможность подняться на уровень управляющей силы...

Посредством духовной работы я исправляю свои внутренние органы чувств и потому воспринимаю мир, находящийся внутри меня, в новом виде. Поскольку мои органы восприятия изменились, я вижу другой мир, который иначе проецируется в моем сознании. Это результат изменения моих свойств...

Мы стараемся выйти из своего эгоизма и не можем. Делаем еще одну попытку – и вновь безуспешно. Так мы пытаемся снова и снова, пока не обнаруживаем, что нам и не хочется выходить...

Каббала подразумевает под свойством ревность, зависть, а особенно, стыд – ощущения (духовные эмоции), появляющиеся у постигающих свойство отдачи и любви к другим, т.е. у постигающих свойство (природу) Творца, т.е. на уровне Адам...

Каббалой можно заниматься в любом возрасте, как сказано в Торе, что даже маленькие дети будут воспитываться в духе отдачи и постигать Творца в младенческом возрасте...

Тора, самая популярная книга всех времен и народов, рассказывает о духовном развитии человека и его внутренних свойств. Мы воспринимаем Тору как увлекательное жизнеописание исторических персонажей и не подозреваем, что речь в ней идет не о земных проблемах, а о внутреннем состоянии человека и человечества...

В общем, всё работает против возможности человека превозмочь препятствия. У него нет на это никаких сил. Здесь требуется новая сила свойства отдачи, которую они не смогли достичь в пустыне. Как же они смогут получить ее сейчас, на границе? Это непонятно...

Настало время воевать с сильнейшими эгоистическими желаниями, находящимися в земле Израиля, и только если народ их победит, то овладеет духовным уровнем "земля Израиля". Земля Израиля (земля – "эрец", "рацон") – это желание, направленное к Творцу. Сейчас это земля, называющаяся пока землей Кнаан, направлена совсем в другую сторону...

Настало время воевать с сильнейшими эгоистическими желаниями, находящимися в земле Израиля, и только если народ их победит, то овладеет духовным уровнем "земля Израиля". Земля Израиля (земля – "эрец", "рацон") – это желание, направленное к Творцу. Сейчас это земля, называющаяся пока землей Кнаан, направлена совсем в другую сторону...

Пришло время воевать с большими эгоистическими желаниями, находящимися в земле Израиля, и если мы победим их, то овладеем новым духовным уровнем...

Все имена в Торе, в частности, имена разведчиков, имеют свое внутреннее значение...

Когда мы начинаем объединяться благодаря методике Авраама, то обретаем новые привычки и отношение друг к другу, новый взгляд на жизнь, все воспринимая через очки единства. Это означает новое рождение, ведь из меня получается новый человек, который научился смотреть только сквозь наше объединение на самого себя, свою семью, народ, мир, всю жизнь...

Революционность науки каббала заключается в свободном развитии эгоизма и в последующем возвышении над ним. Каббала приводит человека к состоянию свободы. Ты не стесняешься, не порицаешь себя, не обвиняешь других. Ты лишь должен постоянно стремиться раскрывать методику дополнения эгоизма противоположной ему силой, чтобы они взаимно правильно работали...

Тора не рассказывает о событиях нашего материального мира. Она говорит лишь о том, что происходит между нашими душами...

Все рождаются в эгоизме и взаимной неприязни. Ведь природа человека – зла от его рождения, и нам нужно все время преодолевать ее и сближаться друг с другом. Но этот процесс не бесконечен, поскольку мы находимся уже в последних поколениях, обязанных завершить исправление...

Мысли, сердце человека называются его домом. Нужно очистить этот дом – сердце человека от всех дурных мыслей относительно других людей. Это и называется пасхальной уборкой...

Вино – это не просто символ радости, а свидетельствует о том, что мы все время поднимаемся на ступень выше в нашей связи между собой и раскрытии высшего духовного мира...

Чтобы достичь цели творения, нам нужно вооружиться новым желанием, которого Природа нам не обеспечивает. Это желание, устремленное к цели, не прорастет в нас само собой, мы должны развить в себе собственными усилиями – разумеется, при помощи тех средств, которые имеются в нашем распоряжении: группа, методика, учитель...

На Пурим мы обретаем всё. Речь идет о конце исправления, о завершении развития, в результате которого человечество достигает своей вершины. Она беспредельно высока – выше времени, пространства и движения, выше этого мира и этой жизни. Мы поднимаемся в совершенно иное измерение, в совершенно иную, духовную реальность...

Моше сомневается, хватит ли мяса народу, потому что он относится не к свойству получения, а к свойству отдачи...

МАН разрешает все проблемы между людьми.Поднимая МАН, мы поднимаем свою молитву к тому, чтобы пришел высший свет и наполнил нас, дал нам понимание, осознание, мудрость, правильность решений, связь между нами, здоровье, безопасность...

Природа – это цельная система, и подходить к ней надо цельно, не выделяя из нее человека и не утверждая, что его якобы многообразная деятельность на Земле выходит за пределы обычной природы. Единственное, чем он выходит за ее рамки, – это использованием своего эгоизма во вред себе и другим...

Все, что существует в духовных корнях, отражается в материальном мире. Поэтому и в нашей душе, и в нашей духовном союзе существует такая связь. В каждом из нас есть понятие "народ": сначала все человечество, затем народ Израиля, потом его деление на левитов, коэнов, на семьдесят мудрецов и Моше. И мы должны все вместе сопоставить эту схему, собрать ее между собой на Земле, понимая, что она существует в нас...

Раскрывается внутренний, подневольный, природный антисемитизм всего мира. Народы мира, все без исключения, станут инстинктивно ненавидеть нас. И это не их желание, а действие высшего управления, которое проходит через них. Оно нацелено ни на что иное, как на наш эгоизм. Если изменим его на свойство отдачи и любви, то увидим перед собой одних доброжелателей...

Начало объединения – это всего лишь психологическая проблема. Мы сразу же почувствуем, что это дает. Но наш первый рывок вперед должен произойти через внутренний разрыв с эгоизмом...

Моше – наше самое древнее свойство, ведущее нас сквозь эгоистическую пустыню к земле Израиля, т.е. к единству. Нам необходимо лишь начать соединение, и сразу же сверху на нас низойдет высший свет. Мы моментально начнем ощущать, откуда проявляется жизнь, в чем ее смысл, к чему мы идем, в чем будущее всего человечества. Но для этого надо объединяться...

Высшая сила – это незыблемый закон природы. Так и сказано: "Дал закон и не изменяет его". Поэтому не к кому обращаться, только к себе! Существует неизменная программа, внутри которой мы находимся, и должны в ней работать...

Нам надо постепенно войти в этот дух и понять, что в Торе говорится в основном даже не свойствах одного человека, а о связи между людьми. Тора предназначена только для того, чтобы мы достигли этой связи, в которой раскроем все, изложенное в ней, – весь свой путь до конца исправления, и одновременно начнем постигать высшие ступени: состояние вне времени и пространства...

Для того чтобы раскрыть высшую силу, величие Творца, необходимо очень большое желание. Сначала оно приходит из эгоизма. А затем его исправляют, и в исправленное желание получают раскрытие Творца...

Нам надо объединиться! Только лишь в нашем объединении мы можем найти решение абсолютно всех проблем!

Все праздники олицетворяют проходные ступени на пути к полному объединению и постижению Творца, слиянию с высшей силой. До этого уровня все праздники градируются: Новый год, исход из Египта, получение Торы и т.д. Они четко обозначают этапы работы на объединение между нами. А Пурим – конечный праздник, означающий полное исправление. После него мы достигаем стопроцентного совершенства, вечности...

Ощущение света – это наполнение любовью. Его невозможно объяснить словами, лишь вкусивший – узнает, как это прекрасно. Это больше всех наслаждений, когда-либо испытанных всем человечеством в этом мире...

Желание любить ближнего – это и есть тело души или сосуд, внутри которого мы чувствуем наполнение, называемое светом...

Человек должен сейчас решить, во имя чего живет...

Образование двенадцати колен Израиля исходит из того, что в любом полном желании есть двенадцать частей...

В темноте или в облаке, днем или ночью, мы должны скрывать от себя Творца. Если мы раскроем Его, то сразу же начнем этим наслаждаться, и наше движение вперед к цели, к своему исправлению будет уже исходить из самолюбия, из самонаслаждения. Поэтому надо все время остерегаться этого. Когда же "облако поднимается" – это значит, что Творец словно приоткрывает себя, показывая в чем-то свое направление...

Труба олицетворяет возвышение, силу подъема. Эта сила есть только у коэна, потому что он имеет связь с Творцом...

Движение двенадцати колен одного за другим олицетворяет части общей души, которые входят в исправление в определенной последовательности, начиная с Йеуды...

Если перевести сказанное на язык исправления, то все, что человек когда-то эгоистически поглотил, он должен поднять и исправить. Все происходит внутри него, и его расчет идет только с самим собой...

Желания "эрев рав" ("великий сброд") заставляют человека проверять, правильно ли он выполняет заповеди в этом мире, призывают выполнять Тору с помощью физических действий, а не исправлять душу, свое отношение к ближнему...

Что значит МАН в пустыне? Именно благодаря тому, что я нахожусь в пустыне, и у меня ничего нет, я могу из состояния полной безысходности найти один единственный путь – путь к Творцу. Мне не к кому больше обращаться! И когда я обращаюсь к Нему, это называется МАН. То есть МАН – это подъем моей молитвы, просьбы, именно к Творцу и только в пустыне! Лишь когда я совершенно пуст, и у меня ничего нет ни для тела, ни для близких, ни даже для будущего мира, – тогда я могу обратиться к Нему. И этим я наполняюсь. Это обращение к Творцу наполняет меня...

Человек, строя свой духовный парцуф, просит Творца, чтобы Он поднялся в его глазах. Это означает: "Встань, Бог!", – то есть встань в моих глазах, и тогда, ощутив Твое величие, я смогу продвигаться...

Ковчег, движущийся впереди станов, олицетворяет намерение человека, за которым следуют желания. Речь идет о внутреннем, духовном продвижении человека в постоянном изменении своих желаний на всё более альтруистические намерения...

Мы действуем по формуле, построенной на максимуме: я должен выбрать из всех возможных вариантов такой, в котором не смог бы упустить ни одно из своих желаний, и все они могли бы исправиться...

В духовной работе флаг означает идею подъема над своим эгоизмом, абсолютного отрешения и полного отделения от эго во имя использования его ради отдачи...

Мы все время поднимаем из нашего эгоистического желания всё новые и новые свойства с целью их исправления. Они необходимы для нашего продвижения...

Неважно, какой характер у человека. Это единственная методика объединения, через которую обязано пройти все человечество, чтобы раскрыть высшую силу людям в этом мире и при этой жизни...

Мы живем в такую эпоху, когда любой человек имеет возможность достичь объединения и через него раскрыть Творца...

Каббалистический конгресс – это собрание людей, желающих постичь смысл своей жизни...

Такое ощущение можно получить на каббалистическом конгрессе: почувствовать, что действительно есть необходимость в нашей жизни, какая-то высокая цель, которой можно достичь...

Если я соединяюсь с другими, то начинаю ощущать через них, внутри них другую жизнь – духовную. Я уже не завишу от своего тела, которое сегодня живо, а завтра умрет, а начинаю чувствовать себя живущим внутри всего человечества. То есть я ощущаю вечную жизнь, которая не зависит от моего тела. Тут происходит особая трансформация, психологический и чувственный, практический переход из материального мира в духовный мир...

Постепенно мы приближаемся к такому соединению, которого будет достаточно для того, чтобы раскрыть внутри него наше следующее состояние – высшую ступень, духовный мир. В этом и состоит цель каббалистических конгрессов...

Если я хочу понять, о чем говорит Творец, мне нужно представить, что все происходящее в моей жизни приходит от Творца. Есть только двое: я и Творец. Это будет началом моего правильного восприятия реальности. Это самая первая точка, с которой я начинаю понимать Его: вне меня есть только Творец, одна сила, одна власть, одно желание. А внутри меня тоже все создано Творцом, кроме желания познать Его...

Творец все время разговаривает со мной, заботится, посылает мне только добро. Но я не вижу ни то, что все устраивает Он, ни то, что это добро. Над этими двумя точками мне и надо работать, чтобы ощутить, что нет никого, кроме Него, доброго и творящего благо – что я погружен в доброе облако всю свою жизнь...

Левиты начинают процесс "очищения народа" в себе, хотя это не их личные свойства. Они подготавливают себя к тому, чтобы можно было принимать свет и подтягивать весь народ к духовному исправлению. Это и называется "образованием народа"...

Золото – это желание получать, серебро – желание отдавать. Поэтому серебряные трубы издают глас, который призывает к правильному соединению народа. Трубить – значит созывать все свойства человека к объединению. Ведь проблема не в том, чтобы исправить одно, второе или третье свойство, а в том, чтобы соединить их. Самое главное – это соединение в одну единую схему, в одно единое желание...

Тот, кто ничего не выявил в себе и ему нечего сейчас исправлять, ведь он считает себя совершенным, не может подниматься по ступеням возвышения. Такому человеку нечего идти вперед. А тот, кто систематически "разгребает свои конюшни" и видит, что он может исправить, а что нет, и то, что в состоянии откорректировать, приносит к меноре – к исправлению, тот приближается к Творцу...

Пришельцем называется то желание, которое сейчас можно присоединить к ранее исправленным желаниям. Когда из категории эгоистических желаний, называемых "народы мира", ты выбираешь то, которое можешь присоединить к свойствам отдачи "Исраэль" ("прямо к Творцу"), тогда оно уже не считается пришельцем...

Моше - это всего лишь точка в нас, стремящаяся к Творцу. Получая снизу желания, она должна находить контакт с Творцом. В этом заключается функция и действия Моше. Сам по себе он предан и народу, и Творцу, поскольку является точкой контакта между ними, т.е. между всеми неисправленными свойствами и высшим свойством отдачи и любви...

Что значат 40 лет скитания по пустыне? Это повторение прошлых исправлений на новых уровнях, образующих 40 ступеней возвышения до уровня Земли Израиля, пока не исчезнет поколение Египта, т.е. не произойдет полное очищение от эгоизма...

Для того чтобы двигаться к цели – к свойству отдачи, мне надо все время заботиться о пребывании в скрытии, чтобы мой эгоизм не видел ничего и у меня были силы постоянно работать выше него. Это называется "вера выше знания"...

Творец воздействует на нас семью cветами, поэтому светильник называется семисвечником (три свечи справа, три слева и одна посредине), олицетворяющим наше соединение с Творцом. Изменяя свои свойства на обратные – свойства получения на свойства отдачи, мы можем светить так же, как Он...

Сумерки – это такое состояние, когда ты ничего не можешь разобрать, не можешь даже узнать знакомого человека в четырех шагах от себя. Поэтому слово "вечер" (эрев) происходит от "леарвэв" – смешиваться. Сумерки олицетворяют собой тяжелые сомнения человека...

