Дневник Каббалиста

Из первой части урока

Наши объяснения должны быть ясны. Мы не «бомбардируем» человека сентенциями о счастливой и свободной жизни, которых он не понимает.

Дети представляют себе, как это здорово быть взрослым, водить машину, летать на самолете, не получать наставлений. Взрослые люди кажутся ребенку свободными и ни от кого не зависимыми. Весь мир распахнут перед ними, и никто не заставляет их сидеть на уроках, лопаясь от нетерпения. Ребенок не понимает, что взрослые вовсе не поступают как им вздумается, что жизнь предъявляет к ним намного более жесткие требования.

Вот и мы должны правильно объяснять миру, что это значит — стать свободным. Мы освобождаемся, когда в нас умирает эгоистическое желание. Свобода — это когда я с максимальной скрупулезностью изучаю и выполняю законы Природы, радуясь тому, что это позволяет мне объединяться с ней.

Однако к людям нужно обращаться на уровне их понимания. Невозможно, да и не стоит объяснять им действие окружающего света и духовных сил — это представляется человеку мистикой, чем-то нереальным. С его точки зрения, он сам будет выстраивать свое светлое будущее.

Путь каждого предопределен, но мы не приобщены к Высшей природе и потому чувствуем себя свободными. Я оторван от истинной картины и погружен во тьму, не замечая нитей, на которых подвешен. Это и есть моя «свобода» — духовная близорукость.

Повзрослев, мы увидим свободу в новом свете и научимся правильно применять ее.

“Свобода воли”, урок 11

Конспект урока от читателя Talmid

Где находится мое Я, независимое ни от чего: ни от Творца, ни от среды, ни от генов, доставшихся мне по наследству? Есть ли вообще такая точка, в которой я свободен от всего, точка, недоступная никому, кроме меня самого?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, человечество придумало много теорий и верований. Ведь если у нас нет этой точки, то мы такие же «подневольные» природе создания, как растения и животные, — всего лишь «форма существования белковых тел», как сказал Энгельс.

Эти теории призваны восполнить неспособность их авторов указать, где эта точка находится в человеке, или дать человеку методику, следуя которой он сможет явно ощутить ее в себе. Они говорят о некоей «духовной сути» человека, находящейся в теле и управляющей им, но не могут научно объяснить, где она находится и каким образом контактирует с физическим телом.

В конечном итоге, все эти теории ложны, так как люди придумали их, исходя из жизни в этом мире, не имеющем ничего общего с духовностью. Ведь духовность — это совершенно другое свойство, намерение ради отдачи, никак не может соприкасаться с телом человека, форма существования которого — получение.

Поэтому не стоит думать, что в человеке из плоти и крови есть какая-то духовная часть. Говорить человеку, что у него есть душа, которую он должен развивать, что после смерти она попадет в рай или ад — это просто глупость и ложь, т.к. нет у земного человека ничего, кроме его физического тела, а точка свободы человеческого Я вообще не находится в нем.

И все же обычный человек чувствует себя свободным и не ощущает себя куклой, которой управляют. Как такому человеку объяснить то, о чем идет речь?

Любому живому существу, даже муравью, кажется, что у него есть свобода выбора — в той мере, в какой он ощущает свое существование — в мере, в которой его желание может свободно развиваться. Человек в итоге своего развития начинает задавать себе вопросы: почему он живет так, а не иначе, может ли он изменить свою жизнь или нет, и т.д.

Такому человеку его сознание уже не дает просто так проживать день. Мгновение сменяется мгновением, жизнь уходит — и человек уже хочет понять, что же с ним происходит, почему и зачем. Множество вопросов приводит его в конечном итоге к поиску источника жизни. И тогда выясняется, что этот источник находится в силе, которая его создала.

Но как же познать ее? — Только постигнув свое Я — источник, вызывающий во мне этот действительно насущный вопрос: «Для чего я живу?». Именно он составляет мою личность, потому что я задаюсь вопросом о себе, а не о разных других окружающих меня вещах. Этот вопрос и дает мне возможность открыть Его — того, кто создал мое Я. Именно поэтому мне так важно постичь Его. Читать полностью »

Из подготовки к уроку

Творец — единственная сила, действующая в творении. Он скрывает Себя от нас, чтобы предоставить нам возможность расти.

Мы растем с помощью «первородного змея» — огромного эгоизма, сотворенного Творцом и полностью противоположного Ему по свойствам.

Творец скрыт и дает человеку лишь искру под названием «точка в сердце». Благодаря ей мы можем исследовать свое состояние, разобраться в нем и сделать свой выбор.

Творец напрямую не вмешивается в этот процесс. Он только показывает человеку, как соотносятся сидящий в нем «змей» и духовная искра. Человек должен сам идти вперед, «поднимая Шхину из праха», осознавая важность духовной цели, возвеличивая Творца, Его свойство любви и отдачи.

Для этого нам и дана группа — возможность соединиться с другими людьми вопреки эгоистической природе. Обрести свойство отдачи можно, только объединившись с теми, кто тоже стремится достичь ступени Творца. В группе мы выявляем путь к Цели, всеми силами поднимая важность отдачи над получением.

