Предисловие к ТЭС – видео-аудиозаписи, фрагменты, тексты уроков

Когда в человеке возникает вопрос о смысле жизни, его приводят к науке Каббала, чтобы он смог найти на него ответ. Ведь он спрашивает о сути жизни, а кроме науки Каббала нет никакого другого средства, с помощью которого можно было бы этот вопрос разрешить...

Никогда не стоит удовлетворяться своим текущим состоянием, если оно длится долее одного мгновения. Вся наша работа призвана ускорить наше развитие...

Как получилось, что народ Израиля оторвался от науки каббала, от духовной работы, и остался с одними традициями и религиозными заповедями, как сегодня?

Все, что нам нужно - это раскрыть высшую силу – добрую и творящую добро, сотворившую нас для более возвышенной цели, которая нам пока не видна. Человечество обязано подняться со своей сегодняшней ступени на высшую. Нам еще предстоит раскрыть это и реализовать восхождение...

Творец – это отдача, любовь, соединение. В таком виде Он раскрывается нам. А значит, нам нужно подготовить соответственно этому отдачу, любовь, соединение внутри себя. И даже не непосредственно достичь этих качеств, а только захотеть их обрести. Если наше желание направлено именно на это и достаточной силы, то мы начинаем раскрывать Творца. Вот и все...

Учитель обучает тебя тому, как раскрыть отверстие, в каком-то месте и какой-то формы, через которое ты сможешь проникнуть к Творцу...

Каббала использует такой же подход, как любая наука этого мира. Отличается лишь предмет исследования и его инструменты, но соблюдаются те же самые принципы, и главный из них: "судить лишь по тому, что видят твои глаза"...

Увлекаясь научным развитием, человек тоже заводит себя на путь страданий. Ведь он надеется за счет научных достижений достичь хорошей жизни, но наоборот, только вредит себе. И это понятно, ведь таким образом он не развивает свои желания для раскрытия высшей силы – доброй и творящей добро...

Доброта Творца не в том, чтобы наполнить мои эгоистические желания наслаждением, а в том, чтобы вести меня к цели творения и для этого учить меня так, как надо. Поэтому я готов на страдания – главное, продвигаться к желаниям отдачи, становиться подобным Творцу и соглашаться со всем этим процессом. Я все больше прилепляюсь к Творцу, и это означает, что Он становится добрее. Его доброта проявляется в общности нашей с Ним идеологии, цели и средств ее достижения. Из того, чему Он учит меня в каждое мгновение и всеми путями, я определяю, что Он добрый и несет благо...

За счет скрытия я пробуждаю себя к тому, что должен раскрыть, какими средствами, выясняю, что именно от меня скрыто и почему. То есть я развиваю в себе инструменты для внезапного раскрытия. Когда я формирую и накапливаю в себе правильное желание, то происходит раскрытие...

Наука – это средство раскрытия слабости человека и его ошибки в поиске тайны жизни, ее цели и смысла своим земным чувством и разумом. Поэтому она окружным путем, но приводит нас к правильным выводам. Человек обязан обнаружить ничтожность своих собственных усилий и возложить все надежды на свет, возвращающий к источнику. Все развитие мира было предназначено только для достижения этой точки разочарования в себе...

Каббала – это наука высшего мира, а не обычная. Она оперирует другими инструментами, не такими, как биология, физика, анатомия. Эта наука отличается от всех наук этого мира, ведь использует иные средства и иные цели...

Наука каббала занимается раскрытием Творца, силы отдачи такими средствами, которые Ему соответствуют – то есть в желаниях отдачи. В обычной науке такого никогда не может быть. Ведь она занимается явлениями, раскрываемыми в наших получающих желаниях...

Видеть товарища изнутри – значит, пытаться все больше соединиться с ним, оправдать его. Нужно, понять, что это Творец послал этого товарища ко мне, чтобы через связь с ним я раскрыл Творца...

Мы стремимся раскрыть тайну жизни, потому что нам подсвечивает наш высший корень. Вопрос лишь в том, где и как я ищу его? В обычной науке я ищу его своим телесным разумом и чувствами. Земными, эгоистическими средствами я хочу найти высший корень?

По пути к полному слиянию и достижению цели творения мы постигаем все свои желания и все действия Творца над нами в течение всего пройденного нами процесса в период скрытия высшего управления. И тогда человек видит, как на всех пройденных им этапах, во всех круговоротах жизни Творец всегда действовал по отношению к нему с абсолютным добром и бесконечной любовью...

Собственное стремление к достижению отдачи - это и есть все творение. Творец не создал творение для того, чтобы оно существовало автоматически. Нам нужно добавить свое собственное желание, которое мы формируем за счет работы в группе, учебы. Это желание называется духовным устремлением, которое является нашим самостоятельным добавлением к творению...

Если человек прикладывает правильные усилия, то в конце его ждет находка. Это закон. Находка - это раскрытие Творца творению согласно ступени, на которой тот находится: его желанию, вложенным усилиям. За счет учебы, распространения, всей работы, которая была ему по силам, он приводит себя к форме, максимально похожей на Творца, насколько только может себе ее вообразить...

Целенаправленные усилия прикладываются вне меня согласно их намерению и цели. Все свои усилия я вкладываю в центр группы, словно птица, которая все тащит в свое гнездо...

Нет иного места раскрытия духовного мира, другого входа в него, кроме центра группы, узкого словно игольное ушко. И когда ты достигаешь его, ты не уходишь в какое-то другое место через это маленькое отверстие, а все постигаешь в той самой центральной точке единства...

Мера усилий (сеа) определяется соответственно духовным ступеням. Существует 125 ступеней соответствия света и желания и условие перехода со ступени на ступень...

То, что тебе было положено согласно общей программе получить еще через несколько жизней, возвращаясь в этот мир, живя в нем и страдая, умирая и снова возвращаясь, ты можешь получить прямо сейчас за счет огромного усилия и просьбы – как бы перепрыгнув через время...

Если мы направляем себя точно на цель, то раскрываем, что у нас есть все необходимые качества для ее достижения: и хорошие, и плохие, если вообще можно что-то назвать плохим!..

Только полностью соединившись и правильно восполнив друг друга, мы сможем раскрыть общую суть мироздания, которая называется "Творец" – силу, находящуюся выше всей реальности...

Подготовка к учебе – это обязательное условие для того, чтобы получить то, что нам приготовлено. И мы достигли такого этапа, когда обязаны уделить этому внимание, направить на это свои силы, мысль, упорство...

Каббалисты дают нам советы: прежде всего соединиться между собой. Мы получаем сосуд изначально разбитым и обязаны работать над тем, чтобы соединить его, достичь взаимного поручительства, самоотмены, включиться друг в друга и пробудить, укрепить, поддержать один другого, не дать упасть или сбежать от этой работы, которая кажется безрезультатной...

У нас нет ничего, кроме точки самоанализа, которая также создана светом. Мы еще не понимаем, что лишены всего. Все наши детали восприятия материальны, и ничего духовного с их помощью не различить. Что же у меня остается? Точка в сердце – слабое устремление к подъему над эгоизмом, а также внешнее общество, некая наружная картина группы, которая отражает образ Творца и с которой я должен взаимодействовать как с Ним. Вот и всё, что у меня есть: точка в сердце и группа. А еще – некая Высшая сила, к которой я могу обращаться, если стараюсь включиться в товарищей...

Капля нашего духовного семени находится в нашем мире, в этой материальной реальности, словно в тюрьме, которая держит ее в заключении и не отпускает. А за счет усилий, которые эта капля прикладывает с желанием освободиться, она в итоге прорывается наружу, словно извергается семя в духовный мир. И там эта капля, духовная искра начинает развиваться в духовной реальности...

Я рассматриваю предстоящие конгрессы: "Одна глобальная женщина" и "Пламя в пустыне" как один конгресс и не делаю между ними различия. Ведь женский конгресс является подготовкой, без которой мужской конгресс не может иметь успеха...

Духовный подъем - выше всего человеческого разочарования, это достижение отдачи. Ты будешь радоваться тому, что у тебя ничего нет, и даже еще больше от того, что другие всё получили, а ты нет. Это уже будет означать, что ты находишься на пороге первой ступени...

Любовь проверяют в такой ситуации, когда ты готов отдать всё, что у тебя есть! Вот тогда действительно видно, что ты любишь, отдаешь...

Общее желание, которого женщины достигнут и создадут на этом конгрессе, сильно повлияет на нас, мужчин. Мы прибудем на наш конгресс в пустыне уже готовые, вооруженные этим правильным, хорошим, огромным желанием, жаждой соединения, и сможем собрать из всех частей и раскрыть первый фрагмент исправленной души...

Всё, что от тебя требуется, это независимо от того, что с тобой происходит, поверх этого, все время стремиться к соединению...

Нам уже не потребуются для общения тысячи слов и мощные средства связи, как сегодня, когда мы не связаны. Мы будем переписываться, но очень коротко и по делу, ведь нам и так будет понятно, что ощущает каждый. Мы станем "одним человеком с одним сердцем"...

Я должен сделать такие приготовления в своем окружении, чтобы оно работало надо мной...

Мне нужно лишь каждый раз подготовить себя, чтобы свет на меня подействовал – и он действует...

Я должен сам тянуть себя навстречу свету для того, чтобы начать получать от него воздействие уже в ответ на свое приглашение, а не через кого-то. Самостоятельно, без помощи, я не могу пробудиться из самого низкого состояния: "заключенный не может сам освободить себя из тюрьмы". Но немного поднявшись с помощью товарищей, я уже могу продолжать сам...

Мы надеемся, что наша учеба и соединение поможет нам раскрыть Творца для того, чтобы этим доставить Ему удовольствие. И это обращается в молитву во время учебы, действие исправления, и продвигает нас к цели...

Через группу ты получаешь свет, исправляющий и возвращающий к источнику, присоединяющий тебя к группе. В итоге ты раскрываешь, что в группе уже есть эта система связей. Ты обнаруживаешь в ней правильное соединение и согласно подобию свойств, раскрываешь Творца. Всё это осуществляется в группе...

Мне нужно видеть в воздействии окружения не людей, а Творца. Это прежде всего. Когда это будет, можно уже поговорить о моей реакции. Ведь это первое условие – самое определяющее, дальше уже проще. Разумеется, мне и дальше предстоят трудные расчеты, но прежде всего я должен узнать: с Кем я веду этот расчет!..

Само масло не может гореть. Для того, чтобы зажечь его, необходим фитиль. Фитиль, с одной стороны, символизирует противоположное свойство, а с другой стороны, связь между светом, огнем, которому необходим для горения воздух – и горючим маслом...

Наша работа состоит в том, чтобы сначала раскрыть, насколько мы противоположны Творцу, а потом, по мере своего сожаления об этой противоположности, попросить исправления: равенства свойств...

Стражники поставлены для того, чтобы охранять самого человека. До тех пор, пока он не сформирует в себе внутреннюю охрану, ему запрещено приближаться к царскому дворцу ближе того места, где стоят стражники. У Творца много стражников, они стоят на каждой из 125-ти ступеней, и не дают человеку продвинуться дальше. Они показывают, что до этой ступени тебе разрешено подняться, а выше тебе пока не позволят пройти. Ведь они видят, что ты еще не подходишь высшей ступени...

Помочь себе можно лишь тем, что постараешься сформировать для себя окружение, и не больше...

Все страдают от того, что из-за тебя не могут продвигаться. Ты задерживаешь общее исправление и не даешь всем остальным достигнуть хорошей жизни! Они готовы сделать всё, но ты ни на что не реагируешь. И что же делать? Ты должен принизить себя перед окружением, связаться, войти с ним в правильную интеграцию, и так достигнешь исправления...

Если я достиг такого уровня, когда постоянно оцениваю себя по степени своей связи с товарищами и только с этим связываю свое продвижение, рассматриваю это как единственный инструмент измерения – это означает, что я уже нахожусь в начале духовной лестницы...

Мы не ценим каждое мгновение, в которое удостоились находиться в контакте или даже просто в направлении раскрытия Творца. Это говорит о недостатке ощущения ценности и важности духовного. Поэтому, терпение – это не простое ожидание на одном месте. Терпение означает, что я делаю максимум того, что в моих силах сделать, и смиряюсь с тем результатом, который получу!..

Для ходьбы необходимо переставлять ноги, чтобы одна была далеко от другой – нужна разница между двумя состояниями. И тогда мы перемещаемся из того состояния, которое считаем нежелательным, плохим – в лучшее состояние. То есть я все время передвигаюсь от плохого состояния к хорошему...