Сказано, что в каждом поколении – в каждом действии, человек должен представлять себе, как будто он выходит из Египта, потому что в нем всегда остаются желания, которые не были раскрыты в Египте, ведь выход из него происходил в спешке, во тьме...

Сказано, что у коэнов и левитов нет своего надела. Их надел – это только духовный мир...

Все происходит внутри человека. Он должен все сопоставить между собой, чтобы собрать свои свойства в правильную схему. Собирая внутри себя всевозможные желания, мы должны соединить эту мозаику в правильном порядке, и когда она будет готова, то станет основой души...

Если человек не находится в духовном подъеме и не понимает суть Торы, то представляет страшные картины: кругом течет кровь, раздаются крики забиваемых животных, которых тут же разделывают, жарят и едят. Но внутренний смысл Торы совершенно противоположен этому повествованию, поскольку в ней говорится только о духовных исправлениях человека...

Облако – это благо, благословение, позволяющее работать в скрытии. Творец скрывает себя, давая нам возможность работать под Его крылом. Поэтому нам нужен не сам Творец, а только его скрытие, чтобы под ним можно было растить себя в подобии Ему...

Наша задача – ощутить, что все исходит от Творца, только мы должны это правильно изменить, правильно поставить в себе. При этом человек находится в абсолютной путанице, то есть его поднимают на такой уровень, где он буквально, как стебелек на ветру, совершенно не может сориентироваться. И тут его начинают формировать, ковать из него "светильник". Когда его эгоизм размягчается, тогда и начинается процесс ковки – нелегкий переход к свойству отдачи. Но в тот момент, когда мы находим связь с Творцом, это превращается в наслаждение...

Без игры мы не можем продвигаться. Дети воспринимают каждую игру, как чистую правду, и потому развиваются и растут. Если бы мы всем сердцем включились в игру, словно дети, то уже не смогли бы ее оставить – так и остались бы в ней...

Мне нужно построить из своих свойств и желаний все детали, упомянутые в Торе. Передо мной лежит груда моих желаний, и я должен взять их, отсортировать все силы и свойства, и выяснить, как соединить их между собой, чтобы построить ту форму, о которой рассказывает Тора...

Духовный мир – это общая сеть, проникнутая абсолютной взаимностью. Все люди находятся в ней, в ее узловых точках, причем каждый зависит от всех, и все – от каждого. Это открытие создает во мне совершенно иное отношение к жизни...

Наука каббала – это методика, предназначенная для духовного озарения. Человек изучает условия, способствующие духовному развитию согласно науке каббала, и входит в такое окружение, которое помогает ему правильно организовать себя. Он начинает проверять на себе те методы, которые до этого изучал теоретически...

Лишь наука каббала предлагает совершенно четкую методику, объясняющую весь процесс продвижения, все состояния. Ведь мы строим структуру, подобную строению высшего мира, следующей над нами ступени, на которую мы должны подняться...

Мы не видим истинной картины мира, потому что наш эгоизм переворачивает все с точностью до наоборот. В результате, вместо добра мы видим зло. Все преступления, которые мы видим в нашем мире, представляются нам из-за наших неисправленных свойств. Если бы мы исправили эти свойства, то увидели бы, что мир полон добра и в нем нет ничего, кроме доброй силы...

Произнести вслух четырехбуквенное имя Творца – это значит раскрыть Творца. Раскрытие происходит только внутри человека – он не в состоянии передать свои ощущения никому другому. В каббале слово "нельзя" означает "невозможно". Ты не можешь выявить Творца настолько, чтобы произнести Его имя...

Коэн – это высшая часть духовного строения, называемого "парцуф". Когда он встает, простирая руки, то его благословение нисходит сверху вниз до Малхут, пробуждая ее снизу. И тогда все свойства Малхут поднимаются снизу вверх в отдаче и любви, восходя в высшие миры...

Когда мы принимаем Тору и начинаем исправлять себя, вытаскивая полностью из эгоизма, – это значит, что мы входим в землю Израилю, обращая свойства получения на свойство отдачи...

Благословение коэна – это очень интересное действие. Он накрывается специальным покрывалом, называемым "талит", держит определенным образом руки и произносит: "Да благословит тебя Творец…" – и т.д. При этом на него нельзя смотреть, потому что коэн олицетворяет собой высший свет, на который нельзя смотреть просто так, – только через сокращение, экран, обратный свет, получаемый с подготовкой ради отдачи. Поэтому все присутствующие опускают глаза. В этом материальном действии нашего мира нет ничего, кроме намека на внутреннее духовное состояние человека, получающего свет более высокого состояния...

Лучше смотреть на эгоизм, как на постороннюю силу, и тогда ты будешь чувствовать злорадство, "пиная" его. Ты будешь просить силы, которые помогут тебе отделить его от себя...

Дать мир ("шалом" от слова "шлемут", "совершенство") – значит дать творениям полноту, совершенство. Совершенный человек – значит, подобный Творцу, когда во всех своих желаниях, которые в данный момент в нем раскрылись, он полностью слит с Творцом по закону подобия свойств...

Высший свет или Творец охраняет нас от нашего же эгоизма: поднимает, показывает, укрепляет, направляет и исправляет. Все в руках свыше исправляющего света...

В той мере, в которой прошлое возникает в человеке, он может предположить, что ожидает его в ближайшем будущем, потому что прошлое и будущее должны быть уравновешены и связаны вместе в одном ощущении Творца. А Творец возникает между двумя крувами – двумя противоположными линиями, эгоизмом и альтруизмом. Между ними рождается глас Божий – Его раскрытие. И только точка Моше в нас, находящаяся в контакте с Творцом, слышит Его голос...

Только когда мы начинаем осознавать, что совершенство – это свойство отдачи и любви, тогда правило "возлюби ближнего как самого себя" становится нашей целью. А мы ощущаем себя в противоположном от этого состоянии: во взаимной ненависти, отторжении, отдалении друг от друга. Осознание истинного состояния нашей природы называется "прохождением Египта"...

Сказано, что душа человека ведет его по духовному пути. Это значит, что человек родился в духовном мире, т.е. "вышел из Египта". Затем он проходит 40 лет пустыни, достигает полного свойства Бины, и теперь может работать со светом Хохма, то есть входить в прямой контакт с Творцом, брать от Него примеры и воспроизводить их в себе. Это и есть работа в земле Израиля, когда первоначально желание человека представляет собой всего лишь "кучу глины". Но, входя в контакт с Творцом, он лепит себя по Его подобию, все больше и больше совпадая с состоянием Творца...

Для этого каждый обязан практически отменить свой эгоизм внутри группы, полностью аннулируя себя перед остальными. Он отменяет свое "я" и принимает товарищей вместо себя самого. Таким образом, он выходит из себя к ним так, что совершенно исчезает его прежнее "я", якобы существовавшее отдельно, индивидуально, и он чувствует себя в новой реальности, неотделимым от всех...

Если группа совместно прилагает усилия для того, чтобы вместе достичь взаимного объединения, превращаясь в одного человека с одним сердцем, то это называется каббалистической "медитацией", внутренней работой или созданием намерения. В результате такой внутренней работы мы начинаем раскрывать действия, силы, этапы, ступени...

Воспринимая реальность лишь в своих пяти материальных органах чувств, мы не можем понять, о чем говорит Танах. Ведь речь идет о сфере, которая находится вокруг нашего мира и им управляет. Это такой высший разум, сила, цель, которые нам сейчас совершенно недоступны. Но сегодня каждый человек имеет возможность обрести такие инструменты, с которыми он откроет книги Танаха и увидит, что в действительности там написано...

Время – это субъективное ограничение, вызванное тем, что мы не можем выйти за его границы. А те люди смогли преодолеть эти ограничения и выйти за границы времени. Они обрели новые качества: альтруистические свойства, которые не требуют времени, поскольку в отдаче человек выходит из себя наружу...

Танах – это не такая книга, которую можно в любую минуту взять с полки в библиотеке, открыть, перелистать страницы и понять, стоит ли ее читать. Для того, чтобы "открыть" Танах, нужно открыть его внутри себя, обретя такие внутренние свойства, которые позволяют мне видеть глубину этой книги...

Не всегда мы осознаем, что Творец разговаривает с нами. Но для того, чтобы ускорить развитие этих взаимных отношений: от нас к Творцу и от Творца к нам, мы изучаем Танах и другие книги, специально объясняющие нам, как это сделать. Такие книги называются каббалистическими...

Все, что мы видим в этом мире, управляется двумя силами: притяжения и отталкивания, плюс и минус. Больше ничего нет! Поэтому нам нужно узнать, что нами движет, почему, как можно повлиять на силы, которые нами управляют? Возможно ли это?

Танах рассказывает о системе управления этим миром, и как ее использовать для того, чтобы изменить свою судьбу, исправить этот мир и самих себя, быстрее достичь цели, избежав проблем, войн, несчастий. Она учит, как продвигаться самым коротким и приятным путем к заранее назначенной цели. И даже больше, Танах рассказывает о том, что ожидает нас в будущем, впереди, еще через двести лет...

В духовном мире любые состояния, включая ревность, измену – все, что угодно, используются человеком для своего подъема. Там ничего не пропадает зря...

В конце исправления, когда все придет к совершенству, придут и эти силы, и ты сможешь употреблять абсолютно всё со свойством отдачи. Никаких ограничений, никаких заповедей не будет – все отойдет в прошлое. Заповеди – это только действия исправления, необходимые до тех пор, пока ты не исправил все части своей души...

Дело в том, что внутренние состояния постоянно меняются, и поэтому мы всё переживаем заново, на другом уровне...

В нашем мире нет ни одного объекта или события, у которого не было бы корня в высшем мире. Всё управляется одной единой силой, и все люди на Земле неосознанно, непроизвольно выполняют свою работу. Таким образом мир движется вперед...

Тора – это методика очищения от эгоизма и достижения уровня "вход в землю Израиля", т.е. достижения желаний, подобных свойствам Творца и наполненных добротой и любовью, направленной от каждого к остальным...

Допустим, у меня существует очень четкое направление на Творца, и к этому направлению я постепенно привязываю все свои желания, чтобы они помогли мне сблизиться с Ним, подняться на уровень выше себя. Вопреки своим эгоистическим свойствам, которые желают увлечь меня к земным наслаждениям этого мира, я хочу устремить их для достижения высшего мира, Творца. Но вдруг я отключаюсь от этих усилий и обнаруживаю, что желания, с которыми я устремлялся к Нему, сейчас стремятся ко всяким мелочам повседневной жизни. Это и есть то, что называется "измена Творцу". Что же делать?!

За пределы желаний, которые будут участвовать в подъеме на уровень "земля Израиля". Они должны "умереть", то есть их надо полностью изменить, полностью исправить...

"Исповедаться в грехе" – значит провести анализ проделанной работы и выявить, в каком состоянии ты оказался. Анализом является состояние, когда ты привлекаешь на себя высший свет, который приходит через группу, и ты начинаешь проверять себя относительно нее. Такой целенаправленный анализ показывает тебе, насколько ты находишься в правильном сочетании с группой, то есть с Творцом!

Наша задача – услышать Творца...

В духовном все происходит в одном теле: и Творец, и муж, и жена, и все свойства, обстоятельства – все внутри человека...

Любовь к Творцу – это любовь к свойству отдачи и любви. А если я отворачиваюсь от этого свойства, значит, однозначно, я люблю только себя. Это и есть измена. В природе нет середины: или плюс, или минус – или туда, или обратно. Ничего другого нет! Поэтому если ты не завязан на это свойство, значит, ты четко-детерминировано завязан на себе. Это простая человеческая любовь материального уровня...

Если мы построим общность из десяти человек, дополняющих друг друга, то это "невообразимое", к счастью, очень легко постигается. Как только они связываются друг с другом, на них начинает действовать общая сила, включающая в себя все миры. Она называется высший свет или Творец...

Так действует в мире желание человека, обращенное на других. Ведь наши желания вместе и составляют ту сеть сил, которая влияет на всех нас. Своим отношением к окружающим или к миру в целом человек задействует собственные силы в общей системе...

Каббала говорит простую вещь: ты должен знать, что существует лишь одна Сила. Она позитивна, и тебе надо постичь ее. А все негативные силы ты пробуждаешь сам, обращая добрую Силу во зло. Причина в том, что ты не работаешь над собой, дабы изменить себя со зла на благо...

Человек раскрывает сеть, связующую всех нас вместе, т.е. людей и под ними – животный, растительный и неживой уровень природы, всю реальность – известную и неизвестную нам, системы и пласты всего мироздания, всеобщую природу. Он раскрывает, как эта реальность существует согласно одному закону подобия свойств, взаимности, объединения, поручительства как одна совершенная система. А закон, действующий внутри этой системы, называется "Творец"...

Во сне мы теряем все наполнение, полученное в прошлый день, и таким образом готовим себя к завтрашнему дню. Все это относится к процессу развития человека, каждый раз поднимающегося на все более высокий уровень сознания. Между подъемами он испытывает состояние, которое называется сном...

Сказано, что "Исраэль выше звезд и знаков удачи". "Исра-Эль" - это "устремленный прямо к Творцу", к силе отдачи и любви. Любой человек, включая индейца в дебрях Амазонки, может быть "Исраэль", если направляет себя к отдаче и любви к ближнему. Ведь именно это делает из нас сила удачи, приходящая свыше. Каждый раз она изменяет нас, чтобы мы все больше приближались к любви к ближнему, поскольку это конечная цель нашего развития: тотальная любовь к ближнему над всеми эгоистическими желаниями...

Приходит время, когда мы обязаны начать практически действовать. Поэтому в наши дни мы все время говорим об объединении, поручительстве. Ведь это единственное действие, которое нам предстоит совершать отныне и до самого конца исправления – и народу Израиля, и всему миру. Чем быстрее мы достигнем его, тем скорее откроем свет всему человечеству, и этим реализуем цель творения...

Согласно науке каббала, согласно силе развития, силе удачи, приходящей ко мне, ядолжен измениться, чтобы увидеть мир лучшим. Ведь "каждый судит в меру своих изъянов". А если я изменюсь внутри, в сторону любви и отдачи, то увижу, что весь мир стал лучше...

Мне только надо знать, к какой конечной форме, к какому образу я должен развиваться, что я должен в себе изменить, а что – нет, во что вкладывать силы, а во что – нет, какое окружение я должен организовать, что в моих руках, а что – нет. Ведь "капли удачи" действуют на человека целенаправленно...

Творец хочет, чтобы человек был с Ним в связи: чтобы не Творец искал этой связи с человеком, а человек с Творцом. Человек должен представлять в каждом месте одного Творца – доброго и творящего добро. Это два параметра, два свойства, через которые возможно ощутить Творца...