Остальное завершит свет. Главное для нас — сделать выбор, вступить в группу.

Аудио

Видео

“Суть религии и ее цель”, урок 3

Мы меняем не реальность, а свое сознательное участие в ней. Все мы — одна душа, находящаяся в единственно существующем состоянии Бесконечности. Но вместе с тем нам дали возможность самим представить и выстроить это состояние, самим решить, какими мы хотели бы себя видеть. Чтобы мы не по указке, а самостоятельно согласились с Творцом, нам показали другую форму. Теперь выбор совершенства — за нами.

С одной стороны, на нас воздействует совершенное состояние, а с другой стороны, мы ощущаем себя отличными от него. В наших силах снять завесы и раскрыть Бесконечность.

Человек решает, согласен ли он устремиться к Бесконечности. Всё остальное идет к нам от Творца — от абсолютно доброй Силы. Если человек правильно понимает эти условия, то они четко ставят его перед выбором.

У нас всё начинается с недостатка, с неудовлетворенного желания. Моя реальность — это реальность сосущей пустоты, и я не понимаю реальности Творца, проистекающей из совершенства. В совершенстве мы ищем возможности для отдачи, а в пустоте — наполнение. Желание отдавать — это тоже страдание, но не ущербное. Это «страдания Шхины» — потребность в том, кому можно подарить любовь.

30 ноября состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека 

Каббала — это методика разрушения «железной стены», которая отделяет человека от Творца и не позволяет использовать Высший свет, чтобы достичь цели творения.

Возрастая на протяжении тысячелетий, эгоизм привел нас к такому противостоянию с Высшим светом, которое вылилось в современные глобальные кризисы. Именно в это время наука Каббала и должна раскрыться человечеству.

Все предыдущие кругообороты жизни мы проходили неосознанно, не обладая возможностью свободного выбора. Свобода воли появляется у нас тогда, когда мы начинаем осознавать причину и цель своих бед. В таком случае поиск смысла жизни приводит нас к науке Каббала.

Свобода воли — это возможность включиться в группу, в учебу и правильно реализовывать эти средства с целью духовного подъема.

Путь человека к цели делится на две части: период исправления и период уподобления Высшему свету. Период исправления — трудный этап выхода из-под власти нашего эго. Затем мы переходим ко второму этапу духовного развития — к уподоблению свойствам света, который наполняет нас Высшим наслаждением.

Творец — свойство отдачи, любви. Свет — сила, вызывающая в нас это свойство. Свет исходит от Творца, воздействует на нас и изменяет нас в подобие Творцу. Таким образом, мы получаем свойства, равные Творцу, и начинаем ощущать Его.

Аудио

Аудио

Видео

Чертеж

“Наука Каббала и ее суть”, урок 1

Чтобы раскрыть Высшую природу, мое «Я» должно измениться и прийти в соответствие с ней.

Высшая природа уже существует в нас, но в разбитом виде, в форме реальности этого мира.

На духовном пути работа и вознаграждение относятся к разным желаниям. Они не пересекаются, я не могу провести между ними связь.

Решимот (духовные гены) — носители информации о форме, которую должен принимать материал желания. Самому реализовывать цепочку решимот можно только из точки в сердце. Вчерашние решимот уже отработаны, сегодняшними я живу, завтрашние дожидаются своей очереди. Кадры «фильма» уже определены, но какими глазами я их увижу? С какой скоростью промотаю? Это зависит от меня. Если «бобины» медленно крутятся без моего участия, значит, я иду естественным путем страданий. Если темп убыстряется, значит, я делаю свободный выбор и форсирую процесс.

Чтобы попасть в будущее, надо возненавидеть настоящее. И так каждый раз. Поэтому, не дожидаясь накатывающихся сзади бед, надо самому поставить себя в ситуацию, в которой невозможно не сделать шаг вперед.

Дополнительные материалы:

Все наши ощущения - кадры в киноленте

Фильм о любви

Аудио

Видео

Чертеж

Третий урок Одесского конгресса

Важность методики

Мы находимся в этом мире, для того чтобы восстановить себя, воссоздать единство душ. Творение находилось в идеальном состоянии, в мире Бесконечности, а потом упало с этого уровня и разбилось на части.

На пути вверх перед нами лежат 125 ступеней объединения между собой. Пройти их можно только при жизни в этом мире. Кто не успел, продолжит в следующем кругообороте.

До нашего поколения эту работу выполняли одиночки, поскольку растущий эгоизм еще не вызывал ощущения опустошенности. Сегодня мы начинаем понимать, что оказались в беде, но все равно пытаемся закрыть на это глаза и преуменьшить опасность. Кризис налицо, но человечество еще не видит, в чем его причина и решение. Не находя выхода, лидеры ведущих государств затушевывают проблему. И действительно, в плоскости этого мира ее не решить.

Исправление должно осуществиться на духовном уровне. Наша цель — соединение душ. Эта внутренняя работа ведется выше нашего мира по каббалистической методике. Если мир не получит эту единственную методику исправления, то придет к нацизму и мировым войнам.

* * *

Перед занятиями мы должны думать о нашем объединении, которое уже существует на следующей ступени. Сначала, подобно тому как Малхут сделала Первое сокращение, я отрываюсь от эгоизма и отождествляю себя только с точкой в сердце — с духовным желанием.

На следующем этапе я работаю в группе и преодолеваю свой эгоизм во взаимоотношениях с товарищами. Не обращая внимания на внешнее, я выделяю только их духовные желания и соединяюсь с ними.

Именно эта задача стоит сейчас перед нами. Выполнив ее, мы создадим духовную конструкцию — свои первые десять сфирот. Совместным усилием мы приобретем духовное кли, в котором раскроется более высокая ступень.

Остальные ступени постигаются по тому же принципу, только эгоизм с каждым разом растет. Это проявляется как всевозможные помехи в отношениях между нами. Самое главное — достичь первой ступени, а после нее мы уже воспринимаем настоящую картину духовной реальности и сил, которые на нас воздействуют. Тогда мы сознательно преодолеваем помехи и падения, хотя все равно падаем обратно до уровня желаний нашего мира. Так автор книги «Зоар» рабби Шимон, упав с предпоследней ступени, ощутил себя простым рыночным торговцем.

Поэтому человек обязан находиться в теле нашего мира, снова и снова возвращаясь в него, пока не достигнет окончательного исправления. Читать полностью »

31 августа состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека 

В каждом человеке с рождения заложена программа реализации нашего материального существования. Мы выполняем ее, свято веря, что действуем по собственной воле. На самом деле мы — всего лишь безропотные исполнители велений природы, марионетки, не замечающие нитей, которые ими управляют.

Как прозреть и обрести истинную свободу воли? Как приподняться над этой программой и начать действовать самому?

В основе нашей природы лежит «здоровый эгоизм» — программа максимального самонаслаждения. Каждый миг нашей жизни — это промежуток между наслаждениями и страданиями, которые постоянно ведут нас вперед. Мы движемся от максимального страдания к максимальному наслаждению, не подозревая, что в действительности лишь выполняем программу, спущенную нам свыше. Приподняться над этой программой поможет только Высший свет — сила исправления, которая воздействует на точку в сердце человека, на зачаток духовного желания.

Свобода воли заключается в том, чтобы захотеть освободиться от своего эгоизма, приподняться над ним, выйти на новый духовный уровень существования еще при жизни в этом мире и включиться в управление всем мирозданием. Для этого и предназначена наука Каббала.

Аудио

Аудио

Видео

Чертеж

“Свобода воли”, урок 9

Подавление эгоизма препятствует его исправлению. Не исправляя в себе отрицательные силы, мы взращиваем их.
Все свои неисправленные свойства нужно воспринимать в негативном свете. В таком случае, негатив — это еще не реализованное решимо.

К Творцу можно обращаться только за светом исправления (окружающий свет — ор макúф), и ни за чем другим.

Если я стараюсь присоединиться к группе и создать в ней единство, мои усилия рождают молитву, которая привлекает окружающий свет. Молитва — желание сердца, чтобы пришел свет и исправил его.

«Следовать за большинством: поскольку природа определила нам жить в обществе, мы обязаны выполнять все его нормы. Иначе природа взыщет с нас, независимо от того, понимаем мы смысл ее законов или нет. Поэтому закон соблюдения правил человеческого общежития — один из естественных законов природы, и мы обязаны соблюдать его со всей осторожностью, совершенно не принимая в расчет наше понимание. Но нет никакого права у большинства аннулировать мнение индивидуума в его отношениях с Творцом — здесь каждый волен поступать как считает правильным. В этом и кроется его личная свобода. Отношения человека с Творцом регулируются самим человеком, в то время как остальные законы поведения регламентируются правилом “следовать за большинством”».

Следовать за большинством — значит заботиться о других.

“Плоды мудрости”, Письмо 16, 1925 г., стр. 61

Сокрытие — состояние, в котором от нас скрыто, что нами управляют. Нынешняя свобода воли — обман, иллюзия, присущая только венцу творения — человеку, так как он способен достичь настоящей свободы воли.

Свобода кроется в выборе намерения, а не желания, которое полностью управляется светом Творца.

«Если не я себе, то кто мне?» — правильный настрой перед каждым действием, когда нужно забыть о личном управлении Творца. «Нет никого кроме Него» — правильный настрой после каждого действия. Вне зависимости от моих усилий, результат был бы тем же самым. Попытки объединить два этих подхода формируют в человеке духовный сосуд.

В духовном все состояния порождаются столкновением двух факторов, двух желаний: наслаждать и наслаждаться. Каждый раз они высекают в нас новые «искры», новые детали восприятия.

Прийти в соответствие с замыслом Творца — единственное свободное желание. Это и есть душа.

Аудио

Видео

Чертеж