У добра и зла — один источник

— Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы (МАК) беседует его ученик, сценарист и кинорежиссер Семен Винокур.

— Третья глава Торы на иврите называется “Лех леха” и повествует, в основном, об Аврааме. Но прежде вопрос: как переводится название главы?

— «Иди иди». Но можно перевести это выражение в тональности жесткого приказа или мягкого совета, дружеского наставления: от “иди вон” до “уходи отсюда”. Творец говорит Аврааму, что он должен выйти из эгоистического желания —  царства Нимрода, в котором он себя раскрыл — в другое, новое духовное желание отдачи и любви, куда поведет его Творец или высшая сила природы.

— Кто такой царь Нимрод?

— В нашем материальном мире Нимрод был великим царем Древнего Вавилона. Но Тора говорит только о мире духовном, в котором царство Нимрода означает тотальную власть эгоизма над человеком. И когда эгоизм достигает своего кульминационного величия, в человеке вдруг возникает некое прозрение, постижение, понимание того, что эгоизм это тюрьма. Новое желание вырваться к свету, обрести смысл жизни — это и есть Авраам.