Каждое мгновение нужно заботиться о том, чтобы находиться в приподнятом настроении. И не от того, что услышал шутку, анекдот или выпил рюмочку, а от того, что смог оправдать Творца во всем происходящем, в любом состоянии, в любую секунду, в любом вопросе, который только может возникнуть в твоем сердце и разуме...

Благодаря каждому исправлению, свет постепенно приближается ко все более грубым, более внутренним желаниям. И пока мы не исправим себя, в мире останутся такие пласты желания, которые не смогут пробудиться...

"Нет никого кроме Творца" означает, что всё остальное, кроме единственной точки внутри меня, из которой я могу исследовать реальность – это Творец. А эта моя, отдельная от Него "точка разбиения" дана мне для того, чтобы посредством этого разбиения, особого действия, произведенного Творцом, я смог узнать себя самого и Его...

Величие раскрывается только в Творце. Относительно группы, учителя и Творца нам нужно идти обратным образом: мы обязаны сами построить их величие. А чем ближе ты будешь к ним приближаться, они будут казаться тебе все мельче, скромнее и ничтожнее. Они не оставят тебе никакой возможности за них уцепиться и никаких оснований их ценить...

Группа – это часть Творца, которая вместе с тобой! А мир – это часть Творца, которая якобы против тебя. Но в конечном результате, всё это должно объединиться в одно целое...

По мере того, как я так соединяюсь с другими, они превращаются в меня самого – вся реальность становится моей. И поэтому я вижу отношение Творца к реальности, ведь это то же самое, что Его отношение ко мне...

Если ты не обращаешь внимание на то, что все связано с Творцом: с самого начала приходит от Него и в итоге, возвращается к Нему, то не заканчиваешь свое выяснение. Поэтому весь мир нужно рассматривать, как ангелов, которые добром и злом, то есть приятными и неприятными ощущениями направляют тебя на правильную траекторию...

Невозможно перейти на следующий этап, не закончив предыдущий, пока не получил от него впечатления, знание, ощущение, пока он не врезался в твою память, и ты готов с этим опытом идти вперед, собрал сосуд, в котором сейчас чувствуешь все явления на самом себе. Только после этого ты можешь двинуться дальше...

Желание должно быть именно к правильному наполнению, а это значит каждый раз к все большей связи между нами. В связи между нами мы рождаем желание к еще большему соединению – для того, чтобы в нем раскрылась любовь Творца и пробудила в нас такую же любовь к Нему...

Благодаря этому миру, мы попадаем в некое пусть механическое, но более продвинутое состояние: можем петь, обнимать товарища, говорить с ним, вдохновляться им, внутренне совершенно этого не желая. И благодаря этим механическим, материальным усилиям, мы начинаем пробуждаться. Если бы мы не находились в материальных телах, у нас не было бы такой возможности...

Мы ждем на этом конгрессе всех наших товарищей со всего мира, которые на самом деле готовы отменить себя перед группой. Это единственное условие!..

Чем больше во мне раскроется желаний, а я их исправлю, тем больше из слияния, которое достигалось за счет высшего, я сейчас могу взять на себя и удерживать своими силами...

Мы находимся у самого начала духовной лестницы, на каждой следующей ступени которой, действует свой особый свет, нарастающий по силе и качеству. Воздействуя на нас, он меняет наши свойства, благодаря которым мы начинаем познавать реальность, в которой оказались. А единственная реальность - это Творец...

Прошлое не стирается – исправление состоит в том, чтобы превратить его из горького в приятное. Вместо желания, страдавшего от темноты и опустошенности, войн, болезней, боли, то есть недостатка наполнения, мы теперь чувствуем наполнение, а внутри него – награду и любовь...

Сосуды, инструменты для постижения следующей высшей ступени создаются не из самого желания насладиться, которое бы обращалось в отдающее – а из "производной" от него. Это результат усилий, страданий, борьбы между искрой отдачи в человеке и его желанием насладиться...

Тебе пока еще не хватает усилий. Но как только накапливается их полная мера, то есть ты получаешь достаточно ощущений, понимания, выясненных понятий, с которыми уже можешь почувствовать следующую ступень, тогда ты готов выйти...

Усилия - это тот сосуд, в котором раскрывается Творец. Но как связаны мои усилия с усилиями товарищей? Достаточно ли только моих усилий для того, чтобы в них раскрылся Творец, или это должна быть сумма наших общих усилий?..

Группа - это тысячи точек в сердце, в миллиарды раз больше, чем одна моя точка! Если в моем сердце есть лишь одна звездочка, то окружение - это словно все звезды на небе...

Фараон так и остается в Египте. Нам же нужно сбежать из Египта и забрать у Фараона его сосуды. Мы не работаем с самим желанием насладиться, а боремся против него. Он держит нас на тормозах или вообще дает задний ход, а мы хотим вырваться от него вперед, чтобы выполнять работу Творца вне границ Египта...

Нужно уважать любого человека, который прилагает усилия, чтобы приходить каждый день и участвовать, насколько он способен, насколько дают ему свыше. Это необходимое условие: прийти в это место, в это состояние. А сверх этого уже начинается работа по выяснению: почему, для чего, что это даст мне, зачем я в этом участвую, какого результата жду...

Я обязан совершать ошибки, как и заповеди, потому что одно без другого не существует. Все начинается с раскрытия зла. Но хорошо, если это зло я раскрываю уже в свете...

Одолжить я могу лишь помощь для своего развития, а не для раскрытия. Для раскрытия я обязан обладать своим собственным сосудом...

Не смотрите на людей, материальные тела, окружающие вас. Это пространство, заполненное отдельными силовыми векторами, которые должны найти, как связаться друг с другом. И связь между ними уже существует, им нужно ее только раскрыть...

Наши действия относительно окружения – это необходимые упражнения, за счет которых мы продвигаемся к раскрытию глаз, всех органов ощущения для восприятия истинной реальности. Для того, чтобы не жить, ощущая от нее лишь мизерный и обманчивый фрагмент, словно пьяные или одурманенные наркотиками люди, а использовать данную нам реальность во всем объеме...

То место, на котором нужно сосредоточить все свои усилия, кроме необходимого для материального существования - это группа. Если мы вложим все свои силы в группу, то будем продвигаться с самой быстрой скоростью...

В той мере, насколько я хочу связаться со всей реальностью, я смогу через нее получить силы от Творца и соединиться с Ним. У каждого в этой реальности есть одна цель и те же самые возможности. Всё зависит лишь от того, как человек использует их...

Человек не может найти свое место и свою реализацию, если не реализует себя внутри группы...

В человеке сменяются всевозможные чувства, переживания, мысли – но все это принадлежит не ему. Это следствие игры света с желанием, рождающей в нас такие ощущения. Но за счет того, что я тем не менее прилагаю усилия, пытаясь соединить желания, отделенные одно от другого пропастью взаимной ненависти, и якобы преодолеваю эту ненависть, этим я добавляю участие со стороны сосуда. В этом и заключаются мои усилия...

Я учусь для того, чтобы притянуть к себе с высших ступеней скрытый там свет - свет, возвращающий к своему источнику, который заключен в Торе. Ведь я надеюсь, что этот свет изменит меня: даст мне новый разум и новое сердце - всё новое до такой степени, чтобы я вообще не узнал себя. Но главное в этом новом "Я" будет то, что мне раскроется Творец. Это значит, что во мне начнет властвовать сила отдачи и любви...

Сейчас наши усилия должны быть направлены на то, чтобы постараться всё увидеть материализующимся и раскрывающимся внутри нашей связи между собой в центре группы. Человек должен почувствовать это центральное место общего соединения как ощутимую реальность. Ведь это наша первая духовная ступень...

Тора - это средство, за счет которого мы можем достичь духовной цели. "Я создал злое начало и в придачу ему Тору, как средство для его исправления", то есть Тора - это часть творения, вся система миров, с помощью которой мы можем привлечь к себе силу, которая нас исправит и постепенно поднимет по ступеням духовных миров, пока мы не достигнем полного исправления...

На всем пути, от этапа к этапу по мере нашего продвижения, мы все больше раскрываем, каким значительным, великим делом занимаемся, самым прибыльным из всех остальных...

Мне не нужно просить света, он подействует на меня без всякой просьбы, без слов - в ответ на мои дела. В этой мере я буду продвигаться...

Мы должны проникнуть в такую область, где прячется сила, удерживающая все мироздание. И все это происходит согласно четким законам, тут нет ничего случайного. Нам необходимо продвигаться к этому, а вследствие нашего продвижения вокруг нас возникнет более мощное силовое поле. И тогда оно начнет действовать на тех людей, которые были с нами и ушли, и на тех, кто еще не приходил...

На каждой новой ступени: сначала малое состояние (катнут), а потом большое (гадлут)...

Очень важно помнить, что "учатся не умом", и сохранять правильное отношение к учебе, правильную пропорцию между тем, что нам необходимо для продвижения, и тем, что может помешать в этом...

Сравнивая любые два объекта, мы оцениваем меру заключенного в них света. Разница лишь в свете. Нам кажется, будто мы различаем между собой качества, но по сути, мы оцениваем меры воздействия Творца на каждого. И согласно такому подходу, мы в такой относительной, релятивной форме уже можем выстраивать свое отношение к Нему...

Мы не делаем между собой расчетов, кто из нас плохой, а кто хороший. Относительно духовного пути все определяется только пересечением этой заветной границы – "махсома"...

Все заранее предопределено и ничего нельзя изменить, кроме своего отношения к происходящему. Хотя именно это отношение и меняет всю картину...

Если я хочу направить себя к Творцу – я обязан чувствовать тепло по отношению к товарищу, горячий "малиновый шарик", такое отношение, через которое я продолжаю свою связь дальше – с Творцом. Ведь я люблю товарища именно потому, что в нем находится Творец...

Нам необходимы все детали отношений, раскрывающихся между товарищами. Нельзя ничего затушевывать, гасить, прятать, давить и не давать развиться...

Нет ничего невозможного! Потому что всё невозможно без помощи Творца, всё делает возможным лишь свет. А если нам что-то кажется невозможным – это значит, что нам нужно прежде этого попросить, и тогда это станет возможным, Творец это сделает...

Любовь к ближнему необходима лишь для того, чтобы достичь любви к Творцу. Через нее ты раскрываешь скрытие, созданное Творцом, чтобы тренируясь на любви к творениям, прийти к любви к Творцу...

Миры созданы специально для меня, чтобы за счет этих всевозможных сокрытий я смог раскрыть себя, свое отношение, свое место, развитие...

Вся работа основана на нашем свободном выборе и состоит лишь в том, чтобы подставить себя под влияние окружения, которое мы сами построили согласно своему пониманию духовного мира...

Причина всех страхов – недостаток раскрытия. Все определяется лишь нашим переходом от скрытия к раскрытию, у нас нет другого критерия для оценки своих состояний. Недостаток раскрытия, скрытие, недостаточное ощущение Творца, неполнота веры выше знания – все это порождает страх, тревогу...

Правильный страх должен возникать у человека в каждое мгновение, и он должен знать, как его исправить, то есть просить еще более сильного страха...

Раскрытие не приходит откуда-то извне. Сам человек, из неисправного став исправленным, завершив свое исправление, в том же состоянии, которое еще за миг до этого было испорченным, вдруг чувствует исправленное состояние, которое называется освобождением...

Все наши изменения вызваны лишь тем, что происходят непрекращающиеся движения в направлении соединения в общем сосуде. И это влияет на каждого лично, каждый раз пробуждая относительно него новое окружение, с которым ему нужно соединиться: либо путем страданий, либо путем света...

Нам тяжело понять и невозможно согласиться с тем, что вся реальность, кроме нас самих, обратна тому, что нам видится: полна наполнения и наслаждения, раскрытия высшей силы. Все это открывается в мере приобретения человеком свойства отдачи. Невозможно иным путем достичь духовного наполнения, ступени Творца...

Борьба будет настолько успешной, насколько я смогу принизить внешнее общество, чтобы выйти из-под его влияния. За моим эго стоит все человеческое общество, а за искрой отдачи, точкой в сердце - каббалистическая группа. Важность искры и группы я должен как можно больше увеличить, поднять, а влияние эгоизма и внешнего общества как можно больше уменьшить, принизить...

