Дневник Каббалиста

“Одна заповедь”, урок 7

Мы не видим духовной высоты каббалистов. Каждый из них действовал в своем поколении, чтобы приблизить светá к разбитым душам. В наше время необходимо максимально адаптировать свет к современному поколению и наладить между нами связь посредством науки Каббала, которая, по сути, представляет собой раскрытие Творца творению. Этим мы продолжаем дело каббалистов прошлого.

В современных условиях настоящие каббалисты просто не могут оставаться в стороне от работы по распространению. Оправдания и отговорки не принимаются.

Народ Израиля — своего рода «коммутатор» между светом и душами. Его задача — всеми возможными способами объяснять поколению подлинную причину бед. Человек должен понять: миру отчаянно недостает любви. Без нее не прожить и не выжить. Не поняв этого, мир пойдет путем страданий, не зная, как исправить положение.

Человечество будет давить на народ Израиля, пока он не выстроит систему исправления. Чем дольше он медлит, тем более крайние формы будет принимать внешний нажим. Через несколько месяцев претензии народов обретут самые конкретные очертания, потому что окружающий свет (ор макúф) не может воздействовать на мир без посредничества народа Израиля.

В период кризиса наука Каббала объясняет ситуацию и пролагает путь к выходу, обеспечивая для этого «энергию» желания. Стремясь включиться в систему Высших миров, мы приводим ее в действие и уже не нуждаемся в ударах.

Кризис призван раскрыть нам истинное понятие любви. Однако сначала нужно осознать зло тех отношений, которые мы ошибочно принимали за любовь. Не признав свою ненависть к ближнему, мы не сможем полюбить его.

Распространение каббалистических знаний, каббалистического послания — это наш долг, наша ответственность, наша единственная возможность двигаться вперед. Нас разбудили только для того, чтобы мы служили миру в его духовном подъеме.

Статья “Поручительство”, урок 4

Весь мир должен пройти тот же духовный процесс, который прошла маленькая группа под названием «Исраэль». Со временем она стала народом, чтобы подготовить мир к подъему. Исраэль — это средство, переходное звено, необходимое для исправления человечества.

Сначала Исраэль исправляет Гальгальту вэ-Эйнаим, а после изгнания он вместе с народами мира исправляет АХАП. Разрушение Храма и изгнания — необходимые этапы в подготовке к исправлению.

То, что человек постигает сейчас, называется этот мир. Будущий мир — это то, что он постигнет ступенью выше, но не после смерти в этом мире. Вся духовная лестница — это лестница внутренних изменений, «модернизация восприятия». «Загробной» жизни не существует, человек всё постигает при жизни в этом мире.

Как представлять себе будущий мир? Как мое следующее состояние, в котором я достигну большей отдачи и любви. Я представляю себе духовные силы, а не материальные атрибуты.

Вред, который человек наносит общей системе, раскрывается ему по мере духовного продвижения.

Сегодня от каждого в мире требуется сознательное участие в общем интегральном взаимодействии. Каждый в меру своих сил должен учиться правильному отношению к другим — а значит, хоть в чем-то осваивать методику исправления.

Человек оценивается в соответствии с уровнем своего развития. Ненависть между нами вставляет палки в колеса любых начинаний нашего мира, но люди еще не понимают этого. Осознание придет постепенно, вместе с направленными и четко выверенными ударами, которые побуждают нас к развитию.

Самые большие келим находятся в народах мира, и именно их нужно исправить. Они нуждаются работе по соответствующей методике, однако без Исраэля это невозможно. Поэтому те, кто относится к категории Исраэль, должны исправиться первыми, чтобы провести к народам свет — силу, совершающую исправление.

Газета “Народ”, статья “Индивидуум и народ”, урок 3

Всё началось в Древнем Вавилоне, когда всплеск эгоизма разметал людей по земле и лишь немногие объединились, чтобы жить по закону отдачи. Впоследствии эти люди стали народом Израиля. Их объединение основано на духовной взаимосвязи, и потому они не в силах сплотиться на материальном уровне.

Народ Израиля призван нести Высший свет всему миру. Он должен уметь привлекать эту силу и передавать ее остальным народам. Быть проводником света — значит не возноситься над другими, а служить миру и заботиться о нем.

Народ Израиля относится к Гальгальте вэ-Эйнаим, тогда как настоящее огромное желание заложено в народах мира. Их подъем — и есть главная задача.

Обязанности гражданина перед обществом сходны с обязанностями страны перед миром. В обоих случаях действует тот же закон: получать необходимое, а всё остальное отдавать другим.