Конструкция общей души напоминает строение атома, в котором ближе к ядру располагаются только те, кто могут выдержать излучение ядра – излучение отдачи...

Первенцы, умерщвленные в Египте, – это эгоистические желания, которые нельзя было оставлять в живых, они должны были умереть. Благодаря этому, сейчас появляются первенцы другого типа...

Человек должен правильно подниматься над своим желанием рвануть вперед и отдать еще больше...

Покорение эгоизма, работа с ним на отдачу и любовь называется "получением ради отдачи" и знаменует собой завоевание земли Израиля. Земля – эрец, от слова "рацон" (желание). "Исраэль" в переводе означает "прямо к Творцу". После этого народ Израиля уже может достичь ступени, называемой "Храм". Обретение общего желания, в котором можно полностью раскрыть Творца в самом высшем Его проявлении, и есть создание Первого Храма (уровень "мохин дэ-хая"), где проявляется высший свет...

Первая буква очень важна, потому что она задает смысл всему акту творения. В главе "Буквы Амнона Саба" описывается "сражение" за то, какой букве управлять миром, чтобы привести весь эгоизм, все противоположные Творцу свойства к соответствию с Ним...

Все свойства взаимосвязаны, но главное – среди них нет ни одного плохого...

Мы должны настроить себя на восприятие духовных векторов: отдача – получение, любовь – ненависть, но на таком уровне, который сегодня нам пока недоступен...

Проблема постижения духовных свойств заключается в том, что когда ты входишь в какое-то из них, ты становишься им, и в голове у тебя всё полностью меняется, ты уже не контролируешь себя с прошлого своего состояния. Поэтому в своем будущем состоянии ты должен заранее создать противовес тому свойству, в котором будешь находиться. А это непросто...

Посторонний – это желание, которое не готово к исправлению и поэтому не может войти в Шатер Откровения...

Принцип духовной работы очень прост: в объединении достичь свойства взаимной отдачи, в котором раскрывается Творец...

Еврейский народ страдал в течение всей истории, потому что продвижение в сторону раскрытия Творца подразумевает развитие человека. А человек развивается только под давлением. Если окружающие силы перестанут на него давить, он застынет без движения...

Благодаря нашему эгоизму мы можем градуировать свойство отдачи и любви (бину), которое "разливается" как вода, потому что не может быть целенаправленно на кого-то одного, иначе это уже не любовь, а выгода, которую мы стремимся извлечь для себя, преследуя свой интерес. Но если оно "разливается" широко на всех, то это настоящее свойство отдачи...

Коэны олицетворяют духовное правительство и, в основном, занимаются идеологической работой, а левиты обучают народ. Это преподаватели и инструкторы, работающие с массами...

Облако Славы - это общий окружающий свет (ор макиф), который держал весь народ на определенном уровне отдачи и любви, взаимосвязи, святости. Естественно, что место той части народа, которая называется "эрев рав" (великий сброд), была вне его, поскольку они стремились служить вокруг Скинии и внутри нее, но только ради себя, постоянно урывая от духовных источников...

В Торе говорится, под каким флагом они должны стоять. Флаг символизирует частную цель каждого стана, имеющего свои, характерные для него свойства. Поэтому одна и та же общая цель выражается у каждого из них немного под другим фокусом, под другим уклоном...

Существует поверье, что колодец Мириям находится в озере Кинерет. Тем не менее, не надо искать духовные источники в материальном мире, хотя, в принципе, всё, что есть в духовном мире, отражается и здесь. У каждой ветви в нашем мире есть свой духовный корень. "Колодец Мириям" – это духовное состояние, олицетворяющее разделение духовных свойств по категориям...

Все прегрешения в духовной работе происходят из-за ошибок человека. Нам кажется, что мы уже защищены, поднялись выше своего эгоизма. А на самом деле, при раскрытии нового уровня мы падаем, и ничего не можем сделать...

Духовный мир – это мир сил...

Необходимо постепенно исправлять разбитый сосуд, сбивая все части вместе по мере продвижения народа в пустыне, то есть по мере раскрытия эго в каждом стане, в каждом колене...

Наиболее близки к свойству отдачи коэны, являющиеся самой внутренней частью общей души, затем – левиты, собирающиеся вокруг них, и, наконец, народ Израиля...

После того, как ты знаешь буквы, умеешь составлять их внутри себя, ты начинаешь также понимать программу, которая проходит сквозь тебя, как кинолента. Ты начинаешь видеть, где ты находишься, в каком месте этой программы, как над тобой работают, куда тебя ведут...

В науке каббала есть не только "72 имени", но и множество других советов, формул, условий, которые следует соблюдать на каждом этапе продвижения. Она советует, чего следует опасаться и от чего отдаляться, а к чему стоит, наоборот, приблизиться и реализовать...

В буквах нет никакой тайны. Тайна – только для того, кто не знает. А для знающего человека это буквы работы...

Сказано о Торе: "Исцелит любую плоть". Сами по себе эти буквы – силы. Но речь идет не о буквах, которые ты пишешь на бумаге. С каждой буквой, которую ты воспринимаешь, ты изменяешься. Ты обязан измениться согласно каждой букве, чтобы дать этим буквам отпечататься на тебе...

Ты должен изучить всю эту программу, от первой буквы Торы "бет" и до последней буквы "ламед", и написать все эти буквы. Написать – значит понять, что говорит эта программа. Ведь Тора – это не исторический рассказ о народе, который жил тысяч лет назад. В ней говорится о тебе и о том, как ты устроен. Когда ты читаешь Тору, уже понимая буквы, свойства, ты начинаешь ощущать, как она воздействует на тебя...

Ты принимаешь на себя эту программу, которая действует в тебе, но она оставляет тебе место для твоей независимости. Именно это требуется от тебя – чтобы ты познал эти буквы и внес их правильным образом в те самые пустые места, которые тебе оставили, отпечатывая текст на машинке...

Мы пришли к такому состоянию, к такому поколению, которое должно все учиться для того, чтобы самому изменить свою судьбу. Невозможно от этого убежать...

Если я хочу выйти в измерение, лежащее над человеческим чувством и разумом, и обрести новые инструменты восприятия, то должен пойти против своей природы. Ведь я стремлюсь в "пространство" дающего желания – и потому мне надо развивать инструменты (сосуды) отдачи, которых во мне нет...

Все, о чем говорится в Торе, происходит только на духовных уровнях. Все исчисления осуществляются в мощности отдачи, которая возникает между людьми, стремящимися к связи между собой. Это является их единственным стремлением, желанием и действием...

Чудо – это сверхъестественное явление, но мы в состоянии вызвать его сами, когда пожелаем. Если сегодня мы захотим приподняться над эгоизмом в своем единстве, то в нас вдруг проявится совершенно новая высшая сила, и мы с ее помощью сможем успокоить весь мир, расставить все по местам, и всем будет хорошо и просто.

Тора, как духовный подъемник, поднимает наши свойства до нового уровня. И те, кто входят в него и закрывают все двери, готовы работать над собой вопреки эгоизму...

Эрев рав – это те эгоисты, которых невозможно исправить, потому что они не подчиняются духовным законам и не участвуют в общем объединении. Они питаются от всевозможных духовных источников, стараясь как можно больше урвать от них...

Нам нужно понять, что все свойства, взаимосвязи, всё, что мы должны раскрыть, абсолютно строго дифференцированы и имеют свои места. Это четкие физические законы, построенные на соответствии между светом и желанием – между Творцом и противоположным Ему свойством...

Мы восстанавливаем ту общую душу, которая раскрылась Адаму и затем разбилась. Восстановление должно осуществляться по определенным этапам. Каждый блок должен иметь свое конкретное предназначение и четкие связи с остальными...

Левиты относятся к головной части, которую я не могу исчислить, поскольку нахожусь только лишь в процессе своего исправления. Когда я достигну состояния полнейшего исправления, тогда они войдут в общее исчисление...

Духовный мир разделяется на 125 ступеней. Каждая книга Торы – это 25 ступеней. 5 книг по 25 – 125 ступеней. Их мы должны пройти, чтобы полностью исправить свою душу, разбитую после так называемого "прегрешения Адама"...

Ханука символизирует подъем над эго. Этот подъем словно пламя свечи, которое колышется над эгоизмом. Мы все время находимся в войне против наших внутренних эгоистических противников и всегда должны объединяться между собой вопреки им. Таким образом, сгорание масла символизирует нашу отмену друг перед другом в соединении между собой. Фитиль – это общее усилие объединиться, зажигающее огонь. Тогда в нашем объединении проявляется чудо – Высшая сила любви...

Если, отрешившись от внешней картины, внутренне ты понимаешь, что другого выхода нет, что нам необходимо достичь полного единства, которое и есть любовь, тогда начинай выстраивать соответствующую группу. В ней вы будете привлекать свет – особую силу, которая заложена в природе и которую вы можете использовать...

Невозможно духовно развиваться в этом мире и продвигаться к духовному миру, если каждый раз не поднимаешься на новые ступени лестницы, опирающиеся на твой эгоизм. Ступени духовного подъема строятся из материала человеческого эгоизма. Чем больше растет эгоизм, тем больше поднимается человек, преодолевая его – все выше и выше. Только в такой форме можно подняться из этого мира на уровень высшего мира, из Малхут в Бину...

Каждый мир – это отпечаток высшего над ним мира. Их материал – разный, намерения – разные, наполнение, суть – разная, но это оттиск высшего мира в свойствах низшего. У всего существующего в нашем мире есть корни в высшем мире. Каббалист, достигая раскрытия высшего мира, начинает видеть эту связь, и согласно своей внутренней картине нашего мира начинает постигать высший мир и видеть корни картины этого мира...

Свет – это единственная сила, существующая в реальности. А вторая сила – это сила желания, только желания получить все в себя – и ничего кроме этого. То есть желание – это нечто замкнутое внутри себя. А свет – наоборот, раскрыт и наполняет все мироздание...

С поколениями, растущий эгоизм всё больше разъединял нас – и сегодня мы воочию видим, что нет народа как такового, а есть лишь собрание изгнанников. Так вот, всё это заложено в программу развития мира. Более того, сказано, что с конца двадцатого столетия мы начинаем работу по объединению народа, чтобы в нашем единстве раскрыть Высшую силу...

Поначалу все мы рождаемся "греками" – каждый ставит во главу угла себя самого. Это абсолютно естественно, иного и быть не может. Сказано: "Побуждения сердца человека дурны с юности его". Более того, сказано: "Я создал злое начало". Иными словами, творение – это именно злое начало, эгоизм, властвующий в каждом человеке. Каббала же говорит, что надо подняться над этим естеством, обратить его в противоположность и, вместо того чтобы ненавидеть ближнего, любить его...

В наши дни мы достигли конца своего развития на животной ступени, о чем свидетельствует разразившийся всеобщий мировой кризис. Каждая ступень заканчивается неким кризисом, из которого, благодаря разбиению, есть возможность подняться на следующую ступень...

Чем дальше мы развиваемся, тем более ограниченными чувствуем себя, ничтожными, ущербными со всех сторон. И это приводит меня к необходимости достичь какого-то более высокого состояния, следующей ступени надо мной, от которой я сейчас завишу...

Нам нужно признать, что мы все - эгоисты. Поэтому если мы хотим чего-то достичь в своей жизни, то нам необходимо привлечь к себе свет, возвращающий к источнику...

Наука каббала организована очень просто, и эта методика пошла еще от Авраама. Ученики собираются вокруг учителя, и он организует из них группу. Они начинают в ней работать словно в лаборатории, формируя условия, в которых можно раскрыть высшую силу. А когда они раскрывают эту высшую силу в связи между собой, то начинают ее исследовать, развиваться за счет нее и развивать ее...

Поле – это та область желаний, которыми мы можем пользоваться. Земля олицетворяет собой самые низкие, примитивные, первородные желания. Но их можно силой превращать в растительные желания, растительные – в животные, а животные – в человеческие. Поэтому поле является основой нашей работы...

Существует простой закон действия следящей системы: если ты своим поведением вызываешь отрицательные явления в общей массе, то чтобы правильно скорректировать свои поступки и исправить себя, необходимо получить от системы отрицательную обратную связь, способную вывести тебя на правильную прямую. Тогда обратная связь станет работать на тебя и направит в нужное русло...

Пророчество – это определенная ступень духовного постижения. Пророки появились после построения Храма, на этапе нисхождения народа Израиля с его уровня...

Кто не занимается каббалой, не ощущает в себе ни макабим, ни яваним, а также Фараона и всех прочих персонажей Торы. Все они возникают в самом человеке и только при правильном изучении каббалы...

Человек должен найти в себе коэна, т.е. самую верхнюю точку своего состояния, и через нее смотреть на мир. Лишь тогда он будет все правильно анализировать. Взгляд на мир через коэна означает, что я смотрю на мир через свойство отдачи и вижу, что все находятся в исправленном состоянии, кроме меня. И тогда я постоянно подтягиваю себя к тому, чтобы четко видеть, что от меня зависит весь мир и как я должен влиять на него, чтобы прийти к полному правильному взаимодействию со всем человечеством...

В Торе есть множество законов, но все они говорят только об одном: как нам быть правильно связанными друг с другом, чтобы представлять собой одно общее желание, хотя мы абсолютно разные и отдаленные друг от друга...

Суббота – это подготовка в течение семи дней к связи на определенном уровне...

К сожалению, человек не думает о том, что в этом мире у него нет ничего собственного, все временно, и он через какой-то срок вернется обратно к своему корню – к Творцу...

Народ Израиля изначально обязан пробудиться, потому что в них заложены решимот (духовные гены), которые должны привести их к осознанию и пониманию того, что у них есть свое особое место в мире. Они обязаны хотя бы услышать это!

Оценка – это величина желания, его мощь, которую человек должен выразить в связи с Творцом. Согласно этой оценке он "посвящает свою душу Богу"...

Но как узнать, каким образом продвигаться к раскрытию Творца, в каких свойствах Его искать, в каком направлении идти, как проверить, что не отдаляешься от истинного пути?

Главное, не забывать, что все зло – это просто Творец, раскрывающийся в обратной форме. За счет разбиения свет входит внутрь сосуда, и если мы сейчас превратим это зло в добро, то придем к слиянию света и сосуда, о котором сказано: "Творец и Имя Его – едины"...

Когда Зло становиться Добром? Как представить обращение Зла в Добро? В чем причина тяжести духовного настроения?

Нужно просто все время стараться помнить, что мое ощущение реальности, все, что я вижу и слышу, воспринимаю через свои пять органов чувств, мое восприятие себя и мира – все это нарисовано для меня Творцом. Я все получаю от Него...

Вся материальная жизнь построена в соответствии с духовными корнями. В нашем мире нет ничего, что бы не являлось следствием из высшего мира. Все материальные ветви выходят из высших духовных корней...