Ценности нашего общества уже давно отдалились от естественных человеческих потребностей на миллионы световых лет... В результате, мы все действуем согласно этим искусственным, эгоистическим ценностям, идущим нам только во вред. Но мы вынуждены к ним стремиться, потому что подчиняемся закону влияния окружения на человека...

Если я хочу раскрыть Творца, мне необходимо походить на Него своими свойствами, иначе я не смогу Его почувствовать...

Как мне проверить, что учеба не служит мне "смертельным ядом"?..

Единственное, что нам нужно – это исправить свои отношения с высшей силой, властвующей надо всем и управляющей всей жизнью, как сказано: "Нет никого кроме Него"...

Главное, это ускорить свое продвижение за счет интенсивной работы в группе. Все зависит от окружения...

Человек, находящийся в этом мире, в какой-то момент спрашивает себя: "А в чем смысл моей жизни?" Этот вопрос дает ему какую-то связь с Торой, наукой каббала, и он начинает ею заниматься, чувствуя, что это может принести ответ на его вопрос о смысле жизни, о разгадке ее тайны...

Всё, что создано Творцом - это желание, и в каждом из нас есть часть этого большого желания. Самая внутренняя точка этого желания - это точка истины, вопроса, ради чего ты живешь. Это мне и нужно раскрыть...

Речь идет о духовных свойствах такого уровня, что уже исчезают из поля зрения и расчета физические тела, люди...

У нас не будет никаких проблем, если мы займемся своим исправлением. Если мы будем беспокоиться о духовных проблемах, то материальные проблемы исчезнут – одно из двух. Возьмите на себя внутреннюю работу, и вся внешняя жизнь тут же наладится...

Человек проходит множество этапов развития неосознанно, как мы развивались за время всей своей истории. Но это пока развивался еще не человек в нас. Человек должен начать рождаться в нас только сейчас, в родовых муках! Из животной формы начнет развиваться новая форма существования, которая назовется "Человек"...

Исправить наше желание, так, чтобы оно целиком было устремлено на отдачу, можно только объединившись, как один человек с одним сердцем. Тогда мы станем сосудом, желанием, готовым к отдаче, и в итоге достигнем цели – слияния с Творцом. Вопрос в том, возможно ли это без изучения науки каббала?..

С одной стороны, беды и проблемы усиливаются, и сердце человека под страданиями смягчается, а с другой стороны, мы должны постараться, чтобы свет, который мы привлекаем, действовал вместо страданий. Ведь еще мудрецы Талмуда подготовили нам вместо них методику исправления – свет, возвращающий к Источнику...

Если бы мы оставались на неживом, растительном или животном этапе развития, то инстинктивно выполняли бы все законы природы. Однако в нас заложены желания более высокого уровня, и в них мы не чувствуем строго императива, предписывающего действовать именно так, а не иначе. Ясность исчезает. И особенно это чувствуется в наше время...

Мы притягиваем свет самым эффективным образом, если работаем в группе, стараясь отменить каждый свой эгоизм и соединиться поверх него в одного человека с одним сердцем, когда мы думаем про воздействующий на нас свет и изучаем по книгам его действия, его работу над желаниями...

Язык каббалы - это чистый свет. Каббала не ограничивает свет и не ставит фильтры на его пути, не ослабляет его. И потому, когда человек учится и упоминает духовные понятия, относящиеся к его душе, он этим пробуждает на себя сильный свет, который исправляет его и быстро приближает к цели...

Мы не подневольные, а можем спасти себя. Есть путь, конец спасительной веревки, за которую человек может схватиться, если его желание созрело...

Единственное, о чем нам надо позаботиться – это как притянуть всех к Творцу, чтобы все оказались под одним зонтиком...

Эгоизм насилует нас, держа у себя в рабстве и не давая нам покоя. Каждое мгновение мы не перестаем делать эгоистические расчеты в его пользу, и этому не видно конца. Как же нам спастись из этого рабства, всеми средствами укрепившись в том требовании, что мы находимся в группе, учимся, участвуем в мероприятиях, распространении, семинарах, собраниях товарищей, трапезах лишь для того, чтобы обрести силу отдачи...

Главное – это занятие Торой (то есть изучение каббалы) в таком виде, чтобы заключенный в ней свет возвратил меня к Источнику. Мне нужен лишь этот свет, а он уже приведет в порядок все мои отношения: к себе самому, к товарищам, к окружению, к Творцу. Свет всё устроит, мне надо лишь постараться привлечь его к себе и дать ему возможность действовать...

Мы можем разделить весь процесс развития на все более мелкие этапы, 6000 ступеней. А в зависимости от этого, сможем понять, какие изменения происходят в каждой части и на отрезке этого пути...

Мы существуем в материальном мире именно для того, чтобы из него подняться и достичь цели творения. А потому, наступает такой этап нашего развития, когда мы вдруг чувствуем, что уже довольно, так нельзя продолжать, и необходимо узнать смысл жизни. С этого момента человек начинает искать этот смысл...

Мы пока не понимаем смысла добра и зла. Смысл жизни – это постижение сути творения, а не просто приятный вкус. Ощущение доброты Творца, означает, что я наполняю им все свои пустоты, требующие ответа.

Если ты открываешь конверт, который товарищ возвращает тебе как тысячный долг, и видишь там всего один доллар, то принимая его, идешь верой выше знания на 999 долларов. Это уже кое что... Это такая вера выше знания, когда ты ничего не получаешь обратно – тебе достаточно лишь мнения Творца или мнения товарища, чтобы чувствовать, будто ты получил все сполна...

Если мы не продвигаемся в направлении постижения источника жизни, то вся жизнь превращается в бегство от страдания...

По сути, вся наша жизнь, это вечный побег от страдания – сегодня, как и вчера. Но можно сделать эту жизнь радостной, наполненной, доброй для себя и своего окружения, жить среди взаимной заботы, в ощущении полной безопасности и уверенности...

Подсознательно мы противимся науке каббала в ее истинном виде и противоположны ей на все 100 процентов, как и самому Творцу. Мы просто представляем вместо настоящей каббалы, какую-то мистику, всевозможные чудеса, благословения, и в такой форме способны что-то из нее почерпнуть, обманываясь, будто имеем дело с каббалой. В действительности же, это нечто совершенно другое...

Пришло время изменить свое отношение и показать людям, для чего нужна каббала и зачем она пришла в мир: чтобы поднять человека на уровень слияния с Творцом, что является целью нашей жизни, целью всего творения. И настало время реализовать эту цель именно здесь и сейчас...

Вся природа, обрушивающаяся сейчас на нас как враг, видимо делает это намеренно, с целью изменить наше отношение к природе и другим людям. В итоге мы начнем постигать эту методику, осознавая это особое отношение со стороны природы, существующее ради того, чтобы мы изменились. А если мы сами изменимся, то природа тоже изменит свое отношение к нам...

Существует много уровней понимания и постижения человеком той системы, в которой он находится и его взаимодействия с высшей силой...

Речь идет не только о красных нитках, "святой воде", благословениях и амулетах, но и о тех картинах, которые "встроены" в наше материальное естество. Эгоистическое желание рисует всевозможные образы, которыми я и живу, не в силах вообразить себе нечто такое, чего не ощущаю в своей реальности...

Каббалисты писали свои книги для двух аудиторий...

Если человек открывает каббалистические книги – пускай сквозь тьму, он все-таки идет вперед...

Чтобы повлиять на свет, надо быть подобным ему – что возможно только путем объединения в группе. Такова единственная форма отдачи, которую ты можешь выразить, продемонстрировать в нашем мире, чтобы уподобиться свету и вызвать на себя его воздействие...

Конец исправления предрешен, однако от меня зависит, как я реализую свое развитие: путем страданий или путем осмысленного, осознанного продвижения...

Каббалистическая методика предназначена для исправления нашего дурного начала, т.е. испорченного желания, которое целиком устремлено на собственную выгоду, вместо отдачи ближнему...

"Облачения Торы" – это картины, которые человек представляет себе. На самом деле нет никаких облачений, а есть свет и сосуд, который представляет свою реальность на фоне света, в мере подобия ему. Свет – это абсолютная отдача, и ощущения сосуда зависят от того, насколько он соответствует ей...

Путаница в голове, остающаяся после урока, – это хорошо. Вы прошли множество состояний и не знаете, как быть. Приходите вечером на наш семинар и вместе обсудите свое будущее. В мере сплочения вы получите ответ. Иначе ничего не может раскрыться...

Существует связующее звено между тобой и Творцом, светом – это твое испорченное желание наслаждений. Если ты исправишь его, то в этом же "материале" ощутишь результат под названием "свет", или "Творец" (Борэ) – что значит: "приди и узри" (бо-рэ). Творец раскрывается в твоем исправленном желании, по мере его исправления...

Если ты возьмешь сокровенное чаянье своего сердца и постараешься поместить эту потаенную искру в центре группы, тогда ты реализуешь точку в своем сердце...

Каббалисты словно оставили мне "записку", и если я использую ее по назначению, если выполняю их советы, то устанавливаю с ними связь, и тогда они помогают мне, как взрослые – малышу...

У тебя есть все необходимое для духовного продвижения: группа, в которой ты можешь реализовать свое желание к духовному и в которой раскрывается свет, Творец. Что еще тебе может быть нужно? У тебя есть система, помогающая тебе расти, ты находишься в заботливой семье!..

Все творение было создано с целью достичь слияния с Творцом. С этой точки слияния, которого мы хотим достичь, и надо смотреть на весь проходимый нами процесс. И тогда ты отделишься от эгоистической точки зрения и не будешь смотреть на самого себя из своего желания насладиться, изнутри эгоизма. Ты будешь все время находиться над ним, смотря на него со стороны, как на средство достижения цели. Поэтому так важно все время возвышать величие цели, Творца, группы, товарищей, ведь это поможет тебе относиться ко всему остальному лишь как к вспомогательным инструментам...

Этот мир - просто находка для нас. Все остальные ступени - это уже система, только этот мир - уникальное место. Потому, именно на этой самой низкой ступени открывается вся свобода выбора. Наша работа в том, чтобы все время делать этот выбор в темноте...

Если я не тянусь к единству, то и не начинаю путь...

Очень важно хотя бы раз в жизни побывать на конгрессе...

В свойстве отдачи половины быть не может. Требуя половины, я делаю эгоистический расчет, и это уже не отдача. Ведь тогда и в "альтруистической" половине, непременно заложена скрытая ставка на личную выгоду. Невозможно поставить предел отдаче. И потому курс всегда надо брать на конечную цель, а не на промежуточные этапы...

Никакие протесты нам не помогут. Мы должны исправлять не мир, а себя – но только не понарошку. Если же бить витрины, добиваясь от правительства популистских решений, – результатом мнимого снижения цен станет еще большая дороговизна...

У человека нет никакой возможности в одиночку взмолиться об исправлении. Единственный способ – обращаться из точки в сердце, не прибавляя ничего от себя, поскольку во мне царит эгоизм, и включаясь при этом в группу...

Нет ничего легче, чем познавать духовный мир и жить в нем...

Человек сам определяет свое мироощущение и свое содействие исправлению других...

Каббалисты рассказывают о тех состояниях, которые нам придется пройти на духовном пути. Рассказывают для того, чтобы мы сами устремились вперед, используя все возможные средства...

Утверждая в себе отдачу, стремясь к подобию с Творцом, человек поднимается по духовным ступеням и тем самым становится активной, полезной, ключевой частью общей системы. В своих желаниях он обнаруживает, что превратился в важнейшую деталь, стал представителем Творца, "царством священнослужителей" и "святым народом", категорией Исраэля...

Я постигаю Творца в своем понимании, осознании. Это моя внутренняя картина. Так же других людей я на самом деле "рисую" в своем восприятии – и тем самым постигаю их...

Всё зависит от того, насколько человек склоняется перед правильным окружением...

Нам необходимо получающее желание, а над ним – свойство отдачи, намерение ради отдачи. В мере правильной связи между ними проявляется высший свет...

Я остаюсь скрытым фактором. Как Творец скрывается за кулисами этого мира, так и я хочу скрыто вести всё человечество к Его благу...

Необходимо участие каждого из нас, сообразно с данным ему состоянием...

Главное – включиться во всех, так чтобы у меня не осталось никакой самостоятельной эгоистической сущности, никакого желания, кроме одного – быть частью интеграла...

Всё зависит от намерений человека, от того, как он использует имеющиеся у него средства...

Главное – не выбиваться из рамок десяти сфирот. Если уж путаться, то не на просторах фантазии, а в четких пределах...