В единой системе изобилие протекает через того, кто находится в равновесии с ней.

Когда мы поднимемся над собой, разрыв между нами исчезнет.

Аудио

Видео

Чертеж

Газета “Народ”, статья “Индивидуум и народ”, урок 2

Когда в Древнем Вавилоне начался кризис глобализации, Авраам предложил подняться над эгоизмом. Его группа обрела свойство отдачи, стала народом Израиля, вышла в духовный мир, затем, посредством египетского изгнания, поднялась еще выше, получила Тору и достигла уровня Первого Храма — мохин дэ-хая. После этого началось падение в беспричинную ненависть и двухтысячелетнее изгнание из духовного мира.

В то же время другие народы, не принявшие методику Авраама, развивались естественным образом, оберегая себя согласно эгоистическим корням желания наслаждений. Каждый народ объединен внутренней силой и сплочен вокруг своего достояния, тогда как народ Израиля объединен сегодня только факторами внешнего давления. Чтобы действительно стать народом, ему нужно вернуться к отдаче и любви.

Народ Израиля создан на духовной основе, у него нет материального корня. Это вызывает неуверенность, нестабильность, постоянную угрозу.

Во времена АРИ мир начал меняться навстречу исправлению. Люди стали передвигаться с места на место, выезжать в другие страны, как бы «выбираться из самих себя». Поэтому именно тогда Каббала превратилась в методику, предназначенную для масс. Однако проблема изоляционизма еще может возродиться и затормозить развитие человечества.

Ненависть к евреям сохранила их как народ в эпоху изгнания. Когда народ Израиля вернется к своей духовной миссии, ненавистники оставят его в покое. Ведь они — всего лишь посланники Творца, «кожура», сохраняющая плод. Воссоздав в себе любовь, народ Израиля принесет миру Высшую исправляющую силу и вызовет, вместо ненависти, всеобщее уважение.

* * *

В США сложилась универсальная культура, составленная из множества разных культур. Америка — своего рода мини-человечество, шаблон нового, уже созревающего мира. С помощью народа Израиля она сможет подать пример другим. Сегодня, когда, мы переживаем первую «египетскую казнь», американский народ более, чем другие, способен раскрыть необходимость в исправлении.

Американцы с успехом используют других, и потому им завидуют. Однако у них есть тяга к единству в глобальном масштабе, тогда как другие народы тяготеют к единству национальному.

Кризис начался с Америки именно потому, что она — центр мира. Этот кризис — на благо ей и всему миру.

Если бы народ Израиля стремился к духовному единству так же, как американцы стремятся к эгоистической сплоченности, ситуация сегодня была бы иной. У американского народа «многокорневая» основа — это создает определенное соответствие с общим кли и идет на пользу Америке.

* * *

Люди с точками в сердцах стремятся к нам со всего мира, однако мы еще не способны сплотиться в одном месте и показать пример миру. Всему свое время.

Аудио

Видео

Чертеж

“Любовь к Творцу и творениям”, урок 5

Разбиение произошло для того, чтобы во взаимоотношениях между собой разрозненные части сами работали над исправлением.

Поручительство — это закон природы. Хотим мы того или нет, он все равно действует среди нас. И потому, как бы ни было трудно с этим смириться, мы страдаем за других, даже если сами не сделали ничего плохого.

Понятие «Исраэль» раскладывается на две составляющие: материальную и духовную. В древности потомки учеников Авраама разделились на 12 колен, десять из которых не вернулись из изгнания. Эти десять колен перемешались с народами мира, и следы их затеряны. Поэтому каждый, у кого просыпается точка в сердце, относится к духовной категории «Исраэль». Оставшиеся два колена, благодаря «заслугам праотцев» также должны прийти к поручительству, еще до того как свыше их обяжут это сделать.

Я отсортировываю те свои мысли и желания, с которыми можно работать на пути к отдаче. Для этого мне нужен кто-то внешний, чтобы проводить сравнение с ним. В действительности внешние келим тоже мои, они только кажутся чужими. Исправившись, они станут частью меня, вся картина «внешнего» мира исчезнет, уступив место подлинной реальности.

В наше время весь мир должен пробудиться и приступить к общему исправлению с помощью науки Каббала.

Человек может исправляться только путем распространения поручительства по всему миру. Каждый, в ком проснулось духовное устремление, должен чувствовать себя ответственным за поручительство в группе и во всем мире.

«Храм» — исправленное состояние, когда Малхут поднимается в Бину. Для этого нам нужно вновь «встать у горы Синай», но уже в масштабах всего человечества.