Человек обязан вступить на следующую ступень работы, а он сбегает. Ведь он разочарован. Он думал, что увидит результат, и не понимает, что разочарование – это и есть результат. Таким должен быть желанный и правильный результат на его текущей ступени...

Все зависит от отношения человека к данным ему условиям. В каждый момент тебя спрашивают о твоем отношении. Если ты не забываешь, что все приходит сверху специально для тебя, чтобы ты с этим работал, то у тебя нет выбора, и ты действуешь соответственно...

Удары "выпрямляют" наше желание насладиться, придают ему форму, словно вымешивают тесто. Человек не может сам достичь того же результата, ведь защитная сила эгоизма не позволит ему страдать. Он не согласен склониться и хоть немного принизить себя. Он будет выворачиваться любыми способами, лишь бы не позволить изменить свою форму, выгодную эгоизму...

Каждому нужно, в конце концов, понять, что у него нет выбора, как только отменить себя перед группой и постараться связаться со всеми всем сердцем и душой до такой степени, когда он перестанет ощущать себя, а только всех вместе как общее целое...

Мы должны отвлечься, освободиться от всех мнимых дел и работать только над объединением – чтобы раскрыть в нем Высшую силу. Будем надеяться, что мы уже понимаем это и начнем действовать. Я очень надеюсь, что мы дадим ответ на ту возможность, которой весь мир ждал тысячи лет...

Все зависит от усилий, прикладываемых человеком. Это естественно, что нам с каждым разом открывается все большее желание. А потому от нас требуется большее усилие, большее отчаяние, на которое нет никакого ответа. И опять мы прикладываем усилия, и опять раскрываем еще большее желание. Так снова и снова, пока мы не реализуем всю меру усилий и разочарований...

Ученик, желая того или нет, общается с Творцом через учителя. При каждом обновлении его связи с Творцом: то в хорошую сторону, то в плохую, все изменения проходят через переходник, через учителя. Неважно, что делает ученик: поднимается или падает, но он активизирует этот переход, и учитель выигрывает от этого...

Мы должны в этой жизни достичь слияния с Творцом. Именно для этого мы родились в физическом теле, то есть получили добавочный эгоизм, который называется телом. Теперь нам нужно подняться над этим эгоизмом и прилепиться к Творцу, соединиться с Ним. Бааль Сулам говорит, что эта цель поставлена перед каждым человеком...

Мы – одна интегральная душа, где все включены во всех и в каждом присутствуют части всех остальных. Очевидно, что мне идет на пользу, если я пробуждаю какие-то осколки души, безжизненно лежавшие на полу...

Как-то, во время интифады, мы с моим учителем Рабашем заехали в арабскую деревню. Местные жители смотрели на нас так, как будто сейчас вытащат ножи и окружат машину...

Выкуп пленных, рабов, любых людей – это очень большое исправление, большая благотворительная акция. Существует даже выкуп погибших тел. Это поддерживает дух народа, дает ему веру в то, что мы никого не оставим. Как у Моше, который выполнил условие вывода всех из Египта, не оставив никого под парсой. Ведь если все мы являемся одной душой, то невозможно оставить там какую-то частицу, поскольку без нее мы никогда не достигнем полного исправления...

Мы получаем свыше силу исправить себя, чтобы относиться друг к другу с любовью и отдачей в мере нашей просьбы об этом, а связь между нами – это тот самый свет, наполняющий нас. И больше нам ничего не нужно. А общая связь между нами, которую мы строим, - это Творец. Мы создаем Творца!

Я должен подготовить себя к такому состоянию, чтобы прежде всего понимать, что все происходящее нисходит из мира Бесконечности, и каждое мгновение появляется передо мной в самом лучшем, данном мне для исправления виде. И в это я вообще не вмешиваюсь – со всеми проблемами, существующими в мире, включая происходящее со мной, с товарищами, с семьями, с народом Израиля, со всем миром – неважно с чем...

Не поклоняться никому – значит пытаться быть максимально самостоятельным, максимально свободным...

Для того чтобы понять, что такое "чужой хозяин" во мне, надо знать закон обратного соотношения желаний и светов...

Мы должны понимать: всё это происходит потому, что мы еще не восполняем творение. Повсюду в каббалистических книгах объясняется, что мы живем в единой системе. Неживая, растительная, животная и человеческая природа составляет одно целое...

Наша учеба напрямую связана с претворением в жизнь. Если мы изучаем внешнее, то и реализуем внешнее, а если изучаем внутреннее, то и реализуем внутреннее. И тем самым поистине переворачиваем мир с ног на голову или с головы на ноги...

Почему Машиах Бен Йосеф должен погибнуть?

Мы хотим соединиться, ведь молитва одиночки не производит никакого действия. Желание отдавать не может существовать в одном человеке. Оно должно обитать в материале, который называется отдающим, то есть находится вне меня...

Ощущение высшего всегда приносит наслаждение. Не может быть такого, чтобы человек раскрыл высшего и пожалел об этом...

Мы находимся в высшем, но не знаем его и не чувствуем. И потому мы обязаны прилагать все возможные усилия для того, чтобы ощутить высшую ступень...

Ты должен играть перед товарищами роль человека, которому не безразлично исправление мира, любовь к товарищам, который пылает изнутри, стремится к этому, – и не важно, что при этом происходит у тебя внутри, но снаружи ты обязуешься играть такую роль. Только так ты сможешь зажечь их сердца. И в первую очередь – свое сердце...

Нам лишь надо понять, что необходимо достичь объединения. И если мы только захотим, то получим для этого единства все силы от природы...

Книга Зоар говорит только о связи между элементами общей системы. Книга Зоар, как и другие каббалистические источники, описывает то, что человек постигает, а постигает он согласно своей духовной работе. Каббалисты пишут только из того, что раскрывают на своем пути...

Чтобы дать нам понять, что главное – это разбиение души на множество частей, и затем уже дана Тора – дана только для того, чтобы собрать все эти части вместе, склеить их и таким образом раскрыть Творца в склеенном сосуде. А если не будет этого начала – разбиения, то, естественно, не будет и смысла во всех остальных действиях...

Сейчас мы и должны начать свое духовное возрождение. Только это не значит, что сперва оно должно завершиться полностью, а потом уже настанет черед человечества. Нет, мы включены в него и потому, по мере каждого нашего исправления, каждого нашего возрождения где бы то ни было, одновременно с этим будет исправляться соответствующая часть целого...

Мы хотим сделать наш путь таким, чтобы человечество миновали катастрофы, войны, катаклизмы и кризисы, чтобы все эти беды мы решали бы внутри себя, в борьбе с нашей природой и призывали бы силу, вытаскивающую нас из нее, которая называется Машиах – избавитель. Поэтому нам надо стремиться только к добру...

Тора – это не просто историческая летопись. Она говорит о нашей жизни, о том, как мы должны вписаться в программу Природы, чтобы каждую неделю на себе переживать недельную главу. Иначе ее "недопереживание" нам и аукается...

Когда я стараюсь соединиться, из точки приложения моих усилий ко мне начинает приходить свет, возвращающий к источнику. Я собираю разбитые части вместе, объединяю группу, и оттуда на меня воздействует свет в мере моих усилий...

Нужно только объединяться между собой и тянуть за собой весь мир: начиная от самых тесных, ближайших кругов, до все более и более широких...

Человек остается один со своим эгоизмом, не принимая в расчет ни близких, ни родных. И это ощущение, возникающее между нами, называется "полная тьма"...

Сегодня мы, наследники, потомки Яакова, его сыновья, не выполняем его работу. Вместо этого мы предпочитаем похлебку Эсава, т.е. находимся как бы на его уровне, желаем уподобиться ему. Повсюду хотим быть похожи на народы мира, среди которых живем...

Приход Машиаха - это раскрытие силы, которая вытащит человечество из его исконного эгоизма: и тех, кто понимает и стремится к этому, и тех, кто даже не ощущает, что находится в эгоизме...

Полное осознание нами власти высшей силы является необходимым условием ее воздействия. Это условие – очень важно, потому что говорит о новом этапе, новой ступени...

Только достигнув подлинной свободы воли, мы обязаны ее реализовывать...

Сегодня народ еще не осознает, в какое время живет. Люди не чувствуют, что им необходима сила Машиаха. Поэтому надо просвещать их, распространять методику объединения...

Сказано, что народ Израиля вышел в изгнание для того, чтобы присоединить к себе души народов мира. Это значит, что есть множество духовных искр, которые нам нужно отыскать и присоединить к себе. И это происходит в то время, когда Исраэль находится среди других народов...

Будучи неподготовленными к правильному восприятию света, мы ощущаем свет как тьму. Творец никогда ничего не скрывает – наоборот, все время раскрывает. Но поскольку мы абсолютно противоположны Ему, раскрытие несет нам страдания...

Тора описывает устройство воздействующей на нас системы, которая называется системой духовных миров. Мы существуем внутри этой сферы, и взаимодействие с ней возможно только тогда, когда мы вместе правильно, гармонично взаимосвязаны, дополняя друг друга и образуя внутри нее единый шарик из всего человечества. Если мы выполняем это условие, исходя из наших общих желаний, тогда мы полностью гармонируем с внешней сферой, и нас наполняет только благо...

Пока существует разделение, мы обязаны устремляться от более внутренних связей к более внешним, потому что внутренние связи легче исправить, чем внешние. И всегда в нашем исправлении мы должны идти от более легких состояний к более тяжелым...

Мы должны дать миру нечто иное, и именно об этом нам надо позаботиться, именно это надо обеспечить – свет, возвращающий к Источнику...

Если вы любите своих детей и хотите для них хорошего будущего, то внемлите тому, что говорит Тора. Давайте вместе научимся любить друг друга...

Люди, которые тянутся к раскрытию Творца, должны понимать, что мы обязаны проходить эти стадии, мы обязаны друг друга поддерживать, мы обязаны все равно идти вперед или ползти, если нет сил! Другого выхода нет, "дорогу осилит идущий"...

Народ Израиля должен понять: негативный всплеск страстей против него призван побудить его к исправлению, которое он обязан принести всему миру...

Следует не расширять круг, а лишь увеличивать связь между людьми. Ведь люди живут для того, чтобы чувствовать себя блаженно друг с другом. Но на самом деле именно каббалисты вносят между ними эту блаженную составляющую...

Если мы стоим у подножия горы, если мы готовы любить один другого, взаимно поручиться друг за друга, быть как один человек с одним сердцем, тогда мы получаем свет исправления, называемый "Тора", и можем перелопатить всю эгоистическую гору ненависти, чтобы она стала горой любви. Только над ней можно создать дом Творца...

Духовная вселенная – это не только то, что мы видим вокруг, а все ее силы и системы, которые скрыты от нас или лишь частично проявляются нам...

В духовном никогда ничего не исчезает!

Внешнее выполнение Торы – это падение или нет?

Я желаю настолько исправить себя, чтобы стать колесиком, двигающимся в унисон с высшей системой без каких-либо раздумий! Это называется "раб Творца", т.е. полное исправление человека. При этом я всецело постигаю Его – систему и управляющую ею силу...

Мы сами внутри себя определяем, что такое ночь и что такое день...

Мне нужно ослабить влияние фараона на мои желания, а это значит – дать им десять ударов. Я должен поместить желания (народ) в такую тьму, чтобы они не видели в своей жизни никакого просвета. Только тогда я могу собрать их и вытащить из-под власти фараона. Это и есть пересечение Конечного моря – переход границы от эгоизма к альтруизму...

Тора никого не запугивает. Это абсолютно четко прописанная инструкция, как и любая другая, которая объясняет, что и как надо делать...

Палестинцы – это только внешняя причина для антисемитизма. Годы идут, причины меняются, а ненависть к еврейскому народу остается все той же и даже еще больше растет. Но для ее оправдания каждый раз находятся разные причины...

Всё зависит от тебя. Ты можешь наладить замечательную жизнь – действиями, которые несут нашему миру свет, возвращающий к Источнику. Хочешь, чтобы мир был хорош, чтобы он возвращал тебя к добру? Это делает свет. Так тяни свет, чтобы он всё вернул к доброму Источнику. Это можешь делать только ты – со своими товарищами...

Так тебе показывают, кто ты на самом деле...

Знакомство с системой мироздания, объясняет как можно ее правильно использовать ради собственного благополучия и выполнения программы творения, достижения слияния с Творцом, и наоборот – чего нельзя делать, чтобы наши свойства, желания, действия не были противоположными системе. В общем, нам дают свободу, но при этом предупреждают...

Прежде всего, мы должны сами почувствовать себя ответственными за все происходящее, то есть признать, что от нас зависит состояние и исправление мира, и тогда дело сдвинется. Проблема в том, что мы бесчувственны к происходящему и не понимаем, что являемся эпицентром всех проблем...

Человек чувствует, что главная цель жизни в этом мире – это достижение контакта с Творцом. Потом другая подсветка помогает ему понять, что только Творец способен помочь ему. Еще одно свечение раскрывает ему, что он зависит от окружения – необходимого условия, при котором возможно призвать Творца на помощь. Так он постепенно продвигается, каждый раз за счет определенного свечения, на новой ступени, которое воздействует на него и ведет...

Продвижение по духовному пути происходит в два этапа. На первом этапе человек еще не способен связать себя с Творцом, и его пока не очень освещает свет. А на втором этапе, благодаря воздействию света, он начинает чувствовать, что у него появилась какая-то связь с Творцом...

Душа измеряется не просто проходящим через нее светом, а тем, сколько она может передать через себя другим. То есть измерение производится не в самом сосуде, а в тех желаниях, которые человек может присоединить к себе, обеспечив им исправление и наполнение...

Необходим критический самоанализ, постоянный самоконтроль, чтобы выяснить, что во мне действует в данный момент: почему я именно так думаю, говорю и делаю – так проявляю себя в мысли, разговоре и в действии. А все определяется тем, какая сила во мне сейчас преобладает: сила получения или сила отдачи. То есть я представляю себя под двусторонним воздействием и теперь должен спросить, чего Творец хочет от меня? Я уже начинаю свой духовный диалог с Ним, делая из себя нейтрального наблюдателя: есть я, Творец и две силы, посредством которых Он управляет мною...

Творец нарочно управляет нами сегодня силами эгоизма для того, чтобы из этого состояния мы захотели и попытались потребовать противоположной силы отдачи. Она нужна нам для того, чтобы уравновесить в нас две эти силы, и таким образом получить свободу выбора...

Любая часть, любой человек, присоединяясь ко всем остальным, ощущает себя как одна общая душа. При соединении каждый создает свою душу, хотя все вместе мы являемся лишь одним желанием. Соединяясь, мы достигаем одного сосуда. Но каждый должен исправить себя всего, то есть соединиться со всеми. Пока мы соединяемся в десятки, но в сущности, тот же подход распространяется и на весь целый сосуд, все души, все творения, на всех людей в этом мире. Поэтому наше отношение должно быть направлено на всю общую душу...