На самом деле, в подготовительный период, в процессе обучения и воспитания от человека надо требовать лишь одного – пускай впитывает как можно больше негатива и позитива, пускай все время падает и поднимается. Оценивать надо не его умения, а состояния подготовки, пройденные им на пути к будущему мастерству...

Если впереди нет цели – объединения с Творцом, – произойдет то, что уже случилось в России, где попытки объединиться привели к обратным результатам. В итоге и этот путь приведет к верному решению, но он будет долог и труден...

После того, как в последние десятилетия проявилось разбиение, человечество может быть исправлено только светом, возвращающим к Источнику. И никакие деятели искусства, никакие специалисты тут не помогут. Сегодня кризис так глубоко проник в эгоистическое желание, что только свет, возвращающий к Источнику, исправит ситуацию...

Если ты правильно выстроил для себя все условия, если вступил в группу и занимаешься распространением, которое стало в наши дни необходимой частью подготовки, если ты участвуешь во всем, чем живет группа, чтобы раскрыть объединение, тогда ты верно готовишься к учебе, и твое намерение на уроке – не выучить очередной параграф, а получить свет, возвращающий к Источнику...

Подготовка к уроку, о которой Бааль Сулам пишет в 17 параграфе "Предисловия к ТЭС", – вещь архиважная...

Вся каббалистическая методика выстроена на том, как притягивать свет, возвращающий к Источнику, к добру...

Всё зависит от того, что происходит у человека внутри. Именно это определяет его восприятие реальности и саму реальность...

Раз уж мы поневоле стали поручителями друг другу в системе, которая неразрывно связывает нас между собой, то пора открыть глаза и ощутить это на деле. Другого выхода нет – мы должны почувствовать себя поручителями...

После прошедшего конгресса, нам еще немного не хватает последних точек для окончательного выяснения. Хотя оно очень близко, ведь мы уже находимся на следующей ступени. Но для того, чтобы она раскрылась, нужно пройти 4 этапа, как происходит на любой ступени, начиная от ее подготовительных этапов...

Программа любого конгресса относится ко всем без исключения, и потому все наши группы, все товарищи со всего мира обязаны всеми силами заботиться о том, чтобы каждый конгресс набирал максимальную мощь...

Каждый раз я должен вносить в себя коррективы, взаимодействуя с окружением в различных условиях и ситуациях. Тем самым я обретаю чувствительность к Силе, которая находится вне меня и управляет мною. В итоге я начинаю сознавать, для чего и почему существую, откуда произошел и с Кем имею дело, – пока не ощущаю эту Силу на деле...

Мы не понимаем, насколько сегодня оторваны от истины. Исраэль, Тора и Творец представляются нам разделенными. Однако надо свести их в одно...

Мы работаем с сокрытием, не отметая его с порога. Все экраны – это сокрытие: я проверяю, чтó нужно покрыть, а что раскрыть, насколько, в какой форме. В этом и заключается вся моя работа...

Раскрытие Творца не зависит от количества знаний, от лет, проведенных за учебой. Оно зависит только от мощи взаимного объединения...

Нужная мера усилий означает, что ты в принципе понимаешь: духовный сосуд – это единение с другими, он не принадлежит лично тебе...

Мы едем на конгресс в Араве, потому что нам срочно нужны силы единства и сплочения. Они придадут нам мощь и понимание, чтобы нести исправление миру. Нет в мире силы большей, чем наше единство. Все остальные средства – материальны, а у нас есть духовная сила, позволяющая менять общую систему, преображать Вселенную...

Если ты идешь против своего желания и начинаешь объединяться с другими, вопреки всем страхам, если стараешься вместе со всеми строить расчет на единство, то удостаиваешься Высшей силы, которая в нем кроется...

Над всеми распрями и расхождениями мы раскрываем зонтик единства. Зная, что все мы разные, мы работаем уровнем выше. Необходим системный подход, государственная программа: мы сокращаем крайности сверху и снизу и постепенно выходим на равное, справедливое распределение...

Над всеми различиями надо протянуть одно "покрывало" и стать в итоге одним народом. К этому обязывает нас сама Природа. На данном этапе развития все мы стали взаимосвязаны, и бежать нам некуда. Это не чья-то выдумка, не красивая идея, а веление Природы и времени...

Сказано, что при правильном использовании каббалистическая методика превращается в эликсир жизни, а при неправильном – в яд смерти. "Эликсир" – это не наслаждение, а лекарство, которое может дать нам жизнь или стать смертельным ядом...

Мы должны прилагать очень большие и серьезные усилия, накладывающие на нас особые обязательства...

Только в состоянии выбора ты свободен. Что же это за выбор? Он состоит в том, чтобы перейти из получения в отдачу с помощью группы, света, возвращающего к Источнику (О"М), и учителя. На самом деле, получение и отдача – это один Закон, одна Сила. И твой выбор – как подчиниться ей: в положительной или отрицательной форме. Это ты выбираешь сам...

Сила света – самая мощная сила в Природе, и нужно уметь ее использовать...

Не забывай: ты – творение, и тем самым уже несвободен, ограничен в своих качествах и желаниях...

Нам нужно лишь единство сердец – здесь и сейчас, а не в Араве через неделю...

Свойство отдачи – это Дающий. Ведь ты выстраиваешь отношение к человеку не по его внешности, а по его качеству, свойству, сути. В твоих глазах он состоит из множества деталей, но как отображается эта картина: во плоти или в некоем образе?..

Наш выбор – в желании объединиться. Когда мы реализуем этот выбор, приходит свет и объединяет нас. Таким образом, твое желание исполнится, когда ты получишь единство. Здесь надо проводить разграничение: твое дело – попросить, а само объединение осуществляешь не ты...

Когда человек приходит к науке каббала, он не понимает, зачем ему нужно человечество. Каббала говорит, что над нашим миром действуют силы, которые обрисовывают его в нашем восприятии. Вот нам и хочется улететь куда-то в неведомые дали, к Творцу, к Его духовной системе…

Что такое слияние с Творцом? Ведь ты уподобляешься Ему именно в своем отношении к другим. Другого подобия нет. Сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя". А каковы Его действия? Он открывает тебе Свою любовь ко всем, хотя они и противоположны Ему в материале желания. Он любит их над ненавистью – и ты должен уподоблять себя тому же. Таким образом ты и сливаешься с Творцом...

Выявив свое желание до конца, ты выведешь эту формулу: "Исраэль, Тора и Творец едины". Нельзя ограничиваться частью фразы, частью анализа. Выезжая в пустыню, мы не можем оборвать просьбу на полуслове. Если просьба целостна, она не может не завершиться словами о Творце. Ведь именно от Него ты получаешь силы для перемен, силы разума, осознания, понимания. Всё приходит лишь из этого Источника, и потому наши просьбы должны заканчиваться им же, в нем же. Иначе ты словно посылаешь письмо, не указав адрес. В таком случае, что бы ты ни написал – ясно, что ответа на него не будет, оно затеряется в пути...

Мы не понимаем свое эгоистическое желание на всю его глубину, не знаем, что происходит в этой бездне. Ведь именно мы противоположны совершенству Природы. И придется тебе еще немного потерпеть, пока ты не познакомишься с этим совершенством. Тогда у тебя не будет поводов для претензий к Творцу…

Вся наша работа – это старания объединиться...

Утренний урок – дело серьезное. Мы должны радоваться внутренне – тому, что соприкасаемся с чем-то вечным, неповторимым, пройдя серьезные этапы...

Мы должны поднимать просьбу об исправлении (МАН), и не более...

Нам нужно стремиться к совершенству – и отсюда мы придем к правильному желанию...

Нет ничего, кроме души – единого "круглого" желания наслаждений, наполненного светом...

Ты должен следовать советам каббалистов – что называется, верить мудрецам и выполнять их рекомендации...

Если мы принимаем решение, если определяем для себя главное и не отвлекаемся ни на что другое, то идем прямо к цели, к слиянию с Творцом, присоединяя к этому всё, что можно почерпнуть от учебы, от учителя, от книг, от группы, от распространения. Мы фиксируемся на цели, и нам нужно лишь удерживать верный курс...

Всё должно располагаться на одной линии, на одной оси: я, сплоченная группа товарищей и Творец...

Свет дает человеку знание, ощущение, восприятие реальности, лежащей над его корнем. И удержать это мы можем, лишь пробуждаясь к жизни и желая именно в этом уподобиться Ему, над самими собой...

Мы работаем в мире, который предназначен для исправления, – и всё зависит от нас...

"Заповедь" на языке каббалы – это исправление желания, созданного Творцом. Желание развивается с помощью света, который воздействует на него в четырех стадиях своего распространения. В итоге желание "раздувается" до бесконечных размеров и получает всё, что свет хочет ему дать: любовь, наполнение, изобилие...

Вся наша подготовка на ступенях духовного пути нужна для того, чтобы мы могли выдержать раскрытие отдачи...

Разумеется, недостаточно того, чтó тебе рассказывают, и того, чтó ты думаешь сам. Иногда у человека возникают фантазии, как будто ему уже открылась любовь и бесконечность. На пути это случается с каждым. Как же отличить подобные иллюзии от реальности? Как проверить, действительно ли это духовное раскрытие?..

Проверь: сколько времени за день ты заботишься о группе, о товарищах, об объединении? Как часто хочешь почувствовать себя внутри, в спайке с ними, чтобы там, как в сосуде, раскрыть свет, возвращающий к Источнику, и желание любви?

Помни: тебе необходимо собрать всё воедино: устремление к любви и группу...

Речь идет о той части, которую мы пока не в силах исправить. Только после исправления "каменного сердца", т.е. настоящей обратной стороны, настоящего АХАПа, а не АХАПа на подъеме, мы сможем раскрыть сосуды, которые наполнятся светом Бесконечности...

Воздействие свыше ставит нас в правильную позицию для решения всех проблем. Нужно лишь требовать света, возвращающего к Источнику...

Сказано: "трудился – и нашел". Награда достается человеку не за какое-то конкретное действие, она приходит в качестве "находки". Однако приходит после усилий, которые необходимо вложить все до конца...

Мы ничего не делаем без света, возвращающего к Источнику...

Допустим, я ощущаю благо и прошу раскрыть мне зло. Раскроют ли мне его? Нет, не раскроют, потому что у меня нет сосуда для этого раскрытия. Если хочешь, чтобы тебе показали зло, – делай добро. Само это действие, сами усилия придадут тебе желание и способность раскрыть зло...

Человеку напоминают обо всем зле, которое он сделал в жизни, и ответом с его стороны должен быть порыв к исправлению, к противоположной форме. А для этого надо потребовать света, возвращающего к Источнику. Ведь самому себя не исправить...

Я обязан постоянно вести анализ, задаваться вопросами и искать на них ответы, падать и подниматься. И все проблемы я должен решать только путем объединения с товарищами. Этим я хочу показать пример для всех...

Я атакую свою лень, холодность, путаницу. Я стараюсь все время фиксироваться на правильном представлении о "нас". Мы как один человек с одним сердцем, в поручительстве, во взаимном отречении, в объединении – для того чтобы раскрылся общий сосуд...

Вся наша работа, всё, чем мы можем посодействовать собственному развитию, это максимально привлекать и наращивать силу света, который воздействует на кроющуюся в нас точку, чтобы он развивал ее как можно быстрее. Это не значит, что мы можем просто открыть кран, чтобы свет полился сильнее. Чтобы ускорить свое развитие, надо быть готовым меняться...

Нельзя оглядываться на то, что было хотя бы мгновение назад, – даже краем глаза, даже мельком через плечо. Я смотрю только вперед, открыто и без задней мысли. Я хочу подняться к Бине, к чистой отдаче. При этом я не аннулирую всего того, что было. Я чувствую этот багаж и все время удерживаю его внутренним душевным усилием. Мне постоянно хочется взорваться, но каждый раз я сдерживаюсь и обращаю взгляд выше, к тому, что надо мной. Я знаю, для чего это нужно, – чтобы прийти к Творцу, который устраивает мне всё это...

Нам необходимо заботиться о формировании сосуда и соответствующем наполнении. Причем наполнение должно не гасить желание, а сопутствовать ему...

Мы должны понимать, что группа – это одно целое, единое желание, единый помысел, от которого никто не может ускользнуть...

В "Предисловии к ТЭС" Бааль Сулам поднимает вопрос о том, как можно удостоиться любви без раскрытия Творца. Этот вопрос повергает нас в смятение. Ведь если передо мной есть Хозяин, который относится ко мне с любовью, то и я могу проявлять к Нему ответное отношение. Но что делать, если Он скрыт? Как и кого я могу тогда любить?..