Аудио

Видео

Чертеж

Из подготовки к уроку

На первых порах человек думает, что молитву можно выразить по написанному. При этом возникает опасность привыкания, когда он просто произносит заданные слова и считает, что дело сделано.

Но если человек чувствует, что этого мало, что он лжет, если его сердце несогласно с устами, если ложь становится невыносимой, тогда он пускается в поиски. Ему нужно прочувствовать то, что сказали каббалисты на самом деле.

Проверяя себя, человек видит, что он не в состоянии сделать даже первый шаг, не в силах согласиться со всеми благословениями и благодарениями Творцу, которые написаны в молитвеннике. Да и в просьбах он не чувствует необходимости. К кому их обращать? Кто ответит?

В возросшем эгоизме эти слова перестают действовать, эго требует уже иной связи. Тогда у человека есть две возможности: или он бросает всё это, или, наоборот, укрепляется и достигает реальной связи.

В статье «Суть религии и ее цель» Бааль Сулам пишет, что если мы не раскроем науку каббала, подлинную связь с Творцом, то второе поколение «выскользнет у нас из рук». Люди перестают понимать, чего религия требует от них.

Те, кто остается в религии, те, чье маленькое желание довольствуется этим, — не видят, чего еще нужно искать. Ну а те, кто пробуждается с вопросом, — уходят, видя, что искать здесь нечего.

И потому наука каббала говорит: изгнание закончено. Закончен период, когда мы могли работать устами, а не сердцем. Теперь нам нужно добавить работу сердца и раскрыть в желаниях наш Источник.

Аудио

Видео

“Предисловие к книге Паним Мэирот”, урок 4

Направляя весь мир к цели творения, народ Израиля выполняет свое предназначение.

Благодаря распространению и реализации науки Каббала приходит свет, возвращающий к Источнику. Только он может исправить человека.

Нужно всеми силами адаптировать Каббалу для нужд современного поколения.

Различие между изгнанием (גלות) и избавлением (גאולה) — буква алеф (א), обозначающая Творца, Властелина мира (אלופו של עולם).

Народ Израиля исправлял желание наслаждений на протяжении сорока лет пребывания в пустыне. Лишь после этого он вступил в «землю Израиля» — в получение ради отдачи.

Аудио

Видео

Чертеж

“Изгнание и освобождение”, урок 2

Все наши беды — от дисбаланса, от разрыва связи между нами. Решение — объединиться с помощью каббалистической методики и достичь равновесия с законами природы.

Принадлежность к народу Израиля определяется не по паспорту — речь идет о корне души.

Исраэль упал с духовной высоты в глубины клипот и обрел развитое эгоистическое желание, помогающее добиваться успеха в материальной жизни. Народ Израиля преуспевает в чем угодно, кроме того чтобы быть народом. Объединиться он сможет не в рамках традиционных схем, а только на духовной основе.

В народе Израиля остались решимот от прошлого исправления, и потому на него возложена духовная задача: начать общий подъем. Благодаря этому всё остальное человечество с легкостью пойдет по тому же пути.

Все мы существуем только для одного — раскрыть Высшую силу и соединиться с ней.

Аудио

Видео

Чертеж

“Поручительство”, пункт 18, урок 3

Для того чтобы заниматься Каббалой, человек должен жить нормальной жизнью. Он должен быть здоров телом и душой, а также готов к внутренним состояниям, вытекающим из обучения.

«Соблюдать заповеди» — значит выполнять условия поручительства, создающего общее кли, в котором раскрывается свет Торы.

«Народы мира» — и есть творение, а «народ Израиля» — это инструмент, служащий Творцу в процессе исправления.

Лишь в наше время у сыновей Исраэля появляется свобода выбора — ведь в результате смешения с народами мира Исраэль обрел сосуды четвертой степени авиюта. В процессе исправления мира именно Исраэль склоняет чаши весов к оправданию.

Аудио

Видео

Чертеж

Из урока по “Шамати”

Завершилось разбиение, изгнание и смешение душ. Теперь народу Израиля остается только одно — исправление. Его задача — навести мост, по которому все народы пойдут навстречу отдаче.

Поздравляю народ Израиля с праздником Шавуóт, который символизирует возможность исправиться и привести к исправлению весь мир, выполнив тем самым свое высокое предназначение.

Все средства в наших руках: нам раскрылась наука Каббала, разъясненная и готовая к реализации. Всё готово, нужно только воплотить ее в жизнь.

Мы ждем, присоединяйтесь, и мы вместе быстрым и приветливым путем вступим в добрый, светлый мир.

С праздником!