Наше соединение друг с другом означает, что мы заключаем союз, требующий от нас общей заботы обо всей группе или пока хотя бы о своей десятке. По этому критерию я могу проверить: отключаюсь ли я от этой заботы или нет? Все время думаю о ней или нет? Насколько я тянусь к ней и удерживаю на ней свои мысли – это и показывает, где я нахожусь...

Почему каббалисты, считают каббалу наукой, т.е. учением, основанным на фактах и доказательствах?

Я обязан проверить, что мне дороже: собственная награда или возможность доставить удовольствие товарищам и Творцу?

Очень важно излучать любовь на всех товарищей – так, чтобы любой человек в группе, в десятке, почувствовал, как его любят. Ощущение любви нейтрализует эгоизм, если человек хочет отменить свое эго. Ведь своей любовью ко мне товарищи вызывают во мне такое спокойное ощущение, что я перестаю волноваться о самом себе...

Наука каббала – это именно наука, в полном смысле слова, и намного более точная, чем другие. В ней, исследуя материю творения – получающее желание – на неживом, растительном, животном и человеческом уровне, мы применяем особый инструмент под названием "высший свет"...

Если нами движут жизненные невзгоды, если мы просто ищем, где спрятаться от них, то это путь страданий, очень тяжелый и долгий. Ведь в таком случае, по сути, я хочу сбежать о того, что делает мне Творец. Я словно сражаюсь с Ним, и потому, конечно же, ничего этим не достигну. Но если я не забываю, что имею дело именно с Творцом, то всем помехам противостою иначе...

Если ты хочешь исследовать Высшую силу, – говорит наука каббала, – то должен создать соответствующий инструмент. Так же ученые создают измерительные приборы: микроскопы, телескопы, ускорители частиц и пр. Но они годятся лишь для физической материи. Как же нам исследовать Силу, действующую в нас, в нашем естестве?

Я – всего лишь "наблюдатель", взирающий на работу Творца, единственной Силы, которая действует в реальности...

Наука каббала ведет намного более точное и объективное исследование по сравнению с любой другой наукой. В процессе этого исследования мы узнаём, что есть лишь одна сила, один фактор, действующий в реальности. И потому мы характеризуем его формулировкой "нет никого, кроме Него". Это не название, не определение – просто тем самым мы хотим подчеркнуть единственность этого феномена...

Сначала надо раскрыть все противоположные вещи, а затем над ними – любовь, свет, превосходство которого познаётся из тьмы. Иначе, не ощутив сперва мощь разобщения, мы не ощутим мощь единства...

Когда во мне созреет желание, решение, необходимость, я возненавижу "свое тело", то есть эгоизм, заставляющий меня постоянно переживать и заботиться о себе. И тогда во мне пробудится желание, молитва, крик, просьба о том, чтобы Творец поменял мою природу, и я начал заботиться о величии Творца, о любви к ближнему как к самому себе – больше, чем о себе самом. К такому внутреннему взрыву я должен прийти, чтобы быть готовым на все. Мы очень близки к этой переворотной точке – те, кто пока ее не прошел. Поэтому следует обратить на нее особое внимание...

Единственный преступник, остающийся в этом мире, который желал бы выйти из эгоизма, да не может – это я сам. Выходит, что только от меня зависит общее состояние всей общей души. Поэтому от результата моих усилий зависит состояние Творца...

Несчастья – это результат высшего света. Тот свет, который я не смог получить в себя ради отдачи, своим воздействием на меня приносит мне страдания. Ведь я не смог получить его в правильной и хорошей форме, ради отдачи, и потому он входит в мое эгоистическое желание и еще больше разбивает его. Именно это и ощущается как несчастья, смерть, проблемы, голод, болезни – тот же самый свет. Нет ничего, кроме света и желания. Свет приближается к нам, потому что уже обязан это сделать согласно программе творения, плану естественного развития по оси времени. Пришло его время проявиться внутри желания, и мы обязаны быть готовыми принять этот свет ради отдачи...

Когда-то существовало одно желание, но оно раскололось на множество осколков...

Человек не способен преодолеть мысли и желания, возникающие в его разуме и сердце. Ему не справиться одному без окружения, которое бы поддерживало его. Необходимо, чтобы вокруг него было много таких же, как он, которые бы показали ему хороший пример относительно его состояния...

Человек должен обеспечить себе гарантии на будущее, что в следующий миг не оставит духовный путь, внезапно обнаружив себя в нескольких метрах или даже километрах от выбранной им тропы, ведущей к дворцу Царя. Поэтому ему необходимо организовать вокруг себя окружение, которое бы его поддерживало, чтобы находиться под его влиянием. То есть он склоняет себя перед правильным окружением, в основной своей массе, идущим по пути раскрытия Творца – единственной и доброй силы в мире. И тогда при каждом падении человек будет получать обратно от окружения помощь в мере своего вклада в него, насколько пригнулся перед окружением...

Разница между тем, кто раскрыл Творца, и не раскрывшим Его в том, что если человек не раскрыл Творца – это значит, что он обвиняет Его. А если он раскрыл Творца – значит, благословляет. Ведь так это раскрывается в ощущениях человека, согласно подобию свойств...

Любое действие, в любой момент нашей жизни происходит по велению единого высшего управления. И потому наша цель – в каждое мгновение попытаться обнаружить эту единственную власть и оправдать, как абсолютно добрую...

В этом мире мы занимаемся материальными вещами согласно его законам: работаем, заботимся о семье, детях, профессии, заработке – как каждый человек. Но вместе с тем, мы занимаемся высокими, духовными вопросами. Как бы мы ни мучились от всевозможных проблем этого мира, но в плоскости высшего мира, на 2-м этаже, куда мы поднимаемся, мы все время находимся в слиянии с единственной и доброй высшей силой. Эти усилия в двух плоскостях постепенно приводят нас к раскрытию...

Все, сказанное на уроке, должно проникнуть человеку в сердце, чтобы он начал этим жить. Все, пройденное нами, должно пройти сквозь его ощущения и отформатировать, упорядочить его внутренние желания, чтобы он почувствовал внутри них явления, о которых услышал...

На самом деле невозможно продвигаться "своевременным" путем. На нем ты, как осел, стоишь на месте и не сдвинешься, пока тебя не подстегнут так, что не оставят другого выхода. Вот почему Бааль Сулам пишет, что все гости волей-неволей придут на "трапезу"...

Каббала формулирует любовь как включение в себя желаний абсолютно посторонних мне людей и заботу о наполнении этих желаний, больше чем своих. Это становится целью моего существования. Я готов потратить всю свою жизнь на то, чтобы наполнять других, потому что этого ждет от меня Творец...

Все праздники народа Израиля исходят из каббалы и символизируют различные этапы нашего духовного развития. Поднимаясь по лестнице духовных миров, от полного отсечения от Творца до полного сближения и единения с Ним, человек проходит множество определенных ступеней. Но среди них есть особые ступени, которые называются праздниками...

Практикующий каббалист – это человек, который раскрывает в нашем мире Творца и желает привести к этому весь мир...

Мы живем в такое время, когда обязаны реализовать каббалистическую методику. В данный момент мы проходим тот исторический перелом, когда нам раскрывается ужасное эгоистическое состояние мира – человечество не знает, куда идти и что с собой делать. Это может привести нас к революциям, к войне, к самоуничтожению – к чему угодно. Но в наших руках есть методика, которая может спасти мир. Это – методика объединения, создания взаимной любви, приведения мира к гармонии и раскрытию высшей силы, к внутреннему подъему человечества с уровня нашего мира до ступени вечного, совершенного существования. Этого можно достичь здесь и сейчас...

После стояния у горы Синай народ Израиля начинает работать над собой, внутренне реализуя программу исправления, которая называется "сорокалетнее блуждание по пустыне". Сорок лет – так называемый отрезок времени (хотя это не временной, а ступенчатый интервал), когда они поднимаются с уровня полного эгоизма и порционно исправляют его, возвышаясь до уровня полного альтруизма. Но это еще не значит, что они связаны с Творцом. Они достигают только состояния, когда находятся напротив Него, но еще не соединяются с Ним, ведь хотя у них и сформировалось свойство взаимной отдачи, но нет еще свойства взаимной любви...

«Стояние у горы Синай» – это момент духовного прорыва. Его совершает группа людей, желающая стать народом и выйти из духовного изгнания. Они разобщены между собой и испытывают взаимную ненависть, которая описывается в Торе как «гора Синай». Когда сыновья Израиля впервые понимают, что спасение заключается в единстве между ними, тогда-то и происходит прорыв...

Каббала – это внутренняя работа человека, направленная на объединение с другими, чтобы во внутренней связи с ними раскрыть Творца. В этом нет никаких внешних движений, но они могут посодействовать успешной духовной работе. Это – учеба в группе, работа в десятках (десять человек на иврите называется "миньян"), собрания товарищей, совместные трапезы и т.д. Иными словами, приветствуются любые внешние действия, которые могут помочь нам сблизиться друг с другом...

Практическая работа каббалиста заключается в том, что он как в лифте может подниматься и опускаться по ступеням своего эгоизма или альтруизма. Он может спуститься с нулевого этажа вниз – в эгоизм, затем подняться из него на нулевой, цокольный этаж и начинать поэтажно подниматься вверх по 125 ступеням. Поднимаясь или опускаясь по каббалистической лестнице, можно менять в себе всевозможные параметры, свойства, перебирать и коммутировать их внутри себя. Этим мы как бы программируем, настраиваем себя, и каждый раз видим мир в том разрезе и стиле, на который целенаправленно настроились. Это и есть тайные практики каббалиста...

Каббалист не может быть кому-то врагом. На самом деле – это самый лучший друг всего человечества, ведь всё его устремление направлено на то, чтобы привести человечество к совершенному счастливому существованию...

Поручительство – это не повинность перед кем-то другим, а требуется именно нам самим. Ведь мы не сможем выйти из падений, если не будем каждый раз подниматься по ступеням взаимного участия, соединения...

С каббалистической точки зрения "движение вперед" – это не история перехода из Вавилона в землю Кнаан, спуск в Египет и возвращение в Землю Израиля, а рост их эгоизма и постоянный подъем над ним. Ведь та идеология, с которой они согласились в Древнем Вавилоне, продолжала работать в них. В процессе роста эгоизма народ стал постепенно меняться, становясь все более изощренным: и эгоистически, и альтруистически. Их объединение претерпевает всевозможные метаморфозы, принимая различные формы...

Состояние до и после выхода из Египта похоже на переход границы. В Египте мы зависимы друг от друга, ненавидим друг друга. Но как только принимаем на себя закон доброты, бескорыстной отдачи, взаимного включения, этим мы словно пересекаем границу и отрываемся от Египта...

Истинный каббалист понимает, что находится во власти эгоизма, и только лишь одна внутренняя точка в нем, так называемая точка в сердце, свободна от эгоистического влияния и может соединить его с Творцом. Если он делает усилие и соединяет точку в сердце с Творцом, то через этот контакт получает силы, которые приподнимают его над эгоизмом, и он начинает постепенно исправлять эго, ставя его на пользу альтруизму. Вся работа по духовному исправлению состоит в том, чтобы просить у Творца силы для исправления эго. Поэтому оно играет здесь положительную роль, вызывая в нас потребность в Творце...

Человек – высшее звено природы, и потому, если он устанавливает баланс, то вся природа пребывает в равновесии. А если человек, наоборот, вызывает дисбаланс, то создаваемое им в природе неравновесие в итоге вредит ему сильнее, чем всем остальным...

Все, о чем пишется в Торе, происходило на духовном уровне, однако ее персонажи существовали в действительности и были каббалистами. Поэтому Тора говорит только о вхождении человека в духовный мир и описывает не явления и события материальной жизни, а внутренний путь человека к постижению Творца...

Если физику, химию и любые другие естественные и точные науки можно передать всем и обучить им других, чтобы они могли ими пользоваться, то каббалу передать невозможно. Мы можем только лишь научить другого человека изменить себя, чтобы суметь почувствовать следующее измерение: высшую систему, высшую ступень, высший мир. Когда человек начинает ощущать это, он называется каббалистом...

Суть каббалистической методики заключается в том, чтобы правильно работать с растущим в нас эгоизмом с помощью правой альтруистической линии и при этом подниматься по ступеням духовных миров. Поэтому очередным этапом духовного развития является проявление в нас огромного эгоизма...

Любое движение в духовном развитии осуществляется ступенчато, и подняться на следующую ступень можно только тогда, когда мы берем левую линию и присовокупляем ее к правой. Допустим, если я нахожусь на каком-то уровне, то чтобы взойти на следующую ступень, мне необходимо добавить сюда левую линию – всевозможные эгоистические желания, проблемы, и приподняться над ними. Только так я могу освоить следующую ступень...

Вся свобода выбора лишь в одном: отменить себя перед окружением, включиться в него и во всем стать таким, как товарищи...

Мы обязаны каждый раз достигать такого состояния, когда именно кажущееся неважным нашему сердцу и разуму, то есть "отходы гумна и винодельни" (гумно соответствует сердцу, а винодельня – разуму), становятся настолько важными, чтобы мы подняли их верой выше знания...

Когда мы говорим об общей сети, в которой каждый из нас является узелком на том или ином стыке паутины связи, то евреи – это именно те узелки, которые активно участвовали в работе сети на протяжении почти двух тысяч лет. Они относятся к группе Авраама, которая поначалу правильно работала в системе, а потом упала с этого уровня, вызвав ее сбой...

Законы Торы невозможно объять ни вширь, ни вглубь, поскольку человек должен постепенно раскрывать их в себе. Это огромная духовная психология...

На человеке лежит обязанность приложить максимальное усилие и попытаться достичь исправления всеми возможными способами. Прилагаемые усилия, то есть наши желания, называются молитвой. Иными словами, молитва - это демонстрация наших намерений и желаний: чего на самом деле мы хотели бы достичь...

Мы должны подбирать по дороге к цели все наши проблемы, всё, что нам мешает объединяться, или наоборот, может быть стимулом для нашего единства...

Мы постоянно должны быть связаны между собой и понимать, что, именно ощущая общую паутину связи, наши точки, находящиеся в узелках этой системы, необходимы только для того, чтобы аннулировать себя ради всей сетевой паутины, ради нашего единства. Ведь паутина – это свойство отдачи, а узелки, где мы находимся, – это наши эгоистические шарики. Поэтому вся работа направлена вне нас, т.е. осуществляется в самой паутине...

Главное для нас – ощущать связь, потому что она является нашей общей единой душой, в которой затем проявится Творец. Таким образом мы перейдем на следующий уровень, в систему вне нас, и начнем ощущать саму паутину связи, а не себя и свои эгоистические желания, которые находятся на ее стыках и в узелках. Если мы начнем так работать, то станем воздействовать на всю систему...

Правильная настройка на Творца выполняется очень просто. Ты должен убедить все свои внутренние свойства: неживые, растительные, животные и человеческие, которые представляются тебе окружающей природой, в том, что жизнь во взаимной любви – это самая лучшая возможность существования...

Тора обращается только к человеку, и все, о чем она говорит, находится внутри него: и Творец, и Моше, и народ. Каждый должен лишь привести в порядок все эти элементы, ведь что бы он ни чувствовал, он чувствует это в себе...

Мы должны помнить, что в Торе повествуется не о домах, овцах или рабах, а о выполнении духовных законов...

Мы должны чувствовать проблемы всех остальных и полностью сглаживать их, чтобы у нас не было ни материальных, ни духовных проблем, кроме одной – достичь между собой полной гармонии, ведь только мы являемся нарушителями гармонии всей системы. Поэтому нам нужно вызвать такое состояние, когда в ней явно проявится воздействие высшей силы, запускающей ее...

Нужно вооружиться всеми средствами, имеющимися в твоем распоряжении: соединение с товарищами, с учителем, вместе с учебой и распространением. Таким путем можно очень сильно ускорить время...

Я не способен счистить, отделить свое желание от точки духовного стремления, находящейся внутри и порабощенной эгоизмом. Я не чувствую, что она находится в рабстве. Необходимо воздействие высшего света, который даст мне такое ощущение, и это занимает много времени. На каждое такое осознание уходят годы, но для этого нам и дана эта жизнь...

В духовной системе десятка, как единица – один узелок, внутри которого сосредоточены десять человек. Но пока они не соединились как один человек с одним сердцем, они не представляют собой такой узелок, миньян. Миньян – это одна единица, десять вместе как один...

Все зависит от нашей молитвы, т.е. от возникновения в нас правильных побуждений, пусть даже еще маленьких, слабеньких, примитивных – но все они учитываются в системе. Ведь это постоянно накапливающийся процесс, в котором происходят всевозможные обратные коррекции...

Я должен чувствовать внутренние вибрации за всех остальных, их удачи, их нормальное земное благополучие. Я должен болеть за них, то есть максимально заботиться о них на всех уровнях и чувствовать, насколько мы находимся в "одной шкуре". Самое главное, я должен терять среди них свое "я". Если меня это беспокоит, значит, во мне уже происходят хорошие перемены...

Самое лучшее то, что советуют нам каббалисты: закрыть глаза и идти вперед, благословляя все. То, что происходит с тобой в каждый момент времени, дано тебе для оптимального движения вперед со стороны общей системы. А ты попытайся войти с ней в резонанс...

"Левит" – это состояние человека, который находится в свойстве отдачи (бины). Поэтому на него не распространяются никакие ограничения: семилетие, пятидесятилетие, годовой заём и пр...

Когда я нахожусь как паучок в большой системе, то через соединение с остальными я чувствую окружающее пространство, Творца, но только если у меня с товарищами есть правильная связь...

Смотрите в корень, ведь внутри группы новичок и старичок абсолютно одинаковые...

Радость исходит из понимания, что все это от Творца, все – для нашего продвижения, чтобы мы вместе с группой привели себя к одному общему телу, называемому душой. Ведь в любом случае человечество движется вперед – только неосознанно, а мы продвигаемся осознанно. В этом заключается разница – причем, разница огромная...

Любое поселение считается городом, если оно окружено стеной. А иначе это не город. К примеру, Москву нельзя назвать городом, а Кремль, находящийся внутри Москвы и обнесенный стеной, – это город. В Израиле есть шесть таких городов, среди которых Иерусалим, Тверия, Акко и Яффо. С духовной точки зрения городом называется мир Ацилут, а стена – это парса, которая окружает его и предохраняет от врагов...

"Шалаш" – словно купол мира: над ним разлит свет, а внутри мы находимся в относительной тени. Таким образом, "шалаш" – это символ того, что мы сами создаем "тень". Не Творец скрывается от нас, а мы скрываем Его, чтобы проявлять постепенно, по мере сил. Пребывание в "шалаше" означает, что мы уже приближаемся к раскрытию, хотя это пока что самая первая ступень...

Поначалу, находясь на "животном" уровне, я не ощущаю его. Ведь зло, которое я в себе раскрою, имеет духовную, а не материальную природу. Оно не относится к моему телу, к моему "животному" я. Оно относится к моей духовной части, не связанной с этим миром, к части, которая определяется мерой моего соответствия Творцу. Вначале она раскрывается противоположной Ему, но это уже – ступень, лежащая надо мной нынешним. На ней я проявляю в себе зло – и должен обратить его в благо...

На протяжении всего пути к совершенству я вел внутреннюю работу, использовал Тору как силу исправления и благодаря этому распознавал зло в себе. Распознавал до такой степени, чтобы в итоге почувствовать, что у меня нет ничего. После этого "диагноза" Тора обращает мое зло в благо, и тогда я становлюсь подобным Творцу – абсолютному добру...

Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу, ибо кроющийся в ней свет возвращает человека к Источнику". "Злое начало" – это тот самый "пласт" сокрытия. Я же использую все приходящие ко мне светá, благодаря чему именно это скрытие они обращают в раскрытие. И там, где скрытие было больше, глубже, темнее, раскрывается затем больше света. Так я и прихожу к празднику Симхат Тора, к всплеску радости, который наступает сразу после Суккота...

На пути к слиянию я испытываю большое сопротивление, специально посылаемое в сокрытиях и во всевозможных формах. Это позволяет мне в итоге до последней детали привести себя в соответствие с Творцом, слиться с Ним. Слиться до такой степени, чтобы почувствовать: даже не Он вызывает во мне мысли, действия и желания, а я сам – как бы опережая Его в творении. И всё это – благодаря тому, что я слит с Творцом и позна́ю Его...

Изначально у вас нет никакого желания к работе против эгоизма – вы абсолютно здоровый человек. А важность цели заставит вас начинать работать против него...

Нам нужна посторонняя сила, которая смогла бы разбить наш эгоизм. Мы видим, что мы не смыкаемся сердцами. Невозможно соскрести пленку с сердца. Этот кровавый мешок кипит и пульсирует внутри нас, отмеряя каждую секунду оставшейся жизни, и мы ничего не можем с ним сделать. Нужна внешняя сила, которая свяжет наши сердца...

Нужно помогать товарищу в лечении или в стабилизации домашних проблем своими хорошими желаниями и намерениями на обычном земном уровне...

Хотите достичь Творца? Не обращайтесь прямо к Нему, а занимайтесь исправлением желаний, в которых вы Его обнаружите. Его не существует без ваших исправленных желаний, и лишь по мере их исправления вы обнаружите то, что называется Творцом...

Мы сами создаем и строим духовный мир. Нет высших миров. Есть одна потенциальная сила, которая называется Ацмуто – непостижимая сущность Творца. Как только мы создадим между собой правильную подложку, эта сила мгновенно проявится со всеми ее элементами. Поэтому самое главное для нас - понять, что духовное находится внутри, на связи между нами. А там уже недалеко и до Творца...

Нам надо очень осторожно пользоваться фразой "нет никого кроме Него" и не ссылаться на нее во всех случаях жизни, оправдывая себя...

Мы прошли определенные стадии ощущения, поняли, что значит быть в какой-то степени одним целым. А сейчас должны изучать, что же такое высшая сила, пытаться ощутить ее, войти в нее, раствориться в ней всей десяткой, чтобы она властвовала в нас. И когда мы полностью окунемся в нее, там мы найдем связь между собой...

Ощущение, что все начинается и заканчивается в связи, внутри группы, все решается там, и кроме этого ничего нет, впоследствии покажет нам, как действовать в мире, как управлять природой через наше объединение. Ведь мы будем поднимать наверх МАН – наше желание к объединению, к исправлению...

Мы должны постоянно играть друг перед другом в воодушевление, поддержку, счастье, наполнение. Всем широко улыбаться, источая флюиды счастья, как будто мы уже получили желаемое. Мы должны быть крепко связаны друг с другом и ощущать, что вместе мы – одно неделимое целое...

Самое правильное состояние, когда ты пустой, у тебя ничего нет, даже малейшего желания...

Хочешь подняться на более высокий уровень? – Только через десятку!

Правильное взаимодействие между нами должно привести нас к необходимости работать с высшей силой Природы...

Мы никогда не сможем удовлетворить себя, хотя нам кажется, что мы делаем для этого всё. Наше общее кли/ сосуд устроено так, что нас может наполнить только получаемое извне, а не создаваемое каждым из нас. Поэтому мы должны наполнять один другого. В этом и заключается самая главная тайна объединения, когда люди начинают ощущать, как они могут наполнять друг друга: каждый включает в себя желание других, начинает работать на них, и свет наполняет их всех. В мере включения каждого в желание другого, свет наполняет эти желания...

Cуществуют разные виды трепета перед падением. Но все они очень хорошие, очень нужные. Дай Бог, чтобы человек трепетал. Лекарство от этого трепета – связь с группой, потому что когда ты падаешь, ты ничем не можешь гарантировать себе пробуждение от падения, кроме как страховкой в группе, и тогда она будет тебе помогать. Иной возможности нет...

Успех возможен, только если ты уговоришь товарищей обязывать тебя, силой вытаскивая из твоей лени...

В любую секунду нашего существования мы должны ощущать необходимость в высшей силе: для осознания добра и зла, для сопоставления между ними, для выбора правильного направления движения вперед...

Если мы желаем, чтобы наши духовные потребности все время развивались, чтобы мы были обязаны устремляться друг к другу и к Творцу, нам надо постоянно подкармливать наши желания...

Духовная система не воспринимает просьбу одного человека. Одиночка не может поднять желание связи, на которое сверху приходит исправление. Оно должно подняться вместе с остальными такими же желаниями, в общем желании связи, и тогда на них автоматически низойдет свет, который наполнял их еще до разбиения, когда они были собраны вместе...

За исполнение заповедей вообще нельзя требовать какого-либо вознаграждения. Если ты хочешь любить ближнего, относиться к нему хорошо – делай это абсолютно безвозмездно. Тогда то внутреннее удовлетворение, которое ты получишь от этого, и будет для тебя вознаграждением...

Если мы будем соответствовать общей программе природы, то станем жить в гармонии с ней. В природе ничего не будет путаться: засеешь поле - пойдет дождь, настанет время собирать урожай – выглянет солнце, и все будет нормально...

"Моя земля" – это желание, которое я должен исправить. Но сам я один этого сделать не могу, только в соединении с другими...

Земля должна возвращаться к ее истинному хозяину, и ему надо добиваться этого. Но не забирать ее обратно силой, а возвращать согласно договорам, четко предусматривающим все детали...

В первую очередь, человек обманывает сам себя. Если бы мы ощущали в каждом своем поступке, что всё преходяще, временно, и не придавали бы нашим действиям и отношениям вечностную составляющую, понимая всю их зыбкость и условность, то нам было бы намного легче и проще...

В главе "Бе-ар" ("У горы") мы впервые встречаемся с понятием "суббота покоя для земли", ведь у земли нет покоя. Но когда на этой земле живет народ, который подчиняется духовным законам, тогда всё, что находится под ним – неживой (земля), растительный и животный мир – начинает приобретать свойства этого народа, его влияние. Поэтому без народа Израиля нет земли Израиля. Когда они собираются в этом месте, то получается соответствующее упорядоченное явление: народ Израиля в земле Израиля. И тогда относительно земли действуют свои законы, как копия духовных законов ее народа...

Сегодня мы начинаем остро ощущать, что находимся под колпаком природы, и у нас нет никакого выбора. Мы ни над чем не властвуем, и все наши наивные мысли о том, что мы якобы хозяева природы и можем взять у нее все силой, постепенно улетучиваются...

Все действия, заповеданные нам, должны быть направлены на то, чтобы не мешать Творцу оседать в нас, наполнять, соединять и укладывать вместе как один единый пакет, в котором все свойства творения неживого, растительного, животного и человеческого уровней связываются одним единым светом в одно единое целое...

Нет деления на меня и других: людей, животных, растения или неживую природу. Всё становится одним единым желанием, в котором начинает постигаться один единый Творец – единая сила природы. Этим характеризуется седьмое тысячелетие...

Нынешнее великое переселение народов противоречит закону земли. Но, с другой стороны, это исправление, выявление эгоизма, осознание, насколько они в таком состоянии не соответствует месту своего проживания...

Если я соблюдаю духовные законы, у меня нет проблем, я нахожусь под покровительством природы. А когда я углубляюсь в эгоизм и начинаю действовать сам, то уже не могу надеяться на получение урожая на три года вперед...

Когда мы говорим о духовной работе, мы имеем в виду абсолютно осознанное поведение человека по реализации его эгоистической природы для того, чтобы достичь высшей цели: единения с другими и через него – слияния с Творцом...

В Торе рассматриваются основные законы поведения человека при условии его правильной интеграции в общей природе. Ведь человек, в принципе, не подвластен природе, ему дается свобода воли. Поэтому его колебания вносят дисбаланс не только в общество, но и в окружающую природу. В Торе даются основные законы правильного поведения человеческого сообщества, благодаря которым оно должно находиться в интеграции, в гармонии с окружающей средой: неживой, растительной и животной. Только таким образом вся система придет к изначально намеченному конечному состоянию...

Неживой уровень только кажется нам неживым, ведь из него исходят все остальные ступени. Для того чтобы продвигаться, сначала я должен работать именно с неживым уровнем, который символизирует земля...

Авраам считал, что наш мир создан не для того, чтобы задабривать идолов: работа, учеба, дети, хорошая жизнь, после которой можно спокойно лечь и умереть, – а для того, чтобы в течение этой жизни выйти в следующий мир...

Ангел – это сила, у которой нет абсолютно никакого эгоизма. Он выполняет любую работу, необходимую общей силе Природы. Сказано, что ангел – это часть Творца. Он управляется высшей силой, которая движет все мироздание к цели – к достижению свойства отдачи и любви...

Цель нашего исправления – стопроцентный вход в общую душу, в Малхут. Поэтому, если я пробуждаю в общей душе стремление к добру и любви, то занимаю в ней свое маленькое место, свою точку. Затем мое побуждение поднимается выше и вызывает на эту точку истечение высшего света, который аккумулируется внутри Малхут...

С духовной точки зрения Шавуот (Дарование Торы) - это праздник с огромным внутренним потенциалом, хотя внешне совершенно незаметный. Он символизирует получение инструкции духовного исправления человека...

Праздник – это особое состояние мира, когда желание становится в чем-то подобным свету, и между ним и светом происходит взаимодействие, которое именуется специальным названием, соответствующим каббалистической гематрии (числовому значению слов)...

Все, что говорится в Торе и о чем нам надо знать – это о лестнице духовного восхождения, по которой мы поднимаемся, исправляя себя в сравнении с Творцом. Ничего иного нет...

Нет большей измены, чем нарушение данного слова. Ведь это не измена мужа жене, а замещение одного состояния другим, когда мы поднимаем земное решение до духовного уровня...

Единение человека с группой людей, с обществом, с народом или со всем миром – это разные ступени выхода из Египта (эгоизма). Когда мы достигаем определенной силы объединения, напряжения, тогда и происходит этот выход – отрыв от эгоизма...

На каждой ступени мужская и женская часть желания должны соблюдать между собой определенную связь, чтобы правильно скомпоноваться в одно духовное кли/сосуд...

Все, что сказано в Торе, надо воспринимать как необходимые ступени развития каждого из нас до заранее заданного совершенства...

Нам надо любыми путями постараться, чтобы мир понял, что Тора говорит о совершенствовании человека, о гладком, добром, здоровом, безопасном пути его гармоничного развития...

"Увечье", постепенно раскрывающееся внутри нас, совершенно незаметно постороннему глазу, ведь намерения человека никому неизвестны. Он может совершать поступки, которые внешне будут казаться совершенно глупыми или даже вредными, несуразными, эгоистическими, а на самом деле все обстоит совершенно иначе, потому что намерение определяет характер и качество действия...

Нам раскрывается наше естественное эгоистическое состояние, которое не позволяет нам объединиться между собой. Но, с другой стороны, в нас раскрывается огромное желание, называемое движением к взаимному поручительству (арвут). Мы хотим быть связанными друг с другом в одном "снопе", однако не в силах нивелировать свой эгоизм. Поэтому мы согласны на условия Торы: получить ее методику, для того чтобы постепенно исправлять эго, а не умерщвлять и не уничтожать его...

Все, о чем говорится в Торе, направлено только на наше объединение и указывает, на каком уровне, при каких условиях, какие части нашего желания соединяются между собой и взаимно дополняют друг друга в подобии Творцу. Это всё, что надо делать человеку в этом мире, кроме минимального обеспечения своих насущных потребностей...

Суббота в духовном мире – это самый большой праздник. Ведь прикладывая усилия в работе над эгоизмом, я достигаю такого состояния, когда все они реализуются во мне и приносят свои плоды. В таком состоянии я ничего не должен делать, только дать высшему свету сформировать меня...

Сыновья и дочери коэна – это ступень, которая следует за ним, и должна соединяться с другими ступенями строго по иерархии...

У коэна была целая система его облачения. Кроме обычной одежды он надевал особые штаны и пояс, красиво расшитый халат с бубенчиками по краям и шляпу. Такое одеяние соответствовало экрану, свойству отдачи, намерению, которое человек должен был создавать на свои желания...

Люди должны стремиться к тому, чтобы стать круглыми в своем намерении, но не во взаимном подчинении движений к Творцу. Равенство может быть только в намерении, потому что желания изначально не наши, каждому из нас они даются свыше...

В духовной работе человек всегда находится между высшими и низшими свойствами, как промежуточный элемент. Высшие свойства коэна – это непосредственно Творец. Низшие свойства – это те, что поддерживают желание, устремленное к Творцу, и идут по иерархии вниз...

Удивительная система, называемая "Итро", является частью общей духовной системы, которая включает в себя совершенно противоположные эгоистические и некоторые вроде бы альтруистические свойства...

Человек не должен изменять свои желания, ему нужно лишь правильно устремлять их. Иными словами, я не должен ограничивать себя в своих желаниях, ломать и подавлять их, а только верно направлять их через их совместимость к единой цели...

Быть великим в Торе – значит, уметь использовать высший свет для исправления эгоизма. Когда человек получает свет хохма (свет мудрости) не ради себя, а ради исправления всех остальных душ, тогда он называется мудрым...

Если бы мы загнали себя внутрь выполнения жестких заповедей с намерениями, не понимая их внутреннего значения, мы сузили бы себя настолько, что никогда не смогли бы выйти к людям с этой методикой. Они бы не приняли и не поняли нас, а воспринимали бы как секту или просто как религиозных людей, которые кроме прочего учат еще и каббалу...

Аарон – это целая конструкция, которая постоянно стремится установить самую близкую взаимосвязь между свойствами отдачи и получения. Аарон олицетворяет систему, которая уравновешивает обе силы и приходит к их взаимному соединению. В итоге получается нечто общее, где уже невозможно отличить свойство отдачи от свойства получения, настолько они дополняют друг друга. Достижение этого состояния и является целью творения...

Женщина символизирует желание. В духовной работе нужно поднять желание на такой уровень, когда оно очищается от всех своих эгоистических примесей...

Как только мы начнем работать над установлением правильного взаимодействия, равновесия, подобия, слияния сил получения и отдачи во всех вкраплениях противоположных свойств, которые явно существуют в народе Израиля, тогда сразу же обнаружим, как поднимаются коэны в мире (наши десять колен) и начинают духовную работу...

Изучая науку каббала, надо быть очень осторожным, чтобы теория не заслоняла практику...

Перед тобой есть только громада желаний, и ты должен сам разделить их своими свойствами: с этими я могу работать ради Творца (правая линия), с этими – нет (левая линия). Между ними ты и проходишь, используя и то, и другое. Это действие называется разделением вод...

Облако – это окружающий свет, который с одной стороны – невидим, скрыт, а с другой стороны – проявляется в действиях, как у фокусника, у которого без видимой причины вдруг что-то появляется в руках. То есть половина действий скрыта, половина – открыта...

В каббале все основано на полном расчете, но расчет строится на тех усилиях, которые производятся с целью достижения состояния отдачи...

В мире нет пустого места: или получение – эгоизм, или отдача – свойство Творца. Поднявшись над эго, ты входишь не в вакуум, а в свойство Творца, как это сделал Ноах, войдя в ковчег. Так же и здесь, ты входишь в свойство отдачи, как в кокон, и существуешь в нем. Это и есть действие Нахшона...

Движение вперед основано именно на объединении двух противоположных начал – эгоизма и альтруизма, не может быть одного без другого. По сути дела, мы никогда не отрываемся от своих эгоистических свойств, неважно как их назвать: Египет, египтяне, фараон. И те, и другие свойства параллельно проходят всевозможные метаморфозы. Убегать от египтян – значит желать, чтобы над тобой властвовали альтруистические силы...

Йосеф – это есод, точка соединения всех свойств человека ради Творца. Именно есод создает суммарный блок абсолютно противоположных свойств. "Нести Йосефа перед сынами Израиля" означает идти в полном единстве между собой...

Обычно, во время любых действий, человека одолевают различные мысли, стремление понять, осознать, что происходит. Но в духовной работе надо двигаться верой выше знания. А человек начинает концентрироваться на собственных силах, упуская из виду, что только ухватившись за Творца, он может пройти море: войти в него как в матку матери, которая станет для него ковчегом, и воды моря расступятся...

Если ты хочешь вызвать высшее действие, ты должен потребовать его со своего уровня и только после этого Творец начнет действовать...

Главное – чтобы группа целиком пришла к заветной черте. И на каждом этапе ведущий группы, который бежит впереди, задает тон, но каждый раз ведущий меняется. При этом ни одно свойство, характерное для того или иного человека, не пропадает, а наоборот, должно проявиться хотя бы на секунду как ведомым, так и ведущим относительно всего человечества...

Фраза "у нас нет времени" – говорит только о том, что у народа еще нет слияния с Творцом. Когда ты достигаешь исправления, понятие времени исчезает, и ты выходишь на уровень выше скорости света – в другое пространство...

Всё, что происходит вокруг, устроено Творцом и расставлено по своим местам – "нет никого кроме Него". Единственное, что остается, – связаться с Ним, и Он все отрегулирует. Ведь все проблемы даются нам с целью достижения единства...

Иеуда и Биньямин – это два свойства, две противоположные силы, которые участвуют в рождении народа...

Все свойства и проявления, описанные в устной Торе, необходимы для рождения в духовном мире, так же как необходимы схватки в процессе подготовки к родам. Ведь без так называемых гвурот (жестких сил) и условий ограничения связь между матерью и ребенком не проявляется...

Удаляясь из Египта, мы идем вслед за Моше (точкой в сердце) и вдруг возвращаемся обратно. Это нужно для того, чтобы выявить в себе скрытые формы фараона (эгоизма), которые помогают нашему продвижению...

Творец сам убивает фараона, потому что это эгоизм, созданный из ничего. Такое исправление может сделать только свет из самой высшей сфиры Кетэр, и оно означает смерть эгоизма. Это последний удар, который является исправлением каменного сердца...

Фараон желает, чтобы вся Шхина наполнялась ради эгоизма – не Малхут поднималась в Бину, а Бина спускалась в Малхут. Он хочет, чтобы вся система работала не на Бесконечность (Эйн Соф), не на отдачу Творцу, а на него...

Шпионы – это все мысли и желания, которые начинают просыпаться в человеке в процессе его духовной работы, напоминая ему о прежней жизни: о житейских радостях, заботах о собственном благополучии, об участии во всех действиях материального мира...

Тора говорит о том, как всему человечеству достичь правильного совместного общежития. До этого мало кто знал суть Торы. Но в нашем поколении уже требуется ее раскрытие миру в истинном свете. Поэтому народ, которому даны законы, обучающие как жить в единстве, втекает как река в народы мира, и начинает поднимать их до этого уровня...

Духовная система устроена так, что сначала идет Творец, затем – Его образ и подобие, а потом ступень человека. Поэтому "образ и подобие" – это фильтры, система постепенного снижения воздействия на человека до состояния, когда он становится в чем-то подобным Творцу, но при этом все равно остается на более низком уровне, чем Он...

Информационные гены должны подниматься по той же цепочке, по которой они нисходили из мира Бесконечности через все миры в наш мир. Поэтому мы ничего не можем сделать с природой, кроме как четко следовать указанным ограничениям. Почему же тогда нам не ясно, какой ген можно использовать, а какой – нет? Это сделано специально, чтобы я выяснял, вопреки всем своим порывам, желаниям и мыслям, самые правильные действия...

Страх, о котором идет речь, – это страх остаться в намерении "ради себя". Ведь человек видит, что в трудные для него минуты в нем превалируют мысли не о Творце или обществе, а только о себе...

Для того чтобы уйти от фараона, достаточно убежать в темноте неважно куда, неважно как – главное освободиться от намерения "ради себя", ведь оно душит народ, в нем невозможно оставаться...

Есть много условий, которые ограничивают применение желания, поскольку ты не можешь со всем своим желанием вступать в контакт с Высшим светом до полного исправления...

"Богобоязненные" египтяне – это те, кто почитают заветы Торы и в тоже время думают только о себе. В Торе их называют "большой сброд" ("эрев рав"). С одной стороны, они слушаются Моше, а с другой стороны, с удовольствием отдают все фараону...

В Торе все время говорится только о том, каким образом человек должен отсортировать в себе желания, правильно их сопоставить и создать из них правильную сеть...

Самые большие антисемиты – это евреи. Идеологами инквизиций и антисемитских течений были скрытые евреи, которые, возможно, и сами не знали о своем происхождении. Но когда все раскроется, мы увидим, что кроме них никого и нет...

Если ты с той точки, с которой начинаешь контакт, хочешь подняться на одну ступень выше в постижении Творца, ты каждый раз постигаешь Его все глубже и глубже, и в итоге спускаешься ниже. Это очень похоже на детскую игру, когда, передвигая фишку, ты движешься к финишу, и вдруг тебя отбрасывает назад...

Все желания существуют в одном человеке и делятся на мужскую и женскую часть. Девять первых сфирот – это мужская часть. Десятая сфира, Малхут – женская часть...

Высшая ступень называется "отец и мать" – "Аба вэ-Има". Низшая ступень – это ее сыновья и дочери или ЗОН. Если низшая ступень не почитает отца и мать, т.е. не желает подняться и находиться под высшей ступенью, то она не может расти, отрезая себя от них и словно умертвляя себя. Почитать – значит нивелировать, отменить себя перед высшей ступенью. На этом и основывается подъем низшей ступени. "Злословить" означает считать, что указы и законы, по которым существует высшая ступень, не выше тех, согласно которым существует низшая...

В сущности, что нам нужно, если мы говорим о подлинной реализации жизни, о правильном управлении временем, которое нам дано? Нам надо знать, как достичь действия чистой отдачи, с помощью которой мы поднимаемся на уровень, где существуем вне времени, места и движения...

Подлинная реализация человека заключается в том, что он обретает новую жизнь, жизнь в отдаче, в дарении, когда он раскрывает, что сила, наполняющая мир, - это сила любви и отдачи...

Мы только производим частные исправления, подготавливая их к объединению, а соединяет всё Высший свет...

Нельзя оборачиваться назад и притягивать к себе прошлое. Все прошедшее надо буквально сжигать за собой так, чтобы у тебя не оставалось возможности сделать шаг назад – сзади обрыв! Движение должно быть только вперед...

Пришельцем называется каждое новое желание, которое поначалу, естественно, эгоистическое, но готово войти в число исправленных желаний и подчиниться им. Речь идет о том, что мы должны быть рады такой абсорбции возникающих в нас новых желаний, которые расширяют душу, давая ей возможность все больше раскрыть Творца...

На каждой новой ступени нельзя вспоминать о прошлом. Прошедшего нет! Отработал данный уровень, как ступень в космическом корабле, и дальше устремляйся вперед...

Уважением называется состояние, когда ты примыкаешь к высшей ступени, желая получить от нее все, что можно, и таким образом даешь ей возможность воздействовать на тебя. Этим выказывается уважение...

Каббала смотрит на все происходящее как на систему сил, которые управляют эгоистическими желаниями: неживыми, растительными, животными и человеческими – всем миром, всей Вселенной...

Существуют всего лишь два состояния. Либо ты работаешь на внешний эгоизм других по правилу "возлюби ближнего, как себя", независимо от того, эгоистичны они или нет. Наполняя их, ты исправляешься. При этом, получая через тебя свет, они тоже исправляются от него. Либо, наоборот, если ты этого не делаешь, то земля, то есть общее желание, наполняется развратом – получением ради себя...

Когда человек рождается – он никто. Чем ты его наполнишь: какими программами, свойствами, качествами, ценностями – таким он и будет...

Человек, занимающийся духовной работой, не имеет права увековечивать эгоистическую реальность...

Человек должен обращаться за помощью только к Высшему свету. Не ждать помощь снизу, а смотреть вверх. В этом проблема. Мы обычно бегаем по врачам, что-то ищем, чтобы облегчить свое состояние. Конечно, это не исключается. Тора указывает, что без этого не обойтись, но лишь в той мере, в которой необходимо в рамках принятого направления в обществе. А все остальные усилия должны быть направлены на источник всех проблем – на Творца...

Речь идет о частично исправленном желании человека, с которым он искренне желает работать на отдачу, но терпит неудачу. Однако позже он все равно исправляет его до конца...

Ты должен приподниматься над эгоизмом, не видя свое будущее, ведь следующая ступень обязана быть в полном сокрытии...

Человек должен действовать осознанно. В Торе дается указание "святыми будьте", то есть все время идите за этим законом. Поэтому мы должны полностью освоить свой эгоизм и довести его до уровня святости...

И в нашем мире, и в духовном мире нужно исследовать, что же является оживляющей силой души и отделять ее...

Человек должен все время чувствовать, как ему изменяться, какую форму принимать под окружающим воздействием, исходящим от других: и от далеких, и от близких. Далекие – это формирующие тебя, а близкие – это те, с кем ты должен сформироваться так, чтобы быть связанным с ними, поскольку они диктуют тебе твою внешнюю форму, чтобы ты как пазл вошел в свое место...

Каждый свой поступок, каждую свою мысль или желание ты должен выполнять так, чтобы они были направлены или на отдачу, или на получение. Здесь должен быть правильный анализ свойств человека, осознание, что это получение ради отдачи или отдача ради получения...

Исправление, которое сейчас приближается к нам в вынужденном порядке, все равно будет уничтожать все границы и стушевывать их между народами, между культурами, между разными образами жизни. Исправление унифицирует все, и смешение народов будет представлять собой тот же Вавилон, но исправленный...

На каждом этапе исправления человека поджидает опасность совершить неправильные действия, и он должен внутреннее исследовать, проанализировать, может ли он правильно увидеть себя: с какими желаниями он работает, не находятся ли они в свободном состоянии. А если он начнет получать какие-то наполнения, то не станет ли при этом снова рабом...

Указательные заповеди надо читать не с начала, а с конца: "Я – Бог, и Я подставляю тебе все тяготы жизни, чтобы ты научился на них, как прийти к состоянию полнейшей отдачи и любви...

Сэарот (волосы) – от слова "соэр", "бушующий", то есть сильно возбужденный в своем желании. Поэтому необходимо все время пытаться сохранять определенный уровень нашего напряжения, устремления навстречу потоку света Хохма, и тогда он будет нисходить вниз...

Человек – это маленький мир. Поэтому на разных ступенях ты должен быть и экспертом, и исправляющим, т.е. сочетать в себе все свойства: Творца, судьи, грешника и мудреца. Это значит, что ты решил проблему. И так каждый раз...

Ненависть к ближнему существует в человеке изначально и дана ему от природы. Спросите любого человека, у которого есть сыновья, всегда ли они ладят друг с другом, во всем ли они вместе, и получите отрицательный ответ. Братья всегда подсознательно или осознанно конкурируют между собой. Они могут быть вместе лишь в том случае, если какая-то огромная сила, какое-то огромное вознаграждение тянет их вперед, и ради этого они соединяются. Это вознаграждение нивелирует их природную ненависть...

Как оградить судью от того, чтобы он проводил суд с пристрастием? Для этого он должен судить себя...

Все, кто относятся к сцене, отдаляются от основной сцены – от нашей жизни. Этого делать нельзя. Занимаясь творческим трудом, человек развивает себя, но при этом уходит от того, чтобы быть истинным участником своей жизни, а не игроком. Это ему и мешает: перевоплощение в другие образы откладывается на всю жизнь...

Препятствием называется все, что ты не можешь правильно использовать в духовном пути. Если бы ты был зрячий, то определил бы это не как помеху, а как возможность ее преодолеть и подняться на уровень выше. Ведь слепой, стоящий перед ступенькой, не видит ее, спотыкается и падает, а тот, кто видит, поднимается все выше и выше. Всё зависит от того, в состоянии ли ты справится с этим препятствием, обратить его в рычаг подъема по духовной лестнице...

Ощущаете ли Вы учеников, сидящих напротив Вас, как единую массу, как одно дыхание? Или Вы можете ощутить практически каждого?

Существует очень тонкая грань между понятиями "мы с тобой – братья по цели достижения подъема" и "мы – просто братья". Если мы – просто братья, тогда мы с тобой конкуренты...

Все мы взаимосвязаны в одной общей системе. Эта система вышла из строя, как в механике: в моторе набралась определенная погрешность и какая-то деталь сломалась (что равносильно убийству). Выходит, что виновата не просто одна деталь, а ее согласованность с остальными частями. Поэтому надо пересмотреть весь мотор и выяснить, почему эта деталь оказалась неисправной. Может быть, это произошло не по вине мотора? Значит, это Творец подставил нам все...

Поле – это материальные желания человека, которые он должен обрабатывать в себе. Исправляя их, он использует их для объединения и взаимодействия в общей системе взаимосвязи между всеми людьми...

В эгоизме есть различные мелкие проблемы, неполадки, которые затушевываются, и ты должен обязательно выявить их и постепенно исправить так, чтобы эго стало абсолютно понятно тебе, прозрачно и полностью исправлено на отдачу...

Человек должен постигнуть уровни отдачи и взаимной любви между нами, раскрыть их, изучить, работать с ними. Он должен полностью осознать, понять и ощутить эту систему и сердцем, и разумом...

В своем духовном развитии мы приходим к тому, что у нас иссякают силы к более внутреннему постижению, даже просто к пребыванию сегодня в том состоянии как вчера, а завтра – как сегодня. Нет горючего! И поэтому мы начинаем идти вширь. Это и есть "движение от себя", использование свободы воли. Цель движения вширь – соединение всех людей мира в одно единое целое, в единое желание, в единую сеть, которая будет полностью построена на доброй взаимосвязи между собой. Тогда в этой сети проявится Творец – свойство отдачи и любви...

Существует программа, которая работает над всем миром и двигает его к цели. Цель программы – полное объединение всего человечества, которое превращается в одну единую систему замкнутых, уравновешенных сил (желаний), исправленных на отдачу и любовь...

Поднимаясь над своим животным состоянием в группе и понимая, что с ним нам нечего делать – такими мы созданы, и все проблемы находятся выше нашего животного существа, в объединении между нами, во взаимной отдаче и любви, мы приходим к состоянию, когда не может быть никаких обманов. А иначе человек обманывает сам себя, потому что не создает связь с остальными частями своей же души...

У нас все время должен четко вырисовываться Творец – идеал отдачи и любви. Мы должны понять, что можем в чем-то осознать этот идеал, в чем-то раскрыть его относительно себя. То есть Творец – это не нечто, что ощущается вне нас. Нет такого условия восприятия мироздания – все ощущается в наших свойствах, в наших желаниях...

В духовном исправлении необходимо правильно использовать свойства матери и отца – получение и отдачу, которые должны быть уравновешены между собой. От матери идет получение, от отца – отдача, и вместе они работают над душой человека...

Человек должен постигнуть уровни отдачи и взаимной любви между нами, раскрыть их, изучить, работать с ними. Он должен полностью осознать, понять и ощутить эту систему и сердцем, и разумом...

Человек, внутренне исправляя себя, каждый раз поднимается все выше и выше. В нашем мире нет аналогов таких исправлений. Это не моральные, не этические и не эстетические формы. Это становится нашей внутренней природой!

Тора дана для того, чтобы подготовить весь мир к будущему всеобщему исправлению...

Чтобы уберечь человека в его духовном росте, надо создать в нем систему самообучения, но не такую, какую мы обычно создаем – сверху вниз, а снизу вверх, когда еще неизвестно, что делать. Это возможно только в духовном мире благодаря его свойствам...

Существующие в нашем мире физические законы являются следствием этих свойств в высшем свете. И если мы желаем передать что-то на расстояние, то всегда проводим через какую-то среду или через облачение на более высокую частоту...

Те, кто достигают желания, направляющего их к раскрытию Творца, должны исправлять нарушенные законы. Пришелец – это тот, кто осваивает новую ступень. Он еще находится в своих прошлых желаниях, еще не на этой ступени, но уже входит на нее...

Жесткое управление мира Творцом оставляет человеку свободу воли только в одном: следовать указаниям высшей силы, скрытой от нас именно для того, чтобы мы выполняли их. Человек ограничен во всем, кроме правильного действия, и он постоянно подталкивается к его выполнению, но неявно. Поэтому свобода воли не в том, чтобы правильно выполнить действие (ты в любом случае выполнишь его), а чтобы с помощью внешней системы, на отдачу которой ты работаешь, выбрать такое окружение, которое помогло бы тебе двигаться якобы самостоятельно...

"Святость – совокупность всей Торы, и она – печать перстня истины" означает, что вся Тора предназначена только для того, чтобы достичь свойства отдачи. Если ты обладаешь им, то можешь накладывать его отпечаток на любые желания и правильно использовать их. Теперь ты точно не ошибешься, ведь впереди тебя идет отдача...

Что бы ни происходило в нашем мире: войны, катаклизмы, стихийные бедствия – все исходит только из состояния милосердия. Человеку трудно принять это, потому что, находясь на ступени нашего мира, это невозможно оправдать. Для того чтобы понять происходящее, надо достичь того уровня, на котором осуществляются сами действия...

Тора говорит только о тех исправлениях, которые мы должны произвести, будучи на уровне "этот мир", ощущая себя в теле, в материальных возможностях. О дальнейшем существовании этого огромного круга и об остальных частях нашего пути в Торе не говорится. Под понятием "этот мир" или "наш мир" имеется в виду наше нынешнее состояние – то, что мы ощущаем сейчас. Ведь наш мир – это определенное условие. Нас помещают в какой-то блок, который разбивается на время, место, движение и т.д., и, существуя в нем, мы должны произвести над собой определенные действия...

Тора говорит только о тех действиях, которые могут быть использованы на отдачу вне себя, потому что этим ты исправляешь свою душу...

Тора – это духовная инструкция, выполняя которую человек шаг за шагом достигает полного исправления души. На первый взгляд многие части Торы кажутся повторяющимися. Но они повторяются на следующем, более высоком уровне...

Речь идет о комбинациях, в которых ты не можешь исправить свою душу, поскольку в них нет света милосердия, который принял бы свет жизни, т.е. свет Хохма не облачается в свет Хасадим. Ты должен знать, что тебе нельзя входить в такие комбинации, и это является твоим исправлением...

Мы не сможем постичь следующий уровень до тех пор, пока у нас не сформируются соответствующие ему органы ощущений, позволяющие понять, какие на нем могут быть моральные разрешения, запреты и ограничения...

В Торе описываются те рамки, в которых свет может распространяться в желании, и желание может уподобиться свету...

Вся вселенная – это одна система. Вопрос лишь в том, насколько мы, люди, осознаем это и желаем раскрыть, оживить, усилить эту связь между нами и всеми частями творения. Но эта связь уже существует. Степень нашего осознания этой связи определяет меру нашей дружбы...

Когда я соединен с друзьями, моя личная проблема делится между нами. Если между нами действительно есть сильная связь, и они поддерживают меня, разделяя мое горе, то оно поделится на всех. Именно в этом заключается смысл посещения больного. Мы думаем, что больного приходят просто проведать, поговорить с ним, принести ему яблоки и апельсины, но в этом есть гораздо более глубокий смысл...

Творец дал нам желание (землю) с той целью, чтобы мы исправили его, а не распоряжались им как вздумается. Он будто сдает его нам в аренду...

В человеческой части природы действует отрицательная сила: "сердце человека злое с рождения". Это злое естество постоянно толкает человека к действиям, плохим для других людей. Мне недостаточно забрать у тебя часы, кольцо и красивые очки, потому что они мне нужны. Я наслаждаюсь тем, что теперь у тебя их нет. Откуда это исходит? – От ощущения ближнего: я чувствую тебя. Поскольку я тебя чувствую, то не просто не хочу, чтобы тебе было хорошо, а хочу, чтобы тебе было плохо – от этого хорошо мне...

Любовью называется не стремление наслаждаться окружающим миром и согласно этому определять, что мне нравится, а что не нравится. Человек должен подняться к совершенно иной любви - к соединению, потому что согласно общему закону природы обязан быть связан со всеми. Это означает, что он участвует в общих желаниях и страданиях, чувствует то, что необходимо каждому, и хочет это восполнить. То есть любовь выражается в том, что я желаю всем добра, хочу, чтобы всем было хорошо...

У ненависти нет собственного существования – это отсутствие любви, связи, сотрудничества, поручительства...

Важно понять, что все случившееся приходит с целью чему-то научить. Я обязан исследовать, откуда и почему приходит зло, понять, что эта сила направляет меня к добру. Я должен достичь равновесия, прийти к отдаче, любви, соединению между всеми. Я должен восполнить природу, исправить свое злое начало, сделать из него добро. Ведь вся природа, кроме людей, – это сила любви и связи...

Случайности нет. Есть силы природы, которые воздействуют на все части творения и творение в целом, на отдельные уровни материи и материю в общем. Ты можешь относиться к ним, как хочешь, но, прежде всего, соглашаешься, что это не просто слепая судьба, а процесс, проходящий во всем творении и в тебе...

Всё человеческое общество, вся природа и соответственно ей человек, устроены так, что каждый раз в нас всё больше и больше проявляется злое начало, оголяя изъяны в отношениях между нами. И тогда мы можем постоянно быть в динамике восполнения любви: каждый раз возникают преступления и более надежное покрытие...

С ощущения отсутствия чего-то у ближнего начинается исправление: наслаждаться не тем, что у него чего-то нет, а тем, что я это восполняю...

Необходимо сформировать мнение общества, которое поможет человеку услышать о том, что существует цель, что нужно организовать свою жизнь. Это не слепая судьба, и вообще не судьба. Всё в руках человека!

Если я устанавливаю отношение любви ко всему, что меня окружает, то в итоге достигаю такого же отношения ко всей природе, а это Творец, высшая сила. Вся природа выше меня, я нахожусь в ней, мы все находимся в ней...

Речь идет о противоположной любви: я даю, наполняю другого человека, исходя из желания сделать ему добро. И тогда для проверки своего отношение к нему мне необходимо злое начало: действую ли я поверх ненависти, отдаления, отталкивания? Способен ли я на это?

Если я отношусь к природе, ко всей реальности с любовью, то начинаю чувствовать от нее в ответ теплое, любящее отношение. Она обнимает, ласкает, охраняет меня, окутывая приятными, добрыми волнами, которые меня постоянно поддерживают...

У вас должна быть молитва огромной благодарности Творцу за то, что Он дает вам возможность что-то делать в темном состоянии. Это первое верное действие. Если у вас есть хоть какая-то возможность правильно сделать что-то, вы должны сразу же благодарить Творца. Тогда вы получите контакт с Ним – еще не явный, но уже контакт. Получив возможность правильно обратиться к Творцу и отблагодарив Его, вы обращаетесь к Нему с просьбой помочь товарищам. А дальше все пойдет уже по цепочке...

В первую очередь, надо требовать, чтобы вам стало ясно, в чем дело. Требовать, а не просто соглашаться – этим вы заглаживаете все, что Он делает с вами. Он хочет вызвать вас на серьезное обоюдное чувство, выяснение, а вы заранее соглашаетесь: "Нет-нет, не надо, все нормально". Требуйте у Творца объяснений!