Скрытие – это уже начало работы и анализа: я выясняю, на каких условиях можно снимать этот занавес. Речь идет о периоде подготовки к действию, которое раскроет мне Творца. Мы же сейчас ведем подготовку к подготовке...

Испытывая потребность в отдаче, ты можешь понять, чтó она такое. Попробуй совершать отдачу товарищам – и ты увидишь, что не желаешь этого. Отсюда ты поймешь, чтó было бы, обладай ты свойством отдачи. И тогда начнешь догадываться, чего же тебе недостает...

Весть не может зазвучать в вакууме. Необходим "воздух", внимание сердец, через которое идут звуковые волны. Иначе ты лишь беззвучно раскрываешь рот. Еще не сформировалось желание, которое подхватит твои слова и разнесет их на расстояние. В этом-то и проблема...

Сказано, что любовь между творениями направляет на любовь к Творцу. Товарищеская любовь является тем сосудом, тем отношением, в котором я проявляю свою отдачу Ему. Ведь Творец – это общий закон, общее свойство, которое я раскрываю во взаимосвязи между всеми нами. Нет ничего вне общего сосуда. В своем отношении к товарищам, в своем духе, в своем сердце я создаю Творца. А до тех пор Его нет...

Экономика будет другой. Тебе нужно обеспечивать безопасность? Пожалуйста, бери людей и действуй. Все получают столько, сколько им нужно для нормальной жизни, а остальное используется на нужды различных систем – но не в денежном контексте, а в рамках рациональной необходимости...

Бааль Сулам писал об иерусалимских "каббалистах", которые изучают каббалу, как математику, и не понимают, что речь идет о связи между нами, о том, как исправить разбитый сосуд. Сегодня мы обнаруживаем именно разбиение общей души Адам Ришон – и потому раскрывается наука каббала, чтобы исправить это разбиение...

Люди, управляющие миром, не понимают, как выстраивать верную программу. Прежде всего, надо учиться у Природы, а Природа требует от нас равновесия. Равновесие означает, что в своей материальной жизни я обеспечиваю себе нормальный, приемлемый уровень, и не более. Земной шар не выдержит наших "добавок", это ясно. Мы должны прийти в равновесие с Природой и рационально выполнять все ее законы...

Мы должны понимать: всё, что с нами происходит, наихудшие, ужаснейшие вещи, от которых человечество страдало на протяжении всей материальной истории, а также на ступенях духовных миров, – всё это проистекало из абсолютной любви Творца к нам. И мы должны прийти к такому же отношению со своей стороны...

Тебе нужна группа. Это диагноз болезни и лекарство одновременно...

Чем дальше мы продвигаемся в любви, тем труднее препятствия на пути. Ты преодолеваешь их, и "ангел смерти" становится в твоих глазах "святым ангелом"...

Само слово "результат" как будто указывает на то, что мы едем туда за прибылью, хотим заполучить что-то. А на самом деле я должен приподняться над собой, потерять себя и вместо этого почувствовать нас. Вот и всё, что нам надо, – обрести первый духовный сосуд. Сосуд этот, по сути своей, является желанием, потребностью, а не эгоистической добычей...

Наглость – это когда я требую, зная, что не заслужил этого. Знаю – и требую, как будто Творец мне обязан...

После того как человек раскрыл 612 своих желаний на всех 125 ступенях каждого желания, во всех формах их взаимовключения, он старается работать в них ради отдачи. Старание это заключается в том, что он просит экран, получает его и пытается с его помощью действовать на отдачу. Тогда человек наполняет все желания ближнего, которые ему раскрываются...

Если мое намерение неизменно и устремлено лишь на отдачу, я нахожусь в абсолютном покое. Я совершенно умиротворен и безмятежен, хотя каждую секунду произвожу миллионы действий по отдаче против своего эгоизма. Я действую, сопротивляюсь, преодолеваю, прилагаю усилия – однако с их помощью могу подниматься над всеми проблемами. Я способен обретать такие экраны. И это для меня – покой и наслаждение...

Когда мы хотим исправиться, на нас льется свет, возвращающий к Источнику, и мы совершаем "возвращение из трепета". Тогда наши злоумышления превращаются в оплошности, хотя и остаются еще в разряде нарушений. Разумеется, всё здесь зависит от света, возвращающего к Источнику, – он держит нас на таком уровне, где мы уже уверены, что больше не согрешим. Пускай мы не выбрались пока из прегрешений-оплошностей, но, благодаря свету, "красную черту" не преступаем и продолжаем исправлять себя...

Ни в ком из нас нет желания отдачи – и мы хотим, чтобы оно раскрылось во всех. Ведь наполняющее меня желание отдачи – и есть свет. Я радуюсь тому, что хочу отдавать, и больше мне ничего не надо. Пускай даже Творец не предоставит мне возможности для отдачи – желание само по себе наполняет меня и доставляет удовольствие...

Мы не можем обойтись без поддержки окружения, которое пробуждает человека к жизни...

Мы исправляем себя на двух этапах: трепета и любви. Оба они осуществляются в нас, если приходит высший свет и исправляет наши желания. А значит, мы должны стремиться к исправлениям, но не реализуем их сами. Этот подход очень серьезно отличается от того, к чему мы привыкли в нашем мире...

Урок должен заканчиваться ощущением, что у меня ничего нет. "Что же делать!?" – кричу я. Этот крик должен, наконец, зазвучать...

Я должен понять, что мое желание зависит от тебя, а твое – от меня. Лишь тогда мы придем к настоящему желанию...

Всё зависит от того, в какой степени на меня воздействует свет, в скольких своих желаниях я хочу его воздействия...

Лишь по мере исправления в группе, вместе с Творцом – всё, что было в прошлом, тоже исправится. Тогда неживой, растительный и животный уровни будут подниматься вместе с человеком...

Требуется серьезнейший настрой, эту ступень необходимо взять штурмом...

В целом, я нахожусь между силой отдачи и силой получения...

Я постоянно должен заботиться о верном курсе и энергии для работы. Только проявлять эти вещи нужно в соответствии с законами мироздания, которые мы и изучаем. Каббала – наука всех наук, она исследует всеобъемлющую, единую Природу. Однако человечество пока не понимает, что находится в этой глобальной сети. Объятое мраком, оно пребывает в полном неведении...

Вам надо объединиться и потребовать, чтобы Творец присутствовал среди вас, обучая, укрепляя и осуществляя ваши желания. Или вы хотите достичь чего-то самостоятельно? Всё достигается только силой молитвы...

Если духовная цель для меня не важна, я должен черпать ее важность у товарищей. Но что если и они ею не дорожат? Выходит, мы все вместе плывем по океану без штурвала. На борту множество людей, однако они не держат курс. Несколько матросов на палубе кричат о том, что надо достичь суши, а остальные просто веселятся, и им ни до чего нет дела…

Каждый день мы должны добавлять усилия в объединении, и только в нем...

Раскрыв Доброго и Творящего добро, я словно освобожден от всяких забот и лежу у Творца на руках, как малыш на руках у матери. Разве он пытается что-то решить, что-то понять? Нет, он просто окутан любовью. Не ослабляет ли нас эта любовь? Не теряем ли мы из-за нее силу самосохранения?..

Законы, по которым, мы продвигаемся к цели творения, совсем не аналогичны тем законам, по которым продвигаются люди, не имеющие точки в сердце. Они относятся к АХАПу, а мы – к Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э). Нам необходимо обрести чувство и разум, мы должны знать систему, разбираться в ней и уметь задействовать ее, уподобляясь Творцу по законам головной части, чтобы постичь замысел творения...

Мы последовательно проходим этапы скрытия и раскрытия, поднимаясь по ступеням духовных миров. Речь идет о личных деталях восприятия, о внутренних состояниях человека, однако мне ясно, что реализуются они только при условии, если я всеми силами стараюсь включиться в правильное окружение. Иначе мне не подняться...

Мы соединены, как шестеренки: все подключены ко мне, а я – ко всем. При этом я даю товарищам что-то от себя и получаю воздействие от них. Так мы создаем общую "сферу"...

Дело не в самом выполнении воли Творца. Наше получающее желание и различные формы получения – это лишь средство. А главное – так мы создаем в себе подобие Творца...

Ты должен в точности выявить свое ощущение и свое отношение к истинному состоянию. Это и есть внутренний анализ данного тебе состояния...

Нам нужно только распространять материалы об объединении...

Увидеть Творца Добрым и Творящим добро можно только в призме окружения...

Мне нужно прилагать старания, проникаться общим духом группы и по нему проверять: плохо мне или хорошо, как я интерпретирую это благо или зло. Так и надо идти вперед...

Всё зависит от того, как Творец проявляется мне. Отсюда вопрос: посредством чего можно ускорить это Его проявление?..

Всё зависит от экрана, т.е. от моего упорства в старании держаться над своим эгоистическим желанием, противостоять наслаждениям отдачи и руководствоваться не ими, а самим свойством отдачи. Я должен устремляться к Источнику, к Творцу, не потому что наполняюсь от Него, а вследствие самой Его сути...

Нужно понимать язык каббалистов, которые говорят о духовных вещах, а не о материальном уровне...

Как только я вижу свой совершенный образ, пускай в первом приближении, – мое страстное желание порождает молитву. Хочу я того или нет, эта молитва вырывается из сердца, и я обретаю желанную форму...

Я раскрываю Творца как источник зла. И в то же время я понимаю, что вижу Его таким из-за собственных дурных качеств. Отсюда мне становится ясно, что всё зависит именно от моих свойств...

Скрытие и раскрытие определяются только относительно доброты Творца. Неважно, хорошие или плохие ощущения я испытываю, – важно, каким мне раскрывается Творец. Мне важно раскрывать Его как доброго, а не наслаждаться эгоистически Его добротой. Ведь это совсем разные вещи...

Всё зависит от моих желаний. Со стороны Творца нет никаких ограничений, Он не прячется и не раскрывается. Его застилают мои собственные желания, и если я правильно работаю с ними, то постепенно они исправляются и в мере этого исправления раскрывают Творца. Так или иначе, я сам скрываю Его от себя...

В каждой стране хватает поводов для недовольства, и единственный шанс достичь успеха – научить народ единству. По мере объединения люди будут приходить к социальному согласию о том, как распределять ресурсы, – благодаря участию в чужих бедах...

Не надо есть себя поедом за дурные качества и дурные поступки, которые ты совершил и совершаешь. Ведь это Творец "ставит тебе подножки" и подстраивает различные ситуации. Тем самым Он подводит тебя к осознанию зла и, по сути, выполняет всю работу. А ты, вместо того чтобы раскрывать истину, коришь себя за содеянное...

Наша проблема – в том, как прийти к цели...

Нужно помнить об этом: Творец требует перемен в сердце, а не отчетов о заученном материале. Сколько ни пичкай себя знаниями – количество ничего не даст. Всё дело в качестве...

Сказано: "Тысяча приступает к обучению – один выходит на свет". Как же сделать так, чтобы из тысячи преуспели хотя бы десять или сто человек?..

Пройдя все ступени и достигнув конца исправления, мы впустим свет во всё свое желание, во все окружности. Это и будет знаком того, что, исправив свои желания, мы ощущаем Творца и понимаем Его. Ведь в конечном итоге, мы раскрываем только Его...

Любовь – это когда чужое желание распахивается, как мое собственное, когда я хочу того, чего хочет ближний, причем хочу еще больше, чем хотел бы для себя...

Что заставляет нас "создавать себе идолов" – приписывать духовные свойства материальным предметам и действиям?..

Все мы должны быть последователями Бааль Сулама, принимая от него курс на слияние с Творцом. Здесь нужно непрестанно вести проверку в готовности корректировать направление и реализовывать путь – с книгами, с группой, с учителем, со светом, возвращающим к Источнику, пока мы не придем к слиянию. И главное на этом пути – критический анализ...

Сейчас мы вступаем в такой период, когда новому поколению придется развивать сердце. До сих пор это было "каменное сердце" – теперь же придется размягчать его, начиная издалека. Речь идет о большой работе, об очень масштабных процессах, которые необходимо пройти...

Люди склонны наделять духовными свойствами письмена, изображения, предметы, животных и других людей. Существует множество объектов поклонения. А кроме того, в ход идут различные действия, которые тоже наделяют духовным ореолом. На самом же деле ни в чем материальном нет духовной силы. Она кроется только в намерении человека, когда он взаимодействует со светом, возвращающим к Источнику...

Поиск смысла жизни, источника, цели, приводит меня в такую точку – к учителю, в группу, к книгам, методике, и я начинаю ее выяснять. Из нее я могу пойти обратно, в любых направлениях – а могу двинуться вперед. Но как мне узнать, где "вперед", а где "назад" – ведь я не вижу направления?..

Если моя цель выше этого мира и я хочу достичь корня своей души, узнать смысл своей жизни, откуда она приходит и какова ее программа – этого не найдешь в этом мире. И тут мы видим, что у нас нет выхода, и мы не способны справиться своими силами – и приходим к науке каббала...

Не раскрывать тайну – это значит, не ставить препятствие перед слепым, а дать ему продвигаться постепенно, пока не прозреет… Так постепенно мы растим и учим детей, и так же должны вырастить и себя самих...

Мы находимся лишь на крохотном, начальном отрезке пути – а что будет дальше, нам не рассказывают… И не потому, что нельзя – а просто невозможно. Нет у нас ни разума, ни чувств для того, чтобы понять, что случится дальше. Но, безусловно, это будущее приготовлено для каждого – наша задача лишь ускорить свое развитие!..

Нужно стараться все правильнее представить себе то, что мы видим, вместо внешнего – внутреннее. Мы с моим учителем, Рабашем, иногда обсуждали, какие силы видим позади картины этого мира...

Язык каббалы самый точный и учит меня, как вернее и ближе всего к истине представить себе реальность. Ведь реальность – одна. Если я смотрю на нее открытыми, исправленными глазами, то вижу в ней 4 вида желаний: 1-й, 2-й, 3-й, 4-й уровни и что происходит между ними...

Важнее всего – распространение. Ведь работа по распространению, без сомнения, принесет положительный результат. Что бы ни было, а это уже записано на твой счет – это ты уже сделал! Мы даже не способны оценить, что на самом деле означает распространение. Ведь это стопроцентная отдача! То, что ты при этом еще не находишься в духовном постижении – может быть как раз тебе на пользу? Это делает тебя "верным рабом" Творца, который не получает никакого вознаграждения от своего хозяина, а только исполняет Его желание...

Все зависит только от намерения. Ведь каждый может открыть книгу и учиться – от философа и вообще до человека, в первый раз увидевшего эту книгу и ничего в ней не понимающего. Но каждый будет трактовать ее по своему, как захочется...

Невозможно было подойти к изучению отношений между желанием и светом, к внутренней механике, без знания того, как желание насладиться впечатляется от света и выражает себя в нашем мире. Только из такой далекой внешней формы, человек постепенно подходил к внутреннему раскрытию. Поэтому мы и до сих пор видим во всех религиях и верованиях множество внешних ритуальных обрядов. Это внешнее выражение внутренних переживаний человека...

Ты работаешь восемь часов в день, чтобы получить пищу для своего животного тела. А сколько часов ты работал для своей души, чтобы наполнить ее, дать ей духовную пищу?..

Неважно сколько ты понимаешь: больше или меньше – нужно, чтобы это усвоилось сердцем...

Тот, кто продвигается по духовному пути, тот видит награду и в положительных ощущениях, и в отрицательных – главное, чтобы это корректировало его направление...

Почему человека, который делает все, что может – все время отталкивают назад?..

С вопросом о смысле своей жизни я нахожу учителя, группу, начинаю учиться. Надо правильно организовать все это вместе, чтобы с помощью наставлений учителя, благодаря учебе, раскрыть внутри этой группы духовную форму...

Мы не можем начинать ни одного действия, даже сейчас, в самом подготовительном периоде, в самом эгоистичном состоянии (ло лишма), если не намереваемся за счет него достичь веры, отдачи, бескорыстного намерения...

Я всегда работаю со своим эго, желанием насладиться, которое открывается или закрывается, в зависимости от того, насколько я могу быть в связи с другими, и мое желание не мешает мне оторваться от него. Признак этого – отсутствие вкуса в самом желании. Я буду находить вкус лишь в отдаче – это совершенно другой вкус, чем получение...

Главное – это достичь исправления верой, которое называется "лишма" (ради Творца), действий отдачи. А достигается это за счет света, возвращающего к источнику, и даже не нужно для этого предварительно страдать...

Творец создал нас эгоистическими и заставил разбиться. Мы приходим после всех приготовлений, проделанных сверху вниз, и потому невозможно требовать от нас, чтобы мы захотели отдачи и достигли ее. Нужно исходить из реальности и пытаться сделать то, на что мы способны...

Ты не можешь отдавать, и от тебя это никто не требует. От тебя требуется делать то, на что ты способен – то есть требовать исправления...

Между нами настоящая стена: с одной стороны – творение, с другой стороны – Творец. И как же ты рассчитываешь пройти сквозь эту стену? Если с той стороны – сплошная отдача, а с нашей стороны – сплошное получение, и нет между нами никакой связи?! Ее просто не может быть, как будто с одной стороны "плюс", а с другой – "минус", и два эти полюса никогда не могут встретиться...

Ничто в жизни не поможет нам, если не поможет Творец. К этому нам нужно поскорее прийти. И самое эффективное для того, чтобы убедиться в своем полном бессилии и отсутствии собственного желания – это постараться включиться в группу...

Мы сейчас учимся тому, как жить сразу на двух полюсах – а это не просто. У нас нет в нашей жизни примера духовному состоянию. Мы сейчас учимся ходить по воздуху! Как будто это совершенно невозможно, и в то же время, существует...

В тот миг, когда мы преодолеем все помехи этого мира, и сумеем сохранить единство, достигнутое на конгрессе, после нескольких таких усилий, мы достигнем первой полной меры, которая называется парцуфом в 10 полных сфирот или духовным рождением...

Все зависит от того, возникает ли в тебе требование к свету, чтобы повлиял на тебя, стал для тебя окружающим светом, что-то сделал с тобой. И после того, как этот свет, раз за разом, воздействует на тебя согласно тому, сколько ты его пробуждаешь, твои разбитые желания начинают понемногу впитывать этот свет и постепенно достигают такого уровня, когда могут получить от света намерение отдачи...

В духовном мире нет дверей и замков, как в нашем мире, а действует лишь закон соответствия свойств. Если я изменяюсь под стать ему – то приближаюсь к нему, а не соответствую – так отдаляюсь. Достигая какой-то меры соответствия, я прилепляюсь к нему – больше или меньше, на четверть, наполовину или полностью. Все определяется лишь нашим соответствием друг другу...

Прежде всего, тебе необходимо совершенно отделиться от своего эгоистического желания и согласиться не получать в нем никаких координат в пути, никаких параметров для измерения...

Нам необходимо побыть в тишине. Но для этого необходима большая подготовка к внутреннему соединению, чтобы ощутить там внутри мощную силу, крик, песни и танцы, всю нашу учебу. Это должно быть не просто молчание, а громогласное безмолвие!..

О чем нужно думать во время нашего безмолвного, внутреннего конгресса?..

Творец кладет руку человека на добрую судьбу и говорит: "Возьми ее себе!" Он дает человеку желание, пробуждает в нем вопрос о смысле жизни, впечатления - устраивает для него все, приводя его в такое место, где он может реализовать себя, то есть получить ответы на свои вопросы. Но спрашивается, а где же здесь сам человек?..

Я обязан поверх своей природы построить свой свободный выбор – подняться над своим ощущением, чтобы мое движение было не к приятной жизни, а ради наслаждения Творца. Только в этой точке, в этой работе и заключена моя свобода воли...

Моя свобода воли в том, чтобы над всеми этими состояниями, построить отношение, которое называется отдающим намерением...

Если я хочу достичь свободного выбора, то должен работать в области намерения. Не важно, что будет происходить в плоскости моего желания – я должен волноваться только о намерении...

Я все время работаю со своим желанием, и оно продвигает меня и указывает путь: от страдания к наслаждению, которое светит мне впереди, как через прорези в стене, как луч света сквозь тучи. Но продвижение навстречу этому лучу, возможно только если я поменяю причину своего движения, и буду делать это не ради себя, хотя это приятно и хорошо – а ради пользы Творца...

Вся прошлая история и моя прежняя частная жизнь составляет 99.9%, которые сделаны Творцом. А 0.1% - это то, что осталось сделать мне. Но для меня эти 0.1% моей жизни – в сущности, 100%! Поскольку они на все 100% зависят от меня, и только об этом я должен волноваться, и больше ни о чем...

Живущий ради исправления, пробуждающий внутренние и окружающие света – не только удостаивается получить наслаждение от самой жизни (облачения света в желания), но счастлив "рождать сыновей" (новые состояния), то есть продвигаться дальше. Он развивает свои желания и видит, что ему нужен весь мир, ведь все это его собственные желания, которые он присоединяет к себе и наполняет. Получается, что все это - его сыновья...

Сейчас нам нужно устроить конгресс внутри нас, чтобы это стало нашим постоянным состоянием – спокойно, в тишине, при более серьезном, более внутреннем отношении...

Нам самим, нужно разбить железную перегородку внутри себя – наше нежелание достичь отдачи и ненависть к свойству истинной любви. В этом вся проблема...

Мы, обладатели методики и знающие, что происходит, обязаны как можно быстрее распространить науку каббала во всем мире, во всех формах – с упоминанием слова каббала и без него, объяснить наши состояния, исправление и чего мы можем достичь за счет исправлений...

Система устроена так, что у человека, ищущего смысл жизни, всегда появляется учитель...

Задача человека - чтобы ни в одно мгновение своей жизни не дать себе упасть в бессознательное состояние, то есть не позволить себе бездумно течь по течению жизни...

Согласно своему определению, наука каббала – это средство для раскрытия Творца творениям. Творец – это высшая сила, единственная существующая и правящая в мироздании. А творение – совершенно оторвано от него и не знает зачем, почему и как существует. И тут появляется средство, называющееся наукой каббала, которая призвана связать Творца и творение...

Мы начали изучать на уроках статью Бааль Сулама "Предисловие к Учению Десяти Сфирот", которое кажется мне самым важным его предисловием из всех остальных. Частично оно включает в себя выдержки из Книги Предисловий АРИ, написанное его учеником, Хаимом Виталем (МАРХУ). Это предисловие, в сущности, содержит весь путь, который нам нужно пройти, чтобы достичь цели. Притом, что у нас есть очень много другого материала, но ничто так последовательно, ступенчато, методично и целенаправленно не выясняет ту тропу, по которой нам нужно продвигаться и изменяться...

Единство – это место, где я могу раскрыть Творца и состояние, которое я могу дать ему, как наслаждение...

Представь себе, что нам всем подписан смертный приговор. Но есть возможность от него спастись. Ты сейчас обнаружил, что в зале суда есть некий "окружающий свет" – некто, по имени Свет и по фамилии Окружающий. И он может спасти тебя от смерти...

Ты никогда не сможешь своими силами победить в себе эго. А если тебе кажется, что в прошлом тебе это удавалось, - это иллюзия. В сущности, ты все так же удовлетворял свое желание наслаждений...

Мы не понимаем управления Творца, нам не ясно, как Он к нам относится. Поэтому мы все время как бы чего-то требуем от Него: "Ну, где же Ты, добрый и творящий добро?" И что же получаем в ответ: "Я – добрый и все время несу вам добро, но что вы делаете с этим?!..

Нам трудно понять тот факт, что в духовном измерении мы, такие как мы сейчас, эгоистические, - не существуем! Моя личность начинает проявляться только тогда, когда я начинаю противостоять Ему. Моя духовная реальность начинается от Фараона, от которого я должен взять всю его мощь. Это называется противостоять Творцу. А иначе, как я вырасту?..

Существует только тот, кто выполняет свободное действие. Представьте себе эту картину мира – полная пустота! И в ней видны только несколько желаний, которые поднялись и способны выполнять свободные действия. И у тебя есть возможность быть таким же свободным и стать Человеком!..

В группе ты должен работать - обязать группу оказать на тебя влияние. Как ты можешь ее обязать? Купить! Как говорится: "Купи себе друга". Ты должен себя вкладывать в группу, чтобы заставить товарищей оказать на тебя влияние. Ты должен принизить свое эго по отношению к ним, потому что только меньший получает от большего...

Каббала говорит, что ты изначально уже преступник – ты таким родился. Мы все – преступники! Но нас не требуется ловить, ведь мы уже и находимся в этом мире как в тюрьме... Все, что мы можем сделать – это раскрыть, что мы преступники и находимся в заключении, и такое состояние дано нам изначально. А теперь, если кто-то хочет из него выйти, то, пожалуйста, дверь открыта! Но чтобы выйти, тебе надо изменить себя, вот и все...

Человек уверен, что больше не согрешит, потому что исправил экраном и отраженным светом все свои получающие желания, поднявшись над ними, и теперь он может идти дальше. Ему необходимо "свидетельство Творца" в его исправлении, чтобы дальше начать работать со своими получающими желаниями и начать использовать их для получения ради отдачи. Мне необходима дополнительная, общая сила, которая называется свидетельством Творца...

Никто не прятал от нас духовное и не отгораживал его стеной. Мы сами скрываем его от себя своим эгоистическим желанием! И поэтому, когда мы поднимаемся над своим эгоизмом, то начинаем видеть духовное. Будто передо мной стоит стеной барьер, и если я приподнимусь над ним, то смогу заглянуть, что там есть за этой загородкой...

Вся наша работа в условиях свободы выбора, в основном идет в скрытии высшего управления. И об этом периоде сказано в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.53: "По страданию – оплата". Ибо управление Творца не явно, и невозможно видеть Его иначе как в сокрытии лика, т.е. лишь с обратной Его стороны... и потому усомниться...

Если я поднимаюсь над своим эгоизмом и выхожу в желания других людей, то я получаю бесконечный духовный сосуд, в котором могу ощутить весь свет Бесконечности...

Скрытие и раскрытие – в нас, и это все, на что мы можем влиять. Ведь мы находимся в неизменном и вечном мироздании, у которого нет начала и никогда не будет конца. И как же нам начать изменять себя осознанно, по собственному выбору, контролируемо, чтобы с нами не происходило неприятных, нежелательных изменений?..

Человеку приходит время познать Творца, и потому Творец немного приоткрывает себя перед ним, показывая свое добро. А потом увеличивает в человеке эгоизм, от чего ему кажется Творец плохим. Творец делает это для того, чтобы человек поднялся над своим эго и сказал: "Все хорошо – и только в своем эгоизме я ощущаю плохо. А если я поднимусь над ним, увижу, что все - добро"...

Каббалисты говорят с нами на "языке ветвей". Наука каббала написана для того, у кого есть точка в сердце – то есть, для желающего раскрыть духовное, высший мир. Пусть он и не понимает, что это такое, но к нему стремится. Хочешь, бери книгу и читай о будто бы находящемся в этом мире, но все время старайся представить это находящимся в высшем мире, где все в виде сил и свойств, где только получение или отдача – больше ничего!..

Понадобилось время, пока человечество не развилось в разуме и чувствах, чтобы приблизиться к пониманию того, о чем говорит наука каббала – о высшем измерении...

Каббала не такая сложная наука! Надо просто выполнить со всей точностью те несколько советов, которые дают нам каббалисты. Но проблема в том, что мы разбрасываемся и пытаемся умом объять написанное. А на самом деле, там нет ничего трудного...

Творец не мог сразу создать нас хорошими и подарить нам весь мир Бесконечности, на этом закончив. Он был обязан создать нас противоположными себе и поместить между двумя мирами. Ведь именно здесь посредине, на разрыве между двух этих миров – где не действует власть Творца и не действует власть творения, в этой нейтральной точке, не относящейся ни к одному, ни к другому – только тут и есть свобода!..

Если ты берешь Тору и хочешь получить оттуда силу – ты ее получишь, ведь ты читаешь первоисточник, относящийся к духовному миру, его написал человек в постижении высшего мира. Если ты используешь ее индивидуально, для наполнения своего эгоизма, ради своих целей – то используешь ничтожно малую силу. Хотя мы видим, насколько более эгоистичны становятся от этого люди. Место "госпожи" занимает "служанка"...

Тут получается разрыв, когда длительные сознательные усилия завершаются какой-то неожиданной находкой – совершенно не тем результатом, который представлялся, как вознаграждение. Нечто новое, чего не ждал. И в то же время, хотя и получаешь это в виде неожиданного результата, он не разочаровывает!..

Это относится и к взрослым, и к детям: прежде всего, нужно объяснить человеку, что Каббала и Тора дана только ради того, чтобы изменить нашу природу. Нет никакой другой цели! А иначе человек будет только увеличивать с ее помощью свой эгоизм, желая получить себе и этот мир, и будущий...

Лишма означает, что ты поднимаешься над своим эгоизмом и весь находишься в отдаче. В желании отдачи ты видишь духовный мир, а этом мире существуешь только ради духовного. Ты полностью отождествляешь себя со своей душой, а тело тебе нужно здоровым, для существования в двух мирах. Ведь душа не может продвигаться, если ее вторая часть – тело не находится в этом мире. Тело необходимо ей до самой последней ступени...

Прежде всего, нужно достичь исправления своей души. Для этой цели мы существуем, и в этом вся наша работа...

Вся Тора говорит только об исправлении души и подобии ее Творцу – она вся имена Творца. Один комментатор спорит с другим и расходится во мнениях – это вечный спор между правой и левой линией, мерами получения и отдачи, и выяснение, как их оптимально сочетать. Талмуд объясняет духовные процессы в самых подробных деталях. Это только тебя сейчас это так запутывает, потому что ты думаешь, что речь идет о тысяче разных мнений...

В самое ближайшее время мы увидим огромные изменения во всем мире. Ведь мир находится в очень опасном состоянии – кризис еще не прошел...

Свет, который исправляет нас, называется Торой. Он находится против меня и светит издали на мое решимо (мой информационный ген). Я развивался во всех предыдущих поколениях по цепочке решимот и достиг решимо, которое называется "точка в сердце". Она пробуждается под действием света и дает мне ощущение того, что есть нечто выше жизни в теле, которую я вел прежде...

Выход к правде: если мы делаем все сообща, то каждый получает от всех остальных такие силы, что может с легкостью требовать воздействия света О"М – и путь станет для него увлекательным приключением. Только держаться вместе!..

Каббалисты Талмуда исправили себя, свое включение в общую систему, и ее исправленная часть стала большой. Пусть я рождаюсь неисправленным и грешником, но я нахожусь в системе, включающей в себя множество исправленных частей, которые ее поддерживают и, если я хочу исправиться, мне есть куда обратиться за помощью и к кому присоединиться! Теперь дело только за мной!..

Вопрос: "Для чего я создан?!" – исходит из моей основы и направляет меня к моему исходному корню, из которого можно узнать, для чего создан я. Пока же нам удаётся найти всем известное ухищрение – отдаться без рассуждений потоку жизни. Мы всячески стараемся себя обмануть, но все труднее существовать по схеме: рождение, школа, университет, работа, дети, старость, смерть. У нас нет выбора...

Свыше человека приводят к месту его свободного выбора. И наша свобода не в том, чтобы выбрать наслаждение или страдание. Они уже привели меня в это место, в это состояние, и сейчас мой выбор не в этом, а выше наслаждения и страдания, в высшем измерении...

Было целое бесконечное кли, в котором ничего не было исправлено. Я исправил в нем один элемент – только свой, только для настоящего времени, и говорю: "Творец очень добрый ко мне сейчас!" А что же было вчера? И снова я делаю исправление, для дополнительных келим – и теперь я чувствую, что и в прошлом, и в настоящем, и в будущем Он относился ко мне хорошо – всегда!..

Миры – это не нечто жесткое и железно существующее. Нет такого! Они либо существуют в тебе самом как скрытия, не зависящие от тебя, созданные Творцом, либо ты сам создаешь эти сокрытия. Но все это – внутри тебя, нет ничего снаружи. Наше внутреннее строение разделяется так, что мы ощущаем себя существующими в мире...

Как только у человека хватает ума утверждать, что он не находится в системе природы?! Кто ты, если не часть природы? Тысячу или сто тысяч лет назад тобой управляла природа, а сейчас нет? Почему? Потому что ты создал несколько игрушек – автомобилей и самолетов? Взял разные вещества, смешал их и получил пластик и жвачку? Что оторвало тебя от природы?...

Духовный мир состоит из тех же частей и связей между ними, что и мир материальный. Ощущать духовный мир мы можем в мере своего чувственного включения в него...

Человек – это действие Творца. Если бы от Творца не исходило действие, то не было бы и человека. В нашем мире мы различаем предмет и действие, которое производим над этим предметом. В духовном мире все иначе. Там действие, производимое над чем-либо, и является реальностью...

Хорошие отношения между людьми построить невозможно, потому что это противоречит цели творения. Их можно сделать такими только в том случае, если с их помощью ты хочешь раскрыть Творца, подняться на Его уровень. Он хочет, чтобы ты находился на Его уровне, стал таким же великим как Он сам...

Самая большая ошибка человечества заключается в том, что мы думаем, будто наше хорошее будущее зависит от того, что мы выстроим хорошие отношения между собой. А отношения нужно выстраивать между «точками в сердце», «над» телами, «над» этим миром...

Любовь соединяет все части вместе...

Самое трудное для нас – понять и принять то, что неживой, растительный, животный уровни, и особенно человеческий, который я вижу в нашем мире, находятся во мне, что это мои части, мои свойства, мои желания...

Любовь соединяет все разрозненные части в единое целое...

Мы пока еще не понимаем, как правильно использовать зависть, но ее сила (сжигающая зависть), гордость (проявление нашей исключительности) – если бы они не помогали нам почувствовать желания, мы не смогли бы приблизиться к тому, чтобы быть человеком...

Свои желания нужно исследовать не изнутри, а сверху, «под микроскопом», и как можно быстрее. Ведь наша цель – исправление. Однако без этой «школы желаний» я не смогу потом работать на отдачу. Весь духовный мир я выстраиваю в себе, в своих неисправленных желаниях. Я складываю из них «холм» и поднимаюсь на него, снова и снова. Он растет – и вместе с ним расту я, как дающий...

Мы родились в уже обустроенном мире, в определенных условиях. Таким он нам знаком. Мы никогда не ощущали ничего другого, и настолько привыкли к нашему миру, в котором все для нас естественно, что даже если что-то вокруг нас чуточку меняется, это уже запутывает нас...

Наше тело – это простое животное, которое пасется на травке, чтобы поддерживать свою жизнь. И чем больше действий ты будешь производить сверх того, что необходимо этому животному, тем больше это будет в ущерб твоим внутренним усилиям понять, где ты находишься, кто ты, зачем существуешь и что происходит в мире вокруг тебя. Это и означает внутреннее созерцание...

Этот процесс происходит в разуме и чувствах человека под воздействием высшего света, который постепенно усиливает свое влияние. Только относительно возрастающих импульсов света человек определяет свое продвижение, проходимые им состояния, отношение к себе, миру и Творцу. В результате он меняет свои прошлые знания и представления...

Творец – это свойство отдачи, властвующее в реальности и скрытое от меня, от управляющего мной эгоистического желания, в котором я сейчас нахожусь. В той мере, в которой я желаю скрыть свое эгоистическое желание, в той же мере я раскрываю свойство отдачи, или Творца...

Когда человек получает духовную силу отдачи и поднимается над материальным, начиная видеть себя материального со стороны, он поражается тому, насколько он напичкан стереотипами, под которыми нет никакой реальной основы. Он просто когда-то принял их на веру. Это вошло в его детский, пустой разум и отпечаталось там, как нестираемая информация, с которой ничего невозможно сделать. И это называется "кожура, которая сохраняет плод"...

Вся наша жизнь – это пазл! Но внутри этого пазла заключена мысль Творца, и узнавая Его действия, мы познаем Его. Мы построены таким образом, что выполняя внешние действия, запускаем внутри себя некий внутренний механизм. Большего от нас не требуется. Так мы устроены. Младенец сосет молоко и от этого растет. Как это получается? Он ничего не делает, только сосет? Но он устроен так, что это позволяет ему расти...

Ты должен относиться к Творцу, как к матери или отцу, которые всегда любят тебя, однако, то ругают, то хвалят, в зависимости от твоего поведения – чтобы исправить тебя и привести к совершенному состоянию. Это отражение высшей системы, которое мы видим в нашем мире, и мы можем на этом учиться...

Ты знаешь, почему тебе плохо? Потому что тебе неизвестно, Кто причиняет тебе зло, зачем Он это делает, и что ты на этом зарабатываешь, как ты можешь избавиться от этого зла. Нет тут вознаграждения и наказания: "Сейчас я пострадаю, а потом получу за это бонусы". Нет такого! ...Награда за исправление – в том, что ты познаешь Творца, разгоняешь скрытие. Этим ты избавляешься от боли, в этом ты раскрываешь наслаждение и постигаешь вечную, прекрасную и совершенную цель. Все это – в том же самом действии, в том же месте...

Нет ничего более важного, чем объяснить людям, что такое управление Творца творениями. Иначе говоря, рассказать им в каком мире мы существуем, или что такое законы Природы, - ведь, в сущности, это одно и то же. Это означает знать, где я существую, как я воспринимаю действительность, как я устроен? Все это – управление Творца. Нужно, чтобы человеку было понятно, как устроен я и мир. А, уже исходя из этого, если его видение мира будет правильным, это побудит человека к правильным действиям...

Мы постоянно жалуемся на долгий и неприятный период подготовки, пока человек в итоге не приходит к соединению с Творцом. Но нам нужно понять, что это своего рода флирт, как бы игра. Словно женщина, которая кокетничает с мужем, словно игра между мужчиной и женщиной, как описывает это Зоар. Все ради того, чтобы развить в себе желание, которого мы не желаем! Ведь во мне изначально нет желания соединиться с Творцом и стать отдающим, таким же, как Он. Тогда и начинается вся эта игра...

Сейчас мир находится в точке выхода из тьмы навстречу свету. Эта точка очень критическая, важная. С одной стороны, светит сильный свет. С другой стороны, из-за своей противоположности мы чувствуем разность между нашими желаниями и светом как большую тьму. Это называется кризисом, и положение будет еще хуже: если мы уже сейчас не начнем поворачиваться в сторону света, к отдаче, то разность будет расти...

Для человека, живущего в сегодняшнем мире, естественно желание сбежать от всего зла, имеющегося в нем. Однако в конечном результате все мы обнаруживаем сейчас, что стоим перед большой проблемой. Мы причиняем миру вред и уничтожаем самих себя. Нам необходимо исправить мир, исправить самих себя и наше окружение, соединить воедино этот земной шар, включая все, что нами уже сделано и то, что мы только намереваемся совершить. Мы должны сделать очень большой расчет: осталось ли еще в нашем распоряжении немного времени, чтобы сохранить свою жизнь?..

Каббалистическая книга объясняет человеку источник его жизни: откуда к нему приходит жизненная сила, создающая жизнь. Если человек будет знать этот источник, то ему станет ясно, как самому притянуть больше энергии, разума, удачи, ведь все находится там. Источник жизни – что еще можно сказать?! Разве кроме этого есть еще что-либо в жизни? Это все, что мне нужно...

Человек, который соприкасается с Каббалой, приносит в свою жизнь свет, дополнительную силу – единственную положительную силу, существующую в реальности. И теперь, если у него будут проблемы в пути, они наверняка будут целенаправленны и каждый раз будут вести его к цели...

Осознание зла – это не простой процесс. Я должен быть настоящим судьей самому себе, не поддаваться на подкуп, проверить цель, себя, свои свойства, понять, что я должен в себе изжить. Я делаю все, чтобы добиться этого, я стараюсь изо всех сил, стиснув зубы - и те свойства, с которыми мне не удается справиться, я называю злым началом...

Ведь чтобы достать мусор соседа, ты должен подняться над своим собственным. Ты не можешь взять мусор соседа и заниматься им, просто оставив свой мусор в стороне. Ты должен подняться над своим мусором, и тогда достанешь соседский. Но тогда уже ты ощутишь, что это не мусор соседа, а поистине золотые россыпи. Ведь ты отдаешь ему, и неважно, чего он желает. Если ты отдаешь ему, то используешь его желания в их истинном виде. Ты не должен беспокоиться о том, что они еще не исправлены. Ты беспокоишься только о своем отношении к ним...

Мы чувствуем себя плохо, потому что вышли в своих ощущениях из этой интегральной системы. Если мы хотим чувствовать себя хорошо, то должны постараться в нее вернуться - эта система называется совершенством. Стараясь различными способами в нее вернуться, мы пробуждаем силу, которая оттуда на нас воздействует. Это называется, что мы привлекаем на себя свет, возвращающий к Источнику – силу, возвращающую нас в общую систему...

И сегодня вокруг меня – мир Бесконечности, полный абсолютного добра, но у меня нет средств, нет кли, чтобы это почувствовать. Божественное добро – это то, что я обнаруживаю вместо зла, которое ощущаю сегодня. Мой эгоизм все время растет, усиливается, показывая мне, что все плохо. Он раскрывает мне две вещи: свет и его же в виде тьмы – так он чувствует свет согласно противоположности получающей и отдающей формы. Неравенство между светом и кли вызывает в кли ощущение тьмы...

Мы сползаем вниз по наклонной плоскости, и ситуация ухудшается катастрофически. Еще через полгода ни у одного государства не будет денег, чтобы заплатить пособие уволенным. С чего будет жить человек, находящийся в центре Нью-Йорка или Тель-Авива? Он уже не привязан к земле, как сто лет назад. Чем он сможет прокормить себя? У государства не будет денег! Откуда берется пособие по безработице? Из государственной казны. А затраты на медицинское обслуживание? Тоже оттуда. Но платить будет нечем, потому что все будут сидеть без зарплаты – и что же нас ждет? Голод?! Но пока еще продолжается этот праздник жизни – как говорится, пролетая мимо восьмого этажа, "пока все в порядке"...

Когда эта ненависть к окружающим раскрывается в человеке в противовес закону «возлюби ближнего, как самого себя», то ему дается условие: если ты согласен объединиться со всеми, то получишь методику, называемую Тора, которая поможет тебе эту ненависть исправить. А если не готов, не хочешь объединиться со всеми, то, как сказано, «здесь будет место твоего погребения»...

Если ребенок теряется в лесу, то растет, как животное. Такие случаи известны, и впоследствии исправить это уже невозможно. Если человек в детстве и юношестве не получает исправлений, приводящих его к человеческому уровню, то остается животным. Ведь мы вводим его в особую систему, которая строилась в течение тысячелетий. У этой системы, называемой воспитанием, есть несколько видов, но в целом она состоит из двух частей: образования и воспитания...

В процессе развития эгоизма, рано или поздно, человек приходит к такому состоянию, когда уже не способен этот эгоизм наполнить. Эго начинает требовать от человека таких наполнений, которым он не может найти источника ни в той среде, где он находится, ни во всей окружающей его действительности. И тогда в нем возникает вопрос о смысле жизни. Ему кажется, что его жизнь, словно, проистекает из иного источника, никак не связанного с его пребыванием здесь, в этом мире. То есть, он вроде бы находится в каком-то определенном состоянии, а его желания и потребности исходят из другого источника и другого состояния. Так как же ему туда добраться?..

Я был ребенком, молодым человеком и думал о том, что делать со своей жизнью. Куда идти? Я чувствовал, что должен разгадать эту загадку – «в чем смысл жизни?». Для чего мы живем? Почему мы живем? В чем тайна жизни? Как возникла жизнь? Вопрос о возникновении жизни, это не столько вопрос о том, откуда произошла жизнь, который всегда возвращает нас к матери или истории человечества, это вопрос о том, почему это случилось и куда это ведет. Все это – вопрос «В чем смысл жизни?» Почему я не получаю наполнения своих желаний? Отсюда исходит этот вопрос. Любой вопрос – это недостаток наполнения, а ответ называется «вкус» или «вкусы»...

Ведь известно, что даже наши науки развиваются с помощью воображения. Ученый воображает себе какие-то вещи и в силу своего предположения начинает поиски: так это или нет, и таким путем что-то раскрывает. У них это называется «исследованием для подтверждения выдвинутой теории». То есть, давайте предположим, что этот процесс происходит именно таким образом. Но это же исследование посредством воображения или выдумки! И лишь наука каббала развивается не на основе воображения, поскольку из материального мира невозможно вообразить нечто, относящееся к миру духовному...

Чтобы достичь раскрытия, т.е. начала уподобления свойствам Творца, человек должен пройти период сокрытия лика. Что это означает? Он должен познать в себе силу желания, ведь изначально ее не знает. Получив точку в сердце, он начинает продвигаться с помощью группы и учебы. И тогда благодаря правильной работе начинает понимать, что находится в двойном скрытии. А затем, если прилагает усилия, переходит в состояние простого скрытия. Для этого необходимо постоянно трудиться, как сказано о времени учебы в 155 пункте данного Предисловия, или как мы читали ранее о качественном и количественном усилии...

Почему Бааль Сулам говорит о понимании "в ничтожной мере"? Ведь это якобы означает вообще не понимать? Проблема в том, что мы пребываем в сокрытии, ниже линии постижения, связи, понимания, а наши органы чувств не могут уловить духовное. И для того, чтобы мы пошли по правильному пути развития, не ошибались, бросаясь в разные стороны, и не заблуждались, как все человечество на протяжении тысячелетий, Бааль Сулам хочет нам помочь, показав верное направление...

В своей главной книге Талмуд Десяти Сфирот Бааль Сулам передает нам все знания, которые он сумел постичь в науке Каббала, и объясняет ее связь с нами. Как известно из его Пророчества, он был на таком высоком уровне постижения, что не способен был писать. И был очень опечален тем, что не имеет возможности приблизиться к этим несчастным людям, чтобы им чем-нибудь помочь и поднять их с эгоистического уровня существования. Он, на самом деле, молился от всего сердца, чтобы Творец помог ему: опустил его с высокой духовной ступени и дал бы возможность поддерживать связь с людьми и каким-то образом им помочь, передав средство спасения от этой жизни. А когда он получил такую возможность, то спустился с постигнутой им духовной ступени и написал свою книгу Талмуд Десяти Сфирот...

Я хотел бы начать изучение «Предисловия к Учению о десяти сфирот» с небольшого введения. Прежде, чем человек начинает что-либо учить, он должен приблизительно знать, что он учит, чтобы у него была возможность охватить весь объем изучаемого материала, понять взаимосвязь между его началом и концом, осознать и принять его в наиболее завершенном виде. Поэтому, когда мы говорим о «Предисловии к Учению Десяти сфирот», прежде всего мы должны объяснить, что такое «Учение Десяти сфирот»...

Однако из слов мудрецов Талмуда мы видим, что они облегчили нам путь Торы больше, чем мудрецы Мишны, поскольку сказали: «Всегда должен человек заниматься Торой и заповедями даже ло-лишма, и от ло-лишма придет к лишма, так как свет, заключенный в Торе, возвращает его к Источнику»...

Нет ничего лучшего, чем снова повторить основные положения из «Предисловия к ТЭС». ТЭС представляет собой собрание самой необходимой информации о науке Каббала, благодаря которой изучающий вызывает на себя исправляющий свет, и это вводит его в постижение Высшего мира. Нет никакой другой энергии, никакого другого средства, чтобы привлечь на себя Высший исправляющий свет и, что называется, раскрыть для себя небеса...

Наука Каббала включает в себя основной Закон, то есть сведения о Творце, который управляет нами, она включает в себя знания о строении общей души и строении частных душ, объясняет управление общим законом Творца душами во всех их возможных состояниях...

Свобода выбора есть. Проблема лишь в том, что нам трудно увидеть, где она, в отношении чего. Это не относится к действиям, ты будешь совершать их в любом случае. Речь идет об отношении. Отношение – это как раз то, что строит в нас ощущение действительности...

Статья Бааль Сулама "Предисловие к Талмуду Эсер а-Сфирот" содержит в себе основные, краеугольные положения, всё наше отношение к реальности...

Во многих предисловиях Бааль Сулам пишет о необходимости науки Каббала. Почти все его статьи и письма говорят лишь об этом – о том, до какой степени необходимо изучать науку Каббала. Данное предисловие является наиболее всеобъемлющим и потому он начинает его с этой темы. «Талмуд Эсер а-Сфирот» – это, по сути, его послание миру, то, чем он подводит черту своей жизни. Ему больше нечего дать...

Мы уже говорили о том, что "Предисловие к Талмуду Эсер a-Сфирот" - это самое важное предисловие Бааль Сулама, которое отражает все этапы духовной работы. Не менее важно и "Введение в науку Каббала" - основная статья, которая содержит в себе краткий рассказ о всей системе мироздания. Эти две статьи являются основными из тех, которые вообще есть в Каббале. Все остальные материалы по Каббале - они лишь расширяют то, что дается в этих двух частях: больше, вширь, вглубь, добавляют всякие примеры, поясняют, объясняют, но, в общем, основные – это эти две статьи. Они и должны нас ввести во все понимание, в ощущение Высшего